Истории и символика кодовых имён «Сада» (1) Спящая красавица, её происхождение и символизм

A. Dornröschen и Принцесса Шипов

Начнём с очевидного.

Кодовое имя Йор происходит от названия немецкой версии «Спящей Красавицы» братьев Гримм — Dornröschen (Dorn [«шип»] + Rose [«роза»] + -chen [уменьшительно-ласкательный суффикс, используемый для придания милого/маленького оттенка]). На японский язык название Dornröschen переводится как 茨姫 / いばらひめ (ibara [«шип/терновник»] + hime [«принцесса»]), а на английский — Little Briar Rose. Самý принцессу зовут Розамунда. Образ Йор — а точнее, её воплощение в роли Принцессы Шипов — всегда ассоциировался в том числе и с розами.

B. «Эдда» и дева-воительница

Когда я пыталась раскрутить эту тему назад и гуглила いばら姫 (Ibara-hime), на первой же странице я наткнулась на эссе об истоках сказки братьев Гримм. Кое-что на 2-й странице привлекло моё внимание: «戦死者の霊をヴァルハラ天堂に導く戦いの乙女» («Дева битвы, провожающая души павших воинов в небесную Вальхаллу»). Угадайте, кто ещё интересуется «боевыми героинями» (戦うヒロイン)? Эндо.

Истоки «Спящей Красавицы» уходят в скандинавскую мифологию и германские героические сказания. В «Эдде» есть похожая сцена, где герой Сигурд пробуждает Брюнхильд от магического сна и женится на ней. Но самый интересный факт заключается в том, что Брюнхильд была валькирией — девой-воительницей. История Брюнхильд действительно напоминает историю Йор: «Óдин уколол её шипом сна и повелел, что она должна выйти замуж».

Ещё одна деталь о валькириях, которая очень роднит их с Йор: из-за связи с Óдином валькирии изначально «существовали как демоны смерти», но по мере того как они «становились популярными персонажами героической поэзии, они лишались своих демонических черт, становились более человечными и обретали способность влюбляться в смертных […]». На одной из недавних выставок Jump+ Эндо сказал, что Йор — это персонаж, который прошёл наибольшее развитие с самого начала истории, и он использовал ровно ту же фразу: «Она стала более человечной».

Сказания «Эдды» продолжают вдохновлять современную культуру — от «Хоббита» Толкина до оперного цикла Вагнера «Кольцо нибелунга». А Вагнер — это Германия, война... кхм-кхм.

C. Спящая красавица, «Эдда» и греческая мифология

Разумеется, здесь всё так или иначе перекликается с греческой мифологией и эпосом. Некоторые исследователи утверждают, что добрые и злые феи из «Спящей Красавицы» списаны с Мойр и Норн. Не только из-за веретена, но и потому, что они приходят «предсказать» судьбу принцессы. Брюнхильд, к слову, тоже обладала даром пророчества.

Если не считать Мелинду, сам Лавочник несёт в себе все три символа Мойр: 1) пряха (его игла); 2) распределитель судеб (его роль главы «Сада» / Лавочника) 3) та, что перерезает нить жизни (ножницы на его пуговице).

Также есть предположение, что злая фея списана с Эриды — богини и олицетворения раздора.

Именно она спровоцировала Суд Париса, бросив золотое яблоко. Эрида — «возбудительница войск», но сама она «не принимает активного участия в боях и не занимает ничью сторону в войне». Существует теория, что противостояние между Останией и Весталисом — это метафора конфликта и соперничества между «Тайной Полицией» и WISE. Отказ «Сада» участвовать в подобных играх может быть способом показать, что организация не хочет принимать чью-либо сторону.

В «Семье Шпиона» вообще полно персонажей, связанных с греческой культурой: Химера Ани, Грифон Десмондов, восклицание «Эврика!» у Зигмунда Осена, имена Барбары и Демитриуса и т.д.

Имя Йор тоже имеет греческие корни. Изначально Эндо хотел назвать её Йоланда (Yolanda), но позже сократил имя до Йор (Yor). Греческая форма имени Йоланда — Иоланта (Iolanthe). Существует одноимённая опера «Иоланта», и если открыть Википедию, буквально первое предложение в описании первого акта гласит: «Любимая фея Иоланта [...] совершила тяжкое преступление (по законам фей), выйдя замуж за смертного мужчину». Любопытно, не правда ли?..

D. «Сад» и Красавица, спящая в лесу

Вернёмся к сюжету «Спящей Красавицы». Другое японское название этой сказки — 眠れる森の美女 (Nemureru mori no bijo — «Красавица, спящая в лесу»). Где расположен «Сад»? В лесу. В начале 115-й главы встреча в «Саду» прямо названа «тайной встречей глубоко в лесной чаще» (森奥の密会).

Для персонажа Йор трансформацию «становление более человечной» можно интерпретировать как «пробуждение». Однако, похоже, в этом лесу «спит» что-то ещё.

Согласно сказке, когда принцесса засыпает, вместе с ней в сон погружается и всё королевство. Добрые феи пытаются ослабить заклятие: в результате принцесса не умирает, а лишь засыпает на 100 лет.

Помните теорию о том, что когда-то Весталис и Остания были единой страной/империей, но потом произошёл раскол? Если это действительно так, не станет ли воссоединение стран своеобразным «пробуждением»? И, откровенно говоря, не это ли единственный способ для семьи Форджер остаться вместе без лишних проблем? Впрочем, это лишь мысли.

E. Прочее

Эндо родом из префектуры Ибараки (茨城県). Да-да, тот самый иероглиф ibara (茨), что и в кодовом имени Йор Ibara-hime (茨姫). Его родной город Кога (古河市) славится своими садовыми розами — bara (バラ / ばら). Некоторые считают, что слово ibara («шипы/терновник») в разговорной речи перекликается со словом bara («розы»). Для обозначения роз также часто используются иероглифы 薔薇 (бара).

Теперь круг окончательно замкнулся. Помните, как звучит японское название сказки Dornröschen? 茨姫 / いばらひめ (Ibara-hime). Некоторые филологи считают, что «Ibara-hime» — не совсем точный перевод: ibara здесь означает не просто абстрактные «шипы», а именно терновые/розовые кусты с шипами. Из этого следует, что кодовое имя Йор — это история не столько про шипы, сколько про розы.