Духовные иерархии и их отражение в физическом мире. Часть 3

Рудольф Штайнер

Десять докладов, Дюссельдорф 12 – 18 апреля 1909 г. GA 110

Первую часть цикла читайте здесь > > >

Вторую часть цикла читайте здесь > > >

СЕДЬМОЙ ДОКЛАД
16 апреля 1909 г.

В начале сегодняшнего доклада я хочу сделать небольшое замечание, связанное с окончанием вчерашнего доклада. В той эскизной схеме, которую я представил, планеты поставлены в один ряд с Солнцем, и это выглядит, как некая конъюнкция. Но я категорически заявляю, что подобное не имеет места в том, о чем идет речь. Очень важно, чтобы у нас не создавалось никаких ложных представлений.

Согласно системе Коперника, мы сначала отмечаем Солнце, затем то, что в наше время называется Меркурием, а в эзотерическом плане – Венерой; затем – Венеру, которая соответствует Меркурию в эзотерическом смысле. Затем следует Земля со своей Луной; далее расположены орбита Марса, Юпитера и, наконец, Сатурна.

В школе Заратустры систему мироздания преподавали иначе.

Представим себе, что перед нами созвездие Близнецов, которое для удобства мы пометим точкой А теперь соединим одной линией Солнце с созвездием Близнецов. Здесь речь идет не о том, где в данном случае находится Сатурн, Юпитер, Марс, я нарисовал это лишь для того, чтобы обозначить орбиты как границы сфер влияния иерархий.

И если мы хотим теперь обозначить область Сатурна, мы должны нарисовать в качестве центра не Солнце, а Землю и начертить вокруг нее окружность так, чтобы Земля оказалась в центре. Точно так же мы должны поступить и с другими небесными телами. Я прошу не считать второстепенное на этом рисунке главным. Главное же состоит в том, что соответствующие фигуры используются для показа сфер влияния соответствующих иерархий.

Сегодня мы более подробно займемся рассмотрением сущности тех членов высших иерархий, которые стоят непосредственно выше человека. Но прежде мы начнем с человека. Ибо только путем полного прояснения того, что мы уже говорили о сущности человека и его развитии, мы можем подняться к постижению сущности членов высших иерархий.

Мы уже знаем, что человек в том виде, в каком он появился на Земле и в дальнейшем развивался на ней, в основном состоит из четырех членов: физического тела, эфирного тела, астрального тела и «Я». Давайте еще раз схематически рассмотрим эти четыре элемента человеческого существа. Отметим физическое тело человека в виде круга, точно так же – эфирное и астральное тела, а также «Я», изобразив его в виде маленького кружочка. В течение своего земного развития человек начинает преобразовывать, исходя из «Я», свое астральное тело, чтобы преображенная часть перешла во власть «Я», и тогда это можно называть Манасом, или Самодухом, который следует рассматривать не как нечто прилетевшее откуда-то извне, а как метаморфозу человеческой души.

Изобразим теперь пятый элемент преображенного астрального тела, или Манас, в виде отдельной окружности, которая должна быть нарисована в пределах астрального тела. Точно так же мы можем изобразить здесь и преображенное эфирное тело, называемое Буддхи, или Жизнедухом. Физическое тело преображается в Атмана, если рассматривать человека в том совершенстве, которого он сможет достигнуть, проходя в своем развитии этапы Юпитера, Венеры и Вулкана. И когда на этапе развития Вулкана он достигнет высшего совершенства, мы сможем схематически изобразить его следующим образом: Атман, Буддхи, Манас, «Я», астральное тело, эфирное тело и физическое тело. Человек всеми своими семью принципами, пронизывающими друг друга является одним целым.

Эту схему мы можем применять только по отношению к человеку, но не к ангельскому существу. Относительно последнего мы должны сказать следующее: Ангел уже развил физическое (1), эфирное (2) и астральное (3) тела, и благодаря этому они в известном отношении составляют единое целое. Но теперь мы должны отдельно от них обозначить «Я» (4), Манас (5), Буддхи (6) и Атман (7).

Если мы хотим уяснить себе природу Ангела, необходимо ясно представлять себе, что те высшие члены, которыми он обладает и до которых может развиться – в действительности у него полностью развит лишь Манас, а два других элемента он разовьет только впоследствии – все эти элементы, так сказать, парят в духовном мире над его физическим телом. И если мы хотим изучить и постичь его природу, мы должны будем сказать себе: «Ангел на Земле не имеет такого «Я», заключенного непосредственно в телесную оболочку, как у человека. Кроме того, на земной стадии своего развития он также не развивает свой Манас. Поэтому его члены, пребывающие на Земле, выглядят совсем не так, как если бы они принадлежали духовному существу. Встречая человека, вы видите: он несет свои основы в себе, и все они органически соотнесены в нем друг с другом. Если же вы хотите изучить Ангела, вы должны иметь в виду, что его физическая оболочка есть лишь отражение его духовных основ, которые можно созерцать лишь в духовной сфере. В воде, текущей и струящейся, восходящей к облакам в виде испарений и далее, в ветрах воздушного пространства, в молниях, пронизывающих воздух, и т. п., – во всем этом и следует искать физические тела ангельских существ. Трудность для человека заключается здесь прежде всего в том, что он полагает, будто тело должно иметь определенные пространственные очертания. Человеку весьма сложно сказать себе: «В поднимающемся и оседающем тумане, взметнувшейся волне, бушующем ветре, вспышках молний я вижу проявления Ангелов. За этим физическим телом, не имеющим четких границ, скрывается духовная сущность».

Человек не может представить себе, что физическое тело способно витать и парить, и что оно вообще может не отличаться от других тел. Необходимо помнить о том, что восемьдесят Ангелов могут быть взаимосвязаны друг с другом, и некая часть той или иной водной поверхности представляет собой наиболее плотную область их физического тела. Вообще физическое тело Ангела не нужно представлять себе, как нечто ограниченное, имеющее четкие очертания. Ему может принадлежать частица воды здесь и частица воды еще где-нибудь очень далеко. Все, что нас окружает на Земле в виде воды, воздуха и огня, мы должны воспринимать как тела следующей иерархии, стоящей на одну ступень выше человека. Заглянув в астральный мир ясновидческим взором, можно воочию увидеть «Я» и Манас Ангелов, которые предстают нам в высшем мире. И та область в Солнечной системе, которую мы должны исследовать, если хотим изучать ангельские существа, простирается до Луны. Если мы, имея дело с физическим телом Ангела, пребывающим в массе воды или в чем-либо подобном, ясновидческим оком рассматриваем эту водную поверхность или, скажем, ветер, мы можем увидеть в них и эфирное, и астральное тела. Поэтому все эти три члена ангельского существа на нашем рисунке показаны соединенными друг с другом. Разумеется, все то, что дышит в ветре, струится и разливается в воде, или огне представляет собой не только материальное отображение того, что способен видеть наш грубый разум, но в самой разнообразной форме в них живет эфирное и астральное существо Ангелов, стоящих на следующей, ступени развития, более высокой, чем человек. Если же мы хотим попытаться исследовать духовно-душевное существо Ангелов, нам придется обратиться к исследованию астральной области или сферы, в которую мы также можем заглянуть ясновидческим взором.

С Архангелами же – следующей ступенью иерархии – дело обстоит совсем иначе. У них то, что мы обозначаем здесь как «астральное тело», совершенно не связано с физическим (1) и эфирным (2) телами. Их низшие члены пребывают отдельно, а все высшие члены – находятся в высшем мире. Поэтому мы сумеем получить полный образ Архангелов лишь тогда, когда будем стремиться отыскать их сразу в двух планах: духовная сущность Архангелов пребывает в высшем мире, и лишь отражается в низшем. Их физическое и эфирное тела могут соединиться друг с другом только, когда физическое тело состоит из воздуха и огня. В массе воды мы не смогли бы ощутить присутствие физического тела Архангелов. Мы можем воспринимать его лишь в ветре и огне, а духовную сопряженную часть этого бушующего ветра и огня – ясновидчески искать в духовном мире. Эта сопряженная часть не объединена ни со своим физическим, ни со своим эфирным телом.

Наконец мы подходим к изучению тех существ, которые обозначаются понятиями Архаи, Начала, или Духи Личности. В данном случае мы можем рассматривать лишь их физическое тело, так как все прочие пребывают в духовном мире. И это физическое тело может жить лишь в огне. Когда мы видим сверкающее пламя молнии, мы всякий раз можем сказать себе: «Там есть нечто от тела Начал, но наверху, в духовном мире, я могу ясновидчески отыскать духовную сопряженную часть, которая в данном случае отделена от физической. При этом надо помнить о том, что Духи Личности пребывают в сфере, простирающейся до астрономического Меркурия, а согласно мистериям – до Венеры. Если ясновидящий обратит свой духовный взор на Венеру, чтобы созерцать там собрание Духов Личности, и увидит вспышку молнии, пронизавшую тучи, то в этой вспышке молнии он сможет увидеть отражение Духов Личности, ибо там пребывает их физическое тело.

Далее мы восходим к высшим духовным существам, достигающим Солнца, – Властям, или Эксузиаям. Сегодня они интересуют нас несколько меньше. Необходимо лишь отметить тот факт, что существа Венеры и Меркурия являются их исполнительными органами. Причем существа Венеры имеют свое физическое тело в огне, а существа Меркурия – в огне и ветре. Переводя это на обычный язык, мы можем сказать, что солнечные существа превращают в свои подчиненные органы как духов Венеры, пребывающих в пламени, так и духов Меркурия, обитающих в дыхании ветра. «И сделал Господь языки пламени своими слугами, а ветры – своими посланниками», – сказано в Библии («Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий». Псалом 103.04 — Псалтирь). Прочтите это, ибо такие вещи в религиозных источниках почерпнуты из духовных фактов, и соответствуют ясновидческой способности наблюдения.

Итак, мы убедились в том, что с нашим собственным бытием прежде всего тесно связаны три иерархии, стоящие выше нас. Человек представляет собой существо, ставшее таким, каково оно есть, благодаря тому, что восприняло в себя нечто от твердой субстанции, от Земли. Это отделяет его от всех других существ, поскольку оно состоит из взаимосвязанных друг с другом отдельных членов. На Луне человек еще был таким же, как прочие, но тогда он претерпевал изменения подобно массе воды, которая образует постоянно изменяющееся тело. И лишь на Земле он был впервые заключен в свою кожу, образовав особое, изолированное существо, так что мы можем теперь сказать, что человек состоит из физического тела, эфирного тела, астрального тела и «Я». Эта изолированность или замкнутость появилась не слишком давно. Если мы возвратимся в древнюю атлантическую эру, мы еще в самом ее начале встретим человека, который далеко не полностью ощущал в себе это «Я», но лишь ожидал возможности полного восприятия «Я». Если же мы обратим свой взор еще дальше назад – на более ранний этап развития на Земле, мы должны будем признать, что та часть человеческого существа, которую мы имеем на Земле, состоит пока только из физического, эфирного и астрального тел. Это характеристика лемурийской эры, в течение которой по Земле бродили люди, имевшие лишь физическое, эфирное и астральное тела, но это не были люди, способные мыслить и по-человечески развиваться в современном смысле.

В это время на нашей Земле происходит нечто знаменательное. Лемурийские люди, имевшие лишь физическое, эфирное и астральное тела, ничего не знали о Земле, не ведали, что им предстоит совершить на Земле. Тогда к ним с небес спустились жители Венеры, которые, благодаря тому, что имели определенное отношение к физическому телу, могли пронизывать и одушевлять физическое тело первых жителей Земли. Итак, среди лемурийцев встречались отдельные существа, которые среди всей огромной массы людей стояли совершенно особым образом и имели иное физическое тело. Такие особо одаренные люди имели необычное физическое тело. Они обладали телом, пронизанным и одушевленным одним из Духов Личности, или Архаев – Духов Венеры, вследствие чего, они оказывали громадное влияние на все свое окружение. Такие лемурийцы внешне ничем особенным не отличались от своих товарищей, но благодаря пребыванию в них Духа Личности, становились избранными и оказывали на окружающих в высшем смысле этого слова суггестивное (внушающее, убеждающее) влияние. Уважение, благоговение и послушание, с которым к ним относились, не имеют себе равных в наше время. Все осуществлявшиеся тогда переселения на Земле, предпринимавшиеся для того, чтобы освоить ее отдельные районы, возглавлялись этими существами. Тогда не было необходимости в языке, и его в те времена не существовало, не было нужды и ни в каких знаках, достаточно было одного лишь присутствия такой личности. И когда этот избранный считал необходимым переселить огромные массы людей с одного места на другое, за ним незамедлительно и без каких-либо размышлений следовали все эти массы людей. Способности мыслить тогда тоже еще не существовало, она развилась значительно позднее.

Таким образом, Архаи, или Духи Личности в образе Духов Венеры спустились на Землю в древнее лемурийское время. И мы можем сказать, что эти Духи, принимавшие на Земле человеческий облик, значили нечто совершенно иное во всей системе мироздания. Их космическое значение простиралось до Венеры, их деяния имели значение для всей космической системы. Они могли вести за собой людей с одного места на другое, ибо они познали это исходя из взаимосвязи Земли и ее космического окружения.

Между тем развитие человечества продолжалось. И настал момент, когда возникла необходимость Архангелам – Духам Меркурия – подключиться к процессам развития. Им предстояло одушевить и оживить все то, что тогда уже существовало на Земле. И это происходит преимущественно во времена Атлантиды, когда Архангелы снизошли на Землю. Духи Меркурия были способны оживлять и одухотворять физические и эфирные тела определенных людей. Так среди атлантического населения вновь появились избранные, которые внешне ничем особенно не отличались от остальных, однако их физическое и эфирное тела были одушевлены Архангелами. И если вы припомните, что мы говорили вчера о том, что Архангелы имели задание управлять целыми народами, вы сможете понять, что такой человек, носивший в себе Архангела, действительно мог давать всему племени, населявшему Атлантиду, соответствующие законы, прочитанные на небесах.

Итак, в лемурийское время, когда возникала необходимость действовать в широких масштабах, великие вожди были пронизаны Духами Венеры. Тех же, кто уже во времена Атлантиды должен был руководить меньшими народными массами, пронизывали Архангелы. Жрецы-цари этой эры, представляли собой Майю: они были совсем не тем, чем казались по своей наружности. В их физическом и эфирном телах обитал Архангел, который, собственно, и был действующей силой.

Возвратившись в духе назад в атлантическое время, мы сможем найти сокровенные места, где пребывали вожди человечества. В этих центрах они изучали тайны мироздания и оттуда непосредственно действовали в качестве великих учителей, привлекая к себе других людей, которые становились служителями и жрецами.

Очень важно сознавать, что в древней Атлантиде существовали люди, бывшие, в сущности, Архангелами, несшие их «Я» в своем физическом и эфирном телах. Если бы взор ясновидца встретил такого человека, он на самом деле увидел бы физического человека и поднимающийся за ним величественный образ Архангела, устремленного в беспредельные сферы и теряющегося в них. Такая личность имела двойную природу, как если бы за спиной физического человека, вырастая из беспредельного пространства, пребывал инспирирующий его Архангел. Когда эти люди умирали, их физическое тело, согласно природным законам Атлантиды, распадалось и гибло. Оно растворялось в естестве, тогда как эфирное тело не растворялось. Мы говорим – и в общем смысле это совершенно справедливо, – что, человек, умирая, сбрасывает сначала свое физическое тело, а через некоторое время и эфирное тело, которое также распадается, за исключением некой квинтэссенции. Однако так обстоит дело лишь в общих случаях. Существует огромная разница между эфирным телом, которым обладали обычные люди и эфирным телом посвященных атлантического Оракула, заключавших в себе Архангела. Ценное эфирное тело учителя не исчезало и не растворялось, оно сохранялось в духовном мире. В определенный момент усилиями верховного величайшего вождя были сохранены семь ценнейших эфирных тел семи великих вождей атлантического Оракула, первоначально сотканных силами Архангелов, которые после смерти, разумеется, возвратились в высшие миры.

Этого атлантического посвященного Солнечного Оракула часто называют Ману. Именно он собрал свое маленькое племя и увел остатки населения Атлантиды в Азию, чтобы основать новые культуры послеатлантической эры. На протяжении жизни целого ряда поколений он направлял людей, и когда были подготовлены семь избранных посвященных, он подселил в их собственные эфирные тела семь сохраненных эфирных тел, которые были сотканы благодаря Архангелам в древней Атлантиде. И этим семерым великий вождь поручил основать первые культуры послеатлантического времени. Они и есть те семь святых Риши Древнеиндийской культуры, которые несли в себе эфирные тела великих вождей атлантического времени, полученные непосредственно от самих Архангелов. Так совместно действовали прошлое, настоящее и будущее. В семерых святых Риши, мы увидели бы обыкновенных людей, астральное тело и «Я» которых не достигало той высоты, на которой стояло их эфирное тело. Именно в эфирном теле, в котором действовала инспирация, были заключены их возможности. И тогда они говорили такие вещи, к постижению которых не могли прийти самостоятельно. Из их уст исходило то, что инспирировалось в них посредством эфирного тела. Будучи предоставленными своим собственным суждением, они проявляли себя как простые люди. Когда же наступало время инспирации, начинало активно действовать эфирное тело, и они изрекали величайшие тайны как о нашей Солнечной системе, так и вообще о всей Вселенной.

В начале послеатлантической эры человечество еще не продвинулось в своем развитии настолько, чтобы отпала необходимость в помощи и водительстве свыше. Мы уже видели, как водительство лемурийцев происходило в результате того, что в физическое тело их вождей воплощались Духи Личности. В атлантический период физическое и эфирное тела пронизывали Архангелы. В послеатлантическое время в великих вождей человечества воплощались Ангелы, пронизывая их физическое, эфирное и астральное тела. Великие вожди первых послеатлантических эпох не просто обладали человеческим физическим, эфирным и астральным телами, в них также пребывал Ангел. Благодаря этому они могли созерцать свои прежние инкарнации. Обыкновенный человек не может сделать этого, так как он в своем развитии не достиг ступени Манаса. Для этого ему необходимо сначала самому стать Ангелом. Такие вожди, рождавшиеся из среды простого народа, несли в своем физическом, эфирном и астральном телах ангельское существо, одушевлявшее и пронизывавшее их. И это вновь была Майя, ибо это опять же были совсем другие существа, нежели казались на Земле внешне. Такие личности времен седой древности были великими вождями, в которых пребывал Ангел, дававший им все, в чем они испытывали необходимость, для того, чтобы стать учителями человечества. Великие основатели религий были людьми, в которых обитал Ангел. Их устами говорили Ангелы.

Мировые процессы развития всегда тесно переплетаются друг с другом. И то, что мы изображаем в строгой последовательности для удобства понимания, на самом деле происходило несколько иначе. Разумеется, в основном определенная последовательность соблюдалась: в лемурийскую эру через человеческих существ говорили и действовали Духи Личности, в атлантическую – Архангелы, а в послеатлантическую – Ангелы. Однако вплоть до послеатлантического времени сохранялись и присутствовали также существа, которые были до физического тела пронизаны Духами Личности. Таким образом, они, в сущности, находились в том же положении, в каком когда-то находились существа Лемурии, в которых говорили Духи Личности. Итак, и в послеатлантическое время могли существовать люди, которые, обладая всеми характерными признаками обычных людей, заключали в себе Архаев, поскольку человечеству требовались великие вожди. Они были, так сказать, внешним воплощением Духов Личности. Рядом с ними находились люди, которые несли в себе Архангелов, то есть Духов Меркурия, одушевлявших их физическое и в особенности эфирное тело. И, наконец, существовал третий тип людей, которых в их физическом, эфирном и астральном телах пронизывало и инспирировало существо Ангелов.

В соответствии с духом восточного учения такие человеческие индивидуальности получали совершенно особые имена. Так личность, которая хотя и была по наружности человеком нашего послеатлантического времени, но заключала в себе Архая и вплоть до физического тела была полностью пронизана его духом, согласно восточному учению именовалась Дхьяни-Буддой. Те индивидуальности, которые вплоть до эфирного тела были пронизаны Архангелом, именовались Бодхисаттвами. А тех, кто нес в себе Ангела, а значит, был пронизан им в своих физических, эфирных и астральных телах, называли человеческим воплощением Будды. Таким образом, мы имеем три ступени: Дхьяни-Будда, Бодхисаттва, и человеческие воплощения Будды. В этом и состоит истинное учение Будды, повествующее о классах и категориях Будды, которое мы рассматриваем здесь во взаимосвязи с разнообразными способами, каковыми иерархии изживают себя.

Удивительное предстает нам, когда мы обращаем взор в прошлое, на древних, малоразвитых людей! В их среде мы находим такие личности, через которых из космоса к нашей планете обращались, в сущности, великие Иерархии, и постепенно эти Духи, действовавшие еще до возникновения Земли, покидали людей, живших внизу, по мере того, как они становились зрелыми. В этом мы усматриваем глубочайшую мудрость. И чрезвычайно важно, чтобы мы рассматривали эту мудрость именно в том смысле, в каком ее изучали в древнейшие времена.

Таким образом, когда мы слышим о Буддах – а в восточных учениях говорится не об одном Будде, а о многих, среди которых, естественно, встречаются различные степени совершенства – имейте в виду следующее: Будда ходит по Земле, а позади него – Бодхисаттва или даже Дхьяни-Будда. Но может случиться и так, что Дхьяни-Будда и Бодхисаттва не спустятся вплоть до воплощения в физическом теле. Например, Бодхисаттва снизойдет лишь до воплощения в эфирном теле, так что мы можем представить себе существо, не пронизывающее физическое тело человека, но инспирирующее эфирное тело. Такие Бодхисаттвы, совершенно невидимые физически, действительно существовали. Будучи существами высшего плана, они в особенности были способны инспирировать человеческое воплощение Будды. В этом случае мы имеем человеческое воплощение Будды, которое в физическом теле инспирируется ангельским существом, а в эфирном – Архангелом.

Это самое существенное из того, что мы видим в удивительном по своей сложности человеческом существе. И мы лишь тогда поймем большинство индивидуальностей, живших в древние времена, когда рассмотрим их в качестве средоточия разных существ, изживающих себя и возвещающих о себе посредством человека. Ибо многим векам поистине не хватало великих и выдающихся людей, которые инспирировались бы и одухотворялись Духами, действующими в них.

ВОСЬМОЙ ДОКЛАД
17 апреля 1909 г.

Сегодня мы подходим к новой главе в описании высших существ и их взаимосвязи с нашей Солнечной системой и всей Вселенной. Это такие темы, которые для современного человека, черпающего свои знания о мире и мировых взаимоотношениях из обычной науки, должны казаться в высшей степени сомнительными, ибо затрагивают вещи, о которых современный ученый не может иметь абсолютно никакого представления. Разумеется, это не обоюдно, поскольку тот, кто твердо стоит на почве оккультизма, полностью может понять со своей точки зрения все факты современной науки. Мы нигде не найдем противоречия между эзотерическим знанием и фактами современной науки, хотя отыскать гармонию между ними бывает не так-то и легко. Однако имеющий терпение и постоянно занятый исследованиями, непременно убедится в том, как, казалось бы, разные явления складываются в одно целое.

Факты предстают совершенно иными, если их рассматривать сначала с одной, а затем с другой стороны. Для сравнения представьте себе дерево. Рисуя его, вы изобразите одну его сторону так, а другую – иначе, и все же это будет то же самое дерево. Точно так же обстоит дело и с изложением духовных явлений, когда они освещаются с разных сторон. Разумеется, нашему сознанию проще представлять себе некую абстрактную систему; однако мы, возводя нашу систему с основания, к ее завершению достигнем гармонического единства.

В качестве первого примера возникновения небесных тел мы хотели бы выбрать Сатурн, тот самый Древний Сатурн, с которого, как мы уже знаем, началась наша собственная эволюция. Мы помним, что этот Древний Сатурн поначалу был примерно столь же огромен, как вся наша современная Солнечная система. Но мы не должны представлять себе этот Древний Сатурн в качестве некоего чисто материального шарообразного тела. Нам ведь уже известно, что на нем не было еще ни одного из трех материальных состояний, называемых сегодня твердым, жидким и газообразным, но Сатурн состоял только из тепла, или огня. И когда это древнейшее шарообразное тепловое тело Сатурна, развиваясь далее, стало Солнцем, вокруг солнечного сгустка тепла появились те самые существа, которые, собственно, и образовали Зодиакальный круг. Его знаки тогда еще не были столь плотными и компактными, как во время более позднего солнечного этапа бытия, но они, тем не менее, уже существовали вокруг Древнего Сатурна и активно действовали как Престолы, Херувимы и Серафимы, которые прежде всего и составляют для нас Зодиакальный круг в духовном смысле.

Возникает вопрос: как же все это согласуется с современными знаками Зодиака? О, они полностью согласуются друг с другом, как мы сможем убедиться в ходе последующих докладов. Вообразим, будто мы находимся на этом Древнем Сатурне в некой определенной точке. Затем поднимем руку и укажем пальцем в направлении от себя. Над этим местом и будет находиться область пребывания определенных Престолов, Херувимов и Серафимов. Если мы переместимся чуть дальше, то в том месте, на которое будет указывать наша рука, буду пребывать другие Престолы, Херувимы и Серафимы, так как именно эти три группы существ образовывали кольцо вокруг Древнего Сатурна. А теперь представим себе, что мы хотим указать конкретное направление, где находятся определенные Престолы, Херувимы и Серафимы. Они ведь отнюдь не похожи на двенадцать совершенно одинаковых солдат. Напротив, они очень существенно отличаются один от другого, и все имеют выраженную индивидуальность, и когда мы указываем на различные точки, мы тем самым указываем и на различные существа. Поэтому для того, чтобы иметь возможность верно указывать на определенных Престолов, Херувимов и Серафимов, их пометили особыми созвездиями, или знаками. И теперь можно сказать: в этом направлении находятся те Престолы, Херувимы и Серафимы, которых называют Близнецами; в том направлении – иерархии, именуемые Львом, и так далее. Все это – знаки, указывающие направление, в котором находятся соответствующие существа. Когда мы говорим о созвездиях Зодиакального круга, мы имеем дело с духовными существами.

Именно Престолы в первую очередь оказывают воздействие на то огненное образование, которое мы называем Древним Сатурном. Они ушли в своем развитии настолько далеко вперед, что приобрели способность изливать свою собственную субстанцию, и потому, образно говоря, они капля за каплей вливали свою тепловую субстанцию в массу Древнего Сатурна, в результате чего повсюду вокруг возникли те самые образования, которые мы назвали «яйцами», ибо они действительно имели яйцевидную форму.

Теперь спросим себя, что же, собственно, происходит с этой субстанцией? Существовала ли она прежде? То, что действительно существовало прежде, можно охарактеризовать как своеобразный нейтральный вселенский огонь, который, в сущности, пребывал в единстве с космическим пространством. И можно было бы с полным правом сказать, что прежде существовало лишь пространство, отделенное от остального пространства некой умозрительной границей, куда изливалось то, что можно назвать тепловой субстанцией Древнего Сатурна. В тот момент, когда эта тепловая субстанция была излита, изнутри начали активно действовать Власти, или Духи Формы, Силы или Духи Движения, и Господства, или Духи Мудрости. Во внешнем же плане действовали Херувимы, Серафимы и Престолы. Важным следствием этого явилось взаимодействие существ внешнего плана и существ, пребывающих во внутреннем плане.

Мы уже говорили о том, что необходимо различать внутренний душевный огонь, ощущаемый как некая приятная теплота, и огонь, воспринимаемый извне. Между ними пребывает нейтральное тепло, которое, собственно, и заключено в яйцевидных образованиях. Все то, что изображалось прежде в виде таких тепловых «яиц», как бы заключено между двумя потоками, один из которых – внешнее душевное тепловое течение, а другой – внутреннее тепловое течение, доступное для внешнего восприятия. Только то, что находится во внутреннем плане, и есть физически воспринимаемое тепло. Далее в результате взаимодействия внешнего и внутреннего тепла каждое такое сатурническое «яйцо» действительно начинает двигаться, описывая круг и попадая по очереди под воздействие то одного из Престолов, Херувимов и Серафимов по ходу ротации, до другого.

Затем происходит нечто совершенно особенное. Представим себе, что эти «яйца» после своих блужданий вновь приходят к той же точке, из которой возникли. И тогда они останавливаются и не могут двигаться дальше. Каждое такое «яйцо», будучи созданным в определенной точке, описывает полный круг и останавливается там, где возникло. Но само это возникновение продолжается до определенного момента, затем оно прекращается, и тепловые «яйца» больше не образуются, но удерживаются в одной точке, и тогда они падают друг на друга, соединятся и формируют единое «яйцо». Таким образом, на том самом месте, где первоначально эти «яйца» создавались, они, в конце концов, останавливаются и, достигая состояния покоя, собираются все вместе и соединяются. Так в окружающем пространстве постепенно возникает шар, который является наиболее плотной огненной материей и представляет собой то, что в более точном смысле слова уже можно назвать Сатурном, ибо он находится на том же месте, где пребывает современный Сатурн. И так как все некоторым образом повторяется, то весь этот процесс повторился и при возникновении нашей Земли. Современный Сатурн также возник подобным путем. Он был действительно удержан на определенном месте, но не прямо там, где удерживался Древний Сатурн, ибо эти вещи по определенным причинам перемещаются. Однако принципиально процесс возникновения современного Сатурна тот же самый. Таким образом, малый шар Сатурна возник из необъятно огромного Древнего Сатурна в результате взаимодействия всех мировых сил, принадлежащих иерархиям.

Бросим еще один взгляд на ту самую точку, в которой, в конце концов, остановились все «яйца» Древнего Сатурна. Об этой точке посвященные, обладавшие древней мировой мудростью, говорили следующее: на Древнем Сатурне возникли первые прообразы физического тела человека. Первичная закладка этого тела сформировалась из тепла, и в этом тепловом теле в форме прототипов уже существовали все позднейшие органы. В той точке, где первоначально возникшее движение вновь достигло состояния покоя, возник зачаток того самого органа человеческого тела, который впоследствии, прекращая свое движение, погружает в покой все остальные функции человеческого тела. И это – сердце. Именно здесь с первым импульсом движения образовался изначальный зачаток сердца, которое как прототип возникло лишь потому, что в этой точке движение перешло в состояние покоя. Вследствие этого сердце представляет собой орган, который, прекращая биться, приводит в состояние покоя все физическое тело со всеми его функциями.

Каждый член человеческого тела на древнем языке обозначали совершенно определенным именем. Сердце обозначали в теле как льва. Древняя мудрость спрашивала: среди каких именно знаков Зодиакального круга следует искать область, где возник прообраз человеческого сердца? И тогда указывали наверх, и называли Престолов, Херувимов и Серафимов, которые действовали из сферы Льва. Человек как бы спроецировал в космическое пространство свой прообраз, и ту часть своего тела, которую обычно во внутреннем плане именуют львом, он также назвал Львом во внешнем плане Зодиакального круга. Такая здесь взаимосвязь.

Все другие первообразы человека также сформировались при посредстве знаков Зодиака. Сердце возникло из сферы Льва. Все, что находится около сердца, все вспомогательные органы и мышцы груди, а также все то, что служит для защиты сердца, носит в человеческом теле название грудной клетки, которая, разумеется, должна была сформировать в зародыше особую область несколько раньше, чем было завершено образование сердца. Тогда и появилось другое название грудной клетки, связанное с именем животного, обладающего природным панцирем – рака. Собственно говоря, то, что находится во внешнем плане в Зодиакальном круге, также представляет собой «грудную клетку», некий природный панцирь, и потому эта область также была названа Раком. Она находится по одну сторону от знака Льва.

По этому же принципу были названы и другие области Зодиакального круга. По существу, человек, как бы спроецированный в космическое пространство, дал название для обозначения различных областей Зодиакального круга. Однако теперь очень нелегко воссоздать первоначальную картину из множества искаженных наименований, как вы могли убедиться на примере знака Рака. Нередко название давалось не столь прямолинейно, поэтому часто приходится возвращаться к первоначальному смыслу вещей, чтобы достичь ясности.

Мы больше не будем возвращаться к тому, как Древний Сатурн прекратил свое существование, и как он растворился. Поговорим о том, как продолжалось развитие после прохождения фазы Пралайи, когда началась новая ступень эволюции – создание нового планетарного образования. Первое, что произошло при этом, явилось практически кратким повторением того, что прежде имело место уже на Сатурне. Затем началось создание некоего нового образования. Мы подходим к той ступени развития, которую мы обычно обозначаем как Древнее Солнце. Развитие там происходило следующим образом: подобно тому, как некогда Престолы совершили акт самопожертвования, теперь в жертву приносят себя существа, стоящие на другой ступени духовных иерархий – Господства, или Духи Мудрости.

Престолы – могущественные существа. Они были способны излить из себя физическую субстанцию, субстанцию тепла, субстанцию Сатурна. Господства же, или Духи Мудрости, способны пожертвовать лишь своим эфирным телом, которое является более тонким. К тому времени человек уже обладал физическим телом в зачаточной форме, а Господства, или Духи Мудрости, теперь занялись созданием его эфирного тела. Все это происходило во втором круге, и здесь я рисую вторую окружность. Это как бы первичные размеры Древнего Солнца, которое сильно сжалось по сравнению с огромным более ранним кругом. Подвергшись сжатию, Солнце стало гораздо плотнее. Это дало возможность существования внутри Древнего Солнца не только тепла, но и более плотной – газо-воздухообразной субстанции.

Теперь Господства приобрели возможность активно действовать вместе с ранее упоминавшимися высшими сущностями, а внутри солнечной окружности оказались только Власти и Силы, или Духи Формы и Духи Движения.

Аналогично тому, как это происходило на Древнем Сатурне, теперь на Солнце также возникают определенные течения, источником, которых являются Духи из внешнего окружения, но вместе с ними уже действуют Господства. Поэтому течения становятся более плотными, чем те, которые возникали прежде под влиянием Престолов. Затем масса внутри этих течений сжимается, и между ними одна за другой начинают формироваться шаровидные туманности, которые отличаются от шаровидного тела Сатурна тем, что Сатурн, в принципе, состоял вместе со всеми своими существами из тепловой субстанции, и находился в пространстве в постоянном вращении. Теперь же эти шары, являясь столь же плотными, как газ, пронизаны эфирной телесностью, благодаря которой каждый шар оживает и становится существом, обладающим внутренней жизнью. В то время как Сатурн представлял собой существо, обладавшее внутренней подвижностью и проявлявшее активную деятельность до тех пор, пока под воздействием Льва оно не было приведено в состояние покоя, Юпитер – а его можно теперь называть Юпитером, ибо то, что находится на небе как Юпитер, представляет собой повторение того, что тогда обособилось от Солнца – обладал именно внутренней жизнью. Итак, существовало Древнее Солнце, а вокруг него вращались шарообразные живые тела – огромные живые существа.

Теперь представим себе вместо Льва другую область Зодиакального круга – область Орла, в которой образуются и начинают двигаться все эти шарообразные тела. В ней и возник тот первоначальный импульс, обусловивший движение солнечного шара, этого живого существа, пребывающего в космическом пространстве. После того, как этот живой шар совершил полный оборот, и вновь возвратился в область Орла, в нем проявляется нечто особенное. В то время как в шаровидных телах, находившихся на этом месте ранее, начала развиваться внутренняя жизнь, после возвращения их обратно в ту же точку то же самое влияние, которое некогда дало им жизнь, теперь губит их. Шаровидные тела начинают погибать один за другим. Когда же все они были уничтожены, а новых тел более уже не возникало, пришла тем самым к концу и жизнь Древнего Солнца. Ибо жизнь состояла в том, что постоянно возникали новые шаровидные тела, которые, в конце концов, приходили к соединению на том же самом месте, где их уничтожали силы, воздействующие из Вселенной. Этот смертоносный укол, оказавший роковое влияние на жизнь Древнего Солнца непосредственно из космического пространства, ощущался как жало скорпиона. Поэтому область, где эти тела постигала смерть, также была названа Скорпионом. На этом месте можно увидеть созвездие, пробуждающее к жизни мертвую материю, созвездие Орла, а также созвездие, отнимающее жизненные силы, созвездие Скорпиона.

Итак, в области Льва пребывают те силы Зодиакального круга, которые приводили первоначальную жизнь физических зачатков человека в состояние покоя. В области же Скорпиона находятся силы, способные убивать жизнь как таковую. Мы еще приведем это в связь с изменившимися современными обстоятельствами, но лишь постепенно, так как первоначальные обстоятельства окутаны плотной завесой Майи.

Нет необходимости рассматривать следующие обстоятельства столь же подробно, ибо смысл этих явлений и всего процесса в целом уже достаточно ясен. Однако теперь мы должны вспомнить о том, что Древний Сатурн представляет собой тепловое тело. Рассматривая его, нельзя приравнивать его к другим космическим телам, таким как Юпитер или Марс. На самом деле Сатурн является особым тепловым пространством. И то, что мы видим его таким, каким он нам предстает, связано с тем, что мы можем смотреть на него через световое пространство. Представим себе, как выглядит нечто неосвещенное, на которое мы смотрим через освещенное пространство. Оно кажется голубоватым. Мы можем исследовать это на примере пламени обычной свечи. В центре оно кажется голубым, а вокруг него возникает некоего рода световое сияние. Всегда, когда мы смотрим на что-либо темное через освещенное пространство, оно, это темное, выглядит голубоватым. Я говорю это, хорошо сознавая, что мне угрожает опасность быть обвиненным в том, что я говорю бессмыслицу, противоречащую законам современной оптики. Но эта бессмыслица, тем не менее, соответствует истине. Современная физика не знает, почему весь небесный свод голубого цвета. Он кажется голубым потому, что он темный, черный, и мы смотрим на него сквозь освещенное пространство. Все темные тела, которые мы видим через освещенное пространство, воспринимаются как голубые. Поэтому и Сатурн, когда вы наблюдаете его, также выглядит голубым небесным телом. Все, что здесь говорится, полностью совпадает с данными науки, но только не с вымышленными фантастическими теориями, а с фактами. К сожалению, мы зашли бы слишком далеко, если бы я показал вам, как возникают с этой точки зрения так называемые кольца Сатурна, где мы имеем дело с нейтральным слоем тепла, с душевным слоем тепла и физически воспринимаемым слоем тепла. Рассматривая эти различные слои через освещенное пространство, мы получаем обман зрения. Нам кажется, будто мы имеем дело с неким газообразным шаром, окруженным своеобразным кольцом пыли. Однако это не что иное, как оптическая иллюзия. Сатурн также и сегодня представляет собой тело, состоящее исключительно из тепловой субстанции.

Все на Сатурне должно объясняться исходя из того, что это космическое существо являет собой тепловую субстанцию. А Юпитер, который представляет собой не что иное, как стадию развития Солнца, предстает нам неким образованием, состоящим в основном из газа и тепла. Именно так обстоит дело и с современным Юпитером, который представляет собой повторение Древнего Юпитера. Разумеется, с тех пор условия и особенности движения в космическом пространстве несколько изменились. Современный Юпитер даже находится не совсем на том же месте, где был прежний Юпитер, но все остальное, в основном, повторяется.

Дальше нам предстоит таким же образом рассмотреть Марс, который произошел из огромного шарообразного тела, охладившегося до жидкого состояния. И в одной его точке разреженная вода уплотнилась, став водяным шарообразным телом в результате того, что все отдельные водяные тела, образовавшиеся на окружности, собрались в одном месте. Подобно тому, как Лев остановил движение Сатурна, а Скорпион принес смерть Юпитеру, так и эти водяные шарообразные тела были остановлены на Марсе. Правда, детали формирования на Марсе были несколько иными, чем на Юпитере и Сатурне. Современный Марс представляет собой повторение Древней Луны. Он находится именно на том месте, до которого простиралась Древняя Луна и представляет собой другую ее часть. Одна часть – это наша Луна, представляющая собой мертвый шлак. Но все то, что сохранило жизнь и представляет собой другой полюс, при повторении сохранилось как современный Марс. Когда мы говорим о Марсе как о третьем состоянии в ходе развития наших планет, мы должны помнить, что это состояние соответствует состоянию Древней Луны. Марс – преимущественно водяное тело. И на этой Древней Луне – или, если угодно, Древнем Марсе – в человеке было впервые воплощено астральное тело, а это значит, что у него впервые появилось сознание. И тело этого человека состояло из субстанции лунных, или марсианских вод. Подобно тому, как сегодня человеческое тело состоит из субстанции Земли, в те времена оно состояло из огня, воздуха и воды. Благодаря наиболее плотной телесной субстанции, тех людей можно было бы называть водяными людьми. И произошло это в первую очередь потому, что им было привито астральное тело, но еще не «Я». Это случилось после того, как в некоем месте был вновь дан импульс движения, и все двинулось по кругу и возвратилось назад, к своей исходной точке. И произошло это в той области Зодиакального круга, которую называют Водолеем, или Водяным человеком. Итак, в Водолее Зодиакального круга вы можете видеть, как человеку Древней Луны, или Древнего Марса, после полного кругооборота было дано сознание.

А теперь обратимся к Земле. Она представляет собой четвертую фазу развития. Поначалу здесь повторяются три прежних состояния: возникает нечто вроде Сатурна, образуется также нечто вроде Солнца, оставляя после себя Юпитер, который являет собой повторение Солнца. Затем образуется некая Луна, оставляя после себя Марс, и, наконец, возникает Земля со всеми теми процессами и явлениями, которые я описал, то есть, с обособлением Солнца и той частью, которая отделилась от нее в качестве лунного шлака.

Мы уже знаем, что первая предрасположенность к «Я» возникла в лемурийское время, когда современная Луна отделилась от современной Земли. Это могло произойти лишь в результате того, что из окружения Земли был вновь дан импульс к тому, чтобы началось вращение. И тогда то, на что был направлен этот импульс, совершило еще один оборот и достигло достаточной зрелости, чтобы воспринять «Я» в первоначальном виде. И тогда – в лемурийскую эру – указывали на то место в Зодиакальном круге, которое мы теперь называем «Тельцом», на том основании, что в те времена, когда, собственно, и возникли все эти названия, мировосприятие человека отличалось особой образностью и конкретностью. Эти названия впервые появились в тайных учениях Древнего Египта и Халдеи. И сегодня лишь истинные оккультисты понимают настоящий смысл этих слов.

Первая предрасположенность к «Я есмь» нашла свое выражение в речи, образование которой находится в совершенно определенной взаимосвязи с процессами продолжения рода. Мы можем убедиться в этом хотя бы исходя из того факта, что у лиц мужского пола голос изменяется при наступлении половой зрелости. Древнее сознание характеризовало это как природу Тельца в человеке. Собственно, на этом и основывается такое обозначение особого созвездия, которое имело для Земли столь же большое значение, какое имел Лев для Сатурна, Скорпион – для Юпитера, и Водолей – для Марса. То, что нам известно в качестве древнеегипетской культуры, представляет собой третью культурную эпоху послеатлантической эры. Первой в ряду этих эпох была древнеиндийская культура, второй – древнеперсидская. Эти культуры, как уже говорилось, представляют собой соответствующие повторения всего процесса развития Земли. Лемурийская эра также является третьим периодом в истории Земли. Именно поэтому тайное учение Древнего Египта в наиболее общих чертах является как бы повторением и духовным отражением процессов, происходивших в лемурийское время. И это лучше всего было известно жрецам древнеегипетских тайных учений, так как оно отражалось и на своеобразии культуры Древнего Египта. Вот почему культура древних египтян чувствовала свою родственную связь с созвездием Тельца, и вообще со служением священному Быку.

Итак, мы убедились в том, что не так-то легко охарактеризовать реальные процессы, которые происходили при возникновении наших небесных тел и всего, что с ними было связано. Ибо как возникают небесные тела? Наш Сатурн, Юпитер и Марс возникли в результате того, что поначалу образовались некие оболочки, которые затем одна за другой сгрудились, и все эти шаровидные тела соединились вместе, сформировав некое более плотное периферийное образование, которое затем и стало видимым в пространстве. Поэтому перед нами не просто механический процесс скучной теории происхождения Вселенной Канта-Лапласа. Напротив, мы имеем основанную на духовных взаимосвязях между иерархиями живую картину возникновения таких образований, которые сегодня можем наблюдать в качестве космических тел Сатурна, Юпитера и Марса.

ДЕВЯТЫЙ ДОКЛАД
18 апреля 1909 г., утром

Изложение материала исходит здесь не из спекуляции или отвлеченной схемы, а из реальных фактов Акаша-Хроники, которые могут быть в некотором смысле систематизированы лишь задним числом. Рассмотрим прямо сейчас вопрос о том, как обстоит дело с существующей планетой. Вчера мы уже проследили процесс становления Земли вплоть до того момента, когда она появляется как отдельное внешне воспринимаемое космическое тело. Но разве все те планеты, которые мы видим сегодня на небе, не возникли до того момента, который мы рассматривали вчера, они ведь не находятся сейчас в процессе возникновения?

На самом деле все обстоит иначе. Мы должны ясно представлять себе, что новая эпоха для планет начинается лишь тогда, когда достигнута та точка, о которой я говорил вчера. Представьте себе, что мы хотим проследить возникновение планет не так, как это происходило с Древним Сатурном, когда существовал только он, но как это имело место при формировании Земли. Ибо тогда ведь тоже поначалу образовался некий Сатурн как повторение Древнего Сатурна, так что в начале земного развития вновь сформировался мощный тепловой, или огненный шар, и там возникло все то, о чем я уже говорил вам, применительно к развитию Древнего Сатурна. Затем настал определенный момент, когда в некой точке этого вращающегося вокруг своей оси мощного шаровидного тела под влиянием Зодиакальной области Льва вычленилось то, что мы сегодня называем современным Сатурном, и в этом вычленении оно со временем достигло своей наивысшей точки. Так возникла эта отдельная планета.

Однако нам не следует представлять себе все происшедшее так, будто в этот момент под воздействием Льва было достигнуто снижение активности, и Сатурн, успокоившись, как бы остановился в своем развитии. Да, после возникновения планеты всякое движение, существовавшее прежде, прекратилось. Сатурн в себе самом стал таким существом, которое вобрало и соединило в себе все то, что первоначально было рассеяно в окружающем пространстве, и все это произошло под воздействием влияния Льва. Между тем, гигантское шаровидное тело, от которого, собственно, Сатурн и обособился, начало интенсивно сжиматься внутрь и стало подобно некоему небольшому шару. И так как все это новообразование отступило внутрь, Сатурн, после того, как это влияние состоялось и его движения в его внутреннем существе пришли в состояние покоя, сохранил сообщенный ему первоначальный импульс движения. Прежде ему был необходим как бы свой собственный импульс к движению, ибо он должен был, так сказать, продолжать двигаться в этом шаре дальше и дальше, как бы плавая в нем. Но, когда шар отделился, Сатурн, несмотря на прекращение внутреннего движения, внешне продолжил двигаться самостоятельно. И это исходящее из самого себя, движение после первичного толчка, и есть современное движение, современное вращение Сатурна.

Аналогичным образом это произошло и с Юпитером. Ибо когда началось образование Земли, произошло именно то, о чем мы только что говорили. Затем в шарообразном теле, которое стало отступать внутрь, началась дифференциация. Под воздействием созвездия Скорпиона началось уничтожение отдельных шаров, которые располагались один в другом, и вместо этого началась собственная внутренняя жизнь. После того, как Юпитер как некое огромное живое существо был умерщвлен, началась жизнь отдельных живущих на нем существ. И он (Юпитер), когда весь шар снова сжался, продолжал двигаться далее, обретя в себе самом как бы новый импульс для этого движения. Все то, что мы сегодня наблюдаем в качестве движения Сатурна, Юпитера и так далее, представляет собой некое следствие того, что возникло лишь тогда, когда был закончен процесс образования планет, который я описывал вам вчера.

Вторая обособившаяся планета есть не что иное, как наш сегодняшний Юпитер, а третья – наш сегодняшний Марс, тогда как в реальной хронологической последовательности речь может идти о том, что вначале происходило развитие Сатурна, затем – развитие Солнца, и лишь затем – развитие Луны. Все это совершенно справедливо, ибо в современных планетах мы имеем дело с тем, что явилось как бы повторением при четвертом состоянии, при развитии Земли. Прежде, когда сначала образовался Древний Сатурн, действительно существовал лишь он один. Когда же произошло Солнечное развитие, в этом втором образовавшемся теле создались такие условия, что можно было говорить уже собственно о некоем Солнце. Но когда после развития Сатурна произошло развитие Солнца, то весь процесс с развитием Солнца, был завершен. И если мы взглянем на эти первые процессы планетарного развития нашей Земли, мы вынуждены будем признать, что и они были завершены.

Между тем, если мы говорим о четвертой планетарной фазе развития Земли – современной Земли, необходимо признать, что дело здесь обстоит не так. Прежде всего, возник Сатурн, затем, в качестве его повторения, возникло Солнце. Однако затем это продвигается в направлении внутрь, и оно еще не завершено, позади остается Юпитер как остаток повторения этапа солнечного развития – и это мы всегда должны учитывать. Затем Земля повторила процесс развития Луны, который в свое время, если рассматривать все развитие в целом, был завершен. Но в развития Земли лунный период не является завершением, все продолжается. То, что остается при этом повторении – это Марс.

Итак, мы видим, что все современные планеты, которые мы сегодня можем наблюдать на небе, следует признать возникающими в те времена, в ту планетарную фазу, которую мы называем в нашей Акаша-Хронике четвертой фазой, или временем развития нынешней Земли. Это всегда необходимо иметь в виду, ибо невозможно говорить сразу обо всем мироздании и упомянуть решительно обо всем. Между тем, один из аспектов может показаться нам довольно неожиданным, а именно то, что в начале [всегда] существовал некий своеобразный шар. Например, применительно к Сатурну я говорил об огненном шаре или своеобразном огромном огненном «яйце». Затем мы говорили о вращении.

И в самом деле, мы должны представить себе в первую очередь некое подобие яйца или шара. В результате того, что шар, соответствовавший самому раннему состоянию Сатурна, вращался, постепенно возникало следующее. Прежде всего, отделился некий пояс, окружавший не все яйцо, а образовывавший своего рода широкую ленту. И внутри этого пояса собрались отдельные формы, возникшие вокруг яйца. Образование этого пояса есть проявление всеобщего космического закона. Все, так или иначе образующееся в космосе, собирается и как бы накапливается вдоль этого своеобразного экватора или пояса, насколько мы в состоянии это проследить. Именно этому закону обязан своим существованием Млечный Путь. Мы видим Млечный Путь в качестве внешнего кольца, опоясывающего небесное пространство, а вокруг него расположены редкие звезды. Это основывается на законе, согласно которому все объекты, как только начинается вращение, собираются в одной плоскости. Благодаря этому наша Вселенная в своем современном виде приобрела форму линзы. Она не шарообразная, как это обычно считается, но линзовидная, и на ее экваторе находится такой пояс. Подобный пояс образуется при возникновении каждой планеты, и мы должны ясно представлять себе это. Если бы мы, говоря тривиальным языком, взяли яйцо и захотели бы схематически изобразить различные его состояния, нам пришлось бы, прежде всего, взять все яйцо в целом и нарисовать на нем красным цветом такой пояс. Не все яйцо нужно раскрасить красной краской, а лишь один пояс. Именно вдоль этого пояса собираются все тела, которым предстоит образовать единое космическое тело. В каком-то определенном месте необходимо изобразить точку, где все собирается.

Конфигурация, или распределение, звезд в окружающем нас космическом пространстве представляет собой результат действия духовных существ, или иерархий. Ибо, говоря о сжатии огромной массы, мы должны помнить о том, что такое сжатие происходит не само по себе, а в результате действия тех сущностей, которых мы охарактеризовали как существ высших иерархий.

Обобщая все изображенное нами до этого, мы должны сказать следующее: в фазу Древнего Сатурна, когда некая громадная масса огня, из которой и произошла вся наша Солнечная система, упорядочилась в Древний Сатурн, Духи Личности проходили свой этап человеческого бытия. Когда же проходила фаза Древнего Солнца, свою человеческую ступень развития проходили Архангелы, или Духи Огня. А когда настала фаза развития Древней Луны, на ней свой человеческий этап развития прошли Ангелы. На Земле свою человеческую ступень развития проходит сам человек. Однако при этом все обстоит так, что этот человек имеет отношение ко всему, что происходило прежде.

То, что мы сегодня называем физическим телом, в качестве первичного зачатка возникло еще в древнейшую эпоху развития Сатурна. В те времена оно еще не было пронизано эфирным и астральным телами, не вмещало их в себе, однако уже было сформировано так, что после всех тех преобразований, которые оно претерпело в дальнейшем, смогло стать носителем нашего современного духовного земного человека. Это тело медленно и постепенно закладывалось одновременно с развитием Древнего Сатурна. И пока формировался сам Древний Сатурн, оно во вращательном планетарном движении проходило вместе с планетой мимо различных знаков Зодиакального круга, и так возникали в зачатке один за другим сегменты, или члены человеческого тела. Например, когда Сатурн находился под знаком Льва, возник зародыш сердца.

Точно так же зародыш грудной клетки образовался, когда Сатурн находился под знаком Рака. Зачаток симметричного строения человеческого тела, то есть одинакового строения тела с обеих сторон, возник в момент, когда Сатурн находился под созвездием Близнецов. Так мы можем орган за органом проследить развитие всего человеческого тела. Когда Сатурн находился под влиянием знака Овна в зародышевом физическом теле человека образовался и сформировался как орган зачаток верхней части нашей головы. Зачаток органов речи впервые выделился в те времена, когда Древний Сатурн находился под влиянием знака Тельца. И если мысленно представить человека, сложенным из различных сегментов, мы сможем найти во внешнем плане, в знаках Зодиакального круга созидательные силы для формирования всех членов человеческого тела.

Раньше знаки Зодиакального круга изображали иначе, не в виде соответствующих образов животных, а, напротив, рисовали отдельные члены человеческого тела к соответствующим областям: к знаку Овна – голову; далее, область гортани – к Тельцу; руки, более всего выражающие симметрию строения тела, – к Близнецам; грудную клетку – к Раку, сердце – ко Льву, и так далее, вплоть до нижних конечностей, до ног, которые приобщали к Водолею. Ступни же соответствовали знаку Рыб. Итак, представьте себе такой Зодиакальный круг в виде врисованного в космос человека, и вы получите все то, что из соответствующих сил иерархий – Престолов, Серафимов и Херувимов – возникло в космосе и образовалось в качестве первичных зачатков физического тела человека. Это – огромный космический человек, который проходит через все мировые предания и мифы. Из него образовался отдельный человек на земле во всем многообразии своих обликов. Вспомните великана Имира, распростертого в необъятном космосе, а микрокосмический человек образован из него. Вы всюду встречаете его, огромного макрокосмического человека, который является творцом и заключает во внешнем все то, что человек заключает в своем внутреннем. Ибо в основе этого представления лежит глубокая истина, которая, в зависимости от дара ясновидения, присущего тем или иным народам, проявляется в большей или меньшей степени. Она сияет нам в той мудрости, которая обрела свое внешнее выражение в Ветхом Завете. Она светит в мудрости, которая в качестве тайного древнееврейского учения обращается к оккультным учениям, лежащим в основе Ветхого Завета, а именно к Адаму-Кадмону Каббалы. Человек макрокосмоса есть не кто иной, как человек, которого мы только что спроецировали в Космос. Нам необходимо лишь соответствующим образом составить себе представление об этом.

Учение о макрокосмическом человеке действительно принадлежит к глубочайшим мировым тайнам. Оно будет постепенно вливаться во всеобщее человеческое образование. Сегодня люди очень далеки от понимания этого учения, ибо если бы некто, будучи просто образованным, прослушал эти доклады, он, вероятно, не счел бы нашу аудиторию собранием здравомыслящих людей. Однако мы находимся в исходной точке эпохи, когда будут выявлены факты, противоречащие фантастическим теориям современной науки, и они заставят людей искать путь к великим тайнам древней мировой мудрости. Например, невозможно постичь тайну процесса оплодотворения, о котором многие сегодня так по-детски рассуждают, прежде чем не станет значимым учение о макрокосмическом человеке для постижения процесса оплодотворения. То, что разыгрывается как реальная мистерия и ускользает от исследования, проводимого при помощи различных инструментов и приборов, именно эта, так называемая, мельчайшая точка исследования найдет свое освещение. Ибо только знание о необъятном космосе раскроет тайну того, что происходит в мельчайших клетках. Конечно, изучение проблемы оплодотворения средствами внешней науки не совсем бесполезно, оно обладает определенными заслугами в этой сфере, и все же это не более чем детская игра по сравнению с той великой мистерией, которая лежит в их основе и которая может быть решена лишь тогда, когда люди осознают, что ответ на вопрос о сущности происходящего в этой точке находится вокруг нее, в ее окружении. Именно это имел в виду учитель древних мистерий, говоря: если хочешь понять происходящее в точке, исследуй все то, что ее окружает, ибо решение находится именно там. Итак, все дело в том, что точку понять можно лишь тогда, когда поймут все то, что происходит вокруг нее.

Если вспомнить, что отдельные космические тела сохраняют движение и после того, как они достигают конца своего развития, можно понять и то, что следует называть кармой этих космических тел. Начиная с того мгновения, когда планета достигает окончания своего развития, принадлежащие к ней существа вынуждены считаться с прекращением ее бытия, с ее исчезновением из мировой взаимосвязи. Таким образом, рассматривая, например, развитие Древнего Сатурна, мы можем сказать: вплоть до полного сжатия всего теплового космического шаровидного тела развитие Древнего Сатурна протекало по нисходящей линии, так как это был процесс уплотнения. И если духи принимают в этом участие, они должны при исчезновении планеты считаться с тем, что было создано при ее возникновении. Это и есть карма, которую невозможно избежать, и все предметы и явления должны окончить свое бытие именно так, как они были созданы. Таким образом, карма первой половины эволюции реализуется во второй ее половине, когда постепенно разрушается все то, что было создано в первой. Возникновение мира есть процесс создания кармы, а уничтожение мира в широком смысле слова представляет собой не что иное, как страдание, обусловленное кармой, и вместе с тем ее погашение. Это происходит на каждой планете и в крупном, и в малом масштабе. Ибо каждая планета очень точно отражает все те процессы, которые происходят в масштабе Вселенной.

Этот процесс вы можете наблюдать и на примере каждого народа. Представим себе некий народ, устремленный вперед на юной ступени своего развития, полный созидательных, деятельных сил и энергии. Вообразим, как этот народ эпоха за эпохой рождает из своей среды многообразные элементы созидательной и культурной деятельности, и тем самым создается его карма. Все это должно достичь некой высшей, кульминационной точки. И карма достигает своей высшей точки, максимальной интенсивности именно тогда, когда народ порождает из своей среды наиболее элементарные, первичные силы.

И повсюду нам встречаются направляющие существа. Рассматривая развитие Земли, мы видим, как высшие духовные существа, Ангелы, Архангелы и Начала, нисходят в земной план и ведут человечество, когда оно еще не может двигаться самостоятельно в своем развитии к некой определенной вершине. Эти духовные существа принадлежат тем иерархиям, которые достигли зрелости и завершили свое развитие в более ранние времена. Когда же такая вершина достигнута, и духи, сошедшие с небесных высот, чтобы вести человечество, достигают своей цели, то вождями и руководителями данного народа становятся другие духовные существа. Если народы, пройдя через высшую точку своего развития, призваны подниматься еще выше, то их ведущие личности добровольно становятся носителями высших духовных существ. И только тогда можно вести дальше все то, что было заложено в первоначальном плане, перешагивая при этом через определенные ступени. Но в таком случае должно произойти следующее: те существа, которые нисходят и вселяются в личности, призванные стать вождями народов и продолжать вести их дальше, после того, как их культура достигнет определенного этапа развития, а карма сконцентрируется, должны принять эту карму на себя. В этом заключается важнейший закон кармы: закон принятия на себя кармы целых народов и рас. Начиная с определенного момента времени, ведущие личности должны совершенно определенным образом принимать на себя карму народов и рас. Наиболее существенным здесь является то, что такие личности, как, например, Гермес, должны принять на себя все то, что заложено в карме их народа и что достигло в ней определенной концентрации. Эти явления на отдельных планетах отражают великие космические процессы.

Такие отражения встретятся нам и в дальнейшем. Мы уже убедились, что Престолы смогли стать Престолами лишь в результате того, что достигли состояния, когда из творения они сами стали творцами, и от состояния, определяемого как «получать», перешли к состоянию «отдавать». Мы уже говорили, что Престолы впервые прошли свое развитие в иной системе Вселенной, и ушли в этом развитии столь далеко вперед, что приобрели способность изливать свою субстанцию. Это – высшая ступень развития, когда существо приобретает способность отдавать себя, приносить себя в жертву, вместо того, чтобы пользоваться готовыми плодами того, что уже существует в космосе. И это вновь проявляется в развитии человека. Что же это такое – развитие человека? Обратим свой духовный взор в прошлое, сквозь атлантическое и лемурийское время, а затем взглянем в будущее. Человек обретает физическое, эфирное и астральное тела, а также «Я». Затем мы видим, как своим «Я» он перерабатывает все прочие члены, преобразуя астральное, эфирное и физическое тела соответственно в Манас, Буддхи и Атман, то есть в Самодух, Жизнедух и Духочеловек. Итак, древняя Вселенская мудрость во все времена учит, что человек преобразует свое астральное тело таким образом, что его астральное тело поначалу частично состоит из старой астральности, и частично – из Манаса, но затем оно все более и более преобразуется, проникаясь «Я» и его деятельностью. Представим себе человека, который еще не достиг такой ступени развития, когда его астральное тело становится полностью пронизанным этой деятельностью «Я». Таковы, в сущности, все люди, за немногими исключениями. Все то, что человек уже сумел переработать, переходит вместе с ним в вечность, а то, что он еще не переработал и не преобразовал, должно при прохождении человеком через состояние Камалоки, отделиться от него в качестве своего рода астральной оболочки, чтобы раствориться в астральном мире. И, если такое астральное тело состояло из низменных страстей и вожделений, здесь не обходится без серьезного вреда для окружающего мира. Итак, мы можем сказать, что развитие человека в том и состоит, чтобы оставлять после себя все меньше и меньше остатков в астральном мире.

Проследим этот процесс далее. Человек умирает, и вскоре после его смерти эфирное тело растворяется, но от него остается некий экстракт. Человек проходит через состояние Камалоки, и при этом растворяется его непроработанная часть. А все, что уже переработано им, переходит вместе с его «Я» в вечность, и затем возвращается в новой инкарнации. Чем большего совершенства достиг человек, тем меньше будут шлаки, которые он оставляет в астральном мире, и так будет до тех пор, пока он в своем развитии не продвинется настолько далеко, что никакие остатки от его астрального тела более не перейдут в состояние Камалоки. Тогда он станет настолько совершенным, что уже не сможет никому на Земле причинить вреда своими астральными шлаками, остающимися в Камалоке, и приобретет способность заглядывать в духовные миры. Ибо невозможно достичь этого состояния, не обретя определенной степени ясновидения в астральном плане. При этом все астральное тело одухотворяется, становится Самодухом, который вбирает в себя все астральное тело. Раньше все дурное и злое оставалось, теперь же астральное тело получило возможность быть сохраненным на вечные времена. И в тот момент, когда астральное тело достигает такого совершенства, что становится полностью преображенным, вся новая форма астрального тела отпечатывается в эфирном теле. Таким образом, мы описали особенно продвинутое существо, которое в полном смысле слова достигло столь высокого развития, что сумело полностью развить Самодух. Это существо в восточных учениях носит название Нирманакайя, ибо его астральное тело, его Кайя, достигло такой ступени развития, когда оно уже не оставляет за собой ни малейших остатков.

Дальше человек все больше и больше работает над собой и, в конце концов, перерабатывает подобным образом свое эфирное тело, а затем и физическое тело. Что же происходит, кода эфирное и физическое тела прорабатываются настолько, что подпадают под полную власть человека? Когда эфирное тело преобразовано, когда человек не только в астральном теле обладает Самодухом, но и постепенно развивает в своем эфирном теле Буддхи, или Жизнедух, а затем этот Жизнедух, или Буддхи, отпечатывается в его физическом теле, человек достигает еще более высокой ступени развития, своего рода промежуточной или переходной стадии, благодаря которой он достигает такого состояния, что ему уже больше нет необходимости ничего оставлять от своего собственного эфирного тела, и он навечно сохраняет это эфирное тело в той самой форме, в какой оно было преображено в Жизнедух, или Буддхи.

Человек приобретает способность достичь состояния, при котором он является господином своего эфирного и астрального тела. Такой человек, вновь отправившись на Землю, обретает способность образовывать из эфирной и астральной субстанций новые эфирное и астральное тела, которые будут при этом столь же совершенны. Благодаря этому, он окажется в состоянии приносить в жертву свои астральное и эфирное тела, и переносить их на других. Из сказанного мы можем сделать вывод, что существуют такие индивидуальности, которые, благодаря своей полной власти над своими астральным и эфирным телами, способны приносить их в жертву, ибо научились сами создавать такие тела. И если они захотят вновь оказаться на Земле, то смогут сами создать из имеющегося вокруг материала астральное и эфирное тела. Достигнув совершенства, они передают другим личностям, которым еще предстоит выполнить в мире определенные задачи, все, что познали. Таким образом, личности позднейшего времени получают от личностей прошлой эпохи эфирные и астральные тела, в которых они могут воплотиться. И когда это происходит, мы можете убедиться в том, что личность минувшего времени способна действовать не только там, где она находится, но благодаря присущей ей способности может воздействовать и на будущее.

Так, например, Заратустра, который был способен управлять своим астральным телом и впоследствии перенес свое астральное тело на Гермеса, мог сказать себе: «Я живу, но поступать и действовать я буду не только так, как действует моя внешняя индивидуальность. Я проникну в астральное тело египетского Гермеса – личности, которая положит начало эпохе египетской культуры». – Эта личность обладает таким телом Кайя, которое проявляет свое воздействие не только в том месте, где она пребывает, но и активно воздействует на будущее, давая законы будущего развития, именуемые Дхармой. И это тело уже называется Дхармакайя. Это – широко известные выражения, часто встречающиеся в восточной науке. Здесь вы имеете их истинное объяснение, как оно всегда давалось в древней мировой мудрости.

Теперь обратим взгляд на многообразный характер всех тех явлений, которые прошли в эти дни перед нами. Что же, в сущности, мы тогда называли человеком? Человеком мы называли определенную ступень развития. Мы установили, что на Древнем Сатурне людьми были Духи Личности, мы убедились также, что даже Престолы должны были некогда быть людьми, а также поняли, что человек настоящего времени продолжает развиваться все дальше и дальше, и в будущем достигнет уровня высших существ. Мы даже ознакомились с первыми этапами такого восхождения, имевшего место у Ангелов и Архангелов, и познали в них существ, которые чем-то жертвуют. Мы наблюдали начальную стадию этой жертвенности, которая в наивысшем проявлении присутствует у Престолов. Мы видели самые первые проблески творческой, созидательной деятельности у тех, кто были вождями народов и рас, сумевшими настолько преобразить свои собственные тела, что приобрели способность излучать нечто. Подобно тому, как Престолы излучали свое существо, так и Нирманакайя в несколько иной мере излучали в будущее свои собственные тела для следующих за ними индивидуальностей, которые не смогли бы достичь в своем развитии такой определенной точки, если бы не воплотились во все то, что уже было некогда излито для них существами предшествующих эпох. Таким образом, понятие развития включает в себя период от того момента, когда то или иное существо вбирает нечто в себя, до того момента, когда оно начинает отдавать и созидать. Перед нашим духовным взором возникает понятие о творце, и мы можем сказать себе: «Каждое существо, развиваясь, превращается из творения в творца». Архаи, или Духи Личности прошли свою ступень развития на уровне человечества на Древнем Сатурне. Архангелы – на Древнем Солнце, Ангелы – на Древней Луне. Мы же, люди, проходим ее на Земле, и это будет продолжаться и в дальнейшем: все больше и больше существ будут, продолжая свое развитие, становиться людьми.

Но бесконечен ли этот процесс? Действительно ли все сущее есть лишь повторение постоянного круговорота, в результате которого, например, на Солнце происходит лишь повторение всего происходившего на Сатурне, потому что определенное число существ просто позже приходит к этой ступени развития? Ибо Духи Огня занимают следующую после Духов Личности ступень. Неужели все сводится к тому, что существа всегда будут в процессе развития из беспомощных тварей превращаться в творцов, способных жертвовать собой?

Нет, дело обстоит совсем не так! И здесь возникает поистине великий вопрос: является ли та ступень человеческого развития, которую Духи Личности прошли на Сатурне, и ступень человеческого развития Архангелов на Солнце, а Ангелов на Марсе абсолютно такой же ступенью, которую мы, люди, проходим сейчас на Земле? Должны ли мы, рассматривая, например, природу Ангелов, видеть в них образ следующей планетарной эпохи нашего собственного развития – фазы Юпитера? Следует ли нам видеть в Архангелах, или Духах Огня, образ тех существ, которыми мы станем на Венере? Действительно ли правомерно то, что сегодня мы пребываем на Земле, но в ходе дальнейшего развития достигнем более высоких ступеней мирового развития и будем восходить в иерархии, но те существа, которыми мы можем стать в будущем, сегодня существуют и уже прошли нашу собственную ступень в прошлом? Соответствует ли это истине? Это большой и консеквентный вопрос, который непременно должен был возникнуть в душе каждого, кто непредвзято испытывал на себе влияние этих докладов.

Если мы имеем дело только со становлением человека, вечно повторяющимся, то мы уподобляемся в этом Духам Личности на Древнем Сатурне, Архангелам на Древнем Солнце и Ангелам на Марсе. Хотят ли высшие божества всего лишь увеличения числа своих созданий, не стремясь ни к чему иному. Или же ли людям земного человечества предначертано в результате развития стать существами, способными совершать то, чего не могут совершить ни Ангелы, ни Архангелы, ни Духи Личности? Научилось ли чему-нибудь творение, создав после Архангелов и Ангелов человека? Достигло ли оно в этом какого-то прогресса? Не намеревается ли человек, именно потому, что снизошел так низко, еще выше подняться в своем развитии? Последующие наши исследования будут посвящены выявлению истинного значения человека в космосе и рассмотрению взаимосвязи человека с высшими иерархиями – тому, кем в итоге станет человек в иерархической градации.

Четвертую часть цикла читайте здесь > > >