Частные вопросы жизни [3]

#Частные_вопросы_жизни@raphael_karelin

[19/09/2006] Анна спрашивает:

Недавно со мной произошел такой случай. Ко мне подошел познакомиться на улице мужчина, моложе меня. Он увлек меня своим разговором и мужским вниманием, в конце встречи мы уже целовались. Он говорил соблазнительные слова, был очень страстен и горяч. Я почувствовала, что попадаю под его влияние, таю от его слов и объятий. Я поторопилась на встречу, но расстаться в тот вечер было очень сложно. После этой встречи меня раздирают страсти, он взял у меня телефон и не позвонил, а я мучаюсь так сильно от того, что он взбаламутил мой покой и во мне проснулась страсть, которая испепеляет меня. Я никогда такого не испытывала. Что это за чувство — от Бога или от лукавого? Я еще долго буду помнить этого молодого человека...

Ответ: Вам дан урок, как немощен человек, как мы подвержены страстям, гнездящимся в нас, которые при случае вспыхивают как пламя. Молитесь Богу, приблизительно такими словами: «Сама я бессильна, но Ты можешь помочь мне. Сама я слаба, но Ты можешь поддержать и укрепить меня». Иногда в таком состоянии полезно посещать кладбище, где лежат те, кого при жизни также обуревали страсти, а теперь от них остались только кости, смешанные с землей. Примите это искушение, как предупреждение на будущее.

[19/09/2006] р. Б. Мария спрашивает:

15.09.06 умерла моя мамочка р. Б. Галина (онкология желудка). Мы с сестрой до последнего надеялись и молились о чуде выздоровления, ведь она так нужна нам здесь. Очень просим ваших молитв о Царствии Небесном для мамочки. До последнего она благодарила Господа.

Ответ: Помяну вашу мамочку. Теперь она еще ближе к вам, чем во время земной жизни и молит Господа о вас.

[20/09/2006] Татиана спрашивает:

Как вы скажите, так и поступлю. Устраиваться мне на работу или нет? Сомнения у меня вот почему: не будет должного присмотра за детьми, и мне психологически трудно надолго расставаться с младшим ребенком (4,5 года); но, с другой стороны, на обучение детей требуется все больше денег. Муж сказал, что как поступлю — так и ладно... Отдаю все в руки Божии.

Ответ: Женщина, отлучающаяся подолгу от дома, даже для благородных целей, из «души семьи» превращается только в часть тела семьи. Основой для обучения и будущего счастья ребенка должно быть его домашнее воспитание и пример родителей.

[20/09/2006] Елена спрашивает:

Я вам раньше писала о моем ужасном грехе — о внебрачной связи с женатым мужчиной, который намного старше меня. Вина моя, я его искусила и понесла в грех. Мы оба наказаны: у него почти год как умерла жена. Он очень тяжело перенес это. Но наша связь стала более тесной. Он чувствует себя очень одиноким и никому ненужным. Можно ли нам обвенчаться, чтобы хоть как-то искупить наш грех? Умоляю благословите нас на венчание. Я готова служить ему всю мою оставшуюся жизнь. Может нам осталось совсем мало времени.

Ответ: Грех блуда очищается покаянием, а не венчанием. Поэтому рассмотрите вопрос о возможном браке, не с целью искупить грех (в Византии раньше был закон, что падших в блуд не венчали друг с другом — теперь он не действует), а с другой стороны: насколько этот брак отвечает вашему духовному направлению, насколько вы найдете в нем себя, насколько он целесообразен из-за значительного возрастного различия. Вы оба должники, прежде всего, не друг перед другом, а перед Богом. На каком импульсе вы готовы служить ему всю жизнь? Смотрите, чтобы за одной ошибкой не последовала бы другая. Выбирает сердце, оценивает ум, но надо помнить, что человеческие эмоции на душевном плане — не тверды и ненадежны, в какой-то день вы можете увидеть, что связали свою жизнь с чужим человеком. С моей стороны нет ни благословения, ни запрещения, а только предостережение. Вы свободны сделать выбор.

[20/09/2006] Сергей (Сергий) спрашивает:

В слезах и соплях приполз я когда-то в храм православный, перепробовав всякого, порочный насквозь. Милостью Божией, молитвами с приложением к святым мощам, жертвой батюшки Богдана и слабыми потугами, избавлен от губительной страсти — лудомании (хоть и прорывалась временами), а заодно — пьянства и курения. Вроде и поднимаюсь... Но чувствую в себе, временами, чуть ли неизживаемую злобную порочность, временами валящую в самый смрад. И все это вперемежку с гордыней и страхами (бытовыми и глубокими). А еще лень и малодушие как приклеенные намертво... Подскажите правило, епитимью, труд, молитвы... Может и не сразу, но будет хоть «планка» у окошка светлого.

Ответ: Сатана так легко не упускает своего прежнего пленника, поэтому приготовьтесь к испытаниям и искушениям — они неизбежны, но не унывайте, Господь сказал: «Я победил мир» (и «князя этого мира»). Сегодня Праздник Рождества Божией Матери. В житиях святых и назидательных рассказах повествуется о том, как Божия Матерь спасала тех, кто был уже во власти демона. И вас Она не оставит Своей милостью и помощью. Советую вам читать канон Божией Матери, называемый «Изрядным». Его составил византийский император, находящийся в изгнании. Этот канон находится в конце Октоиха.

[21/09/2006] Анастасия спрашивает:

Скажите, как относиться к навязчивым дурным мыслям, которые приходят в голову? Иногда на ум лезут гадости на ближних — проклятия, пожелания смерти! Я не согласна с ними! Иногда это происходит беспричинно, иногда в момент ссоры, тогда я могу с ними на время согласиться. Я не понимаю, мои это мысли или бесовское искушение, всегда я виновата, есть ли опасность моим близким? Пытаясь каждый раз молиться за них, устаю, раздражаюсь, молитвы нет, измучилась! Исповедуюсь, но все снова приходит.

Ответ: Те мысли, с которыми вы не согласны — уже не ваши, и поэтому вы за них не отвечаете. В тех мыслях, которые происходят от нашего падшего и страстного естества содержится обязательный момент услаждения. Что же касается гнева во время спора, то гнев ваш, а проклятие — не ваше, здесь нет обдуманного согласия на зложелательство, а временное помрачение, как бы паралич мысли. Опасность бывает от целенаправленного и внутренне оформленного проклятия, как волевого акта. Поэтому вашим близким не грозит опасность от вашего хаоса мыслей. Когда трудно молиться, то молитесь краткими молитвами. От исповеди уклонятся не надо. Совет Отцов: пал, — вставай.

[24/09/2006] Манана спрашивает:

Мне 38 лет, полгода назад умерла моя свекровь и я еще раз задумалось о «ничтожестве» земной жизни, по рекомендации моей близкой знакомой я прочитала ваши книги («Тайна спасения», «Путь христианина» и другие) и была потрясена, у меня как бы открылись глаза, стала смотреть на жизнь по другому. Наконец-то я решилась, пошла к священнику и сказала, что хочу жить по-христиански. Священник мне объяснил что делать, после чего я несколько раз исповедовалась ему, но причащаться он мне не разрешал. Во время последнего исповедования священник сказал, что наложит мне епитимию. Отец справедливо меня наказал, мне ужасно стыдно и больно за свои грехи и готова исполнить все что он прикажет, но с другой стороны переживаю, когда-же я стану достойной, чтобы причаститься хоть один раз в жизни, чтобы вдруг не умереть никогда не причастившись. А может отец вовсе забыл, что я еще никогда в жизни не причащалась? А может я грешу, что ужасно мучаюсь, а рассказать ему о своих переживаниях не решаюсь? скажите, что мне делать?

Ответ: Расскажите священнику, исповедавшему вас, о всех своих переживаниях, не таите их в себе. Господь положит ему на сердце, что вам сказать и что делать. Помните, что священник дает епитимию с единственной целью, — чтобы Господь скорее простил грехи человеку.

[04/07/2007] Ольга спрашивает:

Нечистота — чувство влюбленности, я как бы паразитирую на объекте своей любви, живу им. Когда я решительно борюсь с первой, возникает вторая — раздражительность, нервозность, злоба. Говорят, что душа находит успокоение только в Боге, но моя все больше тянется к страстям. Я не замужем и не стремлюсь. Можно ли с таким устроением думать о монашестве? Еще я чувствую, что теряю дорожку к Богу, неофитство проходит, грубых плотских грехов я пока не совершаю, но вижу как душа все больше омрачается суетой, пошлостью и пр. Унываю, у меня нет точки опоры и жить тягостно, хотя реальных, неразрешимых трудностей у меня нет.

Ответ: Первородный грех и нечистота, связанная с ним, действуют во всех нас. Мы больны страстями и наша духовная жизнь во многом процесс исцеления. Что касается злобы и нервозности, то это временное состояние борьбы. Вы хотите вытащить змею из норы, поэтому неудивительно, что она кусает руку. Бороться с грехами нелегко. Бывают периоды обострения болезни; бывают состояния особого натиска темных сил, но это — борьба в своей душе за свою собственную душу. Когда вы боретесь со страстями, то идете к Богу, хотя, спотыкаясь и падая, а иногда двигаясь ползком. А когда вы примиряетесь со страстью, — то вы уже лежите, и диавол уже не так сильно бьет вас, потому что вы пленница, а у него другие, кроме вас, более важные дела.

Насчет вашего опасения, что вы теряете дорожку к Богу, могу сказать, что Господь вначале духовной жизни дает особую благодать, Он как бы держит душу человека на Своих руках как младенца, а затем, когда младенец немного вырастает и крепнет, опускает его на землю и говорит: «Иди!». Младенцу трудно идти самому, но это необходимо, чтобы ему научиться ходить. Вам кажется, что Бог оставил вас, но Он с вами, только хочет воспитать вашу волю. Еще вторая причина: раньше вы не видели своих грехов, они таились в глубине сердца и там им спокойно жилось. А через благодать вы стали видеть их все более явственно. Вам кажется, что они увеличились, а на самом деле, они только вышли из глубины души на поверхность. А дальше, если вы будете сопротивляться греху, то увидите, какие чудовища обитают в сердце человека. Вы спрашиваете о монашестве. Вопрос здесь решается по-другому: насколько вы желаете монашество, насколько пленяет ваше сердце красота монашества; монашество и монастырь — это условие для богообщения, но они не избавляют человека от борьбы со страстями и грехом, только эта борьба меняет свои формы: она становится более напряженной и тонкой. Что касается точки духовной опоры, то занимайтесь Иисусовой молитвой; в ней вы найдете источник сил и утешение. Только не ждите результатов сразу. То, что приобретается быстро — непрочно.

[06/07/2007] Марина спрашивает:

У меня много сложных проблем в духовном, психологическом, нервном плане, склонность много думать, обилие помыслов, плюс определенные женские особенности души, мечтательность, усладительные и определенные интересные, пленяющие помыслы, сильная возбудимость и прочее. Есть психологические состояния, которые, видимо, происходят от естества, но доставляют проблемы в духовном плане. Но если искать достаточно опытного духовника, в нашем городе можно найти только среди священномонахов (им за 50). Я думаю, что для монаха будет искушением такое духовное руководство. Да и житейские проблемы тоже бывают. Или обходиться пока чтением, консультацией у верующего психотерапевта, или обратиться в другой город?

Ответ: Не советую обращаться к психотерапевтам, потому что основы современной психотерапии не совпадают с христианским учением о человеке. Думаю необходимо найти опытного духовника. Что касается священномонахов, то они на исповеди принуждены слышать десятки раз все человеческие грехи, поэтому вряд ли ваша исповедь их соблазнит. Здесь надо только соблюдать разумную дистанцию и общаться по необходимости для решения назревших проблем и вопросов.

[06/07/2007] Алексей спрашивает:

Сложилась довольно нестандартная и сложная ситуация. Я состоял в гражданском браке, сейчас официально разведен (бывшая жена развелась со мной через 6 месяцев после того как я ушел в армию), венчан не был, прошло уже 3 года. В данный момент есть обоюдное желание обвенчаться с дочерью протоиерея. Он безоговорочно против. Дальнейшую жизнь друг без друга мы не представляем, но и без благословения родителей венчаться не собираемся. Как нам быть в данной ситуации?

Ответ: Настоящая любовь выдерживает проверку временем, поэтому молитесь об исполнении воли Божией и живите так, чтобы протоиерей убедился, что может без опасения благословить ваш брак. Смирение и терпение побеждают трудности.

[09/07/2007] Ирина спрашивает:

Мой венчанный брак распался год назад по причине скрытого от меня на момент венчания тяжкого и неизлечимого душевного заболевания бывшего супруга (параноидная шизофрения, осложненная маниакально-депрессивным психозом плюс хронический алкоголизм). Дальнейшая совместная жизнь с ним представляла угрозу моему здоровью и даже жизни. Теперь я полюбила очень достойного человека, с которым собираюсь обвенчаться. Оставляет ли Церковь за мной право на церковный развод с бывшим мужем и вступление в новый венчанный брак?

Ответ: Вы должны обратиться к местному епископу с просьбой об аннулировании брака. Основания на это у вас имеются. Получив благословение от архиерея, вы можете вступить в новый венчанный брак.

[10/07/2007] Светлана спрашивает:

Прошу ваших молитв о заблудшем сыне моей приятельницы, Стояне (ему 17 лет). Перестал ходить на Литургию, исповедоваться («с какой стати священник должен знать обо мне все»), принимать Святых Христовых Таин. Очень интересуется мистикой, гаданиями на картах «таро», книгами о колдовстве, знаком с опусами Блаватской + компьютерные игры... Прошу вас, отче, посоветуйте, что предпринять его матери в духовном плане, и вообще как вести себя в такой ситуации?

Ответ: Здесь помочь могут только молитвы Церкви и его матери. Советую ей по понедельникам читать акафист Архистратигу Михаилу.

[10/07/2007] Светлана спрашивает:

Старшему сыну 25 лет. Последнее время перестал ходить в храм, причащаться, молиться дома. Хотя раньше этого не было. Как мне поступать в данной ситуации: заставлять, приставая с упреками, или что-то другое?

Ответ: Советую вам взять какое-нибудь молитвенное правило за вашего сына, например, встаньте ночью и прочтите 100 раз Иисусову молитву (одну четку). Вместо последних слов — мя грешную, говорите «помилуй раба твоего» и назовите имя сына.

[11/07/2007] Зинаида спрашивает:

Мой брат наркоман уже около 5 лет, из-за чего стал инвалидом. В церковь не ходит, иногда сам дома молится. Моя мама часто ходит в церковь, причащается, молится о нем и я тоже по возможности это делаю. Посоветуйте, как спасти его и избавить от наркомании?

Ответ: Советую вам по возможности посещать вместе с братом монастыри и святые места. Если же по болезни он не может этого делать, то читать Евангелие или Псалтирь вслух в его присутствии.

[12/07/2007] Игорь спрашивает:

Я, Орлов Игорь Сергеевич 1948 года рождения. Являюсь гражданином республики Беларусь. В настоящее время проживаю в городе Бресте. К православной вере шел двадцать пять лет. Крещение принял в 2004 году. Имею двух внучек и внука, который с детства является инвалидом из-за тяжелого поражения почек. Этот внук является нашей радостью и нашей болью. Почему он не совершивший греха вольного или невольного переносит мучения, которые не под силу взрослому человеку? Прочитал книгу священника «Почему болеют дети», но своего случая не нашел. Поехал с женой навестить его в Минске (он с родителями проживает и прописан там). Врачи не дают жизненных перспектив. А вчера (11 июля) сказали открытым текстом, что он умрет. Что нам с женой делать? Какие предпринять шаги?

Ответ: Если бы жизнь ограничивалась бы только роддомом и кладбищем, тогда можно было бы говорить о несправедливости. Но существует вечность, и жизнь на земле — это приготовление к вечности, а не самоцель. Невинно страдающий ребенок будет иметь одну награду с тем, кто всю жизнь жертвенно служил людям. Жизнь на земле — это только первая страница еще не прочитанной нами книги. В вечности отразится все как в каком-то негативе и страдания перейдут в радость. Вы сказали очень проникновенные слова о том, что больной внук является вашей радостью, и я бы сказал — вашим любимым внуком. Разве не его страдания вызывают у вас особое чувство любви? А если бы он был здоров, то, возможно, вы любили бы его, но, все-таки, по-иному, более поверхностной любовью. Здесь, в страданиях вашего внука, залог той радости, которые заставят его благодарить Бога за те страдания, которые он претерпел на земле, и которые как в огне очистили его душу. Ведь грех не только приобретается; грех передается генетически, и в ребенке уже заложены начатки греха. Может быть, в вечной жизни, он будет помогать вам больше, чем вы помогаете ему здесь на земле. Подумайте, сколько здоровых и внешне благополучных людей в духовном плане окажутся после смерти больными и калеками. Поэтому, дорогой Игорь, ваш внук — это ваше сокровище, и может быть надежда на спасение вас и его родителей. Если у вас есть религиозное чувство, то вы поймете, о чем я говорю; а если нет, то вся жизнь будет казаться вам клубком неразрешимых противоречий.

[12/07/2007] Елена спрашивает:

Как вы считаете, как относится Церковь к тому, что дочь ушла в монастырь без материнского благословения. Мать — православная христианка.

Ответ: Это серьезный вопрос. Надо знать по каким мотивам мать не дает своего благословения на уход в монастырь. Если считает, что мирская жизнь лучше монашеской или отказывает в эгоистических целях, или ей без причины не нравиться монастырь, то дочь может не послушаться. А если мать знает, что в монастыре творится что-то неладное, то она должна посоветоваться с духовными лицами, незаинтересованными в этом вопросе, и тогда она может поговорить с дочерью и указать ей на отрицательные факты. В таком случае, благоразумнее для дочери послушать мать и поступить в другой монастырь.

[15/07/2007] Алексей спрашивает:

Моя девушка призналась мне, что она не целомудренна, два года назад у нее была связь (мы знакомы 1 год). Тогда она была совсем нецерковным человеком. Но после этого Господь привел ее к себе, она раскаялась в этом грехе и исповедовала его. Сейчас она (и я) постоянно ходит в храм. И вот теперь меня буквально изводят мысли о ее прошлом. Я понимаю что Господь прощает наши грехи тяжкие и не вспоминает их, а я вот как вспомню ее слова (об этом грехе) становится так больно, как будто это измена супружеская (мы пока не женаты). Я стараюсь всеми силами не вспоминать об этом, читаю молитвы, но мысли приходят против моей воли. Помогите, как мне быть?

Ответ: Надо выбрать одно из двух: или простить ее и не вспоминать совершенный грех, в котором она покаялась, или же, если вы не в силах сделать это, то разлучиться с ней, чтобы не отравлять совместной жизни бессмысленными обвинениями и упреками. Рассчитайте сами свои силы.

[16/07/2007] Людмила спрашивает:

Очень прошу ваших молитв о моей маме Любови. Ей 78 лет, но живет она так, как будто после смерти уже ничего не будет. Хотя недавно сказала, что все равно попадет в ад, так что незачем стараться. С ней очень тяжело жить и общаться, постоянно все и всех осуждает, ссорит, завидует. Постоянно ведет какую-то жизненную игру. Потом обижается, что от нее все отвернулись. Очень любит командовать и навязывать свою волю. После ее скандалов чувствую себя очень плохо, все время себя виню, что иногда не сдерживаюсь. Обижаюсь. Получается, что не почитаю родителей. Молюсь о ней и подаю записки, но очень мало что меняется. Если можно помогите молитвой и советом.

Ответ: Надо уважать своих родителей, но в то же время стараться хранить мир в собственном сердце; поэтому, посильно помогая им, не порабощаться чужой воле. Надо меньше входить в споры, которые ничего не дают, а научиться молчать при оскорблении. По отношению к людям, отличающихся агрессивным атеизмом, — лучше держать разумную дистанцию. Но при всех ситуациях взаимно оскорблять родителей не следует, иначе после их смерти совесть будет упрекать вас. Вообще помните восточную поговорку: «Не будь сладким, чтобы не проглотили, и не будь горьким, чтобы не выплюнули».

[16/07/2007] Ольга спрашивает:

Я никак не обрету духовника. Я пошла на исповедь к авторитетному Лаврскому старцу (в Сергиевом Посаде), он не успел меня принять и отправил к своему чаду, о котором тоже говорят как о прозорливом, а потом велел снова приехать к нему. Его чадо — монах вначале был приветлив, а потом вдруг сказал что я дура, блудница, водку пью, ворую (я этого не делаю), я поняла, что он меня просто смиряет, еще сказал что мне одна дорога — в монастырь и как можно скорее, а сам даже не спросил о моих родителях! Я виду не подала, но ушла с тяжелым сердцем, а потом вовсе осудила его и сделала вывод, что лучше держаться от них (прозорливых) подальше, кто они на самом деле не поймешь, а смущения много. Когда я шла к ним, просила Бога открыть мне свою волю... Батюшка, что вы скажете по этому поводу?

Ответ: Старец смирял вас. Давайте посмотрим, что обидного он вам сказал. Во-первых, дура; а как часто мы делаем глупости, о которых потом жалеем, как часто за суетой и пустяками забываем главное — собственное спасение. Что же, мы с вами мудрецы? Он сказал, что вы блудница; но ведь в Евангелии грех в мыслях тоже называется блудом. Если вы не совершили этого мысленного греха, то, значит, вы бесстрастны и мне грешному остается только позавидовать вам. Сказал — водку пьете; а разве наши страстные чувства не опьяняют нас как водка, а может быть еще больше? Он сказал, что вы воруете, и вы поспешили отрицать это; в Библии написано: «Шесть дней делай дела свои, а седьмой — Господу Богу твоему», значит воскресные дни и церковные праздники — это дни, посвященные Богу. А разве не было случаев, когда вы в эти дни без особой необходимости занимались мирскими делами или же под каким-либо предлогом не посещали храм; значит, вы воровали у Бога то, что принадлежит Ему. Эту мысль можно продолжить, но стоит ли? Монах хотел посмотреть на вашу реакцию, как вы отнесетесь к мысли о монастыре, а так просто в монастырь не поступают. Раньше некоторые старцы испытывали еще более радикальным способом: давали поручения и послушания, с виду нелепые и неисполнимые, и смотрели, как человек поступит в данном случае. Вы говорите, что монах был вначале с вами приветлив; но если бы он продолжал в том же приветливом духе, то была бы вам от этого духовная польза, не перешли бы ваши отношения с духовного на душевное? Поэтому старцы иногда огорчают приходящих к ним. Что все же касается монашеской жизни, то для нее нужно особое духовное призвание. Каноны Церкви запрещают насильно, без согласия самого человека, понуждать его принять монашество, подобно тому, как нельзя принуждать насильно вступать в брак. Так что, монах просто хотел узнать ваше духовное состояние, если можно так сказать, диагностировал вас, а вы ушли, не подав вида (что говорит о вашей культуре), но с тяжелым сердцем (что говорит о вашей гордости). Думаю, что вам надо исполнить благословение первого старца и снова пойти к нему.

[16/07/2007] Юрий спрашивает:

Я работаю в газете. За последние два года сократил свое участие, особенно в политических вещах. Отдушиной была еженедельная православная страничка (ее то закрывали, то давали вести другому, но она возвращалась ко мне). Финансово ситуация была скверная. Мне предложили в этой же газете повышение, оклад. Плюс передачу делать на ТВ. Деньги очень нужны — малая дочь, жена с небольшой зарплатой, больная мать. Я заметался. Перелистал свт. Феофана. Просмотрел ваши ответы. Наткнулся — «Старцы говорили, что придет время когда место само погонит тебя». Еще вы писали, что бросая работу, такие как я, не станут ведь посвящать все время молитве. И это правда. Другого места, спокойного у меня пока нет. А есть люди, за которых я отвечаю. Вас на сайте не было. Я принял решение согласиться. Свободного времени теперь — минимум. Но стараюсь меньше суетиться, молиться. Что зависит от меня — менять в содержании газеты. И все равно — работать сейчас в СМИ — это ужас. С чем приходится сталкиваться и что видеть и даже участвовать! Вот такая ситуация. Подскажите, что конкретно означают эти слова — «место само погонит»?

Ответ: «Место само прогонит» — это значит, что человек не будет инициатором перемены места, и он уйдет оттуда в связи объективно сложившимися обстоятельствами, включая тот случай, когда его просто-напросто выгонят. Возможно, ваша работа в данное время нужна вам для того, чтобы учиться терпению.

[17/07/2007] Людмила спрашивает:

Благодарю вас за ответ (о моей маме). Поняла, что не могу сдерживаться и желание оправдаться, когда упрекают или ругают по-моему мнению несправедливо, это все от моей гордости и самолюбия. Еще я легче прощаю чужих людей, а обида от близких воспринимается как предательство, это тоже наверное гордыня? А желание всегда всем угодить без разбора и рассуждения — от человекоугодничества. Наверное эта ситуация дана мне для работы со своими грехами, а я никак не могу с ними справиться. Не могу найти ту середину, чтобы не быть и «не слишком горькой и не слишком сладкой».

Ответ: Сплошь и рядом близкие люди позволяют себе по отношению к нам ту бесцеремонность, на которую не решился бы чужой человек, но на это надо смотреть, как на школу терпения. Когда внутренне смирите себя, то не будет необходимость для вашего спасения в таких постоянных уроках, и я надеюсь, что с переменой вашего состояния перемениться и ситуация.

[20/07/2007] Ксения спрашивает:

Как вы считаете, что лучше выбрать? Продолжать мне работать врачом, то, что я люблю и надеюсь умею делать, получая профессиональное удовлетворение, в коллективе с деспотичной главврачом и задержками маленькой зарплаты. Или уйти работать медицинским представителем за очень хорошие деньги, социальный пакет, но что абсолютно противоречит моему внутреннему устроению и желанию. Но тогда я смогла бы помогать своим родителям, своему храму, приобрести какие-то блага для нашей семьи.

Ответ: Вопрос заключается в том, насколько ваша работа медицинским представителем свободна от действий, противоречащих совести христианина, например, распространение противозачаточных средств, реклама сомнительных, то есть недостаточно проверенных лекарств и т. д. Если таких «противопоказаний» нет, то можно на время пойти работать медицинским представителем, а затем снова вернуться к практике лечащего врача в более слаженном коллективе. Может быть, новую работу вам удастся совместить с небольшой частной практикой, где вы, будучи независимы ни от кого, можете оказывать бедным даровую помощь. Работать с «деспотическим» начальником — это опасность самой нажить невроз. Впрочем, поступайте по обстоятельствам и велению вашей совести.

[22/07/2007] Ольга спрашивает:

Просим ваших молитв о р. Б. Константине. Он уже месяц находится на лечении в клинике неврозов (весь свой отпуск), пришло время выходить на работу, но здоровье не позволяет — продолжаются панические атаки с выбросом адреналина, его трясет физически. Он очень переживает, т. к. необходимо зарабатывать деньги, чтобы оплачивать снимаемую в Москве квартиру, где проживает еще и гражданская жена с ребенком. Он причастился недавно, читает церковную литературу, но невоцерковлен. Родственники настаивают на том, чтобы он обратился к экстрасенсу. 17 лет назад у него были такие приступы и гипноз ему помог. Я объяснила ему позицию Церкви на этот счет, но он просил меня все же написать и описать все вам, попросить совета. Ему еще рекомендуют аутотренинг и работу с психологом, также он делает дыхательные упражнения по системе йоги, без медитации.

Ответ: Церковь относится отрицательно к лечению у экстрасенсов и гипнотизеров, которые не лечат, а разрушают личность человека. Что касается работы с психологом, то она близка к самогипнозу. Психолог старается внушить человеку уверенность в его силах, или копается в его душе, чтобы обнаружить причину болезненных комплексов, но на место разрушенных комплексов образуются другие, как правило, еще более тяжелые. Поэтому единственный способ выздоровления я вижу в воцерковлении. Только в Церкви можно получить ту силу, которая называется благодатью. Но для этого надо коренным образом изменить свою жизнь. Нужно также состоять в венчанном браке, иначе Причастие может быть не во исцеление души и тела, а в усугублении болезни. В общем, необходимо внутренне определить себя, а не смотреть на Церковь только прагматично. Что касается упражнений по системе йоги, то некоторые из них нейтральны в духовном отношении, а некоторые явно вредны, особенно связанные с центром кундалини. Мне кажется, что во всех отношениях — и физическом и духовном — лучше заниматься дыханием по системе Бутейко или Фролова, опять-таки ограничиваясь только практической стороной.

[23/07/2007] Любовь спрашивает:

В недавнем времени на исповеди, я сказала священнику, что не могу любить всех, не получается. В ответ мне было сказано, что значит не вижу в каждом человеке образ Божий, а следовательно его нет и во мне. Теперь все время думаю об этом и не нахожу решения, как же быть?

Ответ: Не надо принимать слова духовника буквально: образа Божьего не лишен ни один человек, в том числе и мы с вами. Но образ Божий проясняется в душе через подобие Божие — деятельность воли, обращенной к добру. Духовная любовь ко всем людям — это дар благодати Божией, это вершина добродетелей, и дается как награда за борьбу с эгоизмом и страстями. Ваш духовник хотел побудить вас к деятельному исполнению евангельских заповедей и, прежде всего, заповеди о любви. По словам святых Отцов, покаяние, соединенное с милостыней, — это путь к любви. Св. Иоанн Златоуст советует: «Если у тебя нет любви к человеку, то делай так, как будто ты любишь его, и Господь за труды даст тебе любовь». Некоторые отцы говорят, что к любви приводит тайная милостыня.

[23/07/2007] Антон спрашивает:

У меня серьезные проблемы со здоровьем. Я вам уже писал осенью (после операции на глазах появились проблемы с психикой). Живу как во сне, очень страдаю. Лечился (и сейчас продолжаю принимать таблетки) у психотерапевтов. В течении последнего года по благословению часто причащаюсь и соборуюсь, но пока мне не лучше (хотя бывают временами частичные прояснения, и после первого причастия было лучше). Одни врачи поставили диагноз шизофрения, другие невроз... Сейчас впал в маловерие. Запутался очень сильно. Церковь и врачи продолжают оставаться последней надеждой. Батюшка, что мне делать? Мне 30 лет, а такое ощущение что жизнь уже закончилась.

Ответ: Возможно, Господь болезнью предохранил вас от каких-то грехов и падений, которые могли лишить вас вечной жизни, и поэтому допустил испытание для предотвращения непоправимого зла. Господь Всемогущ, и если будет Ему угодно, то может сразу же исцелить вас.

[24/07/2007] Мария спрашивает:

Четыре года назад пропал без вести некто Владимир. Вышел на пять минут и не вернулся. Его мама обращалась к разным священникам за советом, что ей делать, но ни один ей ничего не сказал. Она уже боится спрашивать. Как ей молиться за сына?

Ответ: Существует правило: если человек пропал бесследно во время войны, то молятся о его здравии и спасении в течение 5 лет, а затем поминают за упокой; если же мирное время, то молиться как о живом 15 лет. Пусть мать молится св. великомученику Георгию, чтобы он помог ей узнать судьбу сына.

[24/07/2007] Татиана спрашивает:

Подскажите, где можно найти икону мчч. Давида и Таричана? Меня и моих сыновей поразило их житие, описанное вами, может быть есть сайт с грузинскими иконами? Как лучше подготавливаться к написанию иконы, кроме поста и молитвенного правила (я обычно читаю акафист изображаемому святому)? Могу ли написать икону Иоанна Шанхайского для семейного почитания? Поскольку у меня нет духовного отца, буду очень благодарна за указание пути.

Ответ: Постараюсь, если смогу, прислать снимок с иконы мучеников Давида и Таричана. Готовясь к написанию иконы, надо прочитать житие святого, а также молиться ему на четках. Что касается архиепископа Иоанна Шанхайского, то следует узнать, принята ли его канонизация Русской Православной Церковью, так как во время прославления Иоанна Шанхайского РПЦЗ находилась в духовной изоляции, отказываясь от молитвенно-евхаристического общения с другими Поместными Церквами. Не знаю, существует ли в настоящее время соглашение между РПЦ и РПЦЗ о признании подобных канонизаций. Во всяком случае, вы можете написать портрет архиепископа Иоанна (Шанхайского), но пока без нимба.

[24/07/2007] Ксения спрашивает:

Я очень недовольна своей жизнью. Все меня не устраивает, все время в депрессии и в унынии. Стараюсь вести церковный образ жизни, но временами думаю, для чего я живу, зачем у меня эти проблемы, почему не получается так как я хочу, все время недовольна своей жизнью, унываю.

Ответ: Вы впали в грех уныния. Поэтому стремитесь не к тому, чтобы исполнились ваши желания, а чтобы Господь дал вам силы творить Его волю. Старайтесь читать нараспев или речитативом акафист Божией Матери, называемый Благовещенским.

[25/07/2007] Иван Иванов спрашивает:

Отец, я — гей. Я хочу читать православные материалы по этой теме, но у святых Отцов таких почти нет. Современная наука не показывает мне где я виноват в этом грозном грехе: эдипов комплекс, слабый отец, властная мать и т. д. Очень прошу вас, помогите: укажите мне где читать и как бороться с этим грехом.

Ответ: Уже хорошо то, что вы искренно хотите исправиться и не скрываете своих недугов. Современная наука нейтральна к нравственным вопросам, для нее даже не существует понятие греха, — там сплошной либерализм ссылками на биологию, часто волюнтаристскими и искаженными. С этим грехом надо бороться так же, как с блудом, только еще более решительно и твердо. Он имеет основание ни в физиологии, ни в гормональной системе, а в психике человека. Поэтому надо с помощью благодати Божией пересилить и изменить себя. О борьбе с блудом вы можете почитать выборочные статьи во 2 томе Добротолюбия, и следовать их указанию. Надо отказаться от косметики, какого бы не было вида, соблюдать скромность в одежде, избегать танцев, а также картин с обнаженными телами. Не следует посещать пляжи и общественные бани; надо избегать спиртных напитков. Постарайтесь не встречаться с прежними сообщниками по этому греху. Старцы советуют спать на жесткой постели, и вообще держать свое тело в некотором «озлоблении». Хорошо помогает физический труд до утомления, а самое главное, — внутренняя молитва, наблюдение за своими помыслами и частая исповедь перед священнослужителем. Если у вас есть искреннее осознание пагубности этого греха и желание освободиться от него, то благодать Божия может все очистить, восстановить и исправить. Читайте послание апостола Павла к Римлянам; он приводит грех, упомянутый вами, как последнюю ступень деградации языческих нравов. Размышляйте о смерти, и вспоминайте об участи Содома, но ни в коем случае не впадайте в отчаяние.

[30/07/2007] Александр спрашивает:

Когда решаю познакомиться с любой девушкой с целью создания семьи, чувствую внутренний запрет. Как можно распознать: это знак свыше, мой эгоизм или что-то еще? Может быть, это как говорят, «на роду написано», запрет на брак, чтобы я больше молился за наш род? Но в то же время я не чувствую четкий призыв к монашеству. Может быть, кроме двух путей (монашество и брак) есть третий — одиночество в миру, направленное на служение Богу и людям? Что нужно сделать, чтобы найти свой путь?

Ответ: Когда вы не чувствуете явного призыва к тому или иному образу жизни, то лучше не торопиться ни с браком, ни с монашеством, а подождать, пока вы внутренне не определите себя. Многие ревностные христиане избирали путь к Богу через служение людям в миру, например, Сампсон Странноприимец, Зотик Сиропитатель, Филарет Милостивый и другие.

[04/08/2007] Алла спрашивает:

Прошу вас молитвенной помощи о моих детях: Никите — 18 лет. Он поступил в Латвийский университет на факультет экономических международных отношений, но не хочет идти учиться, т. к. на математика-статиста его не взяли из-за плохой оценки по этике. В общем, какое-то недоразумение вышло. Пытается договориться с деканом, пока работает на стройке, невоцерковлен. Помолитесь пожалуйста за младшую дочь Александру — 7 лет. Дело в том, что я поменяла место работы. Чаще бываю дома, близко живу, больше зарплата, но есть ночные смены. Она долго плачет когда я ухожу. И молитвы почитает, и валерьянку выпьет, но какой-то страх ее гнетет. Сейчас у нас гостит ее крестная сестра Христина — 20 лет. Они спят вместе. И это частично снимает проблему.

Ответ: Призываю на вас и ваших детях Божие благословение. Когда ваша дочь Александра спит, то возьмите Евангелие и тихо, вслух самой себе, почитайте его в течение хотя бы 10-15 минут над ребенком. Делайте это по возможности чаще. Насчет валерьянки надо быть осторожным, так как это лекарство, постоянно принимаемое, аккумулируется в организме, и может оказать негативные действия.

[04/08/2007] Елена спрашивает:

У меня навязчивая мысль, что меня преследует иподьякон. В прошлом году я ездила в паломническую поездку в Италию и Грецию, он тоже был в этой группе (я не знала, что он иподьякон, мы во время поездки с ним не общались). Затем он пришел работать алтарником в тот храм, куда хожу я. Прошел почти год, а он ни разговаривать со мной не хочет, из храма не уходит, а постоянно смотрит на меня. Меня это очень раздражает, я стала реже ходить в церковь. Мне не хочется уходить от своего духовника и ходить дальше с ним в один храм я тоже не могу.

Ответ: Советую вам на время ходить в другой храм, а затем вернуться в прежний, и новыми глазами посмотреть на сложившуюся ситуацию. Лучше взять на это благословение у духовника.

[11/08/2007] Елена спрашивает:

Пару лет назад я работала в иконной лавке строящегося собора нашего города. Там я встретила одну девушку приезжую из другого города. Она приехала из Бишкека и у себя на родине вела не совсем целомудренный образ жизни, даже соблазнила своего учителя и довела его до пьянства. Ее мать сказала ей, что видела ангела, который сказал ее дочери, чтобы она везде ходила одна, а какая-то бабушка связала ей белый свитер и шапочку и сказала одеть его на Сретение. Сейчас эта девушка вышла замуж за иподьякона, мой любимый человек бросил меня, т. к. она теперь жена его друга.

Ответ: Примите все происшедшее с вами, как волю Божию, которая дает вам возможность прямым и правильным путем идти к Христу. Эта женщина невольно для себя освободила вас не от любимого человека, а от любимой болезни, за что вы, может быть, впоследствии будете благодарны.

[11/08/2007] Ярослав спрашивает:

После одного чудесного события произошедшего со мной год назад я стал воцерковляться и задумываться о священстве, возможно на это есть воля Божия, но я не уверен и не могу пока решиться, тем более, что за мной есть грех блуда. Может в таком случае лучше даже не думать об этом? Мне 20 лет, через два года заканчиваю университет, много читаю духовной литературы, хожу в храм, и только сейчас обрел радость и спокойствие в жизни. Но мысли о служении не оставляют. Не знаю как мне быть. Как узнать Божью волю? Каждый день молюсь об этом. Своего духовника пока не имею, к сожалению.

Ответ: Хорошо, что вы относитесь ответственно к священническому служению и считаете себя недостойным. Грех блуда, совершенный до рукоположения, тем более до воцерковления, может простить вам епископ, которому вы будете исповедовать этот грех перед хиротонией, если он найдет, что вы достойны священного сана. В наше время быть священником и проповедником Православия — это подвиг, похожий на исповеднический подвиг. Поэтому советую вам, — если есть твердое желание и усердие, — готовиться к служению Церкви. Дай, Господи, найти вам мудрого духовника, который руководил бы вашей духовной жизнью.

[14/08/2007] Екатерина спрашивает:

У меня сейчас нет ни семьи, ни работы. Наверно это и моя вина, что все так получилось. Не знаю как мне быть дальше, какой путь выбрать, брак или монашество, и как можно узнать того человека, который будет от Бога?

Ответ: Проанализируйте свои поступки, а главное, их внутренние мотивы; попробуйте найти долю своей вины в сложившейся ситуации. Принесите покаяние в этих грехах, постарайтесь внутренне изменить себя — тогда изменится и внешнее. Потом будет видно, какой путь избрать вам.

[15/08/2007] Анна спрашивает:

У нас в храме помимо того батюшки из белого духовенства (к которому я хожу исповедоваться), есть только один иеромонах, с которым можно побеседовать. Он опытный, но не знаю согласится ли, попробую. Правда сейчас он в монастыре. У меня сейчас состояние очень странное, как будто сил совсем нет. Дома все рушится, ломается, горит, отец болен, денег нет. Я не жалуюсь, но больно, что люди, которых считал близкими, с которыми ходил в храм не понимают, что если нет денег, то и взять их не откуда и требовать с родственников, с которыми даже не общаюсь, не могу. Еще больнее, что человек не понимает, что если в духовной жизни не ладится, что нет духовника и что настоятель (он ее духовник) не принимает, а я не хочу требовать у него этого, что мне очень тяжело и мне хочется только доброго слова, а не советов ее, которые выполнить нет возможности, что просто сил не было пойти в храм.

Ответ: Это период испытаний внешних и внутренних для того, чтобы вы выработали то, что необходимо для христианина — терпение и неосуждение. Уже хорошо то, что в храме есть иеромонах, по вашим словам, опытный в духовной жизни. Попроситесь к нему в духовные чада.

[16/08/2007] Ксения спрашивает:

Год назад просила ваших молитв о чадородии. Сейчас жду ребенка, но по состоянию здоровья вынуждена принимать лекарства и есть вероятность что ребенок родится больным. Как утешиться если это произойдет?

Ответ: Надейтесь на милосердие Божие и раньше времени не предполагайте, что произойдет, иначе ваше беспокойство и сомнения могут отразиться на ребенке.

[16/08/2007] Татиана спрашивает:

Начала серьезный ремонт в квартире. Взяла благословение у батюшки. Молюсь о своих соседях, прошу их простить меня за причиненные неудобства. Но все равно начались проблемы. Пока, в основном, с бабушкой, что живет под нами. Трудно находить общий язык. Телефона дочери не дает. Дело в том, что я меняю проводку и должна быть уверена, что у нее все в порядке, прежде, чем делать дальнейшие работы. Батюшка, очень нервничаю, переживаю, а ведь это начало.

Ответ: Надо учиться терпению в малом, чтобы устоять в более трудных испытаниях. Считайте эту бабулю вашей учительницей в терпении.

[17/08/2007] Наталия спрашивает:

По своему неведению дала согласие на операцию по стерилизации (у меня двое детей, рожденных при помощи кесарева сечения). Раскаялась в этом сразу же, не зная, что это тоже тяжкий грех. Подскажите как мне быть, как искупить свою вину...

Ответ: Исповедуйте свой грех священнослужителю и попросите у него епитимью. Нет непрощенного греха, кроме греха нераскаянного.

[17/08/2007] Тимофей спрашивает:

Как быть, если работа вызывает отвращение, и приносит малый доход? Терпеть или уходить? Можно зарабатывать и больше на этой работе (что в моем положении становится все более необходимым), но как представишь, что будешь большее время находиться на этой работе, хочется выть на луну. Дело в том, что я склонен к одиночеству и уединению, а работать приходится в большом магазине. Живу я в Израиле, где основное население не бедствует и денег на еду не жалеет, так что в магазине часто бывает очень многолюдно, шумно, толкотня, суета, сплошные искушения. Женщины скромностью в одежде не отличаются, а сейчас лето, жара, не знаешь куда глаза деть. От такого напряжения появляется раздражительность, срываюсь, впадаю в гнев, сквернословлю, а сейчас еще и пост... Думаю сменить работу на более спокойную (есть возможность пойти в охрану), но какой-то волевой паралич... Продолжаю ходить на ту же работу, как на каторгу и только в мыслях перебираю возможные варианты, а на деле менять ничего не пытаюсь...

Ответ: Здесь нужен не совет, а молитва. Если перемените работу, то перемените и искушения, а не избавитесь от них. Если человек видит соблазнительные картины невольно, то они не так глубоко проникают в его душу, как когда он их ищет сам. Если вы будете говорить в уме: «Господи, помилуй», то такие впечатления быстрее изгладятся из памяти.

[18/08/2007] Леван спрашивает:

Я испытываю влечение к лицам моего пола. Как противостоять этому греху? Есть ли какие молитвы для избавления от духовной сей заразы?

Ответ: Старайтесь не допускать в обращении с людьми шуток и фамильярностей, не употребляйте спиртного. Когда сильно мучают помыслы, то положите несколько крупиц соли под язык — это отвлекает внимание. Чаще говорите молитву мытаря: «Боже, милостив буди мне грешному». Старайтесь не смотреть на обнаженное тело.

[19/08/2007] Татьяна спрашивает:

У нас на огороде домик-завалюшка, я пожалела бомжа, который сильно пьет, 17 лет сидел, многократно пытался лишить себя жизни, так он сам честно рассказал, не слишком обдумав, я дала ему ключи. А вокруг люди давно еще построили дома и живут. Позвонили мне, что он их мучает — ругается, пьет и прочее. Получается, выручив его, я стала причиной многих бед многих людей. Я его должна выгнать и сделаю это, но душа болит, так как будто я убиваю его. Очень хочу знать ваше мнение — как правильно?

Ответ: Ваша ошибка в том, что вы не спросили благословения священника, у которого исповедуетесь, а сами решили, не обдумав. Хорошая вещь помочь человеку, но когда он сам хочет исправиться. В данной ситуации вы обязаны считаться с соседями, которых этот человек третирует. Очень жаль, но если вы не примете мер, то дело может дойти до преступления и милиции. Не вы его убиваете, а он сам себя убивает.

[20/08/2007] Татьяна спрашивает:

Духовника у меня нет. Вопросы есть. Меня мучает совесть перед священниками — их жизнь страшнее и тяжелее жизни патологоанатомов, хирургов гнойной хирургии. У меня-то есть преимущество — время и все книги, а Господь, по молитве всегда дает найти ответ. Научите, если я думаю неверно, но о. Рафаил, я преступила все заповеди Божии, дошла до дна всех грехов, в любой момент может быть смерть, и больше всего спешу вымолить у Господа прощение, и отблагодарить, в оставшееся время за Царские милости, которыми Господь щедро осыпает такую дрянь, как я. Если я по любому бытовому вопросу буду искать священника, имея семью, работу и прочее, то потеряю все более драгоценное? Иисусовой молитвой, молюсь про себя, по пути на работу и с работы.

Ответ: Наша совесть должна подсказать нам, когда нужно обращаться к священнику. Здесь, на сайте, некоторые люди задают мне вопросы из любознательности, а точнее говоря из любопытства, как будто берут в руки справочную книгу, и ищут нужного слова. Хорошо, что вы не принадлежите к ним. Спрашивать нужно о том, что касается вопросов и проблем нравственной и духовной жизни. Надо избегать двух крайностей: полагаться на собственный разум или спрашивать священника о вопросах обыденной жизни, которые вы можете разрешить без него. Когда схиигумена Савву спрашивали о житейских проблемах, притом повседневного характера, то он отвечал: «Если я буду отвечать на вопросы об обыденном, то сам превращусь в обывателя». Благодарю вас за вашу деликатность, и за то, что стараетесь навыкнуть к Иисусовой молитве.

[20/08/2007] Валерия спрашивает:

1) Отче, прочитала ваш совет одному из нас — класть под язык соль, когда его борет грех (физический). Может ли этот метод помочь, когда мучает грех чревоугодия? Дополнительно, конечно, к молитвам. Как тренировать свою волю в борьбе с этим грехом?

2) Отче, если священника лишили сана, то может ли его духовное чадо продолжать в молитве «за духовного отца» использовать слова «и его святыми молитвами...»? Какой смысл придается слову «святой» в этой молитве? От корня «священник», или, буквально — чистый, безгрешный?

Ответ: 1) Грех чревоугодия солью не побеждается. Попробуйте есть медленно, не разговаривая во время еды, а читая про себя молитву. Если страсть чревоугодия по временам борет особенно сильно, то тогда думайте о том, что ваше тело, которое вы питаете, само станет пищей червей.

2) Если священника лишили сана, то он лишается права духовного наставничества, поэтому в молитве не называйте его духовным отцом. «Чистая молитва» — это, прежде всего, внимательная молитва. Поэтому, когда говорят: «прошу ваших святых молитв», то просят помолиться от сердца.

[20/08/2007] Наталия спрашивает:

Мой муж работает в сфере бизнеса (по мебели). Чтоб купить машину, влезли в долги. Муж очень устает, работает с раннего утра и до поздней ночи, мало времени остается на семью. А теперь проблема: говорит, что для дальнейшей работы нужен бус (машина побольше), на которую денег нет, а у нас ведь и так долги. Супруг говорит, что без своего бизнеса (на простой работе он работать не хочет) он не прокормит семью и не отдаст долги, но я вижу что такая жизнь и для него тяжела и какая-то неправильная. Муж мой любит Церковь, в душе хочет более размеренной жизни, но говорит, что должен работать мамоне. А мне бы хотелось быть ближе к Церкви. Что вы нам посоветуете?

Ответ: Бог не требует от человека невозможного, но надо исполнять то, что в наших силах. Не думаю, чтобы ответственность вашего мужа перед семьей можно было бы назвать мамоной. Мамона — это культ денег и богатства, а не стремление обеспечить семью необходимым. Если вы читаете Иисусову молитву, то дольше сохраните ту благодать, которую получаете в храме.

[20/08/2007] Ярослав спрашивает:

Дело касается не меня, а моего отца. Уже продолжительное время он увлекается теософией. Это не теософия в чистом виде, как у Блаватской, Рерихов и т. д. Скорее получается некий синтез православия и идей: перевоплощения, кармы, «энергий», «лечение руками» и прочее. Получается такое «эзотерическое православие». Для меня определенно ясно, что все это ничего общего с Православием не имеет, скорее наоборот — это некий скрытый сатанизм. Но человек искренне верит, что идет правильным путем, да и появилось много знакомых зараженных этими идеями. Попытки переубедить или поспорить — успеха не имели, просто сразу не понял, что это бесполезно. Наверно остается только искренне молиться. При этом он не пропускает службы, молится, причащается, помогает строительству храмов, читает святоотеческую литературу (даже в Добротолюбии видит подтверждения своим идеям). Мы не ругаемся из-за этого, отношения хорошие, но иногда тяжело сдерживать раздражение. Может вы посоветуете что-нибудь?

Ответ: Если ваш отец посещает богослужения и помогает строительству храмов, то священнослужитель должен быть для него каким-то авторитетом, хотя бы на исповеди. Поэтому поговорите со священником, у которого исповедуется и причащается отец, о том, что он не православный христианин, а теософ, и верит не в Истинного Христа, а в искаженный теософией образ. Вообще, в таком состоянии ему лучше не причащаться, но вряд ли поймет это ваш отец. Согласен с вами, что резкость и грубость здесь не помогут — нужны терпение и молитвы. Но все-таки, я думаю, что надо предупредить священника, чтобы он его не причащал, пока не откажется от этой теософской путаницы.

[20/08/2007] Леван спрашивает:

Что вы имеете в виду конкретно, когда говорите: «Я посоветовал бы вам сначала пройти духовный путь борьбы со страстями» (о содомском грехе)? У меня есть духовник, исповедываюсь, но страсть не утихает (наоборот). Вашим ответом вы дали мне надежду. Знаю замучил своими вопросами, прошу помогите. Если бы ни этот грех, не ходил бы в храм и благодарил Бога за все, но хочу освободиться от этого греха, создать семью и жить во славу Господа Бога.

Ответ: Надо бороться со всеми страстями, а в частности с указанной вами страстью — это и есть духовный путь. Иногда при лечении даже физической болезни человек не сразу получает облегчение, бывает, что болезнь временно усиливается и обостряется, но надо проявлять терпение и продолжать лечиться. Главное, не падать духом, но, в то же время, бояться тайной гордости, которая как подводная река питает наши страсти. Если имеете духовника, у которого можете часто исповедоваться, то это уже большая помощь. Желаю вам быть победителем.

[21/08/2007] Екатерина спрашивает:

Меня очень интересует и беспокоит один вопрос. Я встречалась с молодым человеком около 5 лет, которого до сих пор люблю. Как-то раз он оставил у меня дома свой крестик, подаренный ему бабушкой. Через некоторое время его мама подарила ему новый платиновый крестик, который он и стал носить. Я предложила ему забрать у меня его старый крестик, потому что это очень личная вещь, но он вполне осознанно сказал, что хочет чтоб он был у меня. Потом через год или больше мы расстались по его инициативе (расстались 4 месяца назад), крестик так и остался у меня, я его всегда ношу с собой как частичку его, а когда совсем плохо одеваю — и становится как будто бы легче. Возможности отдать его у меня нет, потому что он сказал, что после того что он сделал, никогда не сможет посмотреть мне в глаза. Скажите, что мне делать с крестиком, можно ли его одевать и может ли это означать, что пока крестик со мной, у нас существует душевная взаимосвязь?

Ответ: Старцы сказали: не храни никаких вещей от человека, с которым у тебя был грех. Подарите крест кому-нибудь, а об этом человеке постарайтесь забыть, так как даже молитва о том, с кем была плотская близость, может возбудить воспоминания и нечистые помыслы. В грехе нет душевной взаимосвязи — это иллюзия; там неудовлетворенная страсть. Если вы не поборите ее, то она будет мучить вас и в сердце останется неисцеленная рана.

[22/08/2007] Марина спрашивает:

После многих лет воздержания и практически угасшего интереса к миру, в феврале этого года мне встретился человек, который стал причиной крутого поворота моей жизни. Впала в грех блуда, но он обещал скоро жениться на мне, и венчаться, чтобы иметь добрую православную семью. Но из-за неопределенности своего положения я стала раздражительной, подозрительной. Он теперь не говорит о женитьбе, а о том, что мы вряд ли сможем жить всю жизнь вместе. Ситуация непростая. Я много ему помогала — деньгами, долги его оплатила. Теперь получается, что он мной пользовался, а от этого очень горько. Я упрекнула его помощью и сказала, что делала все это как для будущего супруга. А он, найдя в этом предлог, хочет положить конец нашим планам. Я попросила прощения, изменилась. Но он становится чужим. Я его люблю и жалею. За что же он меня обижает? Ведь я была с ним в самые тяжелые его времена. Что делать, батюшка? Как из этого всего выйти с минимальным вредом для души моей и его?

Ответ: Как бы вы себя не вели, этот человек будет искать причину, чтобы оставить вас. Вы спрашиваете, за что же он меня обижает? — из-за собственной натуры. Ведь нельзя спросить лису, зачем ты хитришь, или волка — почему ты кусаешь; так нечестного человека нельзя понять, почему он обманывает и лжет. Думаю, что вам лучше выбросить его из своей памяти и сердца. Вообще, грех блуда редко становится началом христианского брака.

[22/08/2007] Татьяна спрашивает:

Я уже около полгода встречаюсь с человеком, который мне нравится. До этого я никак не могла понять, что мне нужно, не хотелось жить, все казалось пустым и неинтересным. Сейчас просто хочется жить и радоваться. Наши отношения сейчас очень трудные. Я не знаю стоит дальше их продолжать или нет. Как узнать волю Божию о себе и тот ли это человек? Как научиться терпению?

Ответ: Вы спрашиваете, как узнать волю Божию. Она заключена в заповедях, а заповедь гласит: «Не прелюбодействуй». Вы спрашиваете — тот ли этот человек. Если был бы «тот», то предложил бы брак, а не блуд. Как научиться терпению? Для этого надо еще уяснить: ради кого и чего терпеть.

[22/08/2007] Алла спрашивает:

Я общаюсь с молодым человеком, у нас с ним чистые дружеские отношения, но некоторых это смущает, т. к. считают эти отношения искушением для нас. Как отличить искушение от Промысла Божьего?

Ответ: Такие вопросы не решаются заочно: спросите собственную совесть и посоветуйтесь с духовником. Но, вообще, в таких общениях, которые кажутся только дружественными, часто вкрадывается страсть и поэтому надо соблюдать осторожность.

[14/10/2007] Лариса спрашивает:

Мой сын, с 11 до 18 лет служивший в алтаре пономарем, уехал в Москву. В последнее время он проигрывает в автоматах все деньги, а женщина, от которой есть ребенок, его теперь гонит. Они не расписаны, невенчаны. Он просит совета, а мы с мужем колеблемся. Позвать его домой или пусть сам разбирается? Можно ли непечатать на сайте мой вопрос? Я читала ваши статьи. Спаси Господи, многое понятно, доступно. Только блуждаю лабиринтами какими-то. Гордыня порой толкает на такое... А духовника нет, помыслы открываем с мужем друг другу. Так получилось, что нет веры батюшкам. Это не в осуждение — констатация факта, и для этого есть причины. Скорблю, что нет пастырей, которые смогли повести за собой сотни людей несчастных, ищущих Господа.

Ответ: К сожалению, ваш сын уже «сам разобрался» и остался ни с чем, кроме страсти к игре. Если он захочет возвратиться к вам домой, то не отвергайте его, но приготовьтесь к определенным искушениям. Игра на автоматах, ставшая привычкой, порабощает человека так же, как наркомания. Он просит у вас не совета, а помощи под видом совета. Что же, протяните ему руку, но осторожно, так чтобы вместе с рукой, он не схватил бы и голову. Надо молиться, чтобы Господь открыл вам духовника.

[16/10/2007] Ольга спрашивает:

У меня неспокойно на душе по поводу разъезда с братом. Всю жизнь мы прожили вместе в одной квартире, у него никогда не было семьи. Его воспитали так, что он только мечтает о самостоятельной жизни. Перед смертью мама просила отдать ему половину квартиры, хотя она не приватизирована, и не оставлять его. Я обещала опекать его, пока он этого хочет. Он пил, уговорила его лечиться. Теперь то пьет, то лечится. У него начальные признаки психического заболевания: аутизм, эгоцентризм. После рождения третьей дочери, он потребовал раздела и разъезда. Так он устраивал скандалы по пьянке, а теперь и трезвый стал. Жить с ним всем нам очень тяжело, мы считаем его больным и ни о чем не просим. Мы ухаживали за бабушкой, и она оставила мне квартиру. Я ему покупаю квартиру однокомнатную, но стоимостью больше, чем половина нашей. Он требует двухкомнатную и остается с обидой. Сил ухаживать за ним у меня уже нет. А у меня внутреннее чувство, что он один не сможет жить и сопьется окончательно. Во всех своих несчастьях он обвиняет меня. Считается ли это грехом по отношению к ближнему, ведь он болен, и я знаю это?

Ответ: Так как вы имеете семью и ответственны за нее, то должны считаться с этим важным обстоятельством, и предохранить ваших близких от травм со стороны брата. Если бы вы были одни — то другое дело. Поэтому, я думаю, что раздел необходим, как иногда необходима хирургическая операция. Нельзя быть доброй к одному за счет других, тем более как я понял, сам брат потребовал раздела. Бывают обстоятельства, когда приходится из двух зол выбирать меньшее зло.

[17/10/2007] Марина спрашивает:

Я живу в Эстонии. После «бронзовой ночи» (демонтажа памятника Воину-освободителю с центральной площади столицы) чувствую нарастающую внутреннюю тревогу. Внешние обстоятельства на нашем приходе стали походить на «пир во время чумы»: одна паломническая поездка за другой с расширением географии — до международного уровня (молиться в такие времена, наверное, правильнее дома?!), сокращения в составе клира, всеобщее охлаждение... То что было стержневым в жизни — совместная молитва в храме, чувство соединенности (тело — то церковное — одно!) стало замещаться мирскими заботами — исключительно о хлебе насущном, у многих появилась и стала укрепляться идея иммигрировать (благо евросоюз дает своим жителям возможность свободно перемещаться в поисках работы и места жительства). Для меня Эстония — не родина, но живу я здесь уже половину жизни, а родина — Россия — таких как я не ждет! Батюшка, дорогой, укажите, какие советы святых Отцов Церкви применимы к таким обстоятельствам? Какие «подсказки» дает Господь, когда от человека требуется выбор?

Ответ: Старцы говорили: «Не покидай места, пока само место тебя не выгонит». Старайтесь жить по-христиански, творите Иисусову молитву и увидите, что вокруг вас что-то потеплеет.

[18/10/2007] Наталия спрашивает:

Нахожусь в жутком состоянии уныния и депрессии. Нет сил ни молиться, ни жить. Не могу обеспечить достойную старость своим родителям-пенсионерам: папа — инвалид, мама — тяжело больна, — какая-то беспомощность. Маленькая зарплата, переживание родителей из-за моей неустроенности в жизни, и в связи с этим, некое давление с их стороны, — выбивает почву из под ног. Не получается найти хорошую работу, я всей душой хочу помочь, поддержать, успокоить их старость. Имея внутренне стремление к монашеству (но не оглашая это родителям, т. к. несколько лет назад был печальный опыт попытки ухода в монастырь и они конечно же хотят, чтобы я вышла замуж), считаю своим долгом до конца дней поддерживать папу и маму, как прп. Сергий (простите за дерзость в таком сравнении).

Ответ: Старайтесь при всех скорбях говорить «Слава Богу за все». Я не вижу другой силы, кроме молитвы, которая может помочь вам. Попробуйте читать каждый день 40 раз «Богородице Дево, радуйся», как учили старцы (а кто может 150 раз).

[19/10/2007] р. Б. Елизавета спрашивает:

У моей мамы был старший сводный брат Борис. Он родился от первого мужа моей бабушки, которого репрессировали во время советской власти. Бабушка вышла второй раз замуж. Ее второй муж, мой дедушка Феодор, усыновил маленького Бориса. Дяди Бори уже нет в живых, а его сын не знает об этой истории. Как вы считаете, нужно ли ему рассказать правду, что случилось с его родным дедом? Он интересуется историей нашего рода, а мы не знаем как поступить и скрываем. Ведь тогда он и его дети должны носить другую фамилию?

Ответ: Усыновленный ребенок имеет те же права, как и родные дети. Поэтому менять фамилию нет никакой причины. Думаю, что надо рассказать ему правду, тем более что здесь нет ничего, что может изменить ваши отношения.

[19/10/2007] Александра спрашивает:

Три года назад я встречалась с молодым человеком. Мы очень любили друг друга. Через некоторое время я узнала, что жду ребенка. Мой молодой человек тоже обрадовался и мы хотели пожениться. Но что-то произошло и чем дальше шло время, тем дальше он от меня отдалялся. В итоге, рожала я совсем одна. Прошел год и я узнаю, что пока я растила мою дочку, мой молодой человек женился на другой женщине и родил там сына. С тех пор я не могу смириться и простить его, хотя он и просил это сделать. А сейчас он опять начал проявлять к нам интерес, говорит, что всегда любил. Но уходить из той семьи не собирается. Помогите мне советом, как отпустить эту боль из сердца? Какие молитвы читать. Ведь это отец моего ребенка и я его очень люблю, но понимаю, что быть вместе мы уже не сможем...

Ответ: Этот человек поступил как предатель и недостоин вашей любви. Подумайте о том, чтобы создать новую семью.

[17/12/2007] Ксения спрашивает:

В нашей семье беда, моя мама 68 лет в результате общения с женщиной, занимающейся магией заболела психическим заболеванием и за полгода из цветущей женщины превратилась в старую бабку, прогрессирует церебральный атеросклероз. Что я могу для нее сделать, посоветуйте, учитывая то, что церковным человеком она никогда не была, только иногда заходила ставить свечи? После начала болезни она впервые исповедалась и причастилась, но больше это делать у нее нет желания, она медленно угасает.

Ответ: Когда человек попадает под влияние демонических сил, то может вырваться из этого темного и страшного поля, только приложив большие усилия. А у вашей матери повреждена воля. Помочь ей может только чудо Божие. Однако молиться за мать — это долг дочери. Может быть, ради вашего терпения и смирения по уходе за больной, Господь облегчит вечную участь вашей матери.

[19/12/2007] Раиса спрашивает:

У меня рак. Операцию делать уже поздно. Подскажите, как лучше подготовиться к концу, а также научите как заняться молитвой Иисусовой?

Ответ: Бог может совершить чудо исцеления, но дает то, что полезнее для человека. На Афоне рак называют благословением, так как он дает возможность человеку подготовиться к переходу в лучшую жизнь. Наше приготовление — это покаяние, глубокая, полная исповедь, частое Причащение и Иисусова молитва. Говорите Иисусову молитву вслух, а когда устанете, то про себя. Обращайтесь к Богу, как малое дитя — к своему отцу. Терпение болезни с благодарностью — это уже половина спасения. Если возможно, по условиям вашей жизни, то было бы хорошо принять монашеский постриг, и в ангельском чине уйти из этой жизни.

[19/12/2007] р. Б. Елизавета спрашивает:

Батюшка, пишу вам по просьбе двух страдающих сестер во Христе. У обеих есть дочери. У Юлии дочь, которую звать Наталия (ей 32 года), 4 года назад попала в автокатастрофу и до сих пор не приходит в себя. У Нины — единственная дочь Елена предала православную веру и приняла мусульманство. Батюшка, если возможно, помяните их в ваших святых молитвах и дайте им утешительный совет.

Ответ: Болезнь Наталии — это прямой путь к спасению, как для нее, так и для Юлии. На том свете страдания превратятся в вечную радость. Надо молиться, чтобы Елена принесла покаяние в своем поступке хотя бы перед смертью. Нина должна молиться и не терять надежды.

[20/12/2007] р. Б. Владимир спрашивает:

Мой отец был верующим, хорошо знал Священное Писание, посещал храм, имел дома иконы. Исповедовался ли он и причащался ли, я не знаю. Последние полгода перед смертью он сильно болел (онкология), поэтому в храм ходить не мог. За несколько дней до смерти он попросил пригласить священника, чтобы креститься, хотя мы всегда думали, что он был крещен еще в детстве (он 1924 г. рожд.). За два дня до назначенного прихода батюшки отец скончался, поэтому вместо крещения, исповедования и причащения, батюшка отпевал его. Я поминаю отца в молитве об упокоении усопших (по молитвослову), а также читаю молитву прп. Льва Оптинского, о родителе умершем без покаяния: «Взыщи, Господи, погибшую душу родителя моего, аще возможно есть, помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя». Правильно ли это? Сомнение мое связано с тем, что на одном из сайтов я прочитал, что эта молитва читается о человеке, умершем вне Церкви (отпавшем от Церкви), а таковым я отца не считаю.

Ответ: Вопрос крещения вашего отца, как мне кажется, продолжает оставаться неясным. Иногда при онкологических заболеваниях наблюдаются сдвиги в памяти и сознании человека из-за выделяющихся токсинов. Может быть ваш отец забыл, что он крещен. С этим вопросом я советую вам обратиться к архиерею, а пока что читать молитву прп. Льва Оптинского. Одно желание креститься еще не заменяет самого Таинства Крещения, но, во всяком случае, предсмертное желание принять крещение и причаститься — уже много значит для души покойного.

[20/12/2007] Дея спрашивает:

Я счастливый человек, у меня есть любимый муж и дети. Хотя есть материальные проблемы, мы их легко преодолеваем и любим друг друга каждый день больше и больше. И все было бы хорошо, если бы не проблемы на работе. Дело в том, что у меня есть одна сотрудница, с которой мне очень нелегко. Постараюсь вкратце объяснить: у меня есть некоторые принципы жизни, через которые перешагнуть не могу. Не терплю унижения и, когда что-либо касается моего личного достоинства, я вспыхиваю, как огонь. Но в то же время, поверьте, если человек отнесется ко мне добродушно, я возвращаю ему это тепло в удвоенном размере и если люблю, то люблю всем сердцем... Но не могу терпеть циников и людей, возомнивших о себе. Это чуждо для меня. Иногда думаю, может надо терпеть отношение этой сотрудницы ко мне и не принимать все так близко к сердцу — ведь работа нужна мне для моей любимой семьи, но тогда мне придется играть, что будет равноценно мучению. И что самое удивительное, эта сотрудница воцерковлена и намного более, чем я. Она часто крестится, соблюдает посты. Посоветуйте, как быть?

Ответ: Если ваша сотрудница верующая, то закажите в храме сорокоуст о ее здравии и спасении. Играть не надо, но не обязательно и говорить все, что на душе другому человеку. Можно вежливо и кратко ответить на вопрос и уклониться от дальнейших бесед и споров. Прп. Арсений Великий пишет: «Я много раз жалел о сказанных словах, но ни одного раза не пожалел о своем молчании». Советую проявить терпение, но держать дистанцию.

[20/12/2007] Александра спрашивает:

У меня хорошая семья: муж, дети. Я не работаю, занимаюсь домом. В последнее время воспоминания о прежней работе ввергают меня в уныние и сожаления о прошлом. Хочется вернуться и вновь заняться наукой, с чего я когда-то начинала и считала делом своей жизни. Но я не хочу идти против воли Божьей. Как узнать Его волю?

Ответ: Подумайте, где вы больше можете принести пользу людям и сделать добра — на работе или же воспитывая по-христиански своих детей, и стараясь, чтобы семья стала малой домашней церковью.

[22/12/2007] Валентина спрашивает:

Как мне поступить, я очень сильно обидела человека. 10 лет каялась в том на исповеди и получила прощение от Господа. Но, у обиженного не получается попросить прощение, человек он занятой и я имею страх, что он меня не выслушает, а прогонит. Как быть?

Ответ: Лично попросите у этого человека прощение. А если он не выслушает вас, а прогонит, то примите это как епитимью за свой грех. И в одном и в другом случае вам станет легче.

[22/12/2007] Фотиния спрашивает:

Я работаю в женском коллективе, которым руководит женщина с очень сложным характером. Постоянно всех ссорит, унижает, ставит в такое положение, что люди увольняются с работы. Я человек верующий, стараюсь ей не возражать, терпеть, не обижаться. Меня она особенно ненавидит. В самые сложные моменты стараюсь утешить себя тем, что все это послано Господом чтобы испытать меня. Скажите, не являются ли такие мысли тщеславием? И еще вопрос: какие молитвы или акафисты можно почитать, чтобы она как-то изменила ко мне отношение, стала более терпима что-ли, я не желаю ей ничего плохого и хочется иметь если не добрые отношения, то хотя бы без постоянной злобы и интриг.

Ответ: Ситуация на работе является школой для вашего терпения и смирения; и эту школу надо окончить с хорошим аттестатом. Советую вам читать акафист «Умягчение злых сердец» и в душе ее считать вашей благодетельницей.

[22/12/2007] Татьяна спрашивает:

Мне 51 год, 8 лет работаю в храме. Есть мысль и желание по окончании земных дел уйти в монастырь, но дети против, надо ли настаивать на своем или внять желанию детей?

Ответ: Действительно ли вы так нужны вашим детям, что они не в силах справиться без вас? Тогда можно на недолгое время помочь им. А если они препятствуют вам из эгоизма, непонимания, или по неразумной любви, то следует настоять на своем, — уйти в монастырь и там молиться за своих детей, вручив их Промыслу Божьему.

[23/12/2007] Николай спрашивает:

Я перешел в Православие из Католичества лет восемь назад. Практикующим католиком я не был, но старался соблюдать посты, несколько раз исповедовался и причащался. Бабушка была очень истово верующей католичкой. За отсутствием ксендза, крестила детей, проводила дома молитвенные собрания. Отец тоже католик. Тяжело переживает мое «предательство». В Православие перешел через миропомазание. В Православной Церкви стал быстро воцерковленным, неукоснительно посещал праздничные и воскресные службы, причащался каждый месяц. Господь послал нам дочь (детей не было несколько лет). Однако, время от времени и все чаще мне стало казаться, что молитва моя слишком механическая, не от сердца... Теперь я уже 4 года живу в Финляндии. Сначала было легко продолжать вести прежнюю жизнь. Я активно посещал местный храм РПЦ МП. Однако вскоре стало трудно соблюдать то молитвенное правило, которое я держал несколько лет в России (три канона, две кафизмы, акафист и глава из Евангелия и Апостола). Теперь почти не молюсь (правило перед Причастием, утренние молитвы, изредка что-то из Священного Писания). О Боге, смысле жизни, Спасителе и о смерти, думаю, однако, почти постоянно. Все больше стал посещать богослужения Финской Православной Церкви. Прошлым Великим постом, причащался там и на Пасху, на Светлой седмице был почти на всех службах (храм этот близко от дома, а церковь РПЦ МП в другом городе). Молюсь теперь то по-русски (церковнославянски), то по-фински. И все же, словесную молитву не могу считать больше обязательной во чтобы то ни стало — главным делом спасения считаю теперь веру в силу спасительной жертвы Иисуса Христа, и дела милосердия и любви по отношению ко всем людям без разбора. Считаю, что все христиане должны быть едины, не в политическом смысле, а в осознании ничтожности своих противоречий в сравнении с величием жертвы Бога за нас. Планирую издавать экуменический журнал (частный, мирянский). Вопрос заключается в том, есть ли моя духовная жизнь, ее направление — рост, эволюция, или напротив, отступление, регресс? Ваше мнение, для меня очень важно, несколько лет я вам писал за благословением на статьи о гомеопатии.

Ответ: Молитва соединяет душу человека с Богом; без нее человек предоставлен собственным силам, а насколько они ненадежны — знает каждый из нас по горьким опытам. Если вы считаете молитву необязательной, то, значит, помощь Божию считаете необязательной. Молитва на земле раскрывается как боговидение в вечности; отказываясь от молитвы, вы заглушаете в себе способность будущего боговидения. Что касается вашей внутренней духовной жизни, то судить о ней может духовник, который принимает у вас исповедь, и с которым вы советуетесь по своим проблемам. Думать о Боге легче, чем молиться, так как здесь мысли и воображения не стеснены. А при молитве надо изгнать воображение из своего сознания и мысль как бы втиснуть в слова молитвы, — а это нелегкий труд, требующий постоянного напряжения. Что касается экуменизма, то я не его сторонник, и считаю экуменизм верхоглядством. Говорить о ничтожности догматических противоречий — это значит косвенно признавать, что святые Отцы на Вселенских Соборах что-то не досмотрели, что-то напутали, придали мелочам колоссальное значение, и не имели достаточной любви, чтобы преодолеть противоречия, или же предоставить каждому богословствовать так, как он хочет. В общем, в аспекте экуменизма, Вселенские Соборы становятся не ориентирами истины, не духовными светочами, а местом распрей и собранием спорщиков, на которые современный человек может смотреть сверху вниз с заоблачной высоты своей универсальной любви (только неизвестно откуда она взялась и в чем она проявляется). В общем, для экуменического счастья надо отнести Деяния Соборов к средневековому пережитку, сжечь книги церковных Канонов, пустить их пепел по воздуху и, облегченно вздохнув, броситься в объятия друг друга. Если догматы были бы продуктом человеческого интеллекта, то вы могли бы говорить о ничтожности, противоречии между ними, потому что эти противоречия не относились бы к богопознанию и богообщению, а остались бы личным восприятием, субъективным ракурсом зрения каждого человека. Но догматы — богооткровенные истины, и ошибки в догматах мешают правильной вере, духовному зрению, как мешает видеть песок, брошенный в глаза. Святые Отцы на Соборах взвешивали каждое слово догматов, чтобы не было неточностей, двусмыслия, за которой могла бы прятаться ложь; взвешивали как ювелир алмазы, чтобы из них сделать корону для царя. Отцы Вселенских Соборов обладали большей любовью, большими богословскими знаниями, чем мы; а самое главное, они обладали благодатью Духа Святого, которая делала их духовно мудрыми и прозорливыми. Они подтвердили свою святость чудесами. Чем же современные экуменисты превзошли древних Отцов, что так пренебрежительно относятся к ним? Может быть, только дерзостью и словоохотливостью, да бесконечным повторением слова «любовь», которая для них означает единство без истины и вседозволенность без наказания. Выходит странно, как будто утверждали догматы те, в ком оскудели надежда и любовь; а чтобы восторжествовала любовь, надо упразднить или обесценить догматы. Я пишу вам только с одной целью, чтобы вы более глубоко задумались над опасностью экуменизма, который под видом объединения несет собой разрушение.

[23/12/2007] Наталия спрашивает:

Мне мешает чувствительность. Когда человек на меня кричит — реагирую бурно, осуждаю. Сейчас борюсь с этим. Если осудила человека, а у меня есть подобный грех, тогда грехи человека и мои бьют очень сильно. Последние два раза лежала, пыталась смириться. На службе чуть не падала, крутило, слезы. После исповеди стало легче. Со своими грехами проще. Отец Рафаил, подскажите, как быть в подобных ситуациях на работе? Сердце как бы становится черным и начинает колотить и туман в голове, а потом дома сильно рыдаю и очень сложно заставить себя молиться.

Ответ: Имейте в мыслях, что за грехи мы заслужили наказание от Бога, а если это наказание частично совершается на земле, то должны быть только благодарны. Если мы перетерпим оскорбление на службе или дома с мыслью: «Я терплю за свои грехи, а человек, оскорбивший меня — только орудие моего наказания, а вернее врачевания», то станете спокойнее переносить обиды. Святые достигли такого состояния, когда радовались, что их оскорбляют и даже бьют, и печалились, когда их хвалят. Итак, думайте, что вы выплачиваете свои долги, а обидчики помогают вам освободиться от наказания за неуплату.

[23/12/2007] Мария спрашивает:

Мне очень нравится молодой человек у меня на работе. Мы с ним в хороших, доверительных отношениях. Но почему я его сильно ревную, когда вижу, что он общается с другими женщинами, особенно, если это молодые девушки? Я во всех молодых девушках вижу конкуренток, и из-за этого начинаю их ненавидеть, хотя они мне ничего плохого не делают. Я прекрасно понимаю, что он не моя собственность, и что когда он общается с кем-то другим, то это не значит, что он про меня забывает, но ничего не могу с этим поделать. Батюшка, подскажите, как себя правильно вести в этой ситуации и кому молиться, чтобы избавили меня от этого пагубного чувства?

Ответ: Зависть и ревность — это две змеи, обитающие в нашем сердце, которые непрестанно жалят его. Они ослабевают из-за памяти о смерти и молитв за тех, кому мы ревнуем и завидуем. Помните, что все мы будем лежать в одной земле. Ревность и зависть — это как бы две сестры; но с ревностью бороться труднее, иногда люди ревнуют даже к мертвым. Надо избегать с самого начала пристрастия к людям, бороться с тщеславием, стараться не выделятся ни чем, и тогда почва, на которой произрастает ревность, станет более каменистой и сухой. Молитесь св. Иоанну Предтече — покровителю монахов, а также кающихся мирян.

[24/12/2007] Георгий спрашивает:

Посоветуйте, как распознавать, что от Бога, а что от лукавого? В августе обратился за помощью в так называемое «Русское Общество», они тоже, в свою очередь, попросили помочь им. Согласился. В результате похоже на то, что попал в какую-то аферу, да еще и жену втянул. Помолитесь, батюшка, о нас грешных, чтобы нам выпутаться из этой истории. А то у нас дочь инвалид, да и сами болящие. Выехали в 90-е из Казахстана и до сих пор не можем приобрести жилье. Нет постоянной прописки. Пытаемся стучаться ко всем с просьбой о помощи и вот, что называется «достукались».

Ответ: Надо стараться все делать с благословения. Будем надеяться, что этот урок пройдет без особых осложнений. К сожалению, в наше время нельзя быть слишком доверчивым.

[24/12/2007] Елена спрашивает:

Можно ли мне проверить в себе наличие бесов посмотрев видеофильм «Отчитка»? У меня кружится голова в течение 17 лет, я подозреваю, что причиной этому является злой дух. Последние 6 лет я бываю на Исповеди и Причащении. Не получу ли я вреда от просмотра этого фильма?

Ответ: Лучше поехать на отчитку, которая совершается в Троице-Сергиевой Лавре и там проследить за своим состоянием во время молитв на изгнание духа. Смотреть по телевизору такие видеофильмы я не советую. Через телевизор благодать не действует на человека.

[24/12/2007] р. Б. Светлана спрашивает:

Грех ли будет — нарушение воли моей покойной родительницы р. Б. Дарьи — отказ от доли наследства (недвижимость) по ее завещанию (мама хотела поровну)? Моя сестра требовала моего отказа (причины приводились разные), я не решилась (5-я заповедь). Клеветы на меня было много... Слава Богу за все! Может если бы я сразу отказалась, то не услышала бы страшного — «ты потеряла сестру». Видит Бог, не держусь я за это наследство, все что во мне есть хорошего дано мне Богом через маму. Я думаю, что маме от всего этого плохо. Молю Господа о примирении, если есть на то Его воля.

Ответ: Иногда перед смертью человек предчувствует, что необходимо его близким и родным. Наверно вам было нужно узнать, что ваши отношения с сестрой могут легко разрушиться из-за ее меркантильных притязаний. Она сказала: «ты потеряла сестру», но правильнее было бы сказать: «ты не имела сестру». Я советую вам исполнить волю вашей матери, а потом если ваши взаимоотношения с сестрой исправятся, то вы всегда можете помочь ей.

[24/12/2007] Мария спрашивает:

Мне рекомендовано лечение инъекциями гормона, выделяемого из мочи беременных женщин (только в течении беременности этот гормон продуцируется в больших количествах организмом и излишек выделяется с мочой). Можно ли приступать к такому лечению?

Ответ: В человеческом теле нет ничего греховного; но лечение гормонами вовсе не безопасно — оно может вызвать нарушения в иммунной системе. Кроме того, пересыщение организма гормонами, по признанию самих же медиков, провоцирует рак. Мне кажется, что лучше обратится к опытному гомеопату (а не к шарлатанам, взявшимся за гомеопатию). Если же вы решили лечиться указанным способом, то делайте это в те дни, когда не принимаете святыню.

[24/12/2007] Павел спрашивает:

Не сочтите за наглость, помолитесь о Павле — попал с кредитом. Теперь в ужасном финансовом положении, двое детей, правда моя работа позволяет мне выплачивать кредит, но очень долго. Сейчас пытаюсь найти себе более оплачиваемую работу, но пока тихо все. Я вот уже 7 лет хожу в храм — пономарю в свободное время в Успенском соборе, и в последнее время уныние полное, даже ропот на Бога, и нет желания ходить на службу. Хотя в душе очень люблю службу и мне не хватает храма.

Ответ: Праведный Иов прославил Господа в беде и несчастье, несравненно в более тяжелом, чем у вас (потеря всех детей, всего имущества, и постигшая его проказа). Эта молитва в скорби оказалась драгоценнее, чем все жертвы, которые он приносил Богу во время благополучия. Выдержите по-христиански свое испытание, и не оставляйте храм. Советую молиться свт. Спиридону Тримифунтскому, который змею превратил в золото, чтобы помочь бедному.

[26/12/2007] Фотина спрашивает:

Спаси вас Господи, за ответ! (Мой вопрос был о грехе блуда). Я точно знаю, что с Божьей помощью не совершу больше этот грех. Мне становится плохо и противно от одной мысли о содеянном! Я понимаю, как испортила свою жизнь! Как все это ужасно! Надеюсь только на величайшую милость Божию. Но дело в том, что я встречаюсь теперь с семинаристом, и не знаю, что делать? Знаю точно, что не выйду за него замуж, но пока не пойму, что Господь простил меня. Что вы посоветуете, батюшка?

Ответ: Мы не можем ручаться за себя. Диавол сильнее нас, но Господь сильнее демона — в этом наша надежда и помощь. По церковным правилам жена священника должна быть девственницей, но бывают случаи, когда по принципу икономии (снисхождения) епископ разрешает такой брак. Мой совет: если вы хотите создать семью, то надо обоим пойти к архиерею, рассказать обо всем и ждать его решения.

[26/12/2007] Валентина спрашивает:

Дочь моей подруги (Мария — 16 лет) часто уходит из дома, ворует все из дому, пьет, гуляет со старшими парнями. Отца нет. Управы никакой нет. На просьбы, уговоры не реагирует. Даже били ее. Она ведет себя так как будто ничего не слышит, а думает только о том, что ей надо. Мать уже извелась совсем. Что делать?

Ответ: Пусть мать возьмет за дочь какое-нибудь молитвенное правило, например, читать акафист свт. Николаю.

[26/12/2007] Андрей спрашивает:

У меня сейчас в жизни очень большие жизненные трудности — вот уже несколько лет не удается создать семью, обрести работу (несмотря на то, что имею два высших образования). Очень тяжело внутренне, потому что осознаю свою беспомощность и неспособность (вместо того, чтобы материально помогать своим родителям, сам нахожусь у них на содержании, причем мать уже на пенсии, а у отца весьма скромная зарплата — он водитель грузовика). И с мыслями о своей беспомощности я отхожу ко сну и просыпаюсь. Глубоко осознаю, что это воздаяние за мои грехи. Я давно посещаю храм (присутствую на богослужениях, молюсь), но именно эти трудности сподвигли меня на переосмысление всей моей жизни, последние полтора-два года я стал исповедаться и причащаться. И к каждому Таинству я подхожу с серьезной подготовкой, с искренним желанием исправиться, с верой в Господа. Я слышал, что человек может обрести прощение Господа, если вымолит свои грехи. Батюшка, помогите, подскажите, что означает «вымолить» и что еще нужно в себе переосмыслить, чтобы Господь простил и помог?

Ответ: «Вымолить» — это значит молиться терпеливо и неотступно, как указано в притче о вдовице и судье. Для того чтобы ответить, что нужно вам в себе переосмыслить, необходимо знать вашу духовную жизнь, а это может сделать только духовник, у которого вы исповедуетесь. Ваше сегодняшнее положение — это тоже путь смирения и осознания, что без Бога человек не может ничего. Попробуйте читать каждый день покаянный канон Иисусу Христу.

[26/12/2007] Светлана спрашивает:

Я работаю в сбербанке (50% — коммерческая организация, 50% — государственная), у меня хорошая зарплата, но довольно-таки сложный коллектив, нужно иметь огромное терпение и смирение, которых совсем не хватает. Прежняя начальница меня просто изжила из отдела. Недавно меня перевели в другой отдел (из кредитного в экономический), но на время декретного отпуска другой сотрудницы. В сбербанке с нового года будет открыт новый отдел, возможно меня переведут туда. У меня есть возможность уйти из этого банка и устроиться в другой, но уже на 100% коммерческий. Зарплата там более низкая, но начальник хорошая знакомая моих родителей. Как мне поступить, благословите! Я просто в замешательстве.

Ответ: Молитесь Богу, но сами не покидайте места: если будет воля Божия, то Господь закроет одну дверь и откроет другую.

[26/12/2007] Юлия спрашивает:

Моя старшая дочь (17 лет) очень болезненно реагирует на мои просьбы помочь по дому, замечания по поводу своего поведения. В случае наших конфликтов начинает мне угрожать тем, что выпрыгнет из окна. Мы ее несколько раз уже оттаскивали от окна... Я очень боюсь за нее. Что делать?

Ответ: Психологами давно замечено, что если человек афиширует свое желание покончить жизнь самоубийством, то употребляет это как прием для запугивания других. Он играет в самоубийство, но при этом не торопится покончить собой, а ждет, чтобы его остановили. Обычно настоящий самоубийца скрывает свои намерения и делает это так, чтобы никто не смог ему помешать. Думаю, что вам надо относиться к угрозам дочери спокойно, а то этот шантаж может перейти в привычку. Но, если у вашей дочери больные нервы, то будьте в общении с ней осторожны: не оскорбляйте ее, но в то же время проявляйте разумную твердость.

[26/12/2007] р. Б. Павел спрашивает:

Посоветуйте — у моей сестры экзема, сначала была на одном пальце, а сейчас на двух руках, пробуем лечиться всякими мазями, примочками, посоветуйте какому святому молиться о излечении, и что делать? Сестра школьница, ходит в 10-й класс, и постоянно экзема (то сильная, то вроде начинает проходить, заживать — и по новой — мучается уже 4 года).

Ответ: Молитесь св. Василию Великому, который при жизни исцелял проказу. Советую вам также обратиться к хорошему врачу-гомеопату, так как экзема — это не только местное заболевание, а относится к расстройству обмена веществ. Неплохие рецепты можно найти также в газете «Лечебные письма». Один из рецептов лечения экземы и грибковых заболеваний — это употребление примочек 12% раствора соли.

[27/03/2008] Владимир спрашивает:

Есть у меня друг, православный, знакомы года три. Постепенно узнал, что он подвержен греху блуда; более того, этот человек бравирует своими похождениями и даже показывает соответствующие фото. Будучи нетрезв, он хвалится грехом даже своей жене. Исповедует нацистскую идеологию, поклонник рейха и лично Гитлера. Известно, что ап. Павел учил «не сообщаться с блудниками... с такими даже не есть вместе» (1 Кор. 5, 10-11) Мой друг, увы, таков. Но он мой друг и помогал в трудную минуту. Как быть? Уйти? Остаться, но запретить подобные темы в разговоре? Обличать и вразумлять не поможет. Научите меня вы, дорогой отец!

Ответ: Господь сказал: «Если правая рука соблазняет тебя, то отсеки ее», а мирская пословица гласит: «С кем поведешься, того наберешься». Если была бы надежда, что вы поможете ему осознать ошибки и исправиться, то ваше общение имело бы смысл; а в данном случае я разумной причины не вижу: беседы с ним будут только духовной тяжестью для вас. В трудную минуту Бог помог вам через этого человека, а не он сам по себе. За добро Господь воздаст ему некой милостью, но вы не должны загрязнять свою душу в общении с ним, разумеется, если он не раскается и не изменит свою жизнь. Вы молитесь за него и это будет вашей благодарностью за его помощь.

[28/03/2008] Давид спрашивает:

Как вы смотрите на решение человека (посвятившего всю свою сознательную жизнь военно-государственной службе) после неминуемой пенсии к 50 годам — уехать из столицы в деревню, заниматься садово-огородным хозяйством, жить на довольно высокую пенсию и прислуживать пономарем в местном храме... Не будет ли это расценено — как уход от трудностей, от детей, к тому времени быть может и от внуков? И как быть, если супруга не разделяет его взглядов? Не будет ли большим грехом — в угоду собственным планам, противоречить взглядам супруги на их совместную оставшуюся жизнь... При этом оба супруга — люди абсолютно городские, прихожане, венчаны, стараются жить по законам Божьим. Но вот по данному вопросу у них возникает противоречие. До возможного осуществления этих планов время еще есть. Просто хочется этому человеку иметь цель и план на тот жизненный отрезок, когда свой долг перед «кесарем» выполнен и уже можешь всецело посвятить себя Богу. Так как быть?

Ответ: Лично меня очень привлекает сельская жизнь и я с радостью вспоминаю годы моей службы, проведенные в деревнях. Думаю, что поставив детей на ноги, этот человек исполнил свой долг перед семьей, и заслужил право на самоопределение, в данном случае на сельскую жизнь. Если жена верующая, то она должна предоставить последнее слово своему супругу и последовать за ним. Как я понимаю из вопроса, этот человек верующий и хочет посвятить себя Богу. Поэтому его решение переехать в деревню лично я могу только приветствовать.

[28/03/2008] Ольга спрашивает:

Снимаю комнату, хозяйка не глупая, но невероятно упрямая старушка, которая насмерть стоит на своем, даже когда это ее не касается, и я должна повиноваться. Она без конца молится, бегает за батюшкой хвостом, неизменно провожает его и ночью и днем до ворот, какое-то время она даже молилась, чтобы он стал царем, за что была отлучена от причастия, так она все равно, вкупе с двумя подругами продолжала ходить крестными кругами по Красной площади. Она ходит с светлыми, пресветлыми глазами и глядя в глаза может сказать обидные слова, даже сама не давая себе отчета в этом. Свою неправоту она не признает никогда. Постепенно я дошла до того, что просто видеть ее не могу, раздражаюсь, когда она ко мне обращается. Стараюсь не выходить из своей комнаты когда она дома. Не разговариваю с ней, только здороваюсь. Она же, передвигает мои вещи в ванной на свой лад, я просила ее не трогать их, она подвела это под заботу обо мне и молча опять продолжает свое. Я пару раз на нее накричала с раздражением, она сделала вывод что я болящая, о чем заявила мне с жалостью, и дальше в своем духе. Я испытываю устойчивую неприязнь, которая меня съедает.

Ответ: Когда хозяйка захочет вступить с вами в разговор, то объясните, что не можете разговаривать с ней, потому что исполняете совет священника — молиться, а не разговаривать — и начинайте читать вслух Иисусову молитву, разумеется, без иронии, а серьезно. Скажите ей, что молитва выше всего, и что если она захочет, то можно молиться вместе, читая Иисусову молитву поочередно. Можете в это время говорить не «меня грешную», а «нас грешных». При этом не раздражайтесь и говорите спокойно.

Продолжение следует на стр. 4