Частные вопросы жизни [2]

#Частные_вопросы_жизни@raphael_karelin

[05/11/2005] Александра спрашивает:

Я нашла маму мертвой вечером и спать в эту ночь не могла. На вторую ночь во сне я видела образ сияющий, не могу сказать кто это был, но был молодого возраста, в святящейся одежде. Сколько радости и утешения излучалось от него! Перед ним лежали из такой же святящейся материи полные мешочки, и он смотрел на них с радостью. На Божественной Литургии меня внезапно озарило, что это для меня послание, хотя я, грешница, все равно не достигну моим умом даже какого-либо представления о великой тайне. С тех пор то страх, то утешение находят место в душе моей. Неужели Господь дает нам простым грешникам милость Его получать, такие послания о мире том? Или это силы темные только и думают ввести нас в заблуждение? Грех ли это сомнение о сей благодати Божией?

Ответ: В минуту скорби Господь может утешить человека Своим явлением. Примите это для укрепления веры, но не стремитесь к повторению таких явлений, потому что Господь приготовил христианам награду в вечности больше, чем человек может ожидать и получить здесь на земле. Я не дерзаю назвать такое явление ложным или подтвердить его истинность, главное теперь для вас — исполнение Евангелия. Если это явление было истинным, то думаю, что хватит его вам на всю жизнь; если нет, то тем более, нужно быть осторожным в желании повторить или добиться его. Благодарите Господа за все и помогайте вашей маме своими молитвами.

[08/11/2005] Татьяна спрашивает:

Может ли ответственность за психически нездорового человека (отца моего ребенка) служить препятствием к покаянию и исправлению жизни (ведь это повлечет за собой разрыв близких отношений, что для него важно). Зарегистрировать брак я не могу, т. к. он не хочет жить вместе, да и я сама не горю желанием (боюсь за дочь), мне все это так опротивело... но если я уйду от него с целью более чистой жизни — не будет ли это все равно грехом, ведь я оставлю больного человека, который ко мне привязан и измениться не может?

Ответ: Надо любить Бога больше, чем человека, как бы близок он не был нам. Если любовь связана с нарушением главной заповеди «Возлюби Господа всем сердцем твоим», то такая любовь иллюзорна. Сам Господь сказал о том, что если человек любит кого-нибудь больше Него, то недостоин Его. Бывает жалость не к спасению, а к гибели. Скажу вам и другое: если вы обращаетесь с вопросом, без решимости исполнить полученный ответ, а только из желания узнать, нельзя ли в самом ответе найти что-либо, за что можно зацепиться, чтобы успокоить свою совесть, то грех от этого увеличивается.

[09/11/2005] Елена спрашивает:

Старший сын Тимофей крещен, но потерял веру. Главными увлечениями в жизни сделал футбол у телевизора, рок. Не работает, 23 года. Считает, что его болезнь — невроз, вегето-сосудистая дистония не позволяют работать. Он был зачат по прошествии 40 дней после потери первого единственного сына. Каждый день во время беременности молилась и плакала о погибшем сыне. Он утонул в 6 лет. Таким вот образом меня Бог призвал. Как быть с погибающим духовно старшим сыном? Как молиться?

Ответ: Читайте Псалтирь, хотя бы по одной кафизме в день о вашем сыне. Футбол, телевизор и рок связаны с эмоциональным напряжением, поэтому, при неврозах они должны быть исключены. Сердечно-сосудистая система непосредственно связана с нервами, поэтому переживания, в том числе зрелищные, и ритмы рок-музыки ведут к искажению внутренних ритмов человеческого организма, и прежде всего сердца. Найдите для сына легкую работу и проявите в этом отношении настойчивость. Попросите молитв за него в монастырях, если это возможно.

[09/11/2005] Андрей спрашивает:

Некоторое время живя на святой земле часто был свидетелем (и жертвой) странной ситуации, дело в том, что евреи заметив что ты христианин (особенно если священник), то плюют, иногда приходило чувство, что это эмоциональный вызов, но не знаешь как ответить.

1) Что этим хотят сказать (в прямом и духовном смысле)?

2) Как ответить в подобных случаях, и как внутренне, духовно разрешить эти задачи?

Ответ: Если плевали в лицо Христа, и Он отвечал молчанием, то и мы, я думаю, должны ответить тем же. Советую при этом в сердце своем говорить как молитву слова Христа: «Отпусти, им, Отче, не ведают бо, что творят».

[10/11/2005] Натэла спрашивает:

Примерно два месяца назад я спрашивала вас о своей профессии и молилась Господу, чтоб Он через вас ответ указал своей воли. Вы ответили, если есть возможность не делить себя между семьей и работой... этим вопрос для меня решен. И была рада дальше об этом не думать. А сейчас оказалась в ситуации, когда нужно немножко подработать — 15 часов в неделю, когда дети в школе. О последствиях в другом случае говорила коротко с о. Зурабом и он благословил. Но т. к. я ваш ответ приняла, обращаюсь еще раз к вам и прошу прощения. Надеюсь в будущем на возможность оставаться дома. Еще я вам писала об одной девушке (Наталии), ее положили в психиатрию. Ей было последнее время очень трудно молиться и она говорила, что злые духи хотят отнять у нее веру... Еще здесь одна грузинка, Тамара. Очень хорошая, спокойная. Ей сделали одну операцию на позвоночник и на следующей недели будут еще оперировать.

Ответ: Я считаю, что в таком вопросе вы должны были обратиться к духовному отцу, и только с его благословения спросить моего совета. Вообще к другому духовнику можно обращаться в двух случаях: если общение с духовным отцом, по независящим от человека причинам в данное время не осуществимо, а вопрос не терпит отлагательства, или, если духовный отец сам направляет за решением вопроса к другому священнослужителю; третий случай — как исключение, если есть серьезное сомнение в правильности духовного руководства. Здесь речь идет о конкретных вопросах личной жизни, которые надо решить, а не общих советов о духовной жизни. Желаю вам помощи Божией, а Наталии и Тамаре исцеления или облегчения болезни.

[10/11/2005] Ксения спрашивает:

Я встречаюсь 2 месяца с человеком, изначально знала, что он настроен на брак. Я практически сразу стала узнавать его отношение к Православию: он верит в Троицу, крестили в младенчестве, всегда носил и носит крест, в отличии от др. членов семьи. Но не признает Таинства, священников (т. к. они так же грешны), говорит, что видит в храме много лицемерия, и когда я предложила чтобы он поговорил с нашим настоятелем, он сказал, что о. Валентин — богослов и знает много больше и сможет просто забить его фактами и убедить (чего он видимо не хочет). Я узнала, что он яркий приверженец коммунизма и вся семья такая. Меня это очень напугало. У него огромная гордыня, и он образованнее меня, переубедить его, наверное не в моих силах. Один раз он сходил к нам в храм и я дала ему 1-й выпуск «Фомы», но это конечно капля в море, сознание не перевернет. Мне нужно сделать выбор, я не знаю, нужно нам расстаться сейчас, духовного единства таким образом ведь не получится?!

Ответ: Гордость — это непробиваемая стена. Неверующий человек может искать и сомневаться в своем неверии, а гордый не ищет ничего, он — авторитет сам для себя. Более того, вслед за гордостью тянется целый шлейф скрытых страстей. Христианский брак — это единство в житейском и духовном, во временном и вечном, иначе даже венчанный брак окажется диссонансом. Легче вырвать растение, пока оно еще не пустило корни.

[11/11/2005] Раиса спрашивает:

Встал вопрос, покупать ли мне квартиру в кредит (это не просто вопрос о жилье). Почему спрашиваю у вас? Мне, кажется, я вас знаю очень давно и с радостью захожу на сайт.

Ответ: Я только могу помолиться Богу, чтобы исполнилась на вас Его воля, которую вы сможете узнать по обстоятельствам жизни.

[12/11/2005] Татиана спрашивает:

Я никак не могу научиться шить, хотя даже уже почти три месяца хожу на курсы кройки и шитья. Ну ничего у меня не получается! Помогите, помолитесь, пусть, если мне это нужно, я научусь шить; может быть ваша житейская мудрость что-нибудь мне подскажет.

Ответ: У каждого человека свои способности и свое призвание. Обычно не удается то, что мы не любим и от чего отключается наше внимание. Поэтому, найдите способ заинтересоваться кройкой и шитьем. Сами сделайте себе маленькое вознаграждение, если сошьете удачно, или накажите чем-нибудь себя, если будете шить рассеянно. Хорошо помогает кройке и шитью умение чертить, хотя бы в школьном объеме.

[13/11/2005] Натэла спрашивает:

Сама знаю что я никчемная, и грешу каждый день, и сегодня исповедовалась что нет у меня в прожитой жизни ничего кроме грехов. И я недостойна, чтобы вы отвечали мне. Но вы силой любви вам дарованной простите и скажите если возможно чем-нибудь исправить... Не сердитесь на меня. Я не нахожу места... Канон какой-нибудь читать... Я пока никакую работу не начинала, я начала читать объявления чтоб найти... Так как вы писали в форме совета, я не знала что это благословение и это нужно знать.

Ответ: Я ничуть не обижен, а пишу вам как предупреждение на будущее. Нужно благословение на работу и другие события жизни брать у духовного отца, а если духовный отец направляет за советом к другому священнослужителю, то слова того становятся уже благословением. Так что здесь дело не в обиде, которой у меня не было, а в выяснении духовного вопроса. Но поскольку вы просите прощения, то я прощаю вас, чтобы вы были спокойны.

[16/11/2005] Раиса спрашивает:

Мы разведены с мужем, но после всего, что произошло в моей жизни, когда Господь показал, где свет и жизнь, я вернулась. Смотрю за собой, молюсь Богу. Слава тебе Господи за все, надеясь на великое милосердие. Молюсь и за семью, но муж сказал, что для него Бога нет и Христа поставит на колени (прости меня Господи), крещен, никогда не причащался. Он сам по своей воле отрекается от помощи Божией. Я вижу кто им управляет и как это страшно. Я подаю записки с его именем в храме, заказывала молебны. Сейчас понимаю, что нельзя этого делать. Батюшка, как поступать?

Ответ: Поминайте вашего мужа не на Литургии, а на молебнах, как заблудшего, и молитесь своими словами, чтобы Господь дал ему веру.

[17/11/2005] р. Б. Юлия спрашивает:

Я решила организовать паломническую поездку в Никитский монастырь и в Годеново к Животворящему Кресту Господню. И можно сказать, что все получается: люди (почти 40 человек) уже собрались, автобус заказала (не дорого). Если, вы помните, в этом монастыре сейчас мой муж. Я хочу передать супругу кое-какие вещи, но самое главное, ради чего я это все затеяла, это показать людям (многие невоцерковленные, но тянутся к Богу) Славу Божью, рассказать о святынях и о святых. А вдруг кто-то уверует, начнет воцерковляться? А сама говорю Господу: «Вот привезу Боже к тебе людей. Это же доброе дело, монастырю хоть маленькая, да помощь. И прошу тебя исцели мужа моего от наркомании...». Батюшка, правильно ли я поступаю? И если да, то благословите поездку.

Ответ: Ваша поездка в монастырь растревожит вашего супруга с неизвестными последствиями. Возможно, что его после этого потянет домой. Нельзя ли посетить другое святое место? Впрочем, поступайте по своему усмотрению. Молитва по-детски хорошая, но лучше просить у Бога исцеления для супруга ради Его милости.

[21/11/2005] Михаил спрашивает:

У меня не складывается личная жизнь. Есть внебрачный ребенок, но родители не признают его и мать ребенка, за 8 лет даже не захотели посмотреть на внучку. Что делать, уговоры бесполезны, может молитвы особенные читать, или что-то другое посоветуете. Мне очень тяжело на душе. Как просветлить разум родителей?

Ответ: Чужую волю невозможно пробить как стену. Чтобы Господь услышал ваши молитвы, надо принести искреннее покаяние в своих грехах и в своей неправоте.

[28/11/2005] Ирина спрашивает:

Благословите моего сына на соревнование по кекусинкай каратэ-до. Ему всего 6 лет и в эти выходные мы его отправляем на первые в его жизни соревнования. К этому решению мы пришли не сразу — очень страшно отдавать 6-летнего ребенка в чужой город на три дня, но мы доверяем его тренеру, который уверил нас, что все пройдет хорошо и отпускаем его. Чем ближе четверг, тем страшнее становится — 1,5 года назад я потеряла мужа, и сын — это единственное, что у меня есть.

Ответ: Я могу только пожелать милости Божией для вас и вашего сына, а благословить ребенка на каратэ — я не решаюсь, так как не уверен в том, что каратэ не сделает его характер агрессивным.

[28/11/2005] Светлана спрашивает:

Мне 28 лет. Много лет тому назад вышла замуж и развелись через год, хотя встречались 5 лет. Я не выдержала пьянок и безответственности мужа, он был старше на пять лет. Семья в основном существовала за счет моих заработков. Через пять лет встретила человека и стали с ним жить в гражданском браке. Но столкнулась с такой бедой, как игровые автоматы и казино и опять материальная ответственность легла на мои плечи. Два раза выгоняла его. Вот уже 7 месяцев как расстались, а я все никак не могу забыть его. Но умом понимаю, что для семьи нужен серьезный мужчина и ответственный. Молюсь Богу и прошу Его послать мне вторую половинку, но видно такая грешная, что Бог пока не слышит. Но я все равно верю. Помогите мне советом, что мне делать? Я очень хочу семью и ребенка, потому что очень люблю детей. Сама работаю уже 9 лет в детском саду.

Ответ: Я согласен с вами, что для семьи нужен человек серьезного и ответственного характера. А связывать свою жизнь с игроком или пьяницей, который смотрит на вас, как на источник дохода — это строить свой дом на песке. Советую вам читать как можно чаще акафист свт. Николаю — он наш помощник, как в духовных, так и телесных нуждах.

[29/11/2005] Ольга спрашивает:

Дочитываю катехизис, составленный митр. Филаретом (Дроздовым) — дивны дела Твои Господи! В церковь пришла 3 года тому назад, познакомиться и поговорить со священником и Господь сразу мне послал духовного отца. Все теперь свободное от работы время провожу в церкви. После поездки в Иерусалим у меня возникла мысль (уже четкая) — мир мне неинтересен, примитивен (уже давно видишь все причинно-следственные связи) и получается вроде я уже не в миру, но еще и не у Бога. Наверное мне просто не хватает долготерпения, скорее всего терпения... надо ждать, Бог все устроит?.. Надеюсь на воскресение души после или во время второй поездки на Святую Землю.

Ответ: Отвечаю вам словами псалма: «Даст ти, Господь, по сердцу твоему, и весь совет твой исполнит».

[02/12/2005] Сергей спрашивает:

Батюшка скажите, я инвалид с детства и мне дали несколько упражнений по восстановлению здоровья. Вопрос: ведь все мы сыны Божии и ему было угодно чтобы случилось так, можно ли делать эту зарядку с церковной точки зрения?

Ответ: Лечебная гимнастика вполне допустима для христианина.

[04/12/2005] Люба спрашивает:

Пишет вам женщина 54-х лет из Подмосковья. Пишу вам о своем большом горе. У меня два взрослых сына, оба больны серьезными болезнями. Я думаю, что здесь не обошлось без руки свекрови, она мне как-то раз проговорилась, что она колдунья. Мы все не живем, а мучаемся вот уже на протяжении 10 лет. Ребята не плохие, а жизни нет, задавили болезни, одна страшнее другой. Батюшка, я страдаю, мучаюсь, переживаю за них, но как помочь, как спасти своих детей не знаю, я в отчаянии. Батюшка, будьте милосердны, подскажите как нам выкарабкаться, как мне спасти своих сыновей?

Ответ: Если у вас есть возможность, то поезжайте в Псково-Печерскую Лавру вместе с сыновьями и помолитесь в пещерах, где пребывают мощи подвижников, живших в монастыре. Не забудьте побывать у гроба схиигумена Саввы. Надеюсь, что там ваши дети получат облегчение от недуга. Напишите мне их имена, чтобы я помянул их на молебне.

[05/12/2005] Нино спрашивает:

У моих близких большое горе. В семье умер 14-летний мальчик, его убили. 8 лет тому назад, в один и тот же день убили отца и дядю этого ребенка, старший дядя ребенка умер от несчастного случая, упал в горячий гудрон и скончался от ожогов. 2 года тому назад дед скончался во время операции. Мать ребенка (невестка) узнала что дедушка до супружества был крестным отцом своей будущей жены. Мама ребенка в отчаянии, она думает что все это горе исходит от греха дедушки и бабушки, она очень боится за своего единственного оставшегося в живых 15-летнего сына.

Ответ: Попросите епископа снять проклятие с семьи ваших близких, и дать им за дедушку посильную епитимью. Напишите имя ребенка, чтобы помянуть его на молебне.

[05/12/2005] Оксана спрашивает:

Хотели с мужем усыновить ребенка, но знакомые нас отговаривают, говорят, что эти дети рожденные от пьяных родителей когда вырастут тоже будут пьяницами и ворами, т. к. это передается по генам. А я думала, что это зависит от воспитания в семье, от отношения к детям в семье. И сейчас я, батюшка, в замешательстве, не знаю что и делать, так хотелось взять ребенка, дать ему тепло и ласку, но в то же время и боюсь, что этот ребенок будет у меня пьяницей или еще кем-нибудь. Дайте совет.

Ответ: В вопросах о генетике много неясного, вернее, мало ясного. Что касается христианского взгляда, то оно говорит, что пороки родителей передаются как предрасположение, из которых может, в зависимости от условий, слагаться черты характера. Но это вовсе не механический процесс: мы видим в семьях праведников порочных детей, и, наоборот, дети с тяжелым детством и генетическим наследством могут стать достойными людьми. Надо молиться о том, чтобы Господь помог вам выбрать ребенка, через воспитание которого вы угодили бы Богу. Если у ребенка окажется какая-нибудь болезнь, то тем больше будет вам награда от Бога.

[06/12/2005] Валентина спрашивает:

Я инвалид 1-й группы, нахожусь сейчас в состоянии уныния и депрессии. Меня беспокоит свое духовное состояние. Живу без молитвы, переживаю, что будет со мною дальше — кто будет за мною ухаживать, беспокоит и трудное финансовое положение. Как быть? Как спастись?

Ответ: Начните с Иисусовой молитвы, которая укрепляет надежду, и отгоняйте помыслы, предоставляя свое будущее Богу.

[10/12/2005] Елена спрашивает:

Я столкнулась с колдовством. Моя свекровь ходит с моими фото по экстрасенсам. Я ранее здоровая стала болеть, второй год не могу устроится на работу. Я в свою очередь причащаюсь, соборуюсь, держу посты, каждое утро читаю молитвы Михаилу Архангелу, молитвы задержания, Киприану и Иустине, псалмы от врагов и колдовства. Помогите батюшка, подскажите как мне выбраться из этой ямы в которой я сейчас нахожусь. Как мне разорвать цепи которые мне одели на ноги?

Ответ: Найдите в монастыре духовного отца строгой аскетической настроенности, отсеките перед ним свою волю, и по его молитвам Господь даст вам исцеление или облегчение.

[10/12/2005] Ирина спрашивает:

Направьте меня на путь истинный. У меня последние 2 года случаются несчастья. Я все время болею, я и мой муж неоднократно попадали в аварию не по нашей вине. С работой очень тяжело, мужа несколько раз обокрали, вытащили деньги, которых добились большим трудом, поехали на дачу-дом чуть не сгорел. От моих болезней опускаются руки, впадаю в депрессивные состояния... В этом году родила дочку, спасибо Господу! Все вроде было хорошо, но переболела маститом... ребенок намучился... напасти все преследуют и преследуют с каждым днем... по телу была сыпь... спасла святая вода! Недавно узнала, что у мужа прадед был колдуном. В моей семье, прабабушка обладала даром ясновиденья... направьте меня, отец Рафаил, если люди обладают даром, откуда он? Есть ли такая вещь как «порча»? Я подозреваю, что на меня что-то навели, и даже знаю кто. Напасти на мужа, связаны со мной или это как-то связано с его прадедом? Я совсем запуталась, помогите.

Ответ: Существует злая сила и «порча», но у христианина есть защита: Исповедь, Причастие и молитва. Не будем осуждать никого, а то можем ошибиться. Примите ваши скорби как испытание, за которым следует утешение в этой или вечной жизни. Попробуйте в течение 40 дней ежедневно читать канон Божией Матери Одигитрии (Путеводительницы).

[10/12/2005] Елена спрашивает:

Помолитесь за меня р. Б. Елену, попросите ниспослать от Господа мне кротости, смирения, терпения, помогите выйти из уныния, которое 1,5 года мучает. Муж оставил меня в 48 лет, на стадии переезда в новую квартиру, когда старую продали, а в новую зайти не успела, муж нашел молодую женщину — и в квартиру не пустил. Я подала в суд. А в суде он обманывает, говорит, что квартира его друзей, а они юристы подготовили какие-то документы — суд идет 1,5 года. Вот вроде бы и конец виден, а их адвокаты не приходят на суд, затягивают.

Ответ: Если вы живете в Москве, то почаще ходите к мощам блж. Матроны, и она поможет вам; а если в другом месте, то призывайте в молитвах на помощь блаженных Матрону Московскую и Ксению Петербургскую.

[19/12/2005] Наталья спрашивает:

А как тогда жить? (У меня был аборт на большом сроке). Доктор сказал:«Да-а».

Ответ: Жить — не значит грешить. Желаю вам покаяния, но с надеждой!

[23/12/2005] Антонина спрашивает:

Мы живем втроем с мужем и сыном. Они инвалиды 2-й группы. Муж — после онкозаболевания, у сына — атрофия головного мозга и ряд других заболеваний. Оба пьют. Не выдержала жена — ушла с сыном. Понимаю ее, у самой не хватает сил терпеть. Мне 64 года, я тоже больной человек. Дочь зовет жить к себе, а их оставить. Не знаю, как мне быть. Читаю за них Псалтирь, правда, без благословения. В церковь хожу редко. Четверо внуков.

Ответ: Лучше нести тяжелый крест со спокойной совестью, чем уйти от этого креста и мучиться совестью.

[24/12/2005] Александр спрашивает:

Как выбрать или как найти себе духовного отца? Часто возникают вопросы и сомнения, а научить некому.

Ответ: Молитесь Богу, указать вам духовного отца, перед которым открылось бы ваше сердце.

[28/12/2005] Александр спрашивает:

Последние 20 лет, волею судеб, я по полгода живу один, в тиши Карельского перешейка, среди снегов. Читаю Часослов, Святое Письмо, Добротолюбие и др. духовную литературу; пытаюсь держать пост (и для тела и для души); увы, не имею возможности регулярно приходить в храм, но когда прихожу, — наряду с покоем ощущаю и смятение, смятение от того что не получается причаститься (!), исповедаться полностью и т. п. Три раза за последние десять лет имел благословение остаться («пожить») в трех славных РПЦ обителях (летом Господь сподобил совершать паломничества). Так понимаю, благословение не закончилось, но эту зиму вновь отправляюсь в уединение. Подскажите, не пора ли порвать с мiром?

Ответ: По хорошему завидую вам. Еще прибавьте к тому, что вы читаете Иисусову молитву. Если нет возможности для полной исповеди, то напишите ее и заранее дайте священнику, чтобы он включил грехи, изложенные письменно к исповеди, с которым вы подойдете к нему, и простил бы их. После полного уединения вам трудно будет жить в обители. Об этом пишет св. Игнатий (Брянчанинов), и советует тем, кто проводил пустынную жизнь, не приходить в обитель, чтобы не разрушить внутреннее устройство. Поэтому, я думаю, что продолжительное уединение — это уже удаление от мира с его суетой. Только найдите духовного руководителя, с которым вы могли бы советоваться, хотя бы в форме переписки, иначе в одиночестве может развиться страсть, которую человек сразу не заметит.

[28/12/2005] Елена спрашивает:

Мы с мужем в венчанном браке 1,5 года. Я учусь на 5-м курсе университета очно. Муж работает. Квартиру снимаем. Мои родители живут в другом городе. За последний год муж страшно пристрастился к виртуальным играм в интернете. Такое удовольствие обходится в 3000 руб. в месяц. Безумно дорого, в результате доходит до того, что есть нечего. После бурных игр периодически прогуливает работу. На все мои просьбы отказаться от интернета одни угрозы. Я на втором месяце беременности, но реакцию мужа не понимаю до сих пор. Мои родители помогали нам, но их терпение иссякло и они устали работать на его интернет. В семье одни ссоры и стрессы. У меня нет сил. Хочу подавать на развод, не могу больше. Скажите, грех развода на мне будет? И есть ли выход?

Ответ: Виртуальные игры — это аналог наркомании. Это — страсть, которая может захватить всего человека, уничтожить чувство любви к ближним, и превратить его в зомби, который исполняет только повеления этой страсти. Жить вместе с духовным мертвецом, для которого вы становитесь безразличной, который готов проиграть в виртуальной игре вас вместе с ребенком, я считаю слишком тяжелым и не всегда оправданным испытанием. Самое тяжелое, что он не понимает и не хочет понять своего состояния. Мне кажется, что вы должны письменно обратиться к местному епископу, помолиться Богу и ждать ответа. Может быть молитва архиерея пробудит его совесть, а может быть архиерей благословит вас на развод.

[30/12/2005] Александр спрашивает:

Обстоятельства на сей день сложились так, что почти по полгода я живу в селе (по сути даже в двух) на Украине (а остальное время — зимой — в одиночестве на севере). Там (в моих селах) нет храмов и, невольно мне приходится нести бремя некоего «проповедника». При этом руководствуюсь следующим:

1) Кому Церковь не мать, тому Бог — не Отец. Словом, по всем вопросам отправляю в храм, к отцу Мирону (в город), это сравнительно далеко и при сельской занятости не всегда осуществимо и они упорно не хотят этого, разве что в случае похорон, тогда находится и время и средства (у них какое-то недоверие к Церкви, точнее к клирикам, я пытаюсь внушить что Церковь сложный организм и надо быть «пчелкой», а не «мухой», то есть видеть цветы, а не отхожие места и гниль); в то же время простые люди (как мне кажется, куда ближе к Богу, нежели интеллигенция, особенно мегаполисов, этих исчадий зла...).

2) Я не хочу этого бремени, (боюсь, да и даже формально, не могу исполнять функции батюшки, ведь я простой и многогрешный мирянин), в то же время не могу и отказывать когда тебя что-то спрашивают, просят. Это заключается и в том, что привожу какие-то несложные книжки (молитвословы, брошюры, например, об обряде погребения и т. п.), посещая храм подаю записки и т. д.

3) Там целая орава каких-то бесноватых прозападных проповедников, которые как говорится «если в дверь не пускают, — лезут в окно» (это дико раздражает, но, с другой стороны и подталкивает хотя бы «отправлять в храм», а не в собрания моих друзей)...

4) И, между тем, нет-нет но и ловлю себя на том, что простые люди куда ближе к Богу, нежели заумная интеллигенция, мои бывшие коллеги... особенно старушки (стариков то почти нет в живых), они знают Евангелие, да и Ветхий Завет как бы изнутри, общаясь с ними получаю какой-то сильнейший духовный заряд... О себе: в свои 50 лет большую часть учился (университеты, аспирантура), а потом просто органическое невосприятие «своих» кругов. В результате своего рода «возвращение на круги своя» — в село; жизнь как бы «на двух стульях» (между мегаполисом и провинцией, силы уже на исходе...). У самого-то в душе «кошки скребут», а вот и в чужие жизни невольно въезжаешь... при этом и чарку пропустить не отказываешься (иной раз). Верно ли поступаю?

Ответ: 1) Святые Отцы говорили: «Не будь самовольным учителем, но если тебя спрашивают, не откажись, дай ответ». Многие миссионеры не имели священного сана, но близко общаясь с народом являлись проповедниками христианства.

2) Функции священника — освящать, совершая Таинства, о чем говорит само название. Эти функции вы не беретесь исполнять, следовательно, не являетесь духовным самозванцем и похитителем не принадлежавшей вам власти. Мирянин не должен проповедовать в храмах; а говорить о Боге, когда его спрашивают и он имеет необходимые знания — должен. Только для этого нужно самообразование, а также молитва перед каждым ответом. На Украине в 17-м столетии были многочисленные православные братства, основанные для защиты веры от католиков и протестантов; они во многом помогли сохранить Православие в Западном крае.

3) Таких проповедников везде достаточно. Мне тоже кажется, что простые люди более непосредственно и целостно воспринимают христианство, чем интеллигенция, но... «грядущего ко мне, не отжену вон». Вы пишете, что ваши силы на исходе; боюсь, что в монастыре будет не менее тяжело, впрочем, если хотите, попробуйте — поживите некоторое время.

4) Насчет чарки. В отмеченное уставом время чарку принять можно, но именно чарку, а не чарки. Старайтесь заниматься Иисусовой молитвой.

[30/12/2005] Александр спрашивает:

Так случилось, что крестился я в 1977 году, перед службой в ВМС, перед этим умер отец (вскоре и мать). Семья была не атеистическая, но и далеко не религиозная. В детстве (это запомнил навсегда, это всегда поддерживало во все прошедшие годы), помню как меня 2-4-летнего поднимала к Святому Причастию сестра бабушки (она была что говорится «белый платочек», через нее то и пришел к Богу, давно покойна). Словом, выяснил что и в детстве меня крестили (не уверен точно, якобы дома, в селе). При крещении формулы «аще некрещен» не произносил батюшка... это постоянно давит, разрешите от бремени.

Ответ: В некоторых руководствах при крещении в сомнительных случаях слова «аще некрещен» отсутствуют, они взяты из Большого требника Петра (Могилы) и до XVIII века в России такой крещальной формулы не существовало. Будьте спокойны. Можно сказать на исповеди, что недостаточно внимательно разобрались в вопросе о крещении полученном в детстве.

[31/12/2005] Наталья спрашивает:

Я, мой муж, наш ребенок и моя мать живем вместе. С начала у моего мужа с матерью были вроде бы нормальные отношения, потом начались разные разногласия. А вот уже в течение пяти лет мой муж не общается с моей матерью вообще. Хотя с ее стороны есть желания с ним общаться. Мою мать естественно обижает эта ситуация. Она к моему мужу нормально относится и не может понять такое отношение к ней. Он же считает, что она не считается с ним как с мужчиной, поступает по своему. Я, батюшка, очень люблю и своего мужа и мать и хочу чтобы наша семья жила в мире и согласии.

Ответ: Мать естественно любит своего ребенка, но часто в ее глазах ребенок оказывается всегда прав перед всеми и во всех обстоятельствах жизни. Поэтому в семейной жизни люди старшего поколения искренно желая детям добра на самом деле часто вторгаются в их отношения и причиняют больше вреда, чем пользу. Мудрая теща должна стараться стать на сторону своего зятя и обвинить свою дочь. А если она хочет оправдать свою дочь в глазах ее супруга и постоянно объясняет, что он не понимает и не ценит достоинств жены, то у супруга появляется убеждение, что под влиянием тещи жена перестает слушать его и считаться с ним. Поэтому я понимаю и одну и другую сторону. К сожалению, такая психологическая неувязка является причиной для конфликтов, которые возникают обычно из-за пустяков. Если есть материальная возможность, то в таком случае хорошо на некоторое время пожить отдельно. Если нет, то надо проявить максимум терпения. Вы пишете, что у вашей матери были разногласия с вашим супругом. Из маленьких трещинок затем образуется перелом. К сожалению, коммунистический строй, в котором жило старшее поколение, наложил на их душу свой отпечаток, а именно — неуважение к другой личности. Люди того поколения, к сожалению, часто отличаются мелким деспотизмом, желанием первенствовать, самоуверенностью, беспрерывными советами, стремлением разобраться в чужих делах, которые они почему-то считают своими. Я вовсе не хочу сказать, что ваша мать представляет собой такой тип, но надо посмотреть объективно проявляла ли она такт по отношению к зятю, который должен был быть главой семьи. Спор, без исключительных причин — это тоже вид бестактности. Я думаю, что каждый должен осознать свои ошибки и принести покаяние перед Богом. Тогда возвратится благодать в семью.

[04/01/2006] Ирина спрашивает:

Батюшка, помолитесь (я тоже усердно об этом молюсь), чтобы Господь послал мне хорошего православного супруга: сотрудника, сомолитвенника, сопутника по жизни земной в Царствие Небесное. Мне просто необходим близкий по духу сильный (для меня, немощной) глава нашей малой домашней церкви.

Ответ: В народе есть обычай молиться о счастливом супружестве блж. Ксении; читайте ей акафист.

[04/01/2006] Людмила спрашивает:

Сердечно благодарю вас за растолкование столь важного для меня вопроса. Не будет ли уход от такого священника-духовника предательством по отношению к Богу, духовнику?

Ответ: Священник получает священническую благодать — право совершать Таинства и власть быть духовным наставником от Церкви, а не от личных достоинств. Поэтому, уйдя из Церкви, он оставил то, что дала ему Церковь. Руководствоваться таким священником — это значит совершать предательство по отношению Церкви, а на его совесть возложить еще один грех — похищение из ограды Церкви овцу Христову. Мне кажется, что лучше не только для вашей, но и для его души, если вы прервете с ним все отношения, и будете только молиться о его покаянии и возвращении в лоно Церкви.

[05/01/2006] Фотиния спрашивает:

Мой сын взрослый занимается индийской духовной практикой «сантмат». Многочасовые медитации на свет и звук, рекомендованные его учителем из Индии, меня пугают, к чему это может привести, как бы его отдалить от этой секты? Или может быть у каждого свой путь к Богу...

Ответ: Индийская духовная практика имеет языческий характер, и не совместима с христианством; «свой» путь может завести в болото.

[10/01/2006] Наталия спрашивает:

Эмоции — это когда я делаю молодому человеку больно, чтобы потом же попросить прощения, да? Или сомнения — это эмоции? Я рассказала ему всю правду о своем прошлом, о. Рафаил, это было летом, он сначала обзывал меня всячески, мол не сохранила чистоту, я и сама это понимаю, но воспринимала его оскорбления с благодарностью, я молила Бога, чтобы управил наши отношения, потом съездила в Почаево, мне стало легче, приезжаю домой, он звонит по телефону, говорит, что решил креститься. Я свела его с батюшкой, сказала себе, что буду помогать ему о чем попросит. А потом он сказал, что простил меня и понял что любит. Хотя в душе все-таки боится моей нечистоты, а он — девственник. Я ему сказала, что мечтаю чтоб муж не пил, уважал, не тратил деньги на всякие развлечения, типа игр (а он раньше делал ставки на Формулу-1), помогал по дому, любил детей и помогал жене. Он в ответ сказал, что это не трудно выполнить. Только мужчина из собственного эгоизма больше всего помешаны на верности и чистоте девушки. Значит, не простил? Можно ли верить, что зная друг о друге правду мы будет жить и никогда не попрекнем друг друга?

Ответ: Эмоция — это чувство, которому подчинен наш разум. Советую вам не торопиться с супружеством, а присмотреться к своему избраннику. Здесь важно проверка временем. Потом мне не нравится его высокомерный ответ, что он вас прощает. Он может принять вас такой, какая вы есть, или не принять, а вы согрешили не перед ним — его тогда в вашей жизни не было — а перед Богом, и простить вас может только Церковь в Таинстве Покаяния. Впрочем, возможно, он имел в виду другую мысль. К сожалению, в минуту раздражения, люди попрекают друг друга не только действительными, но и предполагаемыми грехами — от этого не застрахован никто. Помоги вам, Господи, выбрать правильное решение.

[11/01/2006] Ксения спрашивает:

Как можно спасти моего мужа от греха винопития? Он может какое-то время не пить, но если выпьет в течении нескольких дней не может остановиться. Как я могу ему помочь? Он не считает что подвержен влиянию алкоголя. Может быть есть какие-то препараты.

Ответ: Советую вам каждый четверг читать акафист свт. Николаю. Напишите имя вашего мужа, чтобы помянуть его на молебне.

[13/01/2006] Дмитрий спрашивает:

Гадалка предсказала моей любимой изнасилование, когда я уеду от нее на время. Гадалка серьезная, поскольку все известные мне ее предсказания судьбы сбывались. Я никогда не обращался и не желаю обращаться к таким людям, но моя любимая имела неосторожность и любопытство сделать это. Страх охватил меня. Я не верю, но хочу исключить даже возможность таких событий. Ищу пути не оставлять ее одну. Отец Рафаил, как относиться к предсказанию? Как не допустить?

Ответ: Сначала надо исповедоваться в грехе обращения к гадалкам, и в доверии их предсказаниям, которые от демонов. Попросите священника епитимию, затем начните заниматься Иисусовой молитвой, которая как стена защищает человека от видимых и невидимых врагов.

[17/01/2006] Надежда спрашивает:

Если у вас есть возможность прошу ваших усиленных молитв за мою сестру Валентину, она в положении 6,5 месяцев, ей сказали что у ребенка гиперэхогенный кишечник и маловодие, предложили сделать аборт. Я очень далека от нее, она живет в Москве, а я в Азербайджане. Прошу помолиться чтобы Господь укрепил ее и у нее родился здоровый малыш.

Ответ: Во-первых, всякий аборт — это убийство, а убийство собственного ребенка — это самое гнусное убийство, это попрание всех человеческих и материнских чувств, а в духовном отношении — отречение от Христа. Что касается данной ситуации, то даже маловерующий человек должен учесть, что медицинские прогнозы очень относительны, и значительная часть их вообще ошибочны и ложны. Затем, в связи возможностью использовать внутренние органы ребенка как материал для изготовления медицинских препаратов открывается малоконтролируемая возможность для самых чудовищных злоупотреблений. Где появляется заинтересованность, там часто исчезает объективность. Негодяи, потерявшие человеческий облик, есть во всех профессиях, во всех организациях, и, разумеется, медицина не является исключением, хотя и в наше время мы видим многих честных и самоотверженных врачей. Врач, который потребует аборт из-за ложного диагноза, в том случае, если мать не согласилась на аборт и ребенок родился здоровым, фактически не несет наказания, хотя он является убийцей, который произвел неудавшееся покушение на жизнь человека. Аборт страшен еще не тем, что лишает ребенка временной жизни, но что ребенок уходит в вечность без приобщения благодати, как бы слепым. Если даже ребенок родится с неизлечимой болезнью, то мать должна воспользоваться минутами его жизни, чтобы окрестить его, и он ушел бы в вечность христианином. Теперь некоторые модернисты-теологи также ставят ложный диагноз и уверяют, что некрещеный ребенок безгрешен, то есть не несет на себя первородный грех, и поэтому, будучи убиенным во чреве матери, спасается. Таким образом, под аборты уже подведена либеральная идеология. У апостола Павла написано: «Женщина спасается деторождением». Что же ожидает детоубийцу? Помоги, Господи, вам и вашей сестре.

[19/01/2006] Виктория спрашивает:

Ищу любой помощи для моего безнадежно больного сына. У моего сына большая опухоль в голове. Врачи предлагают только операцию, хотя благоприятный исход не гарантируют. Другого метода лечения данной опухоли медицина еще не придумала (так сказал доктор). Сыну 20 лет, от операции он отказался. Что делать дальше? Тупик.

Ответ: Напишите имя сына, чтобы помянуть его в молитве. Тупиков у верующих нет. Молитесь и надейтесь.

P.S. Иногда гомеопатия помогает там, где бессильна официальная медицина.

[19/01/2006] Духовные чада спрашивает:

Мы ознакомили духовника с вашим вопросом-ответом, нам грешным, который был задан 11.01.2006 и получен 13.01.2006. Очень хотим, чтобы наш духовник вернулся в лоно Церкви. Но он настойчиво утверждает, что из Церкви не уходил и не собирается. Как это понять? Как его убедить? Ваши взгляды на сегодняшнюю духовную жизнь христианина для него являются авторитетными. Может ли он исповедывать, совершать требы?

Ответ: Священник без благословения епископа не имеет право совершать Таинства и богослужение. Отвергнув священноначалие, он отрезал себя от истока благодати. Надо сказать, что ни один раскольник не говорит, что ушел из Церкви, но что Поместные Церкви потеряли благодать, а он находится в истине, поэтому он и его единомышленники представляют собой Единую Церковь. Если мои взгляды представляют для него какое-нибудь значение, то пусть прочитает мою брошюру «Падение гордых».

[20/01/2006] Виктория Сергеевна спрашивает:

Сына моего зовут Алексей. Я с мужем живем в городе Комсомольск-на-Амуре. Сын наш учится в Москве, в МГУ, на физическом факультете. Два последних года я проживала в Москве, обследовала сына, искала пути лечения, посещала все монастыри города Москвы, заказывала сорокоуст и молебен о здравии Алексея. Была в Рязанской обл. у батюшки Николая, который лечит рак. Нашла травников, лечу травами, но опухоль бурно растет, она уже размером с кулак. Сын не верит ни в какое из мною предложенных лечений. В Бога не верит. Я каждый день молюсь за него, но я, видимо, грешна, что Бог меня не слышит!

Ответ: Я помянул Алексея за молебном, но я советую вам уговорить сына сделать операцию и как можно скорее. В некоторых случаях даже святые благословляли сделать операции. Бог может помочь через руку врача, по крайней мере, не упускайте возможности. Укрепи вас, Господи.

[21/01/2006] Виктория Сергеевна спрашивает:

Спасибо вам, батюшка, за скорый ответ! За то, что вы молитесь за моего сына. Вы советуете уговорить сына сделать операцию, но я уже в необходимости ее не уверена. На приеме у врача мы были вместе с сыном и врач, не скрывая от сына, рассказал насколько сложной будет эта операция: вырубается верхняя челюсть, удаляется часть опухоли, которая находится под челюстью, далее делается трепанация черепа, удаляется оставшаяся часть опухоли и глаз. Перенесет ли сын операцию, у него помимо опухоли порок сердца и почки не совсем здоровы? И, на следующий день, после операции (даже если она пройдет успешно) захочет ли он жить, и будет ли это человек, а не живая субстанция? Мне кажется, если я уговорю сына на операцию, то тем самым я установлю ему день его смерти. Может все оставить как есть, пусть живет и радуется жизни сколько ему еще отпущено?

Ответ: К сожалению, я думаю, что вы правы. Я хотел, чтобы вы не упустили бы шанса, каким бы маленьким он не был, чтобы совесть потом не мучила вас. Когда я попросил одного человека помянуть о здравии вашего сына, то он сказал, что чувствует, будто перед ним стоит какая-то непроницаемая стена. Теперь надо молиться, чтобы ваш сын ушел бы из этой жизни с верой в Бога, и смерть стала бы для него переходом в лучший мир. Я желаю, чтобы Господь, в этом трудном, не только для него, но и для вас испытании, укрепил бы вашу веру.

[22/01/2006] Тимофей спрашивает:

Недавно я говорил вам, что живу в Израиле и никак не могу исповедаться и причаститься. Что последний раз причащался несколько месяцев назад. Но не сказал, что это было в Русской Православной Церкви города Владикавказа (ездил к родителям). И вот сейчас будучи в Израиле исповедался и причастился в русском православном храме св. апостола Петра (Тель-авив—Яффа), первый раз на Святой Земле. Но сейчас на вашем сайте прочитал вопрос некоего Юрия и ваш ответ на него сильно смутил меня. Ответ звучит так — «Пока что РПЦЗ не находится в молитвенном общении с полнотой Православной Церкви и формально представляет собой раскол. Поэтому, к сожалению, причащаться в ее храмах пока что нельзя». Но мне вы об этом не сказали. А ведь я крещен в РПЦ, и в Израиле до последнего времени в церковь не ходил. Причащался, только когда ездил в отпуск во Владикавказ. Что же мне делать?!

Ответ: В Израиле имеются церкви, находящиеся в ведении Московской Патриархии. Там же есть Греческие Церкви, принадлежащие Иерусалимскому Патриархату, а также представительства других Поместных Церквей. Поэтому вы можете причащаться в любом храме, кроме тех, которые порвали молитвенное общение с полнотой Православия, и, к сожалению, находятся в состоянии духовной самоизоляции.

[26/01/2006] Александр спрашивает:

В конце прошлого года получил ваши ответы (напомню, что живу полгода один среди лесов и полгода в селе Украины, вот приехал на пару дней и получил доступ к эл. почте). Но не все что на душе изложил тогда (на исповеди просто не получается, не знаю отчего, верно все это предмет не исповеди, а духовной беседы).

1) Так сложилось, что в своей жизни посещаю дом престарелых, с некоторого времени вдруг стал ощущать что это и есть моя жизнь, эти судьбы, эти глаза... стали мне самыми близкими людьми в мiре сем (там и пансионат для душевнобольных...). Не делаю ли я вреда этим людям? Они ждут, по сути им надо только общение. Люди они маловоцерковленные, в основном бывшие крестьяне, одинокие. Они невольно исповедуются... я пытаюсь их утешить... Иным приношу просфору, иконку, подаю в церкви записки на проскомидию... Не впадаю ли сам в прелесть? Ведь мiр жесток... надо ли это утешение? Но теперь меня просто тянет к ним... эти судьбы, эти жизни...

2) Вопрос тот же: не впадаю ли снова в прелесть? Может быть лучше порвать все эти отношения? Простите! Прошу вашей молитвенной поддержки. Вдогонку к моим вопросам (скоро снова уеду в свой «затвор» и, к радости, окажусь вне «благ цивилизации» в лице компьютера, телевизора, машин под окном и прочей суеты): последнее время куда приятнее общение с людьми бывшими «в узах» (не всеми, конечно, там тоже всего хватает), нежели с бывшими коллегами по Академии наук, исследователями в архивах Петербурга и Москвы и т. д. Не прелесть ли это?

Ответ: 1) Есть милостыня духовная и милостыня душевная. И одна и другая спасительны, только душевная меньше. Духовная — отречься от мира ради Бога и молиться за мир. Душевная — нести любовь к людям в их повседневных нуждах и горестях. А у вас любовь душевная с прорывами к духовной, так что, я думаю, делайте, как велит ваша совесть, куда вас тянет собственное сердце.

2) Резкий скачок к безмолвию, особенно без руководителя, не безопасен. Поэтому, я думаю, что ваши письменные ответы на вопросы ваших друзей не является отступлением или прелестью, а только определенной ступенью. Возможно, что если вы их опубликуете, то это будет польза и для других людей.

3) «Прелести» в вашем общении с людьми и в стремлении к уединению я не вижу.

[30/01/2006] Галина спрашивает:

Нашему старшему сыну 1,5 года. Мы причащаем его с рождения практически каждую неделю. Случилось так, что в ноябре он перенес пневмонию, а в январе острый бронхит. Так как он еще не умеет глотать таблетки, то его лечили микстурами с ложечки и впихивали их насильно. 23 января мы пригласили батюшку домой причастить наших больных детей. Андрюшу причастили, но при этом он в тот же момент извернулся в руках и обтер Кровь Христову со своих губ о мой свитер. 29 января мы причащали детей уже в храме. Но Андрей, приняв Причастие, через несколько секунд выплюнул его обратно на плат и пальцы алтарника. Батюшка велел обмыть Андрею губы над подносом, что мне с трудом удалось. Но от запивки он отказался категорически, съел только кусочек просфоры. О. Рафаил, как нам быть в этой ситуации? У ребенка маленькая ложечка ассоциируется с лекарством, хотя он как бы понимает, что находится в церкви и перед ним батюшка, а не врач. Без причастия оставлять Андрюшу не хотелось бы, а предположить, как он будет себя вести в следующий раз, совершенно невозможно.

Ответ: Попробуйте дома кормить ребенка с ложечки чем-нибудь сладким и приятным для него, чтобы он перестал бояться лжицы, а лекарство давайте ему другим способом. Если Кровь Христова попала на одежду, то эту часть надо вырезать и сжечь. Вопрос о Причастии ребенка должен решать служащий священник. Можно посоветовать ему в будущем давать ребенку одну каплю причастия. Микстуры и таблетки не всегда оказывают нужное действие. В последнее время появились руководства о лечении бронхита и астмы детей посредством глубокого массажа, а также медовых повязок, которые налагают на грудь. Поинтересуйтесь этим. Храни вас Бог и всю вашу семью.

[02/02/2006] Георгий спрашивает:

Мне нравится девушка, но я считаю что недостоин ее из-за внешней непривлекательности, глупости, бедности, пороков и др. Но она мне нравится и не знаю как поступить, она совершенна, навряд ли я ей понравлюсь, когда мы с ней видимся в университете или в церкви она смотрит на меня иногда и улыбается, а я не знаю смеется она надо мной или другое. Объясните что мне делать?

Ответ: Если у вас есть серьезные намерения по отношению к этой девушке и условия для содержания семьи, то я думаю, что вы можете в деликатной и ненавязчивой форме сказать ей об этом. Что же касается вашего мнения о своей внешности, то важно не ваше, а ее мнение, а главное, чтобы вы старались приобрести внутреннюю красоту души, которая является основой для взаимной любви.

[04/02/2006] Ирина спрашивает:

Я вдова. Недуг винопития привел несчастного мужа к петле. Имею на попечении трех сыновей. Как управиться с ними? Раньше ходили в церковь (один из них прислуживал в алтаре), были податливы моим вразумлениям. А сейчас — на одно только слово о Боге раздражаются.

Ответ: Есть пословица: «Невольник — не богомольник». Предоставьте детей на волю Божию. Если они раздражаются, когда вы говорите о Боге, то потерпите и не принуждайте их молиться, а сами молитесь за них, и надейтесь. Если есть возможность, то возьмите за них какое-нибудь молитвенное правило, например, одну кафизму Псалтири или акафист.

[06/02/2006] Наталия спрашивает:

Живу в чужой стране, православная служба в нашем городе бывает редко. Болен ребенок. С мужем рассталась из-за его пристрастия к алкоголю. Покрестилась уже после того, как рассталась с этим человеком. Тогда священник мне сказал, что все что было до Таинства — мне прощается, а меня мучает вопрос: он мне по-христиански муж или нет? Он мне чужой, но у нас общий ребенок.

Ответ: Этот человек — отец вашего ребенка, но не ваш муж, поскольку семья распалась. Вопрос о его взаимоотношении с ребенком — дело будущего. Раз вы с ним не были венчаны, и сами не были крещены, то брак естественно не мог быть христианским.

[06/02/2006] Мария спрашивает:

Обращаюсь к вам по поводу второго моего правнука младенца Петра. Ему купили деревянный нательный крестик, освященный на мощах Матроны Московской. С некоторого времени он у него стал благоухать (благоухает, как ладан, освященный на мощах матушки Матроны). Правнуку 6 лет, мальчик озорной, но молитвы знает и ходит в воскресную школу. Что это может означать?

Ответ: По моему разумению благоухание креста означает, что вас благословила им блаженная Матрона, поэтому пускай мальчик бережет его.

[07/02/2006] Нана спрашивает:

У меня тяжелая и страшная жизнь с 18 лет, сейчас мне 45. Я оскорбила и осудила Бога и однажды, когда я входила в церковь, услышала голос, не входи, не пей священную воду. Сестра силой заставляет мне ходить в церковь. Как вы думайте, можно мне?

Ответ: Советую вам принести исповедь с самого детства, и ходите без сомнений в церковь.

[09/02/2006] Александр спрашивает:

Я работаю в сфере рекламы, звукорежиссером (сценарии и запись рекламных роликов). Порою, по просьбе заказчика, приходится писать сценарии и озвучивать ролики сомнительного характера и содержания (уточнять не хочу). Меня это очень смущает и не знаю, как лучше поступить. Оставить работу или смириться?

Ответ: Надо, или оставить работу, или в каждом конкретном случае советоваться со священником, у кого вы исповедуетесь. Может быть есть возможность отказывать некоторым заказчикам?

[11/02/2006] Любовь спрашивает:

Подскажите, я хочу быть психологом. Как к этому относится Церковь?

Ответ: Психология как наука, особенно современная психология, основана на других антропологических представлениях, чем святоотеческое учение о человеке. Психология — учение о душе, между тем, она игнорирует само понятие о душе, как субстанции, а фиксирует только отдельные душевные проявления, давая им различную интерпретацию. В беседах современных психологов с больными проявляется один и тот же метод — уверение больного, что он не болен, и внушение, чтобы больной поверил в свои собственные силы и возможности, то есть развитие в нем самоуверенности и гордости. Но так как подобные приемы действуют ненадолго, то психотерапия все больше скатывается к химической терапии — к средству притупления нервных реакций. Лично в моем понятии, христианство не связывается с именами Вундта, Фрейда и Фромма — отцов современной психологии.

[11/02/2006] Полина спрашивает:

Я увлечена гештальт-терапией. Хожу на курсы православных гештальт-психологов. Занятия проходят интересно, общение искреннее. А так я учусь на 3-м курсе пед. университета на факультете психологии. Но моя мама сомневается в том, можно ли совместить православие с гештальтом? Ее знакомый священник сказал, что это направление в современной психологии опасно, т. к. оно учит манипулировать людьми. Могли бы вы ответить, прав он или нет? Простите меня, если задала вопрос не по теме. Но меня это очень волнует, ведь я хотела это сделать своей профессией.

Ответ: Я вообще отношусь к психологии как науке с большой осторожностью. Как понять «православные психологи»? Могут ли быть православными математики, или православные филологи? Здесь какая-то путаница между религией и наукой. Для православного «учебниками психологии» будут служить творения святых Отцов, особенно мистиков и аскетов, а не руководства по психологии, которые игнорируют само существование человеческой души, и материализируют духовные понятия. Психология рассматривает человека как систему. Различные школы приписывают этой системе различные доминанты. Хотя гештальт претендует на особое понимание человека, как целостной структуры, но он, в сущности, ничего не дал нового, кроме положения о том, что вначале была страсть, которая требовала удовлетворения, реализации, воплощения. Мне кажется, что эта система может привести к выводу, что всякое желание должно быть удовлетворено, а страсть реализована, без чего человек будет неудовлетворенным и несчастным. Это философия Кроули — известного оккультиста. На практике она может стать копаньем в человеческой душе, с целью найти его тайные, затаенные страсти, чтобы манипулировать ими; а самое главное то, что все это основано на ложных антропологических представлениях. Человеческая душа — это тайна, и человек может несколько проникнуть в эту тайну через свет благодати — остальное область предположений, моделирований и эвристической лжи.

[13/02/2006] Темури спрашивает:

Я по интернету познакомился с женщиной, нам за 40, мы оба имели семьи, имеем намерение встретиться и в жизни. Как нам поступить — продолжить переписку или стремиться к встрече побыстрее? Чего нам надо стремиться избегать?

Ответ: В таких случаях спешить не следует, надо сначала узнать характер и привычки друг друга. Побеседуйте с ней на различные темы, не определяя своего отношения, и посмотрите на ее ответы.

[13/02/2006] Александр спрашивает:

Своему воцерковлению я обязан молодому священнику о. Андрею. Именно благодаря ему и его матушке Наталии, точнее через них Господь открыл для меня Православие. Мы с о. Андреем стали хорошими друзьями и я делился с ним самым сокровенным. Он был для меня, да и для всех прихожан, эталоном верующего человека и ревностного иерея. Однако враг рода человеческого разбил эту семью, в которую затесалась одна молодая прихожанка и совратила батюшку на грех прелюбодеяния. От этого греха родилась девочка. Батюшка к сожалению не раскаялся и его лишили сана. Он уговорил меня стать крестным его внебрачной дочери и я не в силах был отказаться. Теперь меня мучает совесть за то, что я абсолютно не желаю видеть этих людей в своем доме. Но с другой стороны не хочу притворяться, что все якобы хорошо. За крестницу безусловно молюсь, но с кумовьями общаться не хочу. Как быть батюшка, не знаю.

Ответ: Вы добровольно породнились с этими людьми, а теперь хотите оттолкнуть их за грех, о котором вы знали раньше. Тяжелое положение священника, лишившегося сана, но гораздо хуже у того, кто блудодействует и при этом литургисает. Откуда вы знаете, что принесет вам завтрашний день? Если отойдет благодать, то каждый человек может пасть в грех. Поэтому не одобряя их жизни, покройте их милостью.

[14/02/2006] Татиана спрашивает:

Батюшка, помяните в своих молитвах р. Б. Ксению. У нее проблемы с глазами, ставят аллергию, очень болит глаз. Лекарства пока не помогают. Можно ли сочетать капание крещенской воды с каплями для глаз? Или, если капать крещенскую воду, то капать капли пока нельзя?

Ответ: Крещенскую воду надо пить натощак утром после молитвы. Можно смазывать ей глаза, ведь действие освященной воды другое, чем лекарства. У меня тоже проблемы с глазами и прошу ваших молитв.

[16/02/2006] Любовь спрашивает:

Я к вам обращаюсь снова (я спрашивала у вас, о том, что я хочу быть психологом, как к этому относится Церковь?). Я прошу прощения, что вновь отвлекаю вас, но у меня возникли вопросы после прочтения вашего ответа. Ведь не все психологи в чем-то убеждают, ведь порой человеку нужно просто чтобы его выслушали и поняли. Просто я хотела быть врачом, но не сложилось, и сейчас я учусь на экономиста. Но у меня внутренняя потребность помогать людям. И я не знаю, что мне делать. На врача учиться 8 лет, к тому же поступить сейчас в медицинский практически невозможно, даже с деньгами (которых у меня нет), если только учиться на фельдшера. В общем я запуталась, но боюсь, что работать экономистом для меня будет просто невыносимым.

Ответ: Вы не можете просто выслушать больного для его душевного облегчения, а должны составить и назначить программу его лечения, так что здесь без методологии не обойтись. Поэтому мне трудно что-либо предложить вам. Может быть, вы посоветуетесь с иеромонахом отцом Анатолием (Берестовым), который был психологом и психиатром до принятия сана. Я считаю, что психические заболевания могут быть излечимы только благодатью Божией, через включение в Церковь. Здесь практическим руководством служат творения святых Отцов.

[16/02/2006] Иерей Вениамин спрашивает:

Помогите мне дать достойный ответ и полезный совет прихожанке, у которой зверски убили четырехлетнюю некрещеную дочку. Я никак не могу собраться сделать это, т. к. боюсь, чтобы мой ответ не был слишком сухим и формальным.

Ответ: Советую вам воспользоваться сборником прот. Григория Дьяченко «Утешение в скорбех». Надо сказать матери, что мучения облегчат участь девочки в загробной жизни. Пусть она по возможности оказывает помощь бедным, особенно многодетным семьям, и ее дочь будет радоваться этому.

[16/05/2006] Татиана спрашивает:

У меня есть подруга детства. У нас семьи, дети. И вот мне несколько раз снилось, чтоб я не ходила к ним домой: то будто дети мои будут болеть, то будто я жить меньше буду... Я этому старалась не придавать никакого значения. Но мне приснилось, что на меня нападает зло, я кричу о помощи к Божией Матери, а Она мне сказала, что если я буду ходить туда, куда Она не разрешает, то Она меня не будет слышать. Как мне быть? И если не ходить туда, то как объяснить подруге мой отказ ходить к ним в гости? Дорогой батюшка, объясните мне грешной, как мне поступать, я сама совсем запуталась.

Ответ: Не принимайте и не отвергайте этого сна, а объективно рассмотрите, какую пользу приносит вашей душе посещение подруги, а также, что духовное она получает от вас. Сны можно учитывать, но на них нельзя строить свои отношения к другим.

[16/05/2006] Андрей спрашивает:

Я православный и хочу понять следующий вопрос. Я встречаюсь с девушкой, но она не скрывает, что питает чувства к своему бывшему женатому человеку, с которым они расстались, он не хотел разводиться. Но иногда, и она этого не скрывает, они встречаются. Вопрос: продолжать ли мне за ней ухаживать в надежде на возникновение ответных чувств (а ей моя помощь моральная нужна) или оставить ее? Хочется поступить по христиански! И посоветуйте где почитать об этом у святых Отцов?

Ответ: Плохое начало редко хорошо кончается. Здесь женщина совершает грех перед собой, как христианкой, перед мужем чужой жены, вовлекая его в прелюбодеяние, и перед женой, воруя у нее мужа. Притом, это не случайное падение, а грех, который стал привычкой. Вряд ли человек, который живет греховной страстью, будет верен вам. Прочитайте во 2 томе Добротолюбия главы о том, как бороться с блудной страстью, и увидите, насколько опасен этот грех.

[17/05/2006] Ксения спрашивает:

Я работаю на телефоне доверия по вопросам СПИДа, и очень часто по телефону и в вопросах в интернете очень подробно расписывают где и как у них происходила рискованная ситуация (интимные подробности), приходится отвечать. Скажите это является большим грехом? Обсуждение пошлых подробностей. Или все-таки нет, т. к. я по сути помогаю людям. Может лучше поменять место работы, так как я доброволец и работаю бесплатно?

Ответ: Главная проблема в том, что грех находится внутри нас, и подобные разговоры как бы пробуждают от дремоты змей, живущих в нашем сердце, и они начинают шипеть и кусаться. Прп. Симеон Богослов говорил: «Не надо разрушать своего дома, чтобы строить дом для других». Под домом он подразумевал дух, который должен принадлежать Богу. Разрушая этот собственный дом, мы не построим чужого дома, а останемся только с развалинами. Разговоры, которые вы слышите, будут всплывать в памяти во время молитвы и даже в храме. Некоторые из святых Отцов достигали такой благодати, что могли идти в дома разврата, чтобы помочь падшим людям. Но мы этой благодати не имеем, и поэтому, вместо помощи можем надорваться и пасть. Думаю, что лучше переменить работу. Вы всегда при желании найдете возможность помогать людям, сохраняя чистоту собственной души.

[17/05/2006] Екатерина спрашивает:

Мне 21 год, скоро 22. У меня следующий вопрос: возможна ли искренняя дружба между православными юношами и девушками? Батюшка, как вести себя с юношами, которые оказывают знаки внимания?

Ответ: Если у вас и знакомого юноши есть серьезное намерение создать семью, то такая дружба является периодом изучения друг друга перед решением этого важного вопроса. Но, при всякой дружбе юноши и девушки надо соблюдать осторожность, как если мы носим канистры бензина около огня. Помоги вам, Господи, решать эти вопросы по-христиански.

[17/05/2006] Ольга спрашивает:

Я по поводу вашего совета на счет духовника. Батюшка, а как быть, если я уже уходила, с благословения? Не ходила к нему год, но вернулась, кому я нужна кроме него. В московских храмах исповедь часто как конвейер. Да и мое чувственное пристрастие по-моему скорее связано с возрастом и прошлой жизнью, не будь его, я вылью свои «сласти» на другого. Батюшка, простите, больше не буду пререкаться. Просто хотела прояснить, ценю ваше мнение.

Ответ: Самое худшее пристрастие — это пристрастие к духовному отцу. Это почти такой же грех, как пристрастие к родному отцу. Поэтому лучше на определенное время посещать другой храм.

[18/05/2006] Светлана спрашивает:

Недавно начала встречаться с мужчиной (нам по 39 лет, а знали друг друга еще в школе). В гневе написала ему чтобы больше мне не звонил. Он и не звонит, а я в тоске и унынии, расстраиваюсь. Прошу Господа явить его волю на нас, может нам и неполезно даже встречаться. Но сердце ноет.

Ответ: Если вы глубоко посмотрите в собственную совесть, то увидите ответ: полезно встречаться с ним или нет; но, во всяком случае, не звоните первой.

[20/05/2006] Андрей спрашивает:

Мне 43 года, 3 раза женился и разводился, двое детей — 17 и 10 лет, я им помогаю, правда не всегда в меру всех сил. В церковь стал ходить 8 мес. назад. Сейчас хотел бы найти женщину и попытаться жить с ней по человечески, случайных связей не хочу. Вопрос: я пытался познакомиться по интернету (сайт знакомств), но оставил это, подумав, что на все воля Божья и мы тут не властны что-то делать, — прав ли я? Друг говорит, что любовь и романтика во вред, главное, чтобы была верующая, а сам живет с верующей, но строптивой и очень переживает, — прав ли он в своем совете? И еще все говорят — ищи женщину своего возраста, а мне с ними не очень интересно (в моральном смысле) и я считаю, что дело не в возрасте, а в душе и сердце человека, — прав ли я? Как найти себе половину, для хорошей христианской жизни, или я уже исчерпал свой лимит и должен остаток дней в наказание за грехи, быть один?

Ответ: Церковь запрещает 4-й брак, приравнивая его к блуду. Только в особых случаях, например, инвалидность, делается исключение, однако, этот вопрос находится в компетенции епископа. Поэтому лучше обратиться к архиерею за разрешением. Общих правил для выбора невесты не существует. Хорошая невеста неожиданно может оказаться дурной женой.

[22/05/2006] Евгения спрашивает:

Мне предлагают работу художником в фирме, которая занимается выпуском компьютерных игр, но в большинстве случаев эти игры, где в основном убивают и стреляют. Мои близкие и друзья сказали, что я должна отказаться, так как я буду отвечать за нарисованное и неважно, что придумала героев не я. А другие советуют согласиться, так как буду при деньгах. Я в сомненьях.

Ответ: Соборные правила запрещают изготовлять изображения, оказывающие развращающее действие на людей; поэтому, советую вам не участвовать в таком предприятии. Это будет вашей жертвой Богу, за которую вы в свое время получите награду.

[22/05/2006] Роман спрашивает:

Недавно начал служить пономарем, скажите мне пару слов, во спасение моей души.

Ответ: Каждый раз входите в алтарь так, как, если бы вы входили первый раз.

[23/05/2006] Ольга спрашивает:

Мне в Израиле священник-монах предложил поступить на богословкие курсы, причем старенькая схимонахиня в Горненском монастыре, которая хорошо меня знает и постоянно молится за всю мою семью, благословила на учебу, но вот меня смутили отзывы о группе, в которой данный священник-монах является их духовным отцом. Для сравнения: в поездке на благодатный огонь в нашей группе было 19 человек — я была старшей в группе, мы были без священника. На мой взгляд у нас было все отлично, так мне сегодня и сообщили неожиданно организаторы группы, а другой группе было много людей — более 40, и там оказывается — было много проблем и возмущений, и эти все люди учатся на богословских курсах... Может принять это предложение и быть очень осторожной, ведь в худых сообществах развращаются и добрые нравы, или пойти на курсы при другом богословском институте?

Ответ: Обращайте внимание не на человеческие слабости, которые могут проявиться везде, а на преданность Православию, особенно преподавателей богословского института. Где бы вы не учились, вам необходимо изучать богословие по классическим трудам таких авторов, как Стефан (Яворский), митр. Макарий (Булгаков), епископ Сильвестр, и быть осторожной со словесными вывертами современных либералов — преемников обновленчества.

[24/05/2006] Владимир спрашивает:

Я родился и вырос на Северном Кавказе. Жизнь забросила меня в Сибирь, где я начал работать и завел семью. У нас с женой родились дети. Вышло так, что у нас с женой семейная жизнь не сложилась — уже почти год живем раздельно и будем разводиться. Родители мои уже люди престарелые (отцу будет 76 лет, маме 71), живут одни и нуждаются в постоянной заботе. Они зовут меня к себе, на Кавказ, так как я у них младший сын и они всегда хотели старость встретить со мной. С другой стороны, здесь в Сибири, я кормлю своих детей и, по возможности, занимаюсь их воспитанием. Мое сердце разрывается надвое — с одной стороны, я люблю родителей и хочу послужить им в старости. С другой — не меньше я люблю детей, и они тоже привязаны ко мне. Я хочу узнать волю Господню обо мне, как мне поступить — уехать к родителям или остаться с детьми? Что о таком случае говорит Священное Писание и опыт Церкви?

Ответ: Я считаю, что вы должны воспитывать детей, и по мере сил материально помогать родителям. Дети больше нуждаются в отце, чем родители — в сыне.

[25/05/2006] Георгий спрашивает:

Мне 43 года, двое малолетних детей, жена. Случилось так, что год назад я потерял работу и до сих пор не могу найти ее. Скажите какому святому Угоднику нужно молиться в такой нужде?

Ответ: Читайте по четвергам акафист свт. Николаю.

[27/05/2006] Екатерина спрашивает:

Раз в год мы берем с нами отдохнуть одну женщину (с работы), вдову с двумя детьми. Мой отец крестный ее сыну 5 лет. Дочке этой женщины (15 лет) очень нравится мой брат (16 лет). Девочка невоцерковленная и проявляет свой интерес неприличной одеждой, пытается прикоснуться к нему. Мы с мамой намеками давали понять, что такое общение между подростками неприемлемо. Они не реагируют. Если мы поедем без этой семьи, то женщина обидится, что скажется на работе, поскольку уже за некоторое время такого совместного отдыха уже привыкла к комфорту и помощи. Кроме того, подобное отношение своей дочери к моему брату она как мать поддерживает и учит ее, как «капля и камень точит». Подскажите, как нам с мамой разрешить правильно по-христиански эту ситуацию? Может быть, отказаться от поездки самим или сделать прямое замечание девочке (ведь говорить с женщиной об этом бесполезно)?

Ответ: Господь сказал: «Если твой правый глаз соблазняет тебя, то вырви его», то есть, если отношение с людьми заставляет нас нарушать заповедь Божию, то лучше порвать такую дружбу, чем согрешить.

[29/05/2006] Елена и Раиса спрашивает:

У нас в приходе уже пару лет есть одна девушка, очень интересная: по рождению она полька и католичка, по образованию музыкант и филолог. «Случай» привел ее к нам в храм. После чего она крестилась и воцерковляется (я бы сказала «глубоко» воцерковляется). Начинает ездить по монастырям, бывала в Греции, на Святой Горе Грабарке. Ее жизнь стала ожиданием того часа, когда она сможет защитив магистерскую, наконец уйти в монастырь. Она сперва хотела ехать в Грецию, но потом одно духовное лицо, которое в свое время дало несколько добрых советов, посоветовало остаться в Польше. Девушка в общем-то готова посвятить себя польскому Православию. Однако, соприкоснувшись с вековой традицией Греции, с глубокой духовностью этой страны, понимает также, что проблем в духовном ее шествии, находясь в Польше, будет больше... (от себя лишь добавлю, что экуменизм у нас, увы, буйно цветет). Чтобы вы могли ей в этой ситуации посоветовать? Так как Раиса не вполне бегло еще владеет русским (позволю себе отметить, что греческий и церковнославянский практически ею уже освоены — трудно такую девушку не похвалить), то она просила, чтобы я перевела ее вопросы относительно молитвы и передала к вам на сервер.

1) Как отличить истинное ли это проявление Святаго Духа или же прелесть, если во время молитвы появляется покой, жажда Бога, слезы, умиление и даже чувство, что все вокруг исчезает, а остается только Бог, или иначе: появляется чувство пребывания с Богом в глубине сердца?

2) Как беречься перед ситуацией, когда, начиная молиться не можем запретить себе «ожидание» тех состояний, о которых речь выше?

3) Что делать, когда наступает длительный период отсутствия (недостатка) Божественной благодати в молитве и в какой степени ее возврат зависит от нас?

Ответ: 1) Если у человека присутствует чувство своего недостоинства и сердце согревается от любви к врагам, — то такое состояние не прелесть. Если появляется чувство своего избранничества и жажда новизны, — то это состояние сомнительно.

2) Надо вспомнить о своих грехах. На молитве быть как нищей, с протянутой рукой: нищий просит хлеба, а не царской короны. Состояние от благодати является неожиданным для человека. Его нельзя добиться определенным методом — это дар Божий. Основа духовного пути и первое действие благодати — видение своих грехов. Без него нет чувства недостоинства и благоговейного страха перед Богом. Без страха Божьего любовь будет носить не духовный, а душевный характер с примесью страсти.

3) Принять состояние охлаждения, как неизбежный этап в духовном пути. Здесь от человека требуется терпение и внутренний напряженный труд. Самое главное в таком состоянии — не оставлять молитву, какой бы сухой и мертвенной она не казалась. Это время испытаний; за труды и надежду Господь возвратит благодать в свое время, но сделает это, когда человек увидит собственное бессилие и смирит себя. Насчет вопроса, где лучше быть в Греции или Польше — я ответить затрудняюсь. Если у вас потребность к единению и молитве, к внутренней жизни и борьбы со страстями — то лучшей школой будут греческие монастыри. Если у вас общественный характер, и вы хотите служить Богу через деятельную любовь к людям, — то для этого вы найдете более широкое поле у себя на родине. Но надо помнить, что Православие проповедуется не столько через слово, сколько через благодать, которую стяжал человек.

[31/05/2006] Константин спрашивает:

Мне 36 лет, глава семьи, отец троих детей, живем в Москве. Вот уже почти 11 лет я работаю в западных компаниях инженером по компьютерным сетям и телефонии. Путем самообразования достиг высокой квалификации, имею достаточный доход для содержания семьи. Но сама работа с высокими технологиями и суетная жизнь в столице радости не приносит. Дело в том что я имею талант к работе с деревом и люблю тишину. И хотел бы заниматься изготовлением резных киотов и иконостасов. Но боюсь, что доход от этой деятельности мне не хватит на обеспечение семьи. Как поступить — воспринять мой нынешний род деятельности и образ жизни как крест, или же понемногу двигаться к смене работы на то, к чему есть природная тяга?

Ответ: Я не советую торопиться с решением этого вопроса и изменением образа жизни, а молитесь Господу, чтобы Он Сам, через обстоятельства службы, открыл бы вам Свою волю. Старцы говорили: когда настанет нужное время, то место само погонит тебя. Старайтесь употреблять свободное время для молитвы и чтения духовных книг, а когда будете готовы, то Господь Сам призовет вас к большему.

[06/06/2006] Гурами спрашивает:

Дорогой батюшка, прошу ваших молитв о здравии болящего младенца Владимира (тяжелая форма ДЦП) и матери его Анне. У нее уже руки опускаются от перенапряжения, к тому же близкие советуют ей сдать малыша. Еще попрошу вас отче, в нескольких словах духовно поддержать ее, я бы переслал ей ваше наставление по эл. почте. Также прошу молитвенной помощи о них всех православных, прочитавших это письмо.

Ответ: Завтра же в церкви помяну младенца Владимира и скорбящую Анну. Я могу сказать Анне, что страдания в этом мире — это знак избранничества Богом. И если человек проявит терпение и не будет роптать, то страдания станут крыльями, которые вознесут его после смерти на Небо. Может быть ради болящего младенца Владимира будут спасены его родители и благословение Божие распространится на потомках всей семьи. Невинный страдалец особенно близок Господу, распятому на Кресте. И поэтому в будущей жизни он будет иметь силу и дерзновение испрашивать у Бога милость для своих родных, особенно тех, кто трудился ради него. А сдать ребенка — это отказаться от милости Божьей. Вместо ребенка в семью войдет демон. Я также прошу всех, прочитавших мой ответ, помолиться о младенце Владимире.

[07/06/2006] Наталия спрашивает:

1) Я врач, но диплом без права на лечение (и такое есть). Занимаюсь ультразвуковым исследованием артерий. Сказано: «Не клянись». Но, как и все врачи, после окончания давала клятву Гиппократа. Грех ли это?

2) Моя зарплата пока не велика (я недавно окончила университет). Духовник иногда дает деньги, и они меня действительно выручают. Но меня это очень всегда смущает, мне стыдно брать деньги у батюшки. Он говорит «пасторские, отказываться нельзя». Прошу вас, дайте мне совет как поступить.

Ответ: 1) В Евангелии дан не абсолютный запрет, а предупреждение против дурной привычки — часто и легкомысленно клясться. Однако в нужных случаях клятва и присяга допустимы.

2) Деньги, данные духовником, — это не только материальная помощь, но и благословение.

[08/06/2006] Наталья спрашивает:

Почему Господь меня не слышит, я никак не могу найти свою вторую половину, мне говорят может есть какое-то проклятие на нашу семью или порча, что делать посоветуйте и помолитесь.

Ответ: Поздние браки бывают более счастливыми, чем в молодом возрасте, так как люди с годами учатся уважать и ценить друг друга. Поэтому не огорчайтесь, а молитесь.

[10/06/2006] Валерия спрашивает:

Я еду навестить больную маму. Последний раз я видела ее два года тому назад, когда она была оперирована по-поводу рака. То, что он расползся в другие органы она не знает и, может быть, не хочет знать. Мама крещеная. Она верит, но до определенной точки: с одной стороны — не ропщет, смиренно переносит тяготы болезни, напутствует на дорогу святыми словами, с другой стороны — в церковь ее не влечет (храм под окнами), при разговоре на религиозную тему, внутренне напрягается, расстраивается или раздраженно скучает. Кроме молитв, что мне делать? Вести себя естественно, быть самой собою? Или мягко подталкивать в «ту» сторону? Как использовать этот месяц, что я буду с ней, с максимальной пользой для ее души? Когда идет осуждение или явные признаки горделивого характера, хочется сказать «перестань» и объяснить почему, но ведь это твоя мать, значит нельзя. Как балансировать между: быть хорошей дочерью, и не упустить драгоценное время?

Ответ: В сердце суммируется вся жизнь, поэтому сердце человека для нас — тайна. Нет таких общих способов или методов, которые могли бы сделать человека церковным христианином. Надо пережить и почувствовать самому необходимость Церкви. Православная Церковь открывается через благодать, которую воспринимает добровольно душа человека. Только при наличии внутренних, душевных условий, и при воздействии благодати, наши слова о вере и Церкви становятся понятными для человека, как бы родными для него. Без этого эмоционального свидетельства человек даже не поймет, о чем мы говорим. На плане одного рассудка, оторванного от сердца, аргументу может быть противопоставлен антиаргумент, и беседа перейдет в спор и пререкание. Самым главным препятствием к воцерковлению человека является его духовная гордость. Постарайтесь окружить свою мать любовью, чтобы она увидела плоды Церкви через вас. Молитесь, чтобы Господь открыл истину вашей матери, и она увидела бы Церковь не только со стороны ее человеческого элемента, а как невидимую силу, которая очищает и спасает человека.

[14/06/2006] Лариса спрашивает:

1) Иеромонах Евстротий сильно озабочен последними временами и спасением своих чад в дальних пустынях. Угодно ли Богу, чтобы иеромонах Евстротий, игумен Александр (бывший настоятель Тихвинского монастыря) и р. Б. Лариса обустроили скит или общину в далекой деревне, где можно купить жилые дома?

2) Моя внучка Анастасия до 10 лет жила со мной и была воцерковленной. Ее опекала сама Богородица. Сейчас Настя живет у отца, высмеивающего все что связано с Церковью. В церковь она сейчас не ходит. Не пройдут ли бесследно годы, проведенные со мной? Принимать ли ее во внимание в завещании?

3) В деревне, в доме моего отца, несколько лет находилась часовня (пока строили храм). Там служились молебны, Причастие, если и было, то преждеосвященных Даров. Как храм достроили, дом забросили. Что с ним сейчас можно сделать? Можно ли в нем жить, тогда кто может снять с него крест? Можно ли его продать?

Ответ: 1) Иеромонах и игумен должны быть в послушании архиерея, иначе спасение, несмотря на подвижничество, может стать сомнительным. Если будет архиерейское благословение на скит — то благое дело молиться в безмолвии.

2) Будем надеяться, что основы, заложенные в детстве, не пропадут бесследно.

3) Пойдите к местному архиерею и возьмите у него благословение, как поступить в данном случае. Такие вопросы подлежат компетенции епископской, а не священнической власти.

[14/06/2006] Алла спрашивает:

Мое нездоровье я связывала с «увлечением» оккультных наук в молодости (считала епитимьей), но этой весной у меня резко участились ПА (панические атаки), с такими ужасами я справиться не смогла и стала принимать антидепрессанты. Исповедаюсь, причащаюсь и стыжусь лечением АД. Моей дочери 6 лет, она причащается по воскресеньям с рождения. У нее тоже симптомы ПА (ей даю валерьянку). Прошу ваших святых молитв определиться в выборе духовного отца и понять что с нами?

Ответ: Напишите имя вашей дочери, чтобы я помянул ее. В моей книге «Тайна спасения» есть статья о последствиях оккультизма, о испытаниях и демонических нападениях, которым подвергаются оккультисты, возвратившиеся в Православие. Но эти испытания вменяются им в епитимию, и могут даже стать подвигом. О увлечениях оккультными науками, как теоретическими, так и практическими надо подробно исповедоваться священнику, желательно тому, кто знает, что такое бездна оккультизма. Оккультизм поражает три плана человеческого организма: духовный, психический (душевный) и телесный. Поэтому надо лечить всю триаду нашего существа. Для духовного плана нужна частая, подробная Исповедь и Причащение. Ведите дневник, в котором записывайте свои состояния и грехи — диавол не любит, когда его обличают. Оккультизм развивает духовную гордость, поэтому старайтесь смирять себя перед Богом в молитве и перед людьми в общении с ними. Это должно быть не внешним смирением, а внутренним, даже сокровенным. В психическом плане уберегайте себя от обильной информации, стрессов и различных обстоятельств, где могут возникнуть прежние страсти. Не стремитесь к высоким состояниям, описанных у святых Отцов, а сосредоточьтесь на покаянии. Старайтесь жить не для себя, а для других, и внутренне говорите себе: «Я — слуга всех». Не оправдывайтесь, если на вас клевещут и считайте лечением, если вас унижают. Старайтесь укрепить свою нервную систему, включая те средства, которые предлагает народная медицина: травы, неутомительные прогулки. Хорошо действует на состояние нервной системы дыхательные упражнения, для насыщения организма углекислым газом, по методу Бутейко и особенно Фролова (они хорошие экспериментаторы, но когда выступают как «философы», то получается какой-то жалкий бред, поэтому возьмите только практическую часть).

[01/09/2006] Анна спрашивает:

8 сентября мне, дай Бог, исполнится 37. Сейчас сложный период в моей жизни — близкие подруги вдруг удачно вышли замуж, ждут пополнение. Мой отец очень раздражен и нервничает из-за того, что я не замужем и не родила ребенка. Я от этого тоже продолжаю страдать. Он срывает свое недовольство на мне, активно меня критикуя за всякую мелочь, выявляя в моем характере недостатки. Но я то знаю — за этим недовольством скрывается его нереализованное пока желание стать дедушкой, иметь наследника. У меня от этих разговоров и споров болит душа, я так хочу своей семьи, хочу ребенка, мужа. А отец только находит мои недостатки и выявляет их, лишая меня уверенности в себе... Что мне делать в такой ситуации, как сохранить мир с отцом, как приблизить счастье стать матерью, чтобы отец стал спокойнее?

Ответ: Иногда Господь медлит с исполнением молитв, чтобы дать большее и лучшее. Насчет отца советую вам не спорить с ним, а согласиться, что у вас есть недостатки характера, которые следует исправлять — и на это ему нечего будет сказать.

[04/09/2006] Алла спрашивает:

Я вам писала по поводу панических атак. Дочь мою зовут Александра, есть и сын Никита (17 лет), но он отошел от церковной жизни лет 5 назад. Ходил в воскресную школу, но после семейных неприятностей не хотел ходить даже в основную. Часто перечитывала ваше письмо и старалась соблюдать все рекомендации. Дело в том, что я работаю в магазине православной литературы и уйти от информации и стрессов физически никак не могу и с помыслами не справляюсь. Пожалуйста не оставляйте ваших святых молитв за нас. К сожалению ваших книг в магазине у нас катастрофически не хватает. Книгу «Тайна Спасения» я так и не прочла.

Ответ: Благодарите Бога, что вы служите в магазине православной литературы, и тем самым участвуете в проповеди христианства. О книге «Тайна Спасения» можно спросить в издательстве Подворья Троице-Сергиевой Лавры, где она была издана. Желаю вам духовной радости, а вашим детям спасения!

[04/09/2006] Андрей спрашивает:

Хочу помочь семье моего двоюродного брата. Его мать, недовольная невесткой, угрожает разрушить его семью, рассказав невестке некоторые факты. Он женат уже более 20 лет и терять семью не хочет. Обидно то, что она постоянно ходит в православную церковь, исповедуется, причащается, но своих страстей оставлять не хочет. Подскажите, как на нее повлиять? Постоянного духовника у нее нет.

Ответ: Попросите священника того храма, куда ходит ваша родственница, чтобы он по-пастырски побеседовал с ней.

[06/09/2006] Юрий спрашивает:

В этом году супруга вышла на работу в университет на кафедру религиоведения (факультет религиоведения и теологии). Читает «Свободу совести», «Диалог мировоззрений», «Эволюция религий». Декан факультета — священник, обстановка вроде бы православная. Жена — историк, последние 4 года не работала после рождения дочери. И как раз в это время шло воцерковление нашей семьи. Поэтому возможность именно такой работы мы восприняли как волю Божью (даже о том, что есть вакансия, сказала знакомая прямо в храме). Но тем не менее, есть, конечно, и опасения — как других учить, если и сами еще младенцы, особенно когда свобода совести стала, по сути, свободой греха. Ваше мнение для нас очень значимо. Скажите несколько слов в напутствие в качестве ориентира...

Ответ: Я такого мнения, что вашей супруге надо преподавать; это хороший стимул, чтобы, обучая других — учиться самой. Мое напутствие — больше читать святых Отцов, чем современных философов-декадентов, которых принято называть «религиозными мыслителями» и «нерелигиозных религиоведов».

[07/09/2006] Марина спрашивает:

В последние годы испытания идут чередой, словно мир выталкивает меня, как изгоя. Год не могу устроиться на работу. Подруги, которых «ставила на ноги», не видят моей нужды. На просьбу помочь с работой — равнодушие. За доброе получаю осуждение и недовольство. На них не обижаюсь, жалко только и логике не поддается. Стараюсь не впадать в отчаяние, за все благодарю Господа и полагаюсь на Его Святую волю. Живу совсем одна, только книги ваши помогают жить. С Троицы в храм хожу нечасто, причащалась на Духов день. Сейчас читаю вашу книгу «Умение умирать...», медленно читаю, обдумываю, радуюсь, что поняла. Спаси Господи, батюшка, за наставления! Помогите мне своим советом — хочу из Москвы уехать, продать квартиру и на Север, в деревню, где можно жить и трудиться во Славу Божию. Нет больше сил вести бесцельное существование в Москве. Мне очень — очень плохо. Прошу вас слезно — помолитесь за меня ко Господу. Что мне делать? Как жить? Я уже уверилась, что есть самая плохая и никчемная на свете. Что со мной не так? Не знаю, насколько хватит моих немудреных сил, чтобы не сойти с ума. Прошу ваших молитв, больше за меня молиться наверное некому.

Ответ: Начну с конца. За вас молится вся Церковь, так как вы являетесь частицей ее духовного тела, поэтому вы не одиноки. Лично я люблю деревню больше, чем город, только вопрос: хватит ли у вас здоровья, сил и в некотором смысле умения жить и трудиться в деревне в суровых условиях? Если хватит, то с Богом! Советую вам по мере возможности читать акафист свт. Николаю, чтобы он помог определить ваш путь.

[11/09/2006] р. Б. Ксения спрашивает:

Моему крестнику 3 года, он причащался 2 или 3 раза. Что делать, если его родители, с одной стороны, соглашаются с тем, что ребенка необходимо причащать, а с другой стороны, всякий раз находят причины и отговорки чтобы не приводить его в церковь? Вот так и сегодня... Я молюсь о крестнике и о его родителях. Какими словами в очередной раз убеждать и доказывать? Да и не знаю буду ли услышана.

Ответ: Сделайте все, что в ваших силах, только не входите в конфликт с родителями ребенка. Предложите им, что вы готовы сами приводить крестника в храм для причастия.

[11/09/2006] Ольга спрашивает:

Снова Ольга, что молится о рождении детей в церковном браке. Обратившись к врачу мы не предполагали убийства, наоборот, взяли всех (двойню). Десять эмбрионов у людей с проблемами вряд ли может (а если так, то они замораживаются и подсаживаются по очереди). Столько, сколько Бог даст. Чаще не получается просто ни одного! Уверена, по благословению и молитве Бог не допустит никакого убийства. Бог есть Любовь и не оставит уповающих на него. В «чреве» матери убийства произойти не может. Если ваш ребенок умер, это не значит что вы его убили. Психически (и физически) больные люди тоже имеют право на жизнь. Примем с любовью любого. Гораздо больше детей «убивают» в семьях алкоголиков, наркоманов и бездушных людей. Думаете таким дети посланы «по воле Божией», a люди не совсем здоровые как мы, не имеют на них права? Преклоняясь перед вашей личностью, несопоставимой со мной, грешной и убогой, все же надеюсь что ваша святая молитва может коснуться таких недостойных во всех отношениях. Так помолитесь ли о нас?

Ответ: Если после оплодотворения выживают несколько эмбрионов, то оставляют одного в живых, а остальных убивают, прокалывая иглой. Об этом вы можете прочитать в специальной литературе, или побеседовать с честным врачом. Совершенно согласен с вами, что физически больные дети имеют такое же право на существование, как и здоровые. Но я подразумевал несколько другое: что люди из пробирки могут составить непредвиденный нами тип людей; ведь в зачатии действуют такие тонкие механизмы, которых не могут заменить никакие инструменты и искусственные условия. Если вы хотите познакомиться с моими взглядами на эти вопросы, то просмотрите мою книгу: «Как вернуть в семью потерянную радость», которая находится на моем сайте.

[14/09/2006] Антон спрашивает:

Мне 29 лет. 4 года назад сделал операцию по коррекции зрения, затем был сильный стресс, и в результате сильно нарушилось как физическое так и психическое здоровье. Жизнь превратилась в пытку, мир стал очень ярким и нереальным, потерял спокойствие, уверенность, впал в депрессию по поводу своего здоровья, в голове постоянно тяжесть и усталость. Ходил по «бабкам», а также искал исцеления в баптистской и харизматической церквах. Состояние практически не улучшилось, и в очередном приступе отчаяния я пришел в православный храм, причастился и покаялся; теперь хожу в церковь регулярно. Обрел веру и надежду, но состояние здоровья остается проблематичным — хотя внутри стало спокойнее и лучше (Слава Богу!). Сложно работать — очень устаю. Сложно находиться на улице — все очень ярко. Духовный отец, у которого исповедываюсь, пособоровал меня, и сказал что нужно время чтобы навести порядок внутри, а глаза подтянутся. Я терплю, но часто бывает очень сложно. Знаю что очень грешен, но нет сил бороться с многими грехами. Извините за многословие, просто мне нужна поддержка, вопрос — что делать в таком случае?

Ответ: Советую вам как можно чаще исповедоваться и причащаться. Молитвенно желаю вам облегчения в болезни. Я сам страдаю болезнью глаз, и прибегаю к народному средству: мажу глаза чистым медом, это как будто помогает. Если почувствуете нестерпимое жжение, то вначале разводите мед с водой, пока глаз не привыкнет.

[14/09/2006] Татьяна спрашивает:

Моего сына бьют в школе: двое и больше на одного. Я понимаю, что среди мальчиков драки неизбежны, но очень за него переживаю. Посоветуйте, как мне молиться в этой ситуации?

Ответ: Читайте несколько раз в день 90 псалом — «Живый в помощи Вышняго». Особенно не переживайте: дети ссорятся и мирятся. Но если над вашим ребенком систематически издеваются, то попросите кого-нибудь из ваших родственников строго поговорить и даже припугнуть этих хулиганов.

[15/09/2006] Таисия спрашивает:

Как Православие относится к работающим женщинам (женщина руководитель, которая делает карьеру)? У моего отца большой бизнес. Хочет, что бы я стала приемницей в его делах. Мне 30 лет, муж (врач), двое детей (10 и 5 лет, девочки). У меня два образования (психология, экономика). Разрываюсь между семьей и ответственностью перед отцом. Надо принять решение как строить карьеру дальше: взять ли на себя ответственность управлять бизнесом?

Ответ: Не существует церковных правил, касающихся работы женщины. Во всяком случае, надо помнить, что главная обязанность женщины — это воспитание детей, а остальное зависит от конкретных обстоятельств и ситуаций. Мне кажется, что невозможно решать такие вопросы в общем. У каждого человека есть свои интересы, потребности, вкусы, свой характер. Может быть, в таких случаях христианина следует исходить из принципа: где он может принести больше пользы людям. При всех условиях и во всяком труде женщина должна оставаться женщиной, матерью и супругой, а не дублировать мужчину. Теперь вопрос стоит перед вами: сможете ли вы остаться душой своей семьи, или бизнес поглотит вашу семью, то есть все ваше время и силы. Подумайте, в чем смысл вашей жизни, и что даст вам счастье?

Продолжение следует на стр. 3