Боги Текумеля: Дламелиш

Еще одно божество из Tlokiriqáluval, Леди Дламелиш (Dlamélish), Изумрудная Богиня Искусств, Обсидиановая Принцесса Проклятых и Зеленоглазая Леди Плотских Утех, воплощает идеи сиюминутных удовольствий и эгоистических радостей, а также покровительствует многим демонам. У нее 101 известный аспект.

В Пантеоне Перемен она выделяется тем, что, в отличие от остальных Богов не приближает наступление Последних Перемен, а концентрируется на том, чтобы испытать все возможные ощущения и пережить все возможные впечатления, пока Последние Перемены приближаются.

Учение

Леди Дламелиш — абсолютный гедонист, для нее не имеет значение ничего, кроме нее самой и вечного, постоянно изменяющегося «Сейчас». Вообще, экзистенциальное понятие «Сейчас» является ключевым для культа Дламелиш. В отличие от другого оргиастического божества-гедониста (которое тоже кончается на «ш»), Дламелиш ценит не удовольствие, а неповторимость каждого мгновения плотских ощущений.

Второе важнейшее понятие для культа Дламелиш, это человеческое эго. Эгоцентризм связывает ее с Сарку, но Лорд Таинств больше ценит личную власть и силу, а Дламелиш — уникальность опыта и переживаний.

Темная Леди во многом противопоставляется Пятиглавому Лорду Червей Сарку из Пантеона Перемен, и имеет много общего с Небесной Леди Аванте из Пантеона Стабильности. Это крайне противоречивое и неоднозначное божество.

Конфликт с Сарку заключается в противоположных взглядах на время и человеческую жизнь. Для последователя Дламелиш жизнь (по крайней мере, его собственная) — высшая ценность, поскольку, когда ты мертв, тебе очень трудно радоваться жизни. Монотонное пыльное бытие андедов Лорда Сарку, терпеливо ждущих угасания мира в своих могилах — худшее посмертие для последователя Леди Плотских Утех.

С Леди Аванте из Tlomitlányal Дламелиш разделяет, во-первых, концепцию красоты и сексуальности (исключительно женской для Аванте и универсальной для Дламелиш), во-вторых, однополую любовь (опять же, в случае Аванте исключительно между женщинами, а в случае Дламелиш — даже межвидовую), и, в-третьих, покровительство некоторым демонам (например, отвечающим за месть отвергнутых женщин своим обидчикам-мужчинам, или за месть насильникам).

В-четвертых, их связывает алкоголь. Леди Аванте покровительствует ремеслам и циклам, в том числе и производству пива. В моем видении Империи Лепесткового Трона пиво — важнейший напиток, играющий важные социальную, ритуальную и гастрономическую роли в быту тсольяни.

Ну и, наконец, каждая из них — единственная женщина в своем пантеоне. В глазах народа, особенно женщин-аридани, этого достаточно для проведения некоторых параллелей.

Символы — изумрудная капля падающая на серебряное овальное блюдо; diridza.

Обсидиановый кинжал diridza — освященный кинжал с лезвием из сколотого обсидиана, украшенный драгоценными камнями и гравировкой с символами Леди Дламелиш. Сам по себе произведение искусства, он еще и обладает магическими свойствами (аналогично жертвенным ножам Сарку и Вимулы). Используется в ритуалах Внутренней Доктрины для совершения кровавых жертвоприношений.

Его часто путают с другим ритуальным кинжалом из обсидиана, который уничтожается жрецами в конце ритуала, инсценирующего события на Дорморонской Равнине (см. ниже).

Цвета Леди Дламелиш — изумрудный зеленый и серебряный.

Костюмы жрецов, как мы могли предположить, оставляют мало простора воображению. Мантии жрецов созданы таким образом, чтобы не мешать ритуальной копуляции и при этом выглядеть максимально вызывающе и развратно. Также ритуальное одеяние обязательно включает в себя серебряные украшения: тиары, бубенцы, браслеты и прочее.

Конечно же, эти костюмы довольно непрактичны, и жрецы редко носят их за пределами храмов. Чаще всего, на публике отличить жреца Дламелиш можно по изящному ошейнику с символом Богини и накидке изумрудного цвета.

Стоит заметить, что само по себе публичное обнажение в мире Текумеля не порицается. Одежда служит символом статуса. Большинство рабов ходят безо всякой одежды, просто потому что не могут себе ее позволить, и это не считается сексуальным или неприличным.

Жертвоприношения Дламелиш обычно вклюают в себя серебряные монеты и цветы tikánta — крупные зеленые колокольчики с блестящими сросщимися лепестками и пахучей пыльцой. Из них делают благовония — важный элемент культа.

В особо важных случаях жертва может включать в себя живого угря или змею. Считается, что длинные змееподобные существа угодны Темной Леди. В этом случае на теле существа специальным магическим образом выжигается послание для Леди Дламелиш, затем существо специальным способом умерщвляется, а его душа с запечатленным посланием отправляется напрямую к адресату. Это долгий и утомительный для жреца процесс, поэтому он стоит немалых денег.

Кроме этого, во Внешней Доктрине кровавые жертвоприношения не практикуются.

Место в космологии

Астрология приписывет Леди Дламелиш владение Гайель (Gayél), большей из двух лун Текумеля. Из-за ее изумрудного цвета многие верят, что на Гайель расположены Её Изумрудные Сады — рай для тех ее последователей, которые вели достойную жизнь.

В нумерологии тсольяни ей посвящено число 10, которое читается как tlé, что также означает «я».

Леди Дламелиш приписывают роль самой верной из сторонников Ксарула, возможно, даже его любовницы. Считается, что она была первой, кто пришел на его зов, и последней, кто его оставил. Один из символов Темной Леди — Обсидиановый Кинжал — могущественный артефакт неизвестного происхождения, который Лорд Ксарул даровал ей перед Битвой на Дорморонской Равнине как символ власти над легионами демонов, которую Восставший Бог даровал своей самой преданной союзнице.

Внешняя Доктрина Дламелиш гласит, что Темная Леди уничтожила Кинжал, чтобы не позволить другим Богам использовать его против Ксарула. Этому деянию посвящен один из важнейших ритуалов, инсценирующий события эпоса о Битве на Дорморонской Равнине.

Однако, настоящая судьба артефакта неизвестна. Считается, что все, уничтоженное магией, может быть восстановлено другой магией.

История

В своем современном виде культ Дламелиш возник в эпоху Энгсванской (Энгсваниской? В общем, Engsvanyáli) Империи, и тут же вступил в конкуренцию с культом богини секса, почитаемой в Бедналлжане (Bednallján). Именно во времена раздора Леди Дламелиш получила большую часть своих имен: «Королева Проклятых», «Шлюха Пяти Миров», «Госпожа Тридцати Четырех Противоестественных Актов» и многие другие.

Энгсван победил в конфликте, во многом за счет магической силы его королей-жрецов, и бедналлжанское божество было признано одним из аспектов Леди Дламелиш. Город Джакалла (Jakálla), где впервые прошла церемония нового культа, считается столицей влияния Изумрудной Богини.

В огромном подземном комплексе в Джакалле, посвященном Дламелиш, расположена гробница Мнекшетры (Mnekshétra) любовницы королевы Найари Шелковые Бедра (Nayári of the Silken Thighs), известной исторической и мифологической фигуры и верной последовательницы культа бедналлжанской богини секса и наслаждений. Несмотря на религиозные распри тех времен, Храм Дламелиш признает и королеву Найари, и Мнекшетру своими членами.

Гробница расположена в Зале Тысячи Колонн. Каждая колонна изображает одного из любовников-мужчин королевы Найари, и, по легенде, содержит их останки. Сама Мнекшетра покоится внутри кристалла, облаченная в свои регалии и нетленная. Говорят, она защищена магией, и тот, кто прикоснется к ее гробу без специального ритуала, отправится назад во времени и столкнется с королевой Найари, ее стражей и ее миньонами-демонами.

Светская роль

Роль культа Дламелиш в социуме довольно велика. Это очень мирское божество, плотно взаимодействующее с Текумелем и его обитателями.

Искусство. Музыка, танцы, поэзия и прочие развлечения. Подавляющее большинство Великих Домов, связанных с искусством являются преданными последователями Изумрудной Богини.

Торговля. Хотя при храмах торговля почти не ведется, жрецы Дламелиш традиционно отвечают за торговлю певчими птичками khéshchal, дорогой полупрозрачной тканью güdru, украшениями, специями и благовониями.

Из источников не совсем ясна роль культа Дламелиш в торговле алкоголем, но я бы очень удивился, если бы они не были связаны.

Услуги. Наркотики, лекарства, храмовая (и не только) проституция.

Храм Дламелиш делится на 34 алтаря (по числу 34 Противоестественных Актов), каждый посвящен одной из форм наслаждения. За определенную плату, каждый прихожанин может получить все необходимое, чтобы предаться одной из этих форм.

В общем зале организовано что-то вроде комнаты отдыха, доступной всем, кто хочет расслабиться в менее официальной и священной обстановке, чем в других храмах. Учитывая отсутствие в Империи трактиров и пабов как категории, нетрудно предположить, что большая часть народа ходит именно сюда.

Мне кажется, в храме Дламелиш практикуется что-то вроде обсуждения людьми новостей в античных общественных туалетах. Я ничего не нашел в источниках на эту тему, но это, по сути, единственное место, где член низкого клана может столкнуться с членом Великих Домов, и им будет не зазорно беседовать.

Кланы, почитающие Леди Дламелиш также занимаются фармакологией. Рецепты изготовления многих средств (причем не только наркотиков и афродизиаков) хранятся в секрете Внутреннего Круга культа Дламелиш.

Политика. Несколько легионов имперской армии подчинены Темной Леди. Например, Легион Кайкама, 36 Легион Средней Пехоты города Бей Су, состоящий исключительно из гомосексуальных мужчин. Зеркальное отражение Легиона Сапфирового Платья, 12 Легона Легкой Конницы Леди Аванте, состоящего полностью из боевых лесбиянок-аридани.

Ритуалы

Как следует из титулов, Леди Дламелиш покровительствует особенно зловещим демонам, а ее ритуалы, скажем так, сильно 18+.

Дефлорация Юных (The Defloration of Youths), или Церемония Хулеты, как ее называют в древних текстах. Традиционная церемония открытия в храмах Дламелиш и ее Когорта, леди Хрихайаль (Hriháyal). По названию довольно понятно, что во время нее происходит.

Прохождение Бесчисленных Последних Радостей (The Undergoing of Myriad Final Joys) происходит в полночь в великих храмах Дламелиш в городах Тсамра (Tsámra) и Пурданим (Purdaním) как часть Внутренней Доктрины. Включает в себя призвание Демона Многих Ртов Ру'ютланеш (Rü'ütlánesh) и принесение ему человеческих жертв.

Явление в Зеленом (The Visitation in Green), один из образов Леди Дламелиш — юную куртизанку — одевают в зеленые наряды и украшения, распевая гимны.

Восславление Гайеля (The Honoring of Gayél), один из наиболее популярных ритуалов у простого народа, проводится еженощно, сразу после восхода Изумрудной Луны Гайель. Это театрализованное представление по мотивам эпоса «Плачь по Черному Колесу», включающее в себя исполнение музыки, декламирование стихов, пантомиму, эротические танцы и стилизованные сражения.

Ритуал Мимолетности Жизни (The Ritual of the Transience of Life), полуночный ритуал, которые последователи Дламелиш совершают в одиночестве — медитация на зеленое пламя ритуальной лампы и размышление о том, как коротка человеческая жизнь. Многие откровения и видения являлись жрецам Дламелиш именно во время этого ритуала.

32 Немыслимых (Unspeakable) Акта и 34 Противоестественных (Unnatural) Акта.

Пока лично мне не совсем понятно, это две разных сущности, или одна и та же, но с позиции разных доктрин.

Понятно, что оба списка актов представляют собой ряд ступеней, которые должны пройти посвященные, чтобы достичь истинной близости с Темной Леди. Оба списка включают в себя алкогольные и наркотические возлияния, разнообразные сексуальные практики, каннибализм, копрофагию, садомазохизм и самобичевание, и многое другое.

Разница в том, что 34 Противоестественных Акта ассоциируются с самой Леди Дламелиш, а 32 Немыслимых Акта — с ее Когортом. Возможно, Когорт Темной Леди отстоит от божества на те самых два акта. Пока это не ясно, но я изучаю источники.

Аспекты

У Леди Дламелиш 101 аспект, доступный массам. Вместе с тайными аспектами, известными только Внутреннему Кругу, это самое большое число аспектов среди богов, превышающее даже 108 у Лорда Сарку.

Все аспекты можно разделить примерно на три части: Изумрудные аспекты отвечают за гедонизм, из них около половины отвечает за разного рода любовные и сексуальные стороны жизни, включая любовь однополую, разнополую, полиаморную, межрасовую, межвидовую и любовь к себе (в том числе и в чисто эротическом контексте); Серебряные аспекты отвечают за искусства и таинства, вроде искусств, музыки и медицины; Обсидиановые аспекты — за более темные, тайные и магические практики, вроде гипнотизма, зачарования и призывания демонов.

Из этого огромного числа нас интересуют:

Морова, Аспект Поедания (Moróva, The Aspect of Eating) — воплощение радости насыщения. Изображается как невероятно тучный человек неопределимого пола, держащий в каждой руке по заполненной блюдами тарелке и с довольной улыбкой на лице. Особенно почитается в сельскохозяйственных регионах.

Горику, Гурман (Góriku, The Gourmet) — противоположность Моровы, воплощает радость от приготовления пищи, несущей наслаждение. Изображается в виде радостного необъятного толстяка в переднике. Ни одна уважающая себя кухня не обходится без его статуэтки, невзирая на веру повара, который этой кухней владеет.

Мрикайя, Та, Кто Наслаждается Битвой (Mrikáya, She Who Takes Pleasure in Battle) — покровительница изучающих боевые искусства. Обычно, изображается только ее символ — изумрудный месяц, увенчанный серебряной каплей. Отличается от других покровителей воинов более сильным упором на эстетическую часть сражения и самосовершенствование. Если бы в Текумеле существовал жанр уся, Мрикайя была бы его божественным покровителем.

Нитоса, Привлекательный Образ (Nitósa of the Stirring Image) — покровительница искусства создания эротических изображений, будь то скульптура, картина или что-то еще. Ее последователи учатся создавать возбуждающие образы, не опускаясь до вульгарщины. Обычно, изображается в откровенной одежде и в эротичной позе, но никогда обнаженной. Ее ритуальные статуи изображают пару глаз с похотливым взглядом, в пику статуям с Глазами Тумиса.

Тешкана, Музыкант (Teshkána the Musician) — изображается в виде обнаженной девушки со струнным инструментом тентуреном (tenturén). Один из самых целомудренных аспектов Изумрудной Леди.

Ма'аша, Аспект Экстатического Единения (Ma'ásha of the Ecstatic Union) — единое в двух лицах божество, покровительствующее искусству ублажения противоположного пола. Именно в такой формулировке. Не просто «разнополый секс», или «удовольствие от секса», а нахождение радости в том, чтобы доставлять удовольствие партнеру противоположного пола.

Снарэль, Богиня Усовершенствованной Красоты (Snarél, The Goddess of Enhanced Beauty) — покровительница косметологии и искусства делать людей привлекательнее. Также считается защитницей непривлекательных, скромных и социально неадаптированных, которых она «благословляет маленькими уникальными радостями».

Тлакела, Богиня Приятных Порошков (Tlakéla, The Goddess of Pleasing Powders) — божество-покровитель рекреационных наркотиков. Изображается в виде многорукой фигуры, в каждой руке держащей по драгоценному камню, символизирующему определенные препараты, одобряемые Храмом. В это число не входят «тяжелые» наркотики, потому что они сокращают жизнь пользователя, в то время, как культ Дламелиш учит, что ее надо продлевать.

Мешмура, Аспект Расходящихся Скейнов (Meshmúra of the Divergent Skeins). Тут мы впервые сталкиваемся с понятием скейн (skein).

Скейн — это что-то вроде судьбы, но при этом не такое детерминированное. У каждого существа в мире есть свой скейн — его место в великой схеме вещей, его наиболее вероятное будущее и вообще, роль во Вселенной. Наблюдение за скейнами входит в сферу интересов многих богов. Тумис и Хналла следят, чтобы каждый выполнял свой скейн, Ксарул учит вносить малые корректировки в чужие скейны, чтобы они лучше служили вашей цели, Хру'ю жаждет уничтожения всех скейнов и погружения Вселенной в хаос тотальной непредсказуемости, и так далее.

Мешмура же покровительствует попыткам изменения своего скейна к лучшему. Например, посредством азартной игры или надежды на слепую удачу. Те, кто попадают в долговую яму, следуя этому пути, пожизненно служат при храме вместо того, чтобы попасть в рабство. Ну, тоже своего рода улучшение.

Мед'да, Аспект Абсолютного Сейчас (Med'da, The Aspect of the Ultimate Now) — наиболее мистический аспект Обсидиановой Принцессы, покровительствующий изящному искусству наслаждения моментом. Изображается в виде прекрасной женщины, чьи статуи «никогда не бывают прежними», и якобы изменяются каждое мгновение благодаря силам Богини. Последователи этого аспекта посвящают жизнь тому, чтобы научиться находить высшее экстатическое удовольствие в каждой секунде своего существования.

Как можно видеть, леди Дламелиш — крайне вовлеченное в мирские дела божество. Практически каждый аспект тсольянского быта так или иначе затронут ее влиянием.

В моем видении Текумеля ее Когорт, Леди Хрихайяль, наиболее простая для понимания и контакта с партией сущность божественного толка, даже несмотря на ее любовь представать в случайном аспекте каждый день.