Владимир Лавренов: «Тверской герб — это икона»

21 октября Тверская область отмечает День герба и флага. В 1870 году именно в этот день (по новому стилю) Екатерина II утвердила герб Тверского наместничества. А 8 февраля 1865 года был утвержден герб Тверской губернии, который и послужил основой современного герба. Его реконструкцией, а также реконструкцией герба Твери, занимался Владимир Ильич Лавренов.

Досье

Владимир Ильич Лавренов – кандидат исторических наук, директор Музея Козла в Твери, заместитель председателя Геральдической комиссия при губернаторе Тверской области; до 2019 г. член Геральдического совета при Президенте РФ.

Ранее возглавлял тверской филиал Российского Государственного гуманитарного университета, работал доцентом кафедры историографии и источниковедения Тверского государственного университета.

Что подтолкнуло вас связать свою жизнь с историей?

Для меня это в первую очередь семья, общение с теми людьми, которые создают историческую перспективу в прошлое. И это даже не мама и папа, не бабушка и дедушка – это прадедушка и прабабушка. Я всегда людям, с которыми общаюсь, задаю простой вопрос: «Можете назвать полностью фамилию, имя и отчество своих прабабушек и прадедушек?». Если человек говорит, что может, то у него есть интерес к истории, а если не может, то надо эту проблему решать. Ответ на этот вопрос помогает человеку почувствовать, что он имеет связь с вечностью. Без ответа на этот вопрос человек болтается в пространстве и времени. А во вторую очередь своим интересом к истории я обязан хорошим учителям. Мне повезло с учителями в школе и в университете.

Чем, на ваш взгляд, интересна история Твери и Тверской области?

Наша история уникальна тем, что имеет значение не столько российское, сколько европейское. Ряд событий, которые происходили на территории Твери и нынешней Тверской губернии, в частности, это касается истории Великого княжества Тверского, повлияли на ход не только российской, но и европейской истории, они ее изменили. У нас блестящая символическая культура, связанная с византийским наследием. Безусловно, здесь происходило знакомство и с западной культурой. Тверь была регионом, который впитывал в себя и Восток, и Запад, поэтому именно здесь и появились самые главные символы Российского государства. Двуглавый орёл – это наш символ. Эта эмблема появилась раньше всего именно в Тверском княжестве. Это уже доказанный исторический факт, но, к сожалению, до сих пор он никак не отмечен в знаковой культуре. А ведь монете Великого княжества Тверского – первой монете с двуглавым орлом – можно было бы поставить памятный знак.

Какие события вас больше всего цепляют в истории Тверской области?

Больше всего это, конечно же, история Великого княжества Тверского, потому что это уникальное государственное образование, которое просуществовало больше двухсот лет. И историческая память о нем значительна. Здесь появились выражения, как мне кажется, повлиявшие на воспитание многих поколений русских людей, и некоторые являются абсолютно загадочными по сей день, например, выражение конца XIV века «Великая Тверская свобода». Кто-нибудь знает, что это такое? Это значит быть независимым, свободным государством, когда вокруг тебя мощные политические игроки Восточной Европы: Великое княжество Литовское, Великое княжество Московское, Великий Новгород. И небольшое, но очень значимое Великое княжество Тверское дало начало многим политическим событиям, происходившим потом. И в этом смысле, мне кажется, история Великого княжества Тверского и тверских князей, незаслуженно забытых, является уникальной, и память о них стучит в наших сердцах. Она должна быть актуализирована, потому что она интересна для молодых людей. А принцип политической программы, который в начале XV века сформулировал Великий князь Тверской Иван Михайлович, просто уникален. И звучит он так: «Ходя путем отчим, сего ради мир имяше ко всем странам». То есть мы ходим своим путем, но мы мирные люди, и мы этот свой внутренний мир сохраняем ко всем нашим соседям.

То есть тема свободы для вас актуальна?

Я считаю, что это самая важная тема для любого человека. Свобода является условием жизни человека, без свободы человек не может жить, не может быть человеком. Свобода – это состояние внутреннее, не зависящее от внешней системы, потому что самое главное – это то, что у человека внутри, а не снаружи. Есть евангельское определение свободы: «Где Дух Господен – там свобода». Если у человека есть внутренняя свобода, ему никакая система не страшна. Он свободно чувствует себя в любой системе. А когда человек свободный, он ответственный, потому что он свою свободу понимает, но свобода одного не должна нарушать свободу другого человека.

Что изменилось в гербе Тверской области после осуществленной вами реконструкции?

Изменилась стилистика, содержание осталось тем же самым. Но изменилось только самое главное, то, что называют частью системы: это императорская корона, дубовые листья, венки перевернутые. Здесь надо понимать, что губерния и область – это разные административные понятия, которые должны разными знаками отображаться, поэтому внешние черты губернии, как части Российской империи, просто ушли.

Что для вас значат символы на самом гербе?

Во-первых, Тверской герб – это икона. По-гречески это изображение называется этимасия – престол уготованный, престол, ожидающий своего господина. Это изображение в геральдическом варианте Христа на троне. Христос на троне – это символ самой высокой власти в византийской традиции, потом перешедшей на Русь. Использовать этот символ мог только тот, кто обладал полнотой высшей власти в стране. А на Руси в момент появления этого символа в XIV веке такой властью обладал только Великий князь Тверской и Владимирский Михаил Ярославич. Впоследствии происходит трансформация. Христос присутствует незримо, но корона остается на троне. Это сюжет довольно древний, относящийся к V – VI веку. Если вы поедете когда-нибудь в Италию, то надо съездить обязательно в Равенну – это столица варварских королевств, но там есть замечательный баптистерий, где на мозаике вы можете увидеть тверской герб. На троне может быть голубь, крест вместо короны. Это одно из самых древних изображений Христа в восточном христианстве.

Как вы считаете, нужна ли модернизация герба сейчас?

В том, что касается содержания эмблемы, модернизации никакой быть не может. А вот окружение (герб изображен на щите) может включать так называемые щитодержатели – символы, которые характерны для территории и усиливают региональный аспект. И эти символы могут встречаться на других геральдических памятниках, но гербами они не стали. Например, медведь изображался на печати Ивана Грозного, и под ним была надпись «печать Тверская». Или, например, такой довольно веселый символ региональной идентичности, как козел. Они могут использоваться в оформлении герба, но саму эмблему модернизировать не надо.

Конечно же, мы не могли обойти стороной вопрос о Музее Козла в Твери. Мы знаем, что вы его основатель. Расскажите, пожалуйста, почему именно козёл? Что вас заинтересовало в этом животном?

В первую очередь это частный музей, поэтому мы являемся членами Ассоциации частных музеев России, то есть наш музей – это не бизнес-проект, а социальный проект. Наш музей основан на забытом культурном ресурсе, который сейчас только начинает разворачиваться – это прозвище. Дело в том, что помимо гербов и флагов, у многих регионов нашей страны есть прозвища. Жители Рязани – это косопузы. Они носили топор за поясом, перевешивалось пузо, и часть его вываливалась над поясом. Жители Перми – солёные уши. Они добывали соль, носили на спине мешки с солью, и уши от этого были все время соленые. Жители Новгорода – долбёжники. Они ходили с палочками, которыми дрались. Ярославцы – чистоплюи. Владимирцы – водохлебы или богомазы. А тверские – это козлы. Это самое древнее прозвище, которое существует с XIV века и означает такие черты характера, как упрямство и упорство. И эти прозвища никогда не были обидными. Это элемент народной культуры, которой нам сложно понять, о котором мы имеем самое смутное представление. Задача нашего музея – выработка нового исторического языка, донесение современным языком серьезных проблем, которые, например, до молодежи донести трудно. Это язык юмора, самоиронии, через него открываются все богатства литературы, культуры, истории, потому что наш музей представляет собой региональный срез мировой проблемы, ведь козлы присутствуют на многих предметах. Задача наша довольно неожиданная, потому что региональные прозвища – это то, что всегда противостоит системе и идеологии, а региональные прозвища – это элемент свободы. Наш музей посещает около тридцати тысяч человек в год. Это очень хороший туристический потенциал. Больше он только у Императорского дворца. Коллекция нашего музея является уникальной, и находящиеся здесь предметы представляют не только региональную, но и мировую ценность. Наш музей – это тот элемент будущего, который формируется сейчас и направлен на культурное развитие и воспитание целого поколения.

Как вы считаете, что может привить интерес к истории молодому поколению?

В первую очередь в семье должны быть традиции. Их очень важно сохранить, и это очень трудно сделать, трудно донести до детей. Самое главное, в этом не должно быть насилия. Важно помнить своих предков, потому что если ты не помнишь своих прабабушку и прадедушку, то когда ты сам станешь прабабушкой или прадедушкой, то ты тоже выпадешь из этой цепочки. Можно рассказывать о них, поминать их в своих молитвах. Главное – сохранить связь.

Интервью и фото: Светлана Родионова