☪Саабские «произведения»

Саабский термин «тамашек» означает «вдохновение». Это слово относится к техникам Саабских колдунов – Аль-Кимьятов – которые они используют для творения заклинаний, также известных как «произведения». Изначально Аль-Кимьят взывает к своей божественной природе, чтобы создать, трансформировать или разрушить один, или более элементов, принадлежащих к «Трем Магическим Мирам», из которых состоит вселенная по версии Саабов. Эти миры – это Земной Мир, охватывающий материальный мир; Философский мир, охватывающий разум, мысли и идеи; и Призрачный Мир, охватывающий душу, духов и сны.

Например: аль-кимьят Маха Вадиа Бинт Даоюд хочет, чтобы мнение главы ее племени превалировало в переговорах о контроле над оазисом. Она концентрируется на соединении с божественной искрой своей души, затем выбирает элементы, которые нужны для ее «произведения». Это будут «Правда/Ложь» (из Философского мира) и «Слово» (из Земного Мира). Затем она зачитывает короткую эпическую поэму (короткая поэма в эпическом стиле – древнее искусство (см.далее), которое она использует) на дебатах, после чего делает бросок навыка «Священное Слово (Создать)», чтобы произнести заклинание на вождя племени-соперника, чтобы заставить его считать все сказанное вождем Махи нерушимой истиной, что несомненно облегчит победу в переговорах.

Отметим, что Маха могла использовать трагедию, вместо эпической поэзии в своем «произведении». В таком случае вместо восхищения величием слов оппонента вождь-соперник будем поражен давящим чувством, что, если вождь Махи не получит контроль над оазисом, случится беда. Результат заклинания будет тот же.

Техники тамашека требуют от Аль-Кимьята выражать свои магические произведения в форме одного из Древних Искусств – эпичной поэзии, музыки, астрономии и так далее. Игромеханически это обычно влияет на то, как вы описываете свою магию; некоторые Древние Искусства легче для использования в определенных ситуациях, чем другие. Также, Саабские кланы предпочитают древние искусства, которые относятся к избранной музе их клана.

Например: Создавая сон, используя древнее искусство Музыки аль-кимьят не будет контролировать видения, созданные сном, но будет контролировать результат, к которому приведет этот сон, в зависимости от степени успешности заклинания. Игромеханически результат будет тот же, но описываемый магический эффект будет различаться.

В игромеханических реалиях аль-кимьят, создающий «произведение» ведет себя точно также, как и любой другой заклинатель: процесс занимает одно действие, сначала выбирается священное слово (создать, трансформировать или разрушить), затем выбираются элементы, чтобы скомбинировать с этим словом. Магические Миры дают вам зацепки для описательных идей для ваших заклинаний. В зависимости от набора элементов и цели заклинания вычисляется сложность броска.

Вы можете выбрать древнее искусство, которым вы воплощаете свои заклинания в жизнь из списка далее. Вы не обязаны выбирать его конкретно, а можете пользоваться любым и даже несколькими одновременно, но, если вы используете искусство, традиционное для вашего клана (что не всегда возможно), вы получаете бонусный куб при броске навыка «Священное Слово».

Вы не должны совершать бросок навыка, с которым соотносится выбранное искусство.

Для аль-кимьята изучение первого магических элементов достаточно прямолинейно – просто выберите любой пришедший в голову элемент и соотнесите его с одним из трех магических миров. Элементом может быть что-то широко определённое, например, «живое существо» или что-то более конкретное, например, «сердце» или даже какая-то конкретная кость в организме.

Изучение элементов в процессе игры, например, когда ваш навык «священное слово» увеличивается, происходит несколько иначе. Элемент, который вы выберете следующим должен соотносится с предыдущим выученным элементом. Если вы еще не получали элементов в процессе игры, то просто укажите один из имеющихся у вас элементов крайним.

Например: когда ваш навык «священное слово» увеличивается на +1, вы изучаете 2 новых элемента. Если последний элемент, который вы изучали был «дерево», тогда вы должны далее изучить элемент, который как-то относится к деревьям. Тут есть простор для движений: это может быть «Лист» или «Древесина», конечно, но также это может быть «Жизнь», «Свет» или даже «Земля».

Предположим вы выбрали «Свет», теперь следующим элементом должен быть элемент, связанный со светом, а не с деревом. Дальше это может быть «Солнце», а когда ваш навык вырастет еще (или вы получите элементы по другим причинам (кроме Гримуаров – см.далее)) – «Луна», а потом «Прилив».

Общий смысл в создании цепочек взаимосвязанных элементов. Итоговую связь между ними вы решаете сами, но Аль-Рави может запретить некоторые «натянутые» связи. Как бы то ни было любая правдоподобная связь подходит, чтобы вы могли изучить новые элементы. Вы также не обязаны оставаться внутри одного и того же Магического мира при выборе новых элементов. В конце концов, движение между Магическими Мирами — это часть изучения самого себя вашим аль-кимьятом, и вы можете использовать эти движения для создания крутых описаний вашего внутреннего магического путешествия.

Примеры «Произведений Тамашека»:

Это заклинание заставляет цель выглядеть как представитель другой нации, выбранной колдуном. На время действия заклинания цель может без проблем сойти за представителя соответствующей нации, но никаких знаний об их культуре он при этом не получает, только маскировочный эффект.

Это заклинание возвращает жизнь в мертвое тело, если оно умерло не по естественной причине. На время действия заклинания цель остается живой, но раны на ней не исцеляются. Это значит, что цель умершая от ранений будет без сознания. Если цель не будет излечена от ранений до конца действия заклинаний – она снова умрет.

Это заклинание наполняет цель несдерживаемой жаждой смены обстановки, бросить все и уехать. Он будет одержим этой идеей пока действует заклинание или пока действительно не совершит путешествие в какое-то по-настоящему экзотичное место. Он не сможет предпринимать ничего, что бы требовало от него полной концентрации.