Тарас Бульба
Некоторые мысли о книге и понравившиеся цитаты.
Великое произведение не из своего времени. Читал, что это единственное героическое и патриотическое произведение в русской литературе XIX века. Тогда о грустном писали и о проблемах.
БАПистская книга, античная, «война превыше всего». Удивительно, как такое написали в XIX веке: военное, патриотическое, православное, мужественное и антипольское, антижидовское и антибасурманское произведение.
Походная демократия интересная, как у греков в «Анабасисе», нет деспотов. Вроде исторически достоверное произведение: поляки правда притесняли православных, западные дикари прилюдно пытали людей, с Польшей никогда мира не было и не будет, евреи сновали повсюду. Повадки казаков только карикатурные весьма, пьют много. Что Бульба жирный воин — это глупо. Все народы друг друга понимают, видимо, из-за литературной магии.
Конечно, Андрий нереалистично бросился помогать врагам, сразу забыл обиды, воспитание и смысл похода, потому что бабу один раз два года назад видел. Он не подумал выкрасть её тайно или обманом и остаться со своими — нет, он как слабак сразу шёл прислуживать, предавать семью и родину. Немужественно повёл себя, не по-казачьи.
Сюжет нарочито простой, трагичный и поучительный: неправильно предавать семью, веру и народ ради бабы. Короткая книга о положительный качествах казаков, книга для детей, можно сказать. Гоголь как бы говорит, что русские — православные, Украина — русская земля, а убивать еретиков и басурманов нормально, и эти традиционные ценности стоит передавать детям.
Не знаю, как у нас преподаётся книга, но, надеюсь, Андрия не оправдывают, а Тараса не обвиняют. Потрясающе написано, яркий и красочный русский язык, много запоминающихся фраз. Рекомендую всем.
P.s. Хотя книгу сейчас присваивают себе хохлы, и её записывают в «книги об Украине», но в самой повести нет никаких украинцев и УкраИны, а есть область УкрАйна (окраина), которую ещё называют в книге «русской землёй». Себя герои зовут «русскими витязями», а православие — «русской верой», говорят о себе и предках «русская душа», «русское чувство», «свои князья русского рода, а не католические недоверки». В XIX веке никто, очевидно, не слышал об отдельном от русского украинском народе с какой-то своей историей. Его придумали большевики, поэтому «по требованиям руководства советской Украины, считавшим роман „антиукраинским“, после 1917 года его больше не издавали, и снова его опубликовали только в 1983 году».
Цитаты
— А поворотись-ка, сын! Экой ты смешной какой!
— Не слушай, сынку, матери: она баба, она ничего не знает. Какая вам нежба? Ваша нежба — чистое поле да добрый конь: вот ваша нежба! А видите вот эту саблю — вот ваша матерь! Это всё дрянь, чем набивают головы ваши: и академии, и все те книжки, буквари, и философия, и всё это ка зна що, — я плевать на все это! А вот, лучше, я вас на той же неделе отправлю на Запорожье. Вот где наука! Там вам школа; там только наберетесь разуму.
— Казак не на то, чтобы возиться с бабами. Ты бы спрятала их обоих себе под юбку, да и сидела бы на них, как на куриных яйцах.
«…бранного, трудного времени, когда начались разыгрываться схватки и битвы на Украйне за унию».
«Нет лучшей науки для молодого человека, как Запорожская Сечь».
«Казачество — широкая, разгульная замашка русской природы».
«В трёх случаях всегда следует взяться за саблю, именно: когда комиссары не уважали в чём старшин и стояли перед ними в шапках, когда глумились над Православием и не чтили обычая предков и, наконец, когда враги были бусурманы и турки, против которых он считал во всяком случае позволительным поднять оружие во славу христианства».
«Всё равно, где бы ни воевать, только бы воевать, потому что неприлично благородному человеку быть без битвы».
«Вся Сечь молилась в одной церкви и готова была защищать её до последней капли крови, хотя и слышать не хотела о посте и воздержании».
— Так, стало быть, следует, чтобы пропадала даром казацкая сила, чтобы человек сгинул, как собака, без доброго дела, чтобы ни отчизне, ни всему христианству не было от него никакой пользы? Так на что же мы живём, на какого чёрта мы живём? растолкуй ты мне это. Ты человек умный, тебя недаром выбрали в кошевые, растолкуй мне, на что мы живём?
«Вот пропадает даром казацкая сила: нет войны! Вот старшины забайбачились наповал, заплыли жиром очи! Нет, видно, правды на свете!» Другие казаки слушали сначала, а потом и сами стали говорить: «А и вправду нет никакой правды на свете!»
— Как! чтобы жиды держали на аренде христианские церкви! чтобы ксендзы запрягали в оглобли православных христиан! Как! чтобы попустить такие мучения на Русской земле от проклятых недоверков! чтобы вот так поступали с полковниками и гетманом! Да не будет же сего, не будет!
— Перевешать всю жидову! — раздалось из толпы, — пусть же не шьют из поповских риз юбок своим жидовкам! пусть же не ставят значков на святых пасхах! Перетопить их всех, поганцев, в Днепре!
«Теперь не такие мои лета, чтобы гоняться за татарами; а тут есть место, где опочить доброю казацкою смертью. Давно уже просил я у Бога, чтобы если придется кончать жизнь, то чтобы кончить её на войне за святое и христианское дело. Так оно и случилось. Славнейшей кончины уже не будет в другом месте для старого казака».
«Прощайте, паны-братья-товарищи! пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля и будет ей вечная честь!»
— Что, сынку! помогли тебе твои ляхи?
Андрий был безответен.
— Так продать? продать веру? продать своих? Стой же, слезай с коня!
«На расстоянии трёх миль во все стороны не оставалось ни одной избы в порядке: всё валилось и дряхлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмотья; как после пожара или чумы, выветрился весь край. И если бы десять лет ещё пожил там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и всё воеводство».
«Власть короля и умных мнений была ничто пред беспорядком и дерзкой волею государственных магнатов, которые своей необдуманностью, непостижимым отсутствием всякой дальновидности, детским самолюбием и ничтожною гордостью превратили сейм в сатиру на правление».
«Поднялась вся нация, ибо переполнилось терпение народа. Поднялась отомстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию, за позорное владычество жидовства на христианской земле — за всё, что копило и сугубило с давних времен суровую ненависть казаков».
— Придёт время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымется из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..
«Да разве найдутся на свете такие огни и муки и сила такая, которая бы пересилила русскую силу!»