НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ БЕРЕСТОВО-БОГОДУХОВСКОГО РУДНИКА

К 120-ЛЕТНЕМУ ЮБИЛЕЮ ПЕРВОГО ХРАМА БЕРЕСТОВКИ

ПРЕДИСТОРИЯ ПУБЛИКАЦИИ

В конце декабря 2018г. на этой страничке была опубликована заметка-расследование, посвящённая историческим православным церквям Берестово-Богодуховского рудника Голубовского Берестово-Богодуховского горнопромышленного Товарищества, располагавшимся в центре нынешней макеевской Гвардейки. Желающие могут ознакомиться с ней или освежить информацию, пройдя по приведенной ссылке: https://vk.com/@amper58-cerkov-berestovki.

Однако, изучение вопроса продолжалось, обнаруживались ранее неизвестные документы, дополненные новой информацией, поступившей от откликнувшихся краеведов и небезразличных читателей. Часть её позже была опубликована, но для удобства восприятия и более полного освещения вопроса, автором было решено обобщить имеющиеся материалы по данной теме и изложить их в новой, дополненной статье, которая и предлагается уважаемым читателям ниже.

2. НАЧАЛО ПОИСКА

Говоря о дореволюционных православных церквях нынешнего Червоногвардейского района г.Макеевка, в первую очередь вспоминается Свято-Николаевский храм (1906г.), функционирующий по сей день на пос. Григорьевка неподалёку от границы с Киевским районом Донецка. Но, вот, о существовании каких-либо исторических культовых сооружений, располагавшихся в нынешнем центре района, до недавнего времени автору доводилось слышать лишь некие неясные предположения. А ведь здесь находился довольно крупный Берестово-Богодуховский рудник (будущая шахта №6/14 «Берестовская» треста «Красногвардейскуголь»), работы по добыче, обогащению и коксованию углей на котором велись с 80-х годов 19 века.Соответственно, не меньшее время существовал и прилегающий рудничный посёлок, а учитывая, что по соседству работал ещё ряд угледобывающих предприятий, наличие в здешних местах церкви было бы вполне закономерным.

Обращение к наиболее раннему из доступных источников, который мог бы внести ясность – «Справочной книжке о церквах Донской епархиии и составе при них причтов и приходов» (Новочеркасск, 1992г.) – положительных результатов не принесло. Сведений о каких-либо духовных православных учреждениях, находившихся в здешних краях, также не значатся и в хранящейся в Госархиве ДНР справке Центрального Статистического Управления МВД за 1896г. («Сведения о населённых местах», лист №409), В этом документе однозначно указано, что на рудничном посёлке Берестово-Богодуховского Товарищества (шахты №№4, 8, 12 и 14), проживало 1546 человек, при этом данные о наличии церкви, часовни, костёла, каплицы, кирки, молитвенного дома, синагоги, в соответствующем разделе отчёта отсутствуют. Как, впрочем, аналогично в посёлке отсутствовали богадельни, постоялые дворы, харчевни, трактиры, питейные дома, винные лавки, хлебозапасные магазины, а также торговые и ярмарочные ряды.

3. ПОХОДНАЯ ЦЕРКОВЬ

В ходе дальнейших поисков, в руки автора попал документ, озаглавленный «Отчёт Начальника Горного Управления Юго-Восточной России о состоянии горной, горнозаводской и соляной промышленности в Донской Области за 1899г.» подписанный тайным советником В. Вагнером (фото 1).

Разумеется, полностью эту 170-ти страничную книжицу мы рассматривать не будем, а непосредственно обратимся, говоря современным языком, к достижениям социально-бытовой сферы на Берестово-Богодуховском руднике Голубовского Берестово-Богодуховского горнопромышленного Товарищества. (фото 2).

В соответствующем разделе документа (стр. 68-69) излагаются сведения об объёмах жилого строительства для рабочих и служащих (6 домов); капитальной перестройки больницы (будущая Макеевская Горбольница №5); ремонте народного училища; открытии фабрично-заводского отделения Государственной сберегательной кассы; устройстве электрического освещения конторы, больницы и бани. И, наконец, здесь же находится интересующий нас пункт по рассматриваемой теме:

«Исходотайствованно разрешение на открытие походной церкви при руднике; приобретены для неё вся необходимая утварь и иконостас. Освящение церкви состоялось 4 декабря с. г.».

Таким образом, благодаря отчёту г-на Вагнера, было установлено время появления в центре Гвардейки первого христианского храма, и в декабре текущего года все желающие могут отпраздновать 120-летний юбилей этого события.

Однако, как показывают архивные документы, итог реализации этого богоугодного дела имел определённые недостатки. Они, в частности, были отмечены Комиссией по исследованию положения горнорабочих на Юге России, созданной в 1900 г. по распоряжению Министра Земледелия и Государственных Имуществ. Среди прочих предприятий, она посетила Берестово-Богодуховский рудник и оставила в заключительном докладе следующие строки:

«Церковь устроена из бывшего железнодорожного депо; под коксовыми печами; проложенные рельсы не сняты; церковь походная убогая с виду и по обстановке» (РГИА, СПб., ф.37, оп.58, д.299), фото 2а.

Учитывая, как указывалось в том же докладе, что к этому времени на руднике числилось уже 1600 рабочих (не считая прочего населения посёлка), вопрос о возведении в здешних краях постоянной церкви становился всё более актуальным.

4. НИКОЛАЕВСКИЙ ХРАМ БЕРЕСТОВО-БОГОДУХОВСКОГО РУДНИКА

Далее логично встал вопрос: а была ли впоследствии построена постоянная рудничная церковь вместо временной, и если да, то когда, и в каком месте? Первая подсказка о её существовании и местонахождении пришла со стороны довольно известной открытки начала прошлого века (издательство В. М. Кучерова) с изображением шахт № № 12 и 14 Берестово-Богодуховского рудника (фото 3).

Это фото было сделано в северно-восточном направлении со стороны плоского породного отвала (будущего «Рогатого террикона»). Обратите внимание – между и поныне стоящей на Гвардейском рынке дымовой трубой рудника и пятиэтажным зданием обогатительной фабрики просматривается некая конструкция, напоминающая шатровое завершение (главку) православной церкви (фото 4).

Дополнительную ясность по данному вопросу внес схожий снимок рудника , помещённый во втором выпуске путеводителя «По Екатериненской железной дороге» (Екатеринослав, 1912г.). В кадр попали те же объекты, но смещённая к юго-востоку точка съёмки позволила более цельно запечатлеть интересующий нас объект – и, похоже, это действительно полноценный православный храм с двумя главами (фото 5).

Однако, оставалось невыясненным: когда он был построен и куда исчез? Учитывая год издания книги, можно предположить, что фотографии были сделаны незадолго до этой даты, и на начало второго десятилетия ХХ века церковь ещё существовала. Также можно утверждать, что дата съёмки не может быть отнесена ранее второй половины 1907г., когда масштабный пожар, произошедший 16 июня указанного года, уничтожил, в том числе, и деревянные вторые этажи надшахтных зданий стволов №№ 12 и 14. При восстановлении они были отстроены уже полностью каменными – именно такими мы и видим их на представленных снимках. Более крупного изображения храма найти пока не удалось, но подробное описание конструкции этого здания сохранилось в акте страховой оценки принадлежавших церкви строений от 9 июля 1910г. (фото 6).

Из него явствует, что церковь при Берестово-Богодуховском руднике Макеевского благочиннического округа Таганрогского округа Донской епархии называлась Николаевской, была построена в 1906г. и хорошо сохранилась. Здание деревянное на каменном цоколе, длина (вместе с колокольней) составляла 12 саженей (1 сажень=2,13м), ширина – 5 ½ саж., высота до верха карниза – 2 ¾ саж., двухярусная колокольня возвышалась на высоту (опять же, до верха карнизов) 6 1/3 саж. Здание храма имело две главки – большую и малую (над алтарём), 12 больших окон и 4 наружных двери. Отопление производилось тремя голландскими кафельными печами. Общая оценка стоимости церкви вместе с иконостасом и колокольней составляла 17000 руб.

А вот сведения по этому храму, которые, уже после публикации ранних вариантов этой статьи, были обнаружены на стр. 52 справочника «Храмы Донской и Новочеркасской Епархии. Конец XVII века – 1920 г.», выпущенном издательством «Антей», г. Ростов-на-Дону в 2014 г. (фото 7).

Попробуем уточнить месторасположение церкви на местности. Вышеупомянутый документ страховой оценки сообщает, что ближайшая к ней постройка находилась на расстоянии 150 саж. (около 320м) к востоку – конкретное название дома разобрать в рукописном тексте документа пока не удалось. Впрочем, учитывая отсутствие топографического плана рудника и посёлка, вряд ли эта информация могла бы оказать существенное значение для решения нашего вопроса. Поэтому, в качестве примерной точки отсчёта мы возьмём известный объект, наверняка существовавший в 1910г. и расположенный на восточной окраине посёлка – комплекс зданий железнодорожной станции Щегловка. Разумеется, искомый ориентир мог находиться и западнее станции, но, т. к. наши измерения носят приблизительный характер и относятся к участку, протяжённостью порядка всего лишь около 1км, то величина возможной погрешности не будет носить критического характера.

В качестве второго ориентира используем визуальное направление от точки съёмки на церковь, запечатлённое на приведенных выше фотоснимках – на них видно, что храм находится к северо-востоку от промплощадки рудника. При этом, следуя логике, можно предположить, что расстояние от него до шахтных зданий превышает фигурирующее в тексте 150 саж. – иначе бы, отсчёт вёлся от одного из них (?). Проложим вектор с точки съёмки фото 3 (ТС1) – его направление довольно точно задаётся зазором между дымовой трубой и стеной здания обогатительной фабрики рудника. Последнее, правда, не сохранилось (было взорвано в начале 70-х при ликвидации шахты), но дополнительное уточнение местонахождения ТС 1 даёт тот факт, что надшахтное здание ствола №12 видно под углом, близким к 45 градусам. Аналогичным способом, используя те же ориентиры, определим примерную точку съёмки фото 5 (ТС2) и проложим второй вектор до пересечения с первым, что и укажет примерное место нахождения храма.

Нанеся вышеназванные параметры на спутниковый снимок центральной части Гвардейки, мы увидим, что точка схода векторов находится немного южнее территории нынешнего детского сада №16 «Берёзка» в районе улиц Механизации и Малиновского (бывшей Вокзальной), на участке, к которому с севера подходит ул. Фонвизина. Любопытно, что в этом районе ул. Механизации делает изгиб к югу, будто огибает некий объект. Но, учитывая приблизительный характер построений, нельзя исключать, что Николаевская церковь могла располагаться и где-то поблизости, например, - непосредственно на площадке будущего детсада (фото 8).

Итак, по состоянию на июль 1910г. Николаевская церковь с момента её постройки функционировала на протяжении 4 лет и находилась в хорошей сохранности. Однако, как свидетельствуют архивные документы, 7 августа 1913г. между священником прихода Берестово-Богодуховских рудников Донской Епархии Таганрогского округа Константином Вейсманом с одной стороны и Епархиальным архитектором Донской Епархии гражданским инженером Михаилом Алексеевичем Леоновым, проживающем в городе Новочеркасске, заключается договор. Согласно нему, последний принимает на себя исполнение проекта кирпичной церкви на Берестово-Богодуховском руднике по типу церкви, построенной по проекту профессора Померанцева в селе Берёзовка Рязанской губернии, копии с него и технической сметы, а также наблюдение за производством строительных работ (фото 9).

Уже 18 августа 1913г. г-н Леонов направляет в комиссию по постройке церкви письмо (вход. № 2294 от 20 августа), в котором сообщает, что план и фасады храма разработаны и находятся в стадии вычерчивания, а также приводит предварительный расчёт стоимости строительных работ

Какие же причины могли вызвать необходимость постройки нового храма, если возраст прежнего, пусть и деревянного, не превышал 7 лет? Ответ был найден непосредственно в первой фразе пояснительной записки архитектора к проекту церкви

«Постройку нового храма по прилагаемому проекту предполагается произвести на старой церковной площади (на месте сгоревшей церкви)» (фото 10):

Эта фраза и даёт ответ на вопрос о судьбе первичного деревянного храма – он сгорел в результате пожара, происшедшего 23 июля 1913г. Дата происшествия указана в письме Макеевского Благочинного Округа Донской епархии от 19 сентября 1913г. за № 1361, направленного в Контору Берестово-Богодуховского рудника Голубовского Горнопромышленного Товарищества (фото 11).

Причём здание сгорело так основательно, что его восстановление то ли было признано нерациональным, то ли попросту невозможным, вследствие чего и последовало решение о строительстве нового, теперь уже каменного, храма.

Разработка техническо-сметной документации строительства шла своим чередом – согласно расписке от 17 октября 1913г., архитектор М. Леонов получил от священника о. Константина Вейсмана оговоренный договором аванс 400руб. в счёт причитающегося ему платежа за составление проекта, копии и технической сметы на постройку церкви. А вот о дальнейшей судьбе этого проекта и ходе его реализации изученные архивные документы дореволюционной поры хранят молчание.

Революционные события в здешних краях проходили довольно бурно – напомним, что именно на Берестово-Богодуховском руднике ещё в 1912г. была создана первая в районе ячейка РСДРП (б). Оставила здесь свой тяжёлый след и гражданская война, пока в декабре 1919г. советская власть на Макеевщине не была установлена окончательно. В 1924г. на западной части территории нынешней Гвардейки был организован Щегловский рудсовет, в наследство которому, в т. ч., достался и Берестово-Богодуховский рудник. Предприятие находилось в нерабочем состоянии: здания частично разрушены, коксовые печи уничтожены, шахта №14 была затоплена ещё в апреле 1920г. – добыча угля будет возобновлена лишь в начале 30-х годов. С гордостью за земляков можно заметить, что и в это нелёгкое время они смогли внести весомый вклад в дело восстановления региона – именно с промплощадки Берестовки 23 ноября 1924г. к соседней Пастуховке протянется первая на Донбассе Щегловская трамвайная линия (фото 12).

Что же касается нашей церкви, то судьбу её удалось прояснить с помощью документов отдела религиозных культов Сталинского Окрисполкома, относящихся к 1925г., обнаруженных донецким краеведом В. П. Стёпкиным (большая ему благодарность от автора) в ГА ДНР (Р-575, оп.1, д.10). Текст писем вполне лаконичен и содержателен, поэтому достаточно будет просто их процитировать, ограничившись небольшой стилистической правкой и уточняющими дополнениями.

Так, 11 августа 1925года Щегловский рудсовет направляет в админотдел окрисполкома письмо следующего содержания (Л.58.):

«Просим дать разъяснения на продажу находящейся на территории рудсовета при Берестово-Богодуховском руднике недостроенной церкви, каковая начала строиться в 1914г, воздвигнуты одни стены, [церковь] стоит недостроенная и до настоящего дня. Но была образована [религиозная] община, [однако она] существует только на бумаге. Церковь желает купить на материалы СЦРК для строительства пекарни. Просим дать право продажи недостроенной церкви, каковая не может затронуть чувства религиозных [граждан], которые совершенно не связаны с молебным домом».

В следующем письме рудсовета от 3 сентября (Л.48) тому же адресату, ситуация уточняется:

«Щегловский рудсовет сообщает, что находящаяся на Берестовском руднике недостроенная церковь продается СталинЦРК, как материал за цену 3750 руб., т.к. эта церковь имеет только стены из кирпича и камня. Вопрос, куда употребить эту сумму, рудсовет обсуждал и оставил открытым. Кроме этой церкви имеется отдельный молитвенный дом, который состоит из стен [толщиной] полтора кирпича и внутренняя штукатурка в данное время вся разрушена, крыша, потолки, окна, двери – все развалено и при случае продажи таковой она будет стоить не более 30-40 руб., т.к. этот молитвенный дом находится в простом балагане. Кроме того, вами задавался вопрос: куда употребили церковную святость, как книги, рясы, колокола и прочие предметы. Сообщаем: когда организовался рудсовет в 1924г. и стал брать молитвенный дом на учет, то там ничего не было. Только 3-4 иконы, которые валялись на полу. Колокола и остальное было растянуто детишками и старухами Чайкинского рудника, на что была выслана милиция для расследования и дело передано в суд».

Обратим внимание на пару моментов в текстах этих писем. Во-первых, поясним, что аббревиатура СЦРК означает сокращённое название организации «Сталинский Центральный Рабочий Кооператив». Ну, а во-вторых, отметим любопытную деталь второго письма: по утверждению предрудсовета, утварь молитвенного дома (очевидно, устроенного временно на период строительства постоянного каменного храма в здании бывшего причтового дома), растащили вовсе не местные жители Берестовки, а их восточные соседи из сопредельного посёлка. Может, так оно и было, а может, чиновник просто «переводил стрелки» на «чайкинцев» во избежание ненужных ему хлопот…

Вот так закончил свою недолгую историю Николаевский храм при Берестово-Богодуховском руднике Голубовского Берестово-Богодуховского Горнопомышленного Товарищества: его первое деревянное здание, построенное в 1906г., сгорело в 1913г., а сооружение нового, каменного, начатое в 1914г., так и не было завершено. В результате, в 1925г. недострострой, по видимому, был продан СЦРК как материалы. Остаётся выразить надежду, что они, как и планировалось, пошли на возведение пекарни, ибо это, без сомнения, тоже можно считать делом богоугодным.

Александр Перетятько.

г. Макеевка, Донбасс, 30 ноября 2019 г.

Дополнено — 25 апреля 2022 г., 30 апреля 2024 г., 14 января 2025 г.