Трипеснцы IV недели по Пасхе
Источник: Богослужения Триоди Цветной. М., 2017. С. 739-752
Чтобы помочь нам не утратить радость о воскресении Христовом во дни от Пасхи до Троицы, Святая Церковь составила множество прекрасных молитвословий. В их числе — и трипеснцы авторства прп. Иосифа Песнописца, предназначенные для чтения на Повечериях в будние дни послепасхального периода.
В наши дни они никогда не звучат в приходском богослужении, и потому мы бы хотели предложить участникам нашего сообщества включить их в состав своего вечернего молитвенного правила: читать их на повечериях или же вместо некоторых молитв из правила, помещенного в молитвослове.
Насколько нам известно, в удобном для чтения виде этих трипеснцев в Сети ранее не было. Публикации с ними будут выходить еженедельно. К каждой статье мы прилагаем оглавление для удобства использования.
Оглавление
Ι. Вечер воскресенья IV недели
2. Вечер понедельника IV недели
3. Вечер среды IV недели
4. Вечер четверга IV недели
5. Вечер пятницы IV недели
Вечер воскресенья IV недели
Песнь 1.
Ирмос: Пресекаемое море жезлом, древле Израиль пройде яко по пустыни, и крестообразно яве предуготовляет стези: сего ради поим во хвалении чудному Богу нашему, яко прославися.
Припев: Слава, Господи, святому Воскресению Твоему.
Возшед на высоту, пленение во аде содержимое, яко крепкий приял еси Спасе, и совоскресил еси с собою, тридневен из гроба воскрес человеколюбче, яко всесилен.
Умерщвленна древле Тебе Спасе, и погребенна в новом гробе видев ад, весь мертв пребысть и безделен: мертвии же вси Твоим востанием живоносным, радующеся, от уз разрешишася.
Слава: В мертвых живаго что ищете? Мироносицам рече у гроба светообразный Ангел, иногда являяся: отшедше скоро, апостолом возвестити потщитеся сего востание.
И ныне, Богородичен: Воплощенна Господа неизреченно из пречистых кровей Твоих Богородице, и нас ради смерть плотию восприимша, воскресша видевши из гроба, радостно славящи величала еси.
Песнь 8.
Ирмос: Вавилонская пещь отроки не опали, ниже Божества огнь Деву растли. Тем со отроки вернии возопием: благословите дела Господня Господа.
Распятаго Господа древле видевше, солнце сокры свет, камение распадеся, горы поколебашася, и земля потрепета, и иже древле узницы от уз разрешахуся.
Внегда Тя виде ад всесмешный, Слове всесильне, яве к себе идуща, потрепета, и всех мертвых отрешаше, воспевающих державу и благоутробие Твое.
Слава: Господь воста, вси воскликнем, и руками восплещим верно, и лики составим, сего силу проповедающе, и вопиюще: дела пойте Господа, и превозносите его во веки.
И ныне, Богородичен: Зачала еси всенепорочная, вся содержащаго, и того родила еси плотию, пленивша смерть смертию тридневною: егоже умоли, души моея страсти умертвити, и Спасти мя.
Песнь 9.
Ирмос: Купиною и огнем прописанную в Синаи, законоположнику Моисею, и Божий во чреве неопально заченшую огнь, всесветлую и негасимую свещу, сущую Богородицу песньми чтуще величаем.
Краснейший Христе, како Ти зайде на кресте доброты светлое? Како терпит земля зрящи Тя висяща? Како неправедное претерпе заколение Твое? Поем многое Твое и неизреченное Слове сошествие.
Тридневным Твоим погребением пленен бысть враг, и от адовых уз отрешишася мертвецы, умертвися смерть, истощишася царства адова. Темже Тя животодавче, в песнех чтуще величаем.
Слава: Вечный животе, како вкусил еси нас ради смерти хотя Спасе? Како сшел еси в мертвыя, всех воскресение, и истощил еси адова сокровища? Темже Тя благодарственно в песнех чтуще величаем.
И ныне, Богородичен: Избави град и люди прибегающия к Тебе, Богородительнице чистая, родившая Христа, от всякаго сопротивнаго гнева, и пленения, и язык нахождения, яко да Тя по долгу в песнех величаем.
Вечер понедельника IV недели
Песнь 2.
Ирмос: Яко туча на троскот, и якоже иней на сено, да снидут на землю глаголи мои.
Псалмы воскликнем, восплещим руками весело, из мертвых животодавец воста.
Возшел еси Христе на крест Твой, препоясався силою и воскресл еси из мертвых, якоже предрекл еси.
Белоодежден Ангел виден бысть женам вопияй: воскресе, сый воскресение верных и Спасение.
Слава: Помазати Тя тщащеся, идяху жены ко гробу: воскресша же видевше, покланяхуся.
И ныне, Богородичен: Яко заутреннее солнце, предносящи Дево на руку возсияла еси нам во тме сущим.
Песнь 8.
Ирмос: Ангельми немолчно в вышних славимаго Бога, небеса небес. Земля, и горы и холми, и глубина, и весь род человеческий, песньми того яко создателя, и избавителя благословите, и превозносите во вся веки.
Собор законопреступный еврейский на древе Тебе распя, древа ради человеком бывший вред, Владыко исцеляюща Божественно. Темже Тя гласы радостными присно поем.
Равен Отцу Христе и Духу сый, крест претерпел еси, и вменився в мертвых, царствия адова истощил еси преславно, и воскрес совоздвигл еси с собою всю тварь.
Слава: Аде всеядче, где жало твое? Где твоя смерте победа? Воскресшим из мертвых умертвился еси, Спасителем Христом единем жизнодавцем. Егоже со Отцем и Духом вернии воспеваем.
И ныне, Богородичен: Да обожит человечество Бог, человек бысть из Тебе всенепорочная чистая. Егоже из гроба краснейша видела еси прошедша, яко победителя аду, и радости исполнилася еси.
Песнь 9.
Ирмос: На Синайстей горе виде Тя в купине моисей, неопально огнь Божества заченшую во чреве. Даниил же Тя виде гору несекомую: жезл прозябший, Исаиа взываше, от корене Давидова.
Яко агнец к заколению приведен был еси Владыко волею Иисусе, не вопия, ни зовый, якоже пишет, смертию Своею Слове нас обезсмертив, песнословящих Твою страсть пречистую, и еже из ада страшное ожитие.
Сокрушенных нас обновил еси, Иисусе всех Царю, честным и страшным воскресением Твоим, учеником же видевся, мир Твой сим подал еси человеколюбче. Егоже нам даруй песнословящим Твое Божественное востание.
Слава: Честное мироносиц собрание, прииде тщанием ко святому Владыко, гробу Твоему, еже помазати Тя верно: в белых же ризах видеша седяща Ангела, и тем вещающа: что с мертвыми живаго зрети хощете?
И ныне, Богородичен: Светодавца родила еси и Господа, двери сущи света, егоже из гроба облиставша видевши, исполнилася еси радости: но того моли Дево, плачь мне даровати радостный, ходатайствен чистая тамошняго утешения.
Вечером вторника читается канон Преполовения Пятидесятницы.Вечер среды IV недели
Песнь 4.
Ирмос: Приосененную гору Аввакум прозряше пречистую Твою утробу Чистая, тем взываше: от юга приидет Бог и Святый от горы приосененныя чащи.
Неизреченным соединением уподобився человеком, един пресущный, крест плотию претерпев, и вменився в мертвых, тридневно воскресл еси жизнь всех.
Иисусе Боже наш, вода жизни сый, шествуеши труждаяся в плоти ко источнику, соседя же и самаряныне жене, премудрости Твоея воду тайно проливаеши.
Слава: Недугов различных приходящих к Тебе Слове, очищая повелением Твоим, крест волею претерпел еси во гробе положився, воскресил еси естество человеческое истлевшее.
И ныне, Богородичен: На Тя премудрость Отца безначальнаго сниде, яко дождь на руно Чистая, и воплощши кроме преложения, пути жизни показала еси нам ведущим Тя Деву по рождестве и Матерь.
Песнь 8.
Ирмос: В пламень ко отроком еврейским снизшедшаго, Божиею силою, и явльшагося Господа, священницы благословите, и превозносите во вся веки.
Ты на кресте вознесся, человеческое все естество совознесл еси Слове, и положився во гробе, во гробех спящия воздвигл еси Божественным востанием Твоим щедре.
Иерихон и салим ближняя с водами многими прешед, к студенцу иаковлю прииде, источник премудрости, воду Спасения самаряныне дая.
Слава: Ты слепца просветивый Словом, и разслабленных повелением Твоим стягнувый, и мертв тридневно возсиявый из гроба, умерщвленную воскреси душу мою.
И ныне, Богородичен: Мирови всему Богородице Марие ты еси прибежище, мирских мя соблазн и страстей телесных, и вечнующия избави геенны, яко да песнословлю Тя.
Песнь 9.
Ирмос: Тебе неопалимую купину, и святую Деву, Матерь света и Богородицу, надежду всех нас, величаем.
Простерл еси длани на древе, зле простертых праотца рук, к древа снеди, потребляя вред, Христе многомилостиве.
Глаголом разслабленнаго стягнувый, и хромыя исправивый, распялся еси, Иисусе, и воскресл еси, учеником на многия дни являяся.
Слава: Виде самаряныня жена Тебе, пришедши почерпсти, и воду жизни от Тебе приимши, насытися, Христе Боже, воспевающи Тя.
И ныне, Богородичен: О паче ума, Твоих чудес пречистая Дево, Ты бо родила еси Бога воплощенна, Божественным востанием своим всех Спасшаго.
Вечер четверга IV недели
Песнь 5.
Ирмос: Яко виде Исаиа образно на престоле превознесенна Бога, от Ангел славы дориносима, окаянный! Вопияше, аз: провидех бо воплощаема Бога, света невечерня, и миром владычествующа.
Вяжемь щедре, и волею древу пригвождаемь, связанных всякими преступленьми избавляеши, положив же ся во гробе, во гробех уснувшия мертвецы воздвизаеши, поющия Твое страшное воскресение.
Господь воскресе из мертвых, якоже рече, тридневен и со апостолы водворяяся вопияше: в весь мир шедше возвестите ясно, яже видите великая моя чудеса.
Слава: Дивится сердце и слух Спасе, Твоему благоутробию, и смотрению, и снизхождению: плотию бо по земли ходя, самаряныни же просящей жене, воду жизни подал еси Божественнаго разума.
И ныне, Богородичен: Святая Богородице, во святых святаго родившая Слово, от безначальнаго Отца возсиявшее, того моли непрестанно, освятити и просветити души наша, и сердца любовию поющих Тя.
Песнь 8.
Ирмос: Нестерпимому огню соединившеся, Богочестия предстояще юноши, пламенем же невреждени, Божественную песнь пояху: благословите вся дела Господня Господа, и превозносите во вся веки.
На крест вознесся волею, все совознесл еси человеческое существо, в мертвых же жизнь сый вменився, оживил еси Спасе поющия смотрение Твое, и еже со славою восхождение щедре.
Мир радостию празднует во святом Твоем востании животодавче, имже всю силу адову попрал еси, и смерти жало притупил еси Слове, и нетление источил еси человеком.
Слава: Видевши Тя жена самаряныня трудившася, щедре, и просяща воду пити, безсмертия приемлет воды, вопиющи: даждь ми воду живую Господи, яко да не вжажду во все время живота моего.
И ныне, Богородичен: Дом Божий показалася еси пречистая Дево Богородице, Сему плоть одушевленную, от Твоих кровей пречистых взаим давши отроковице: темже Тя почитаем во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: В Законе сени и писаний образ видим вернии, всяк мужеский пол ложесна разверзая, свят Богу. Тем перворожденное Слово Отца безначальна, Сына первородящася материю неискусомужно величаем.
Дивится солнце, зря на древе пригвожденна Тебе Христе, поколебашася концы, и потрясеся вся земля, и распадеся камение, и ад доле яже от века юзники отреши воспевающия Тя.
Положился еси Христе во гробе, жизнь и воскресение: воскрес же во славе, во днех многих своим соводворяяся учеником, и сих проповедники во весь мир посылая страшнаго смотрения Твоего.
Слава: Пути мне жизни показуеши милостиве, милостию многою шествуеши, и седиши трудився от пути: и жене просящей воды безсмертия посылаеши, поющей многое Твое смотрение.
И ныне, Богородичен: Воплощается Христос из Тебе паче Слова, Слово сый отчее, Дево Богородице, и распинается хотя нас ради, и тридневным востанием миру концы освещает: с ними же Тя по долгу ублажаем.
Вечер пятницы IV недели
Песнь 6.
Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой: но прострый Владыко, высокую Твою мышцу, яко Петра мя управителю Спаси.
Прободся копием в Божественная ребра, уязвленнаго человека преступлением, животодавче исцелил еси Божественными Твоими страстьми: темже Владыко, воспеваем державу Твою.
Ударение претерпел еси Иисусе, разоряяй адова царствия, и вереи стерл еси, рукою вседержавною Твоею Спасл всех, и воскресл еси тридневно.
Слава: Стоял еси пред судищем пилатовым яко осужденик, земли всей судяй Господи, хотя, егоже создал еси, от ада избавити, сошел еси к нему едине милосерде.
И ныне, Богородичен: Родила еси кроме болезней Сына, прежде век от Отца рожденнаго чистая, и о нем болела еси, зрящи плотию распинаема висяща: воскресшу же яко Богу, радовалася еси светло.
Песнь 7.
Ирмос: Прежде образу златому, персидскому чтилищу, отроки не поклонишася трие, поюще посреде пещи: отцев Боже благословен еси.
Херувимом и серафимом сый неприступен, плотию распятие претерпел еси за милосердие милости Твоея, да спасеши Адама истлевшаго преступлением.
Ты сошед с душею ко аду, разорил еси державу его Владыко, и воздвигл еси сущия в нем связанныя, воспевающия Твою державу животодавче.
Слава: Отъятся печали уныние, мироносицы потщитеся гроба достигнути, и из гроба Христа воскресша зряще, проповедите миру.
И ныне, Богородичен: Христа, Егоже родила еси чистая, красуйся, видящи воскресша тридневно со славою из мертвых, и яко Мати умоли его о всем мире.
Песнь 8.
Ирмос: Нестерпимому огню соединившеся, Богочестия предстояще юноши, пламенем же невреждени Божественную песнь пояху: благословите вся дела Господня Господа, и превозносите во вся веки.
Всякое дыхание создавый Словом, от иудей плотию на древе волею повешается, и желчию напояется, и зрящи тварь вся возмущашеся, безблагодатных рыдающи безумие.
Тебе начальника и Спаса миру, яко человека всеядец приемлет ад, егоже связав яко Господь, и ихже древле имяше повинныя, взял еси, и совоскресил еси тридневно из гроба.
Слава: Отеческих не отлучся недр, плоть нас деля от Девы прият, и смерть волею подъял еси, положен же во гробе, востал еси Слове Божий тридневно: темже Тя поем единаго жизнодавца.
И ныне, Богородичен: Родила еси чистая Сына без болезни, прежде век сущаго со Отцем же и Духом святым: егоже на кресте висяща зрящи, болела убо еси, воставша же из гроба видевши, срадуешися во веки.
Песнь 9.
Ирмос: В Законе сени и писаний, образ видим вернии: всяк мужеский пол ложесна разверзая, свят Богу: тем перворожденное Слово Отца безначальна, сына первородящася Материю неискусомужно величаем.
Светила Христе, видевше Тя на кресте плотию висяща, скрыша свет, и разбойник зря Богословствует, земля же вся колеблется, и завеса раздираема, вопиет: слава долготерпению Твоему Владыко.
Твое Царю снитие страшное воистинну бысть в преисподних: адова бо врата и вереи стерл еси, и вся яже имяше узники, пленил еси, и воскресил еси державно, Бога Тя проповедавшия.
Слава: Мертва Тя Христе снят Иосиф от древа верно, и смирною и мастию и понявицею, любовию и радостию помазав, изливает слез множество, и в мертвенном гробе положи: темже с ним Тебе величаем.
И ныне, Богородичен: Веселися чистая, зрящи из мертвых Твоего Сына и Бога во славе воставша, с мироносицами женами, священными апостолы, купно и Иосифом славным, и Никодимом, и мы величаем Тя пречистая.