Ильинская церковь. Часть 2
Знаете, есть такая цитата из Шекспира – «Ничто не вечно под луной»? Так вот копаясь в архивах, смело могу предложить вариант – «Ничто не вечно на Пороховых». Регулярно перестраивалась плотина Порохового завода и близлежащие постройки, в число которых входила и Ильинская церковь.
Вернемся к истории церкви с проблем здания 1743г. постройки. Главным её недостатком было то, что она не имела отопления и потому «въ большие холода встречалось неудобство при совершении церковныхъ службъ». Да и от того, что церковь та была весьма высока, натопить её, обустроив внутри печь, было бы проблемно.
По этим соображениям командовавший заводами майор Аммосов еще в декабре 1758 г. просил артиллерийскую канцелярию о построении теплой церкви над воротами церковной ограды, из казенных материалов или же на деньги, получаемые от распиловки лесов.
Только 6 апреля 1760 г., по представлению полковника Мартынова, канцелярия Главной артиллерии определила построить вновь церковь во имя святителя Димитрия Ростовского, которая была бы приделом прежней.
«На Охтенских пороховых заводах близ состоящей ныне Ильинской церкви над воротами построить другую вместо придельной деревянную теплую во имя св. Димитрия митрополита Ростовскаго, новоявленнаго чудотворца; строить из церковных сумм, а если не хватить, то из сборныхъ денегъ.»
Так как церковных денег было только 401 руб., то разрешено было окончить постройку церкви из казенных материалов; всего было истрачено не менее 700 рублей. Церковь эта была окончена постройкою в начале декабря 1760 г., а 27-го декабря того же года была освящена ключарем Петропавловского собора иереем Петром. Размеры церкви были: длина 3,5 саж.; ширина 5 саж.; вышина отъ Фундамента до крыши 3,5 саж.; вышина купола 2,5 сажени.
Годы идут и церкви ветшают. Не могу сказать точно, виноват ли в этом Петербургский климат, или же экономия на материалах (как это было не единожды с плотиной на Охте), но в 1779г. капитан артиллерии Карл Гакс (начальник завода в то время) подает прошение о перестройке Ильинской церкви. К тому времени здание церкви святого пророка Илии, пришло в негодность: плитный фундамент, обветшав, опустился в землю, стены прогнили, протекла кровля, купол колокольни от сильных ветров качался, что могло привести к его падению.
Это прошение также было удовлетворено 5 января 1781г. и к постройке новой церкви приступили 12 октября 1781г.
Гакс глядя на деревянную «теплую» церковь подумал: «А чего бы и нет?!», и написал следующее доношение:
«При оных заводах состоящая церковь во имя святого Димитрия Ростовского …от давно построения пришла в ветхость и у оной фундамент обветшав опустился в землю, от чего во время бытия в оной церкви людям учинился, и для того… прошу перевести оную на другое место с перестройкою ограды на кладбище, в которой впредь могут погребать по отдельности от строения живущих оных заводов служителей».
Это прошение также было удовлетворено, однако Гакс не унимался, и вот уже 18 октября 1781г. он вновь пишет:
«В силу повеления вашего высокопреосвященства хотя состоящую церковь во имя святого Дмитрия Ростовского…повелено перенесть на другое место с перестройкою ограды и кладбище и как оная почти совсем перестроена и для того вашего преосвященства покорно прошу благословить о переименовании оную во имя святого великомученика и победоносца Георгия»
Это кстати очень интересный рапорт, потому как в сети пишут о построении Георгиевской церкви в 1779г. Почему так вышло? Да все просто. О том писал Каменев в своем труде, посвященном истории Охтинского завода, но видимо не нашел достаточно информации.
Таким образом в 1781г. имелось две церкви: во имя св. пророка Илии – холодная, и другая на кладбище, деревянная и теплая, где совершали богослужения в зимнее время, во имя св. Георгия.
Но вернемся к постройке новой церкви пр. Илии.Велась постройка с некоторыми нюансами. Из-за проблем с финансированием (считалось, что деньги соберут из пожертвований) на январь 1784г. церковь так и не была достроена, и вероятно таковой и могла остаться, если бы не вмешалось командование завода. В итоге в начале 1785г. церковь была достроена. Всего за период строительства было истрачено 11 951 рубль, из которых: 10 540 рублей выделено казной и 1411 – собрано населением. Как видите, особо полагаться на пожертвования не стоило.
Новое здание, частично сохранившееся до наших дней, стало каменным. Никаких чертежей найти не удалось, однако имеется описание постройки. Крышу покрыли железом и окрасили в зеленовато-голубой цвет, балясины и верхний карниз – белилами. В окна были вставлены двойные рамы. В остеклении было использовано «бемское» стекло зеленой воды. Открытая колоннада придавала фасаду рельефность и пластичность. Внутреннее помещение церкви представляло собой двухсветный зал. Стены первого этажа прорезались аркадой в четырнадцать пролетов. Нижняя часть стен отделялась от верхней карнизом, над которым располагались круглые окна второго света. В храме имелось 11 икон, написанных Карлом Христенеком в 1784г.: Спаситель, Божья Матерь, Рождество Христово, Воскресение Христово, Господь Саваоф, св. ап. Павел, пр. Илия, Мария Магдалина, Екатерина, Сеятель, жертвоприношения Илии и питание его вранами.
Купол украшала роспись с изображением святого пророка Илии на колеснице, запряженной крылатым конем.
Автором этого здания по некоторым предположениям могли быть И. Е. Старов, Н. А. Львов или Ю. М. Фельтен.
Что же стало со старой деревянной церковью? В 1783г. было подано прошение о её сносе по причине того, что «...в зимнее время церковной службы не отправляется, вновь строящаяся каменная церковь на будущий год совсем исправлена и к службе в готовности быть имеет...». Дозволение на то было дано митрополитом Новгородским Гавриилом 27 октября 1783г. Иконостас и образы из разобранной церкви были переданы в строящуюся церковь на Сестрорецких заводах. Быть может, я не разбираюсь, но решение весьма странное.
Вскоре судьба решит, что нужно избавляться и от прочих деревянных построек, но об этом будет следующий рассказ.