Внутриклассовый шовинизм как одно из главных орудий буржуазии в классовой борьбе
Скажи мне сколько ты зарабатываешь, и я скажу какой ты человек.
Без осознания себя как класса, вести политическую борьбу невозможно. Пока человек, живущий тем, что продаёт свой труд за необходимые ресурсы, не осознает, что вокруг него миллионы таких же как он и у них есть общие интересы, о дальнейших шагах к изменению социума говорить не приходиться. Такое осознание губительно для противоположного класса, ведь оно будет означать начало настоящей борьбы. Она может принести результаты в отличие от псевдо-демократических институтов, за которые предлагают раз в несколько лет отдать свой голос.
Чтобы отложить момент, когда рабочие осознают свои интересы, в руках у власти есть различные инструменты, самый эффективный из которых –внутриклассовый шовинизм. Это самый иррациональный вид нетерпимости, который декларирует разделение класса рабочих на «уважаемых» и «презираемых», «полезных» и «бесполезных», «незаменимых» и «заменимых». Марксист борется с любыми проявлениями подобного отношения внутри рабочего движения, ведь оно мешает трудящимся объединиться.
Этот вид нетерпимости следует из той общественно-экономической формации, на которой базируется современное общество. Престижное место в мире занимает тот, кому много платят. Эта мысль засела в общественном сознании и выкорчевать её оттуда подчас не получается после продолжительной беседы с попыткой обращаться не к количественным, а к качественным показателям. Люди перестали видеть значимость той или иной профессии для общества, сводя всё к чисто меркантильным вопросам.
Часто можно услышать пренебрежительный тон представителей одних профессий по отношению к представителям других. Полунезависимые работники IT-сферы негативно относятся к работникам заводов. Те, в свою очередь, нелестно высказываются о работниках из сферы продаж (продавцы, кассиры и т. д.), а последние клеймят худшей профессией работу дворника, которой пугают детей со школьной скамьи. При детальном разборе выяснится, что каждая из вышеперечисленных профессий необходима для здорового функционирования общества, и деление проходит исключительно по признаку материального достатка. Причём прививается подобное отношение к профессиям с низкой заработной платой с самого детства.
Правящий класс использует против рабочих все инструменты, в том числе и разобщает их. Ведь обосновывают эту неприязнь методами, которые потом перенаправляют эту неприязнь от профессии к конкретным людям. В головах людей сидит мысль, что если человек зарабатывает мало, значит он ленив и зауряден., чтобы претендовать на большее. В совокупности с тем, что в условиях грабительского капитализма действительно значимый для развития общества труд не оценивается по достоинству. Мы получаем внутриклассовый шовинизм, при котором те, кто смогли пробежать в этих бессмысленных тараканьих бегах за прибылью на пару метров дальше своего соседа, искренне уверены, что он глуп, ленив и не достоин человеческого отношения. Хорошо тешить себя мыслью, что ему приходится вставать в пять утра для выхода на работу в холод, чтобы заработать то, что ты можешь заработать в тёплом офисе за более короткий срок. Эта мысль уводит разум от осознания того, что у вас с ним одни интересы, и вместо неприязни ты должен испытывать озабоченность тем, что его труд не оплачивается по достоинству, как и твой.
Любой ли труд можно заменить и нужно ли это делать?
Труд дворников, продавцов, кассиров, официантов, складских рабочих и даже шахтёров называют простым, низкоквалифицированным, легко заменяемым, недостойным и бесполезным. Кто это говорит, искренне не понимает, что многие из таких суждений можно отнести и к его профессии. Большое количество труда – набор алгоритмов, которому можно обучить и людей, и машину. Преподаватели сильно обижаются, когда после их рассуждений, что «официантов можно спокойно заменить роботом, который будет разносить заказы», в ответ слышат, что их труд может быть также заменен роботом. Кто-то может возразить: «Учитель – это творческая профессия, цель которой не только давать знания, но и находить свой подход к каждому ученику». Учитывая современную систему подготовки кадров в купе с заниженной оплатой труда и большим объёмом бумажной волокиты, учитель зачастую превращается в функцию, цель которой - отчитать материал по учебнику и провести контроль посредством различных тестов. А с этим справится и машина.
Стоит отметить, что автор текста не настаивает на замене всех профессионалов роботами. Речь идёт о том, что в условиях капитализма товарно-денежные отношения будут проникать даже в те сферы, в которых им абсолютно не место. В том числе и в педагогику. Образование становится товарной услугой. Из него выхолащивается основа – стремление воспитать гармонично развитую личность. Ровно как и из профессий исчезает любое творческое начало. Всё формализуется, труд становится строго механическим. Превращение человека в винтик более крупного механизма приводит к ментальным расстройствам, депрессии и осознанию своей никчёмности перед миром. Механический труд унижает человеческое достоинство.
И это будет продолжаться до тех пор, пока все трудящиеся не осознают свои общие коллективные интересы. Когда учитель, программист, менеджер, экскурсовод и дворник осознают, что они находятся в одной лодке, и свободное развитие каждого - есть условие развития всех. Добиться этого можно лишь разъяснением их положения и решительной борьбой с внутриклассовым шовинизмом на всех уровнях.
Автор Леонид Сапрыкин