Новогодние и рождественские зарисовки из жизни Симбирска

Дворец книги·23 Dec 2022

Сегодня Рождество в России празднуют после Нового года, хотя должно быть наоборот. Дело в том, что в 1918 году государство перешло на новый календарь, а церковь осталась в старом, и получилось так, что Новый год оказался прежде Рождества.

Новогодние празднества начинались с сочельника - кануна Рождества, когда положено было поститься до первой звезды, затем шли на молебен и лишь после этого разговлялись – вкушали пищу скоромную. С шести часов вечера начинали ходить по симбирским улицам детьми - «славельщики». Заходя в дома, они пели рождественские и церковные молитвы, поздравляли хозяев, за что получали конфеты, угощения и монеты.

Святочные дни длились с Рождества до Крещения. Праздновали по-разному, в силу своего достатка, но все одинаково весело: «Всюду устраивались семейные вечера с танцами, играми», но особенно любим и популярен в эти дни был у горожан театр, ниже мы подробнее об этом поговорим.

С 23 декабря начинались каникулы у школьников. Они назывались рождественскими и длились до 6 января. Неприсутственными в учреждениях были дни с 25 по 27 декабря и с 1 по 6 января.

Традиция ставить и наряжать ель прижилась в России не сразу, хотя еще Пётр I в своём указе о праздновании Нового года говорил о необходимо украшать свои дома и ворота сосновыми, еловыми или можжевеловыми ветвями. В середине 19 века, наряженные ели появились в Петербурге и Москве, а затем перекочевали и в провинцию. В Симбирской губернии первые массовые ёлки стали устраивать в 80-х годах в Сызрани, и были они приурочены к святкам. Об этом сохранилось письменное упоминание:

«По примеру прежних лет я и ныне решился повеселить учеников, - писал30 декабря 1889 года директору народных училищ Симбирской губернии штатный смотритель Сызранского уездного училища Е. Силемский, - ёлка для учеников и учениц назначена 3-го января».

А первая сельская ёлка, судя по найденным упоминаниям, состоялась 4 января 1902 года в селе Базарный Сызган.

Как уже упоминалось выше, большой популярностью пользовался театр в зимние праздники у симбирян, почитаем об этом воспоминания А.В. Ястребова:

«В канун Нового года в театре обыкновенно ставилась какая-нибудь небольшая незамысловатая комедия, вроде «В горах Кавказа» Иртеньева, с таким расчётом, чтобы спектакль закончился не позднее 11:30 часов ночи. Но после окончания спектакля зрители не расходились по домам: впереди предстоял большой бал-маскарад. В полночь по всему городу раздавался колокольный звон: в церквах служили молебен о благополучии в наступающем новом году. <…>.» В первые минуты встречи Нового года Симбирск утопал в колокольном звоне, доносящемся со всех церквей и соборов города. Больше шума - больше счастья, так повелось еще с петровских времён.

«Подавляющее большинство зрителей уходило в кафедральный собор, находившийся на площади, неподалёку от театра, чтобы посмотреть на торжественное зрелище архиерейского богослужения и послушать действительно великолепный архиерейский хор и на редкость красивый голос (бас) протодиакона Ильина, сын которого стал впоследствии известным певцом».

«По окончании молебна все возвращались снова в театр, и начинался бал-маскарад, во время которого в театре царило непринуждённое веселье вплоть до самого утра. Импровизированный концерт, в котором также принимали участие и некоторые артисты театра наряду с любителями, сменялся играми, танцами, шутками.»

«Интересно при этом отметить, что в те далёкие годы никаких штатных массовиков-затейников не существовало, и все новогодние развлечения в театре строились исключительно на инициативе и самодеятельности широких масс зрителей. Среди них всегда находились остроумные организаторы игр, дирижёры танцев и т. п. …Никаких беспорядков и пьяных скандалов я ни разу не замечал в театре в этот вечер, хотя ресторан был связан с театром дверью, в которую зрители входили и выходили свободно, когда им вздумается.

Администрация театра и полиция строго следили за порядком и пресекали нежелательные инциденты в самом их начале, не допускали пьяниц в театр. Новогодний вечер закрывался в 6 часов утра. <…> Бывали случаи, когда полиция удаляла из театра лиц, костюмы которых имели нежелательную политическую окраску и могли взволновать присутствующих на балу в нежелательном для власти направлении. Так однажды был выдворен из зала человек, одетый в костюм опричника с метлой и собачей головой, как это было при Иване Грозном: этот костюм был признан предосудительным и непозволительным».

Во все дни Святок балы и маскарады устраивали не только в театре, но и в залах Дворянского собрания (ныне Дворец книги), Доме Городского общества (ныне музыкальное училище), ресторанах крупных гостиниц. Если в первых двух собирался определенный круг приглашённых, то в театр и ресторан мог попасть любой желающий, кому позволяли средства, конечно же, публика была смешанная. На дворянский новогодний бал приглашалась местная знать. В Городском обществе, называемом еще Купеческим, собирались купцы, мелкие чиновники, представители местной интеллигенции.

Симбирские губернские ведомости за 1874 г. Из фондов Дворца книги

К маскарадам Симбиряне готовились заранее и основательно. Портнихи были загружены срочной работой. Симбирские предновогодние выпуски газет пестрели объявлениями о сдаче в аренду: «мужские и женские костюмы: французские, испанские, боярские, комические, домино и прочие, а также маски и полумаски».

Среди обязательных новогодних и рождественских традиций у горожан были визиты, люди навещали тех, с кем были связаны родственными, деловыми, служебными связями, обычно в день совершалось не менее полутора десятка визитов, а то и более.

С конца 19 века эту утомительную традицию догадались сделать более организованной: в 1885 году одна из местных газет оповестила горожан, что вместо визитов состоится взаимное поздравление симбирян друг друга в Доме городского общества в первый день Рождества и Нового года. Съезд для поздравлений назначался на эти дни с 12 до 13.00.

Здание Дворянского собрания в праздничном убранстве

Подобная традиция встретила поддержку и в высшем свете. Губернский предводитель дворянства стал назначать такие же общие поздравления в здании Дворянского собрания. Под звуки музыки в зале, по-новогоднему украшенному, он сам с супругой встречал гостей, препровождая их в гостиную, где были сервированы чаем и фруктами столы.

Новогодние праздники и в старину были семейными

Симбирянам было чем порадовать гостей, поэтому с удовольствием проводили время в застольях. Приготовление вкусной и обильной еды в эти дни считалось обязательным, поскольку в сознании горожан сохранялось представление о связи между разнообразием кушаний и благополучием семьи в предстоящем году.

Особенно в праздники баловали детвору. Кондитерские города готовили к праздникам огромный выбор «разных кондитерских уборов для ёлки, бонбоньерки, пряники, конфектныя куклы и игрушки».

Ёлки и игрушки до сих пор радуют детвору

Особой гордостью симбирян были благотворительные ёлки, устраиваемые для сирот и беднейших детей города. Так, в 1909 году в Мариинском детском приюте на средства супруги губернатора Е.С. Дурасовой, а также других симбирских дам, была устроена богатая ёлка с подарками. А члены Симбирского Педагогического кружка на пожертвования горожан ежегодно устраивали ёлки для 150 бедных и неимущих детей, арендуя какое-либо из помещений города, приглашая гимназический хор для музыкального сопровождения мероприятия. Каждому ребёнку на таких ёлках дарили полезные подарки: обувь, одежду, отрезы материи.

Новогодние и рождественские зарисовки из жизни Симбирска, image #11

Зимой в Симбирске заливали катки. Один большой городской и множество мелких. Причем все они были бесплатными для всех. А еще заливали горки на склонах оврагов, на которых катались не только дети, но и молодежь. Именно там женихи и невесты приглядывали друг друга.

Что касается простой публики, то она веселилась на ярмарках с шумными балаганами и качелями. Обычно это происходило на святки с 25 декабря по старому стилю и до современного «Старого» Нового года – до Васильева вечера.

В конце 19 начале 20 века массовые елки стали привычной часть праздника

Занимательно, но в ночь на 1 января 1888 года в уездном городе Сызрань (который входил в состав Симбирской губернии) дотла сгорел деревянный театр. Говорят, именно это происшествие обогатило русский язык выражением «актёр погорелого театра».

Еще одно популярное развлечение симбирян в рождественские и новогодние дни - самодеятельные домашние спектакли. Это мода была распространена среди интеллигенции. Устраивались также платные домашние вечера с приглашением музыкантов. В домашних спектаклях участвовали, как правило, дети и члены семьи, но иногда приглашали и артистов – заезжих гастролеров. В этом случае вход для зрителей был платным, причем с мужчин брали больше, чем с дам.

В зимнюю пору были популярны карточные игры, что неудивительно: как еще скоротать длинные холодные вечера? Ходили симбиряне и в рестораны. Средний класс предпочитал «Россию», что на Дворцовой улице (ныне ул. К. Маркса). Там бывали все, за исключением, пожалуй, духовенства.

На рубеже 19-20 веков стали входить в моду кинотеатры. Сначала прокатом занимались приезжие гастролеры, которые снимали зрительный зал в театре и там показывали свои картины.

К концу Святок порядком подуставшие от визитов симбиряне готовились к встрече Крещения. В Симбирске «Иордан» устраивали, как правило, на Свияге. К нему устраивали многолюдный крестный ход, который начинался от ближайшей к Свияге Богоявленской церкви и спускался по ул. Московской к реке, где была вырублена прорубь.

Конечно, это лишь краткий взгляд в прошлое, традиций и обычаев у симбирян разных сословий было множество. Мы обязательно продолжим листать газеты и собирать истории о жизни нашего города и горожан.