ВЕЩЬ И ЧЕЛОВЕК ПАВЛА ФЕДОТОВА
«Завтрак Аристократа» Павла Федотова — одно из канонических изображений маленького человека. Федотова в русском искусстве принято считать родоначальником критического реализма, то есть, метода, в основе которого лежит установка на жизненную достоверность, правдивость, убедительность показанных ситуаций. Идеал у реалистов, в отличие от романтиков, принципиально расходился с действительностью, а беспорядок был важнее порядка в силу его гораздо большей характерности для реальной жизни, понятой как прежде всего, социальный мир с определяющими его скрытыми силами. Любая изображаемая деталь в такой эстетике воплощает стоящую за ней совокупность жизненных ситуаций, в которых ее употребление будет типичным или характерным. Даже если зритель замечает такие детали лишь периферийным зрением, в целом они убеждают его поверить в изображенное. Вещь воплощала материю, «плоть» быта.
Важно, что вещи интересуют Федотова не только как детали, подчеркивающие характер и социальный статус персонажа, но и как носители собственной красоты. Они так же живут в картине, как и люди, обладают собственной неповторимой визуальностью, которой художник наслаждается, передавая это чувство и зрителю. Так, в «Завтраке Аристократа» и потертые орнаменты зеленых обоев, и резные полированные ножки стола, и корзина, стилизованная под античную вазу, и пустые флаконы духов на этажерке, и картинки с балеринами на стенах, и пресс-папье в форме собачки, и прочие многочисленные детали (в том числе и демонстративно отсутствующие книги) — это целый мир эпохи, очевидно, прекрасный сам по себе, хотя и представленный зрителю, все же в первую очередь как мир героя — молодого жителя столицы, пытающегося поддерживать имидж «светского льва», увлеченного искусством, при этом поверхностного и стесненного в средствах.
Ключевой же сюжетной деталью, сразу обращающей на себя зрительский взгляд и запускающей механизм считывания авторского сценария, является кусок черного хлеба, частично обкусанный и лежащий даже не на тарелке, а на клочке бумаги. Становится очевидным, что герой картины часто недоедает, чтобы позволить себе ту или иную модную вещь, наподобие халата с кистями в популярном восточном стиле. Главный «оппонент» черного хлеба в интерьере — реклама устриц, с демонстративной небрежностью кинутая на стул.
Федотов вскрывает ситуации через единый выбранный момент, который своей наглядностью и пластической определенностью разом высвечивает все взаимоотношения участников сцены в их противоречиях. Для подобного эффекта художник задействует огромный арсенал деталей, на каждой из своих известных картин создавая пространство, в котором живут и на равных взаимодействуют люди, интерьеры и вещи (в том числе, обильно присутствует разного рода еда и связанные с ней атрибуты). Посредством этих предметов художник и рассказывает историю, суть которой чаще всего у Федотова состоит в конфликте между тем, чем герой является, и тем, чем хочет казаться.
После Федотова в критическом реализме подобное упоение мелочами, к сожалению, уже почти не встречается. Вещь у передвижников во многом утрачивает материальность и приобретает «литературность», становясь прежде всего «фактом» действительности, носителем социальных значений. «Роль» вещи, ее узнаваемость и типичность при этом становились намного важнее ее собственного «лица».