Лк., Глава 3, стихи 23-38
- 23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
- 24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
- 25 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,
- 26 Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,
- 27 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,
- 28 Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,
- 29 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,
- 30 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,
- 31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,
- 32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
- 33 Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,
- 34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,
- 35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,
- 36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,
- 37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,
- 38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий.
- 01 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.
Читать библейские генеалогии, которые встречаются как в Ветхом Завете, так и в Новом — занятие не самое интересное. Длинные списки имен, которые не вызывают у нас практически никаких ассоциаций. Порой кажется, что это все равно, что листать телефонный справочник. «Скукота», — думаем мы и стараемся поскорее перевернуть страницу в надежде перейти к привычному динамичному повествованию. И, теме не менее, многие из этих родословных имеют не только историческое значение, но еще и богословский смысл.
Чистота крови была чрезвычайно важна для евреев. Они гордились своими генеалогиями, и старались знать всех своих предков вплоть до их общего праотца Авраама. В основе этого лежала глубоко религиозная идея. Бог обещал Аврааму, что его потомки будут бесчисленны как песок морской и что один из них будет Мессией. Евреи были убеждены, что именно чистота крови станет тем обязательным условием, которые обеспечат им участие в его царстве. Именно поэтому апостол Лука и приводит родословие Спасителя, чтобы показать: у Иисуса из Назарета есть все юридические основания считаться тем, кого жду евреи на протяжении двух тысяч лет.
Но не только эту цель преследует апостол, перечисляя имена потомком Спасителя. Дело в том, что евреи были убеждены в своей исключительности. В силу своего происхождения только они могут полноценно войти в мессианское царство. А потому Мессия придет в первую очередь только к ним. Апостол Лука, полемизирует с этими представлениями. Дойдя до имени Авраама, он не останавливается и продолжает идти дальше, вглубь веков, возводя генеалогию Христа к первому человеку, Адаму. Так он подчеркивает, что Иисус — Мессия не только для Израиля. Он Спаситель всех людей. Ведь все мы произошли от общего праотца.
И еще один важный момент, на который стоит обратить внимание. Евреи думали, что Мессия будет простым человеком. Да, выдающимся, но все же человеком. Тот список, который приводит евангелист, свидетельствует о том, что это правда, но лишь отчасти. Есть в рождении Христа некая тайна. Не случайно генеалогия Иисуса начинается словами: «Иисус... как думали, был сын Иосифа». Однако, как мы знаем из библейской истории, не Иосиф, никто другой из живущих на земле, не был его подлинным отцом. Поэтому и подчеркивает апостол, что Иисус не просто Адамов, Он еще и «Божий». Вот, Кто его подлинный Отец. И не случайно заканчивается отрывок упоминанием о том, что Иисус был исполнен Святого Духа, Который присутствовал в Нем не только во время Его земной жизни, но изначально, в силу того, что Сам Спаситель являлся одним из Божественных лиц Пресвятой Троицы.
