Слово "сатсанг" состоит из двух санскритских слов "сат", означающее "истина" и "санг", означающее "общение" или "собрание". Таким образом, оно означает "общение мудрецов", а по сути это кружок духовного общения, который приравнивается к занятиям духовной практикой, поскольку на таких встречах всегда обсуждаются духовные вопросы.
В переводе с санскрита – «лицезрение». Даршан помогает устранить неведение, которое мешает нам лицезреть свое истинное, свободное от ограничений божественное «Я-Сознание». В нашей традиции – это личный разговор или консультация у Мастера с целью прояснить методы духовной практики или получить благословение на служение связанное с развитием Дхармы. Даршан – прямое видение реальности, которое можно получить при помощи общения с Гуру, с Божеством, с объектом божественного поклонения, просто переживая какую-либо ситуацию если мы ее видим в чистом, правильном воззрении. «Получить даршан» - получить прозрение в истинное видение.
Само слово «дикша» состоит из двух слогов: «ди» от корня «дан» означает «давать божественную мудрость», «дивья гьян» – «духовное знание об Абсолюте», и второй слог «кша» от корня «кашайя», означающего «разрушать греховную деятельность, карму». Карма-санньяса открывает вам Путь к садхане, тапасье, севе и Освобождению. Для созревания хороших следствий нужны правильные причины. Если причин нет, то как следствия появятся? Карма-санньяса— это правильная причина, которую мы создаем в нашей судьбе. Это подобно засеванию семян в рыхлую почву. Если их посеять, а затем удобрять, со временем появятся плоды и можно будет собрать щедрый урожай. «Дикша – это событие, благодаря которому душа обретает божественную мудрость и освобождается от грехов и кармы» – так говорится в тексте «Вишну-ямала». Дикша – это посвящение, благодаря которому от Гуру к ученику, как от одного сосуда в другой течет божественное знание об Абсолюте.
Самосовершенствование, обретение мудрости через духовное обучение: слушание лекций, изучение священных текстов и получать комментарии Гуру и монахов к ним, прояснять тонкости Учения. Нужно изучать Дхарму ежедневно, читая тексты. А ещё лучше — ежечасно, ежеминутно, постоянно. Мы становимся тем, о чем мы думаем, значит надо думать о Дхарме всегда и везде. А чтобы о ней думать, мы должны давать постоянно уму пищу для раздумий, и это священные писания, лекции, сатсанги, обсуждения философии, метафизики, теологии Дхармы своей линии передачи. Изучать другие линии тоже возможно, как дополнительные, но не следует слишком усердствовать в этом, ибо если ты много тратишь на изучение чужих точек зрения, то на свою времени уже нет.
Тонкая, чистая, сакральная, возвышенная духовная связь, которую ученик устанавливает с Гуру (Гуру-йога) и кругом его учеников (Сангха).
В учении, Гуру рассматривается как Истинное Светоносное «Я» ученика. Медитация на естественное состояние и принцип Гуру, смешивание потока сознания ученика с потоком сознания Гуру приводит к самоузнаванию, раскрытию внутреннего божественного потенциала ученика.
Духовная практика, которая включает в себя методы джняна-йоги, раджа-йоги, бхакти-йоги, карма-йоги и другие виды йоги. Наши ашрамы созданы с целью дать возможность ученикам вести регулярную садхану, как в режиме обычного расписания ашрама, так и в режиме ритрита. Важно практиковать самому, выполнять садхану каждый день, без перерывов. Мантра, пранаяма, медитация, поклонение у алтаря, баджан-мандала – это ежедневная норма. Садхана очищает ум, воспитывает дух, усиливает прану. Без этого удержать осознание на высоте не удастся. Нет ежедневной садханы — начинается духовная деградация, околдовывание маей, силой материальной иллюзии. Или вы побеждаете майю, или она вас, третьего не надо. Садхана – это другой мир, и вам надо открыть его для себя, окунуться в него. Всё приходит через садхану. Всё достигается садханой. Для этого становятся садху, идут в монахи (в санньясу).
Важный аспект Видья садханы, который помогает нам глубже понять культуру и мистицизм традиции Санатана Дхармы. Посещая священные места планеты, храмы, ашрамы (в Индии, Непале и др.) – мы соприкасаемся с истоками Учения, получаем благословения тех мест, где жили и проповедовали святые, риши, сиддхи нашей традиции: Даттатрейя, Васиштха, Шри Ади Шанкарачарья, Свами Брахмананда и другие святые.
Передача методов Учения практики от Гуру и его ближайших учеников-монахов. Некоторые из методов можно получать по интернету: передача базовых методов, коллективные практики Сутра и Бхаджан мандала. Более глубокие методы нужно получать непосредственно от Мастера в ашрамах или на обучающих семинарах, ритритах, которые проводят монахи.
Возможность установить связь с вселенскими силами, Божествами, сиддхами, святыми нашей линии передачи через практики почитания и поклонения (упасана). Научиться выполнять пуджи, арати, хаваны. Получить посвящения в мантры, стотры, бхаджаны и ежедневно их выполнять.
