А есть ли движение?

Рассмотренная с позиций теории эволюции история предстает перед нами как непрерывно раскрывающийся процесс неумолимого движения вперед человеческих способностей. Суровый, но справедливый естественный отбор репродуцирует наилучшие гены из поколения в поколение, не оставляя сомнений – выживет сильнейший, ну а падающего следует подтолкнуть. При таком рассмотрении люди каждой из прошлых эпох предстают этакими оболванивающимися нами, чем дальше в историю мы заглядываем. Люди 19-го века верили в идею прогресса, 18-го – в разум, в Средние Века торжествовал авторитет веры, ну а что говорить о дохристианских народностях – странные полудикие люди, которые верили в антропоморфных существ, с которыми вовсе можно поторговаться о своем благе. Известна древнеегипетская поговорка «бакшиш вылечивает и слепоту» (это, разумеется, руссификация).
Однако после строгого размышления, знакомства с историческими подходами и некоторыми фактами, становится ясно: человек в течение почти всей своей истории не так уж сильно изменился. Изменение культурных особенностей совершенно очевидно, обретение других ценностей – тоже. Но цивилизационные аспекты демонстрируют интересную тенденцию: линия развития технологий обнаруживает своим источником стремление к освобождению от вложений человеческой энергии. Очевидно, для вложения ее в нечто особенно полезное для личности и человечества.
В добавление к вышесказанному можно вспомнить об интересных размышлениях древнегреческой интеллектуальной элиты в отношении изобретения письменности. Не оставляет сомнений высокое значение письменности для формирования любой культуры. Однако есть и другая точка зрения: письменная фиксация текста освобождает разум от обязанности его запоминать. И этот факт ослабляет человеческую память, уменьшает количество размышлений над текстом (мы мыслим над текстом преимущественно через некоторое время после прочтения, после чего сохраняем лишь мысль о прочитанном, но не сами формулировки).
Все эти факты ведут к выводу о, вероятно, значительно большем потенциале человеческого разума в прошедшие столетия, нежели сейчас. Тезис спорный, но если помыслить обратное, то все равно нужно признать, что именно эти разум и воля привели человечество к сегодняшнему состоянию. Получается цугцванг в размышлении.
В итоге оказывается, что между двумя школярными принципами науки и религии – «идеи прогресса» и «чем раньше, тем вернее» - необходимо найти баланс. И здесь оказывается еще более интересным даже не ретроспектива, а даже перспектива человеческого существования. Если некогда человек осмыслял окружающее и далекое бытие в иных формах, нежели мы сейчас, каковы же будут формы осмысления мира у человечества грядущего?
—
Д.В.