ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

В прошлой статье мы выяснили, что ощущение – это отражение отдельных свойств предметов и явлений материального мира при их непосредственном физическом воздействии на органы чувств человека, а восприятие – целостный образ предмета, комплекс ощущений, порожденных действиями одного и того же предмета.

Следующим этапом чувственного познания является представление.

Если ощущение и восприятие существуют в сознании лишь во время непосредственного взаимодействия человека с предметом, то представление – это вторичные образы предметов, с которыми взаимодействие происходило в прошлом, т.е. опосредованные образы.

Более полно представление можно определить как наглядный образ предмета или явления (события), возникающий на основе прошлого опыта (данных ощущений и восприятий) путем его воспроизведения в памяти или в воображении.

В связи с этим различают представления памяти (воспоминания) и представления воображения.

Возникший при взаимодействии с предметом образ восприятия не растворяется бесследно при прекращении этого взаимодействия, а остается в памяти. Роль памяти в процессе познания крайне важна, она объединяет прошлое и настоящее в одно органичное целое. Без памяти человек воспринимал бы все предметы каждый раз как совершенно новые, незнакомые, а следовательно, отсутствовала бы даже возможность осознания окружающей действительности. Таким образом, представление памяти служит необходимым условием процесса познания, в ходе которого сохранившийся образ объекта актуализируется при повторном восприятии.

Не менее важной составляющей процесса познания являются и представления воображения. С помощью образов воображения создаются представления и мысленные ситуации, непосредственно не воспринимающиеся в целом и в действительности. Основой воображения всегда являются какие-либо образы восприятия, преобразующиеся в дальнейшем. Главной же функцией воображения, что частично объединяет его с мышлением, является идеальное представление будущих результатов планируемой деятельности, предвосхищение еще несуществующего.

Воображение, в свою очередь, подразделяют на воссоздающее и творческое. Воссоздающее воображение отвечает за формирование образов объектов, с которыми не происходило непосредственное взаимодействие, но лишь на основе их описания или изображения. Творческое воображение состоит в самостоятельном создании новых образов, на основе предыдущего опыта, в своем совершенном виде воплощающихся как научные открытия или художественные произведения.

Поскольку представления возникают в отсутствие относящихся к ним объектов, они обычно менее ярки и менее детальны, чем восприятия, но в то же время более схематизированы и обобщены: в них отражаются наиболее характерные наглядные особенности, свойственные целому классу сходных объектов. Однако степень обобщенности в представлении может быть разной. В связи с этим различают единичные и общие представления: единичные представления более индивидуальны и конкретны по своей наглядности, чем общие, но и в единичных представлениях содержится известное обобщение, поскольку они являются суммированными образами многих восприятий отдельных объектов.

Представление о книге как таковой будет являться для человека собирательным образом всех книг вообще, то есть общим представлением. Представление об азбуке будет более конкретным, но тоже в достаточной мере обобщающим. Представление о книге, которую человек читал вчера, уже становится представлением единичным, конкретным образом конкретной вещи.

В этом заключается важная познавательная роль представления как переходной ступени от восприятия к абстрактно-логическому (теоретическому) мышлению. В то же время представления отличаются от абстрактных понятий своей наглядностью, в них еще не выделены внутренние, скрытые от непосредственного восприятия закономерные связи и отношения, как это имеет место в абстрактных понятиях.

Опосредованное языком представление, являясь формой индивидуального чувственного отражения действительности отдельным человеком, в то же время наполнено общественным содержанием. В процессе осознания и осмысления происходит дальнейшая переработка представлений в абстрактные понятия, чувственное познание сменяется познанием рациональным.