Понятие, суждение, умозаключение

Предыдущая статья была посвящена рассудочному и разумному мышлению, а также таким важным аспектам, как свойство отражения и общественная предметно-практическая деятельность. Мы выяснили, что рассудочное мышление – это мышление, как субъективная деятельность человека, а разумное мышление – объективный процесс, идущий по независящим от сознания человека законам.

Основной структурной единицей любого вида мышления является понятие, – отображенное единство существенных свойств предметов и явлений действительности.

Различие заключается в том, что в рамках рассудка понятия не находятся в процессе преобразования и сохраняют устойчивую форму, выступая как готовые теоретические «мерила» для эмпирического материала, для конструирования результатов. Разумная способность отличается, напротив, тем, что здесь понятия ввергаются в процесс преобразования.

Изучением общей структуры понятия, его видов, места в составе более сложных конструкций (суждение, умозаключение и т.д.), а так же отношений между понятиями занимается формальная логика. Диалектическая логика в свою очередь исследует процессы формирования и развития понятий, рассматривая их как итог познавательной деятельности человека.

Важно отметить, что истинное понятие имеет под собой не просто выражение какой-либо общности, одинаковости различных предметов или явлений, а именно сущностное понимание дела.

Свое непосредственное выражение понятия находят в словах или словосочетаниях (терминах). Однако стоит четко противопоставлять друг другу понятие и слово, его обозначающее. Понятие существует объективно и всегда предшествует появлению термина, представляющего его в речи, а ряд понятий вовсе не имеют своего уникального словесного знака и выражаются только через термины других понятий. Ввиду этого всякая словесная эквилибристика, призванная выявить суть вещей путем исследования возникновения и развития терминов, их обозначающих, или на основании одного лишь лингвистического анализа, заведомо ложна и не имеет права на жизнь.

Помимо реализации в языковой форме, понятия так же могут быть опредмечены и материализованы через труд человека, его научную и творческую деятельность.

В каждом понятии различают его содержание и объем. Содержание понятия – это совокупность существенных свойств предметов или явлений, заключенных в понятии. Так, например, содержанием понятия «товар» будет совокупность двух обязательных свойств: способность удовлетворить какую-либо потребность (потребительная стоимость) и способность быть обменянным на другой товар (меновая стоимость). Объем понятия ­– это множество предметов или явлений, каждое из которых обладает необходимой для данного понятия совокупностью свойств, то есть соответствует его содержанию. Например, в объем понятия «пролетарий» входят все наёмные работники, которые лишены собственности на средства производства, из-за чего вынуждены жить продажей своей рабочей силы.

По характеру объема понятия классифицируются на пустые, единичные и общие. Объемы пустых понятий не содержат ни одного элемента (например, понятие «свободный рынок»), единичных – содержат один элемент (самое глубокое озеро на планете, космический корабль «Восток-1»), а объемы общих понятий включают в себя более одного элемента (памятник В.И. Ленину).

По характеру элементов объема понятия подразделяются на собирательные и несобирательные. Собирательное понятие состоит из отдельных однородных частей единого целого. Собирательные понятия могут быть как общими (кукурузное поле), так и единичными (Первая конная армия). К несобирательным, в свою очередь, относятся все остальные понятия.

В формальной логике для содержания и объема понятия существует закон их обратного соотношения: чем больше объем понятия, тем меньше его содержание и наоборот.

Являясь своеобразным «квантом» мышления, понятие само по себе не может быть истинным или ложным, данная дихотомия свойственна более сложной конструкции – суждению.

Под суждением понимают форму мышления, в которой утверждается или отрицается связь (логическая связка) между предметом (субъектом суждения) и его признаком (предикатом). Наличие логической связки позволяет быть суждению либо истинным, либо ложным.

Помимо субъекта, предиката и логической связки, важной частью суждения является квантор. Функция квантора - указание, к какому объёму понятия, выражающего субъект, относится суждение (Все люди смертны, некоторые коты имеют чёрный окрас, ни один из лимонов - синий).

Когда понятие наполняется содержанием, то в речи это фиксируется в форме суждения о понятии – определении. Для того, чтобы определить понятие, необходимо подыскать более широкое по объему понятие (родовое), включающее в себя определяемое понятие в качестве одного из видовых, а затем указать на признак или признаки, отличающие данное понятие от других видовых понятий, входящих в тот же род. Так, например, ранее понятие «пролетарий» было определено через родовое понятие «наёмный рабочий» с видовым отличием «отсутствие средств производства».

Являясь суждением, определение понятия, как уже было сказано, может быть истинным или ложным. Но само по себе определение не является понятием, каким оно сформировано в мышлении - только в речи. Отсюда и возникают заблуждения об «истинных/ложных понятиях».

Различные суждения (не обязательно истинные) могут выступать в виде посылок для некого умозаключения. Умозаключение представляет собой умственный процесс, связывающий между собой две или более посылки и производящий из них конкретный логический вывод (суждение-заключение).

Из двух истинных посылок, при соблюдении правил выведения суждений, нельзя получить ложный логический вывод. Однако, умозаключение из двух ложных посылок могут дать как ложное, так и истинное суждение.

По своему характеру умозаключения могут быть дедуктивными (от общего к частному), индуктивными (от частного к общему) и трансдуктивными (от одной степени общности к такой же степени общности).

Ряд выстроенных в логически последовательную цепочку умозаключений представляет собой процесс рассуждения. Как уже отмечалось, в поле исключительно формального рассуждения не происходит формирования и развития заранее известных понятий, соответственно, становится невозможным получение принципиально нового знания. Отсюда - отвлеченный характер рассудочных операций и результатов, дающий почву для культа абстракций и формализмов, для приписывания им самодовлеющей созидательной роли. Тем не менее, без правильного понимания и использования правил построения умозаключений невозможно создать крепкий фундамент для следующего уровня мышления.

Подлинное развитие теоретического мышления и науки возможно только во взаимосвязи рассудка и разума. С рассудком связана способность строго оперировать понятиями, правильно классифицировать факты и явления, приводить знания в определенную систему. Опираясь на рассудок, разум выступает как творческая познавательная деятельность, раскрывающая сущность действительности. Посредством разума мышление синтезирует результаты познания, создает новые идеи, выходящие за пределы сложившихся систем знания.

Авторы: Александр Михайлюк, Максим Соловьев.