Мышление

«Я мыслю, следовательно, существую», — так заявил французский философ ХVII века Рене Декарт в своей работе «Начала философии». Мы опустим очевидную неприменимость высказывания ко всему сущему и акцентируем внимание на главном – человек существует как мыслящий субъект. Именно способность к мышлению качественно отличает человека от животного или, как сказали бы профессиональные философы, является «сущностным свойством человека». Естественно, будучи ключевым процессом для человечества, мышление изучается с разных сторон многими научными дисциплинами, от психологии до физиологии высшей нервной деятельности. Охватить все возможные стороны этого феномена в одной статье мы, конечно, не можем. Поэтому в первой статье нашей новой рубрики рассматривается наиболее общее, философское, понятие мышления. Мы затронем и выделим особенности и роль мышления в познавательной деятельности человека и общества, а более подробно они будут рассмотрены в последующих публикациях.

Mышление является функцией мозга и в этом смысле представляет собой естественный процесс. Однако каждый отдельный человек становится субъектом мышления, лишь овладевая языком, понятиями, логикой, которые являются продуктами общественно-исторической практики всего человечества. Задачи, которые человек ставит перед своим мышлением, порождаются обществом и условиями его жизни. Tаким образом, мышление как объективная развивающаяся способность имеет общественно-историческую природу.

Как указано в [1], мышление – опосредствованное и обобщённое познание действительности. Это определение фиксирует две основные особенности мышления:

• опосредованное отражение: опосредованное познание предмета или явления осуществляется посредством восприятия другого предмета или явления, закономерно связанного с ним; как высший психический процесс мышление опосредовано речью;

• обобщённое отражение – познание общих и существенных свойств предметов и явлений. «Общие» – значит присущие не только одному предмету, но и группе сходных предметов. Существенными же называют такие признаки, которые выражают коренные, наиболее важные свойства предмета; если какой-либо существенный признак отсутствует, то предмет перестаёт быть данным предметом.

К мышлению (рациональному познанию) человек прибегает тогда, когда чувственное познание оказывается невозможным или недостаточным:

1. из-за отсутствия у человека соответствующих анализаторов или их несовершенства. Вы не можете услышать ультразвук, но можете о нём помыслить и его познать;
2. когда непосредственное познание принципиально было бы возможным, но исключено в современных условиях. Подобным познанием занимаются такие научные дисциплины как история, археология, палеонтология;
3. когда непосредственное познание возможно, но нерационально. Используя мышление, не обязательно напрямую измерять величину тех или иных объектов, это можно сделать опосредованно, например, измерить высоту объекта через его тень.

Таким образом, мышление через познание единичных свойств предметов и явлений (посредством других предметов и явлений), выявляет необходимые существенные связи, основанные на реальных зависимостях, закономерностях объективной действительности. Переходя от случайного к необходимому, от единичного к общему, мышление выявляет необходимые, существенные связи. Связи, основанные на случайном сочетании частных обстоятельств, ограниченных пространством и временем, могут носить лишь единичный характер. Но то, что существенно связано, необходимо окажется общим при многообразном изменении несущественных обстоятельств. Раскрывая существенные связи, мышление поэтому обобщает. А этот обобщённый опыт далее закрепляется в языке.

Мышление есть качественно новая форма познания, более совершенная по сравнению с чувственным познанием. Более совершенная не только потому, что объектом мышления могут быть отдалённые предметы, недоступные в данный момент для чувственного познания, но главным образом потому, что мышление даёт возможность проникнуть в сущность вещей, познавать закономерность явлений, а значит, глубже, полнее отражать действительность. Однако стоит помнить, что мышление, как психический процесс, неразрывно связано с сенсорно-перцептивными процессами, представлениями, речью и практикой.

Мышление и сенсорно-перцептивные процессы (СПП)

Познание начинается с ощущений и восприятий, но ими не заканчивается. От ощущений и восприятий оно переходит к мышлению.

Отправляясь от того, что дано в ощущениях и восприятиях, мышление, выходя за пределы чувственно данного, расширяет границы его познания. Это расширение достигается мышлением в силу его характера, позволяющего ему опосредованно, умозаключением, раскрыть то, что непосредственно в восприятии не дано.

Мышление и представление

Связь мышления с сенсорно-перцептивными процессами, прежде всего, проявляется в роли представлений в мышлении. Представление – наглядный образ предмета или явления (события), возникающий на основе прошлого опыта (данных ощущений и восприятий) путём его воспроизведения в памяти или в воображении. При наличии таких внутренних представлений об окружающем мире уже не обязательно действительно выполнять то или иное действие для того, чтобы судить о его последствиях. Всю последовательность событий можно предвидеть заранее путём мысленного моделирования. Мысленное моделирование событий – одна из сторон мышления.

Образ как образ предмета имеет семантическое содержание. Каждый воспринимаемый или представляемый образ фигурирует обычно в связи с определённым значением, выраженным в слове: он обозначает предмет. Яркость этих образов индивидуально различна.

Включаясь в мыслительный процесс и выполняя в нём семантические функции, образ сам интеллектуализируется. Выполняемая им в мыслительном процессе функция, обобщённое значение, чувственным носителем которого он является, преобразует само чувственное его содержание, он подвергается как бы определённой регулировке: на первый план выступают те его черты, которые связаны со значением, остальные, для него несущественные, случайные, побочные, стушевываются и отступают.

Конечным этапом интеллектуализации образа, который делает его наглядным выражением мысли, является переход от вещного представления к схеме.

Мы не всегда мыслим в развёрнутых словесных формулировках, мысль часто опережает слово. В таких случаях мы оперируем на основе некоторой схемы, которая предвосхищает в нашем сознании ещё не развернутую систему мыслей.

Мышление и речь

Специфическим содержанием мышления является понятие, формой же существования понятия является слово. В будущих статьях мы подробнее рассмотрим формы мышления, мыслительные операции и их особенности, а также то, какую роль они играют в процессе познания.

Мышление и практика

Мышление и практика. Теоретическая познавательная деятельность людей тесным образом связана с действием, и не просто с действием, а с практической деятельностью многих людей, направленную на преобразование мира. Ведь люди познают действительность не только и не просто воздействуя на неё, но и изменяя её.

Все мыслительные процессы возникли вначале как практические операции и лишь затем стали операциями теоретического мышления. Мышление зародилось на основе трудовой деятельности многих людей, сначала как практическая операция, а позже выделилось в относительно самостоятельную теоретическую деятельность.

Таким образом, также можно сказать, что мышление – идеальная составляющая предметной человеческой деятельности, процесс (и форма) отражения действительности, направленная на познание и преобразование последней.

[1] С. Н. Виноградов и А. Ф. Кузьмин// учебник для средней школы «Логика», 1954// стр. 11.