Семик и Троица. Троицкая суббота. Родительская суббота.

Троица считается одним из главных праздников летнего периода и падает на седьмую неделю после Пасхи.

Неделя эта в народном календаре носит название «семиковой», «русальной», «зелёной», «гряной». Особо отмечаются три её дня: Семик, приходящийся на четверг, родительская суббота; Троица – воскресенье, 50-й день после Пасхи.

Зелёный языческий праздник Семик – особая дань поклонения и уважения человека природе, её неповторимой красоте. Он открывал целый комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета. Семик – прославление зеленеющей земли с центральным персонажем – берёзой. Главными элементами Семика было: выбор и украшение деревьев, совместная трапеза под ним, завивание венков, кумление, срубание дерева, с последующим уничтожением его, хороводные песни и игры, гадание на венках, брошенных в воду. Этот праздник был настолько популярным в народе, что «слился» с христианским – Троицей и дошёл до наших дней.

У всех славян суббота накануне Троицы - традиционный день поминовения умерших (в православном календаре он носит название «родительской субботы»). В родительскую субботу за богослужением поминаются все от века усопшие православные христиане, отцы и братия. Их поминали, устраивали на могилках трапезы.

Наши предки считали, что летом особенно тонкая граница между видимым и невидимым мирами, между миром живых и миром ушедших. Это волшебное, сказочное время года.

Посещение на Троицу могил – обычай очень древний. Знаменитый Стоглавый собор 1551 года, осуждая этот языческий праздник, отмечал: «В троицкую субботу по сёлам по погостам сходятся мужи и жёны на жальниках и плачутся по гробом с великим причитанием. И егда начнут играти скоморохи, и гуды и перегудники, они же, от плача переставшее, начнут скакати и плясати и в долони бити и песни сатанинские пети…»

Под бесконечный звон цикад, кузнечиков люди обметали ранними цветами и травами могилки родных, как говорили, «глазки умершим прочищали», в помощь себе призывали. Верили, что ушедшие из жизни родные – рядом, что вместе с травой и цветами выходят они к живым и оберегают от напасти, подсказывают, как жить дальше. Однако, считалось, что от умерших злою смертью могут проистекать и бе́ды.

В «Родительскую субботу» издавна также был обычай поминать самоубийц (в году это был один такой день) и ещё тех, кто пропал без вести, где-то в дальних дорогах, во время войны и т.д.

В этот день принято было не только посещать кладбище, служить молебны, но и жечь поминальные костры.

Юноши и девушки водили хороводы вокруг «субботних костров». В этих играх угадывается распространенный когда-то ритуал очищения огнём, тесно связанный с культом земли и предков. Так в старинной обрядности соединились память об ушедших и радостная встреча весенних всходов, праздничный гимн кормилице-земле и всему, что живёт и растёт на ней.