Творческое наследие Довлетмаммед Азади

Рубрика «Чарующий Туркменистан» выходит при поддержке Общественной Организации «Ýeňme», Института Международных Отношений МИД Туркменистана и Туркменского государственного института культуры.

Поэт скончался в 1760 году, когда Махтумкули едва исполнилось 27 лет. Находясь в состоянии духовной близости, они, возможно, показывали друг другу свои новые произведения, и сын спрашивал у отца совета по тем или иным аспектам творчества или тематического многообразия. Конечно же, данное предположение актуально в отношении молодого на ту пору Фраги, нежели Довлетмаммеда Азади.

Терзания пытливого ума и вдохновенный внутренний мир выдающегося творческого дарования требовали ввести их в соответствующее русло. Махтумкули остро нуждался в мудрых советах и напутствиях своего отца, обладавшего богатым багажом жизненного опыта и научного познания. К тому времени Азади был широко известен как в научных кругах, так и среди простых людей. Его произведения воплощали в себе прогрессивные идеи и чаяния всего народа. Таким образом, именно отец стал мудрым наставником великого Фраги и напутствовал поэта, совершавшего первые шаги по стезе стихотворного творчества. Примеры этому мы находим в ранних стихотворения Махтумкули:

Мне в помощь брат — Маммедсапа,

Отец — наставник мудрый мой,

Наперсник верный — Абдылла,

Ищу я взор Пророка чудный («Ищу я»)

Молитву вознесу, в надежде облегчить страдания свои,

Мне двери в мир наук открыл отец — мудрейший мой наставник.

Иному слово молвишь — разнесет по свету,

Другой, хоть обреки его мученьям, не расскажет («Не удержит слух мой»)

Без преувеличения можно утверждать, что тонкие нити духовного родства, душевной сопричастности поэт бережно сохранял в своей душе и после кончины Азади. Махтумкули остался верен идейным истокам довольно распространенного на Востоке понятия «формирование совершенной личности», достойно продолжив продвижение по славной стезе своего великого отца.

Довлетмаммет Азади создавал свои произведения на достаточно архаичном на ту пору туркменском языке, щедро приправляя поэтические тексты персидскими и арабскими лексиконимами. В то же время великий поэт ясно осознавал, что подобная лексическая составляющая его творчества, далекая от восприятия простых людей, не способствовала значительным масштабам популяризации его произведений среди народа. Ссылаясь на накопленный в данном вопросе опыт, Азади дает наставление своему сыну писать на простом и доступном для современников языке. В своем стихотворении «Бехиштнама», обращаясь к сыну и ко всем мастерам пера, Азади открыто признается в том, что «всякое литературное творчество, дабы быть успешным, должно преодолеть языковой барьер». Поэт пишет:

Нет у меня знакомых среди персов и арабов,

Нет дела мне до персов и арабов вообще,

Мне близок тюрков мир, его избрал себе я,

Доступным языком для слов благословенных сердца.

Будь язык поэмы «Вагзы-Азат» несколько проще и доступне для восприятия, читательская аудитория данного произведения, вне всякого сомнения, была бы несравнимо шире и многочисленнее. Вероятно, осознание данного факта пришло к Азади значительно позже. Именно поэтому он ратовал за простоту и доступность поэтического языка, обращаясь своему сыну и всем своим собратьям по перу с наставлением быть проще и лаконичнее в мастерстве литературной интерпретации. Обратимся к его поэтическим строкам:

Коль нету мудрого правителя у края,

Не будет изобилия в нем, и благодати свыше.

В них поэт открыто выражает свою позицию в вопросе обустройства суверенного государства. Эта тема получает широкое развитие и в творчестве Махтумкули она становится одним из основных лейтмотивов творческой палитры великого мастера пера. Махтумкули пишет:

В единстве сила всех туркмен, они, сплотившись,

Могли бы осушить Гульзум, и даже Нил могучий.

Теке, йомут, гоклен, языр, алили,

Единому служить мы государству все должны.

Место упокоения Довлетмаммета Азади и его сына Махтумкули Фраги является местом паломничества, оно находится на кладбище «Актокай» в провинции Гулистан, Исламской республики Иран. Ежегодно кладбище становится местом поломничества тысяч людей.