Ловушка Рудого

«Стоящий одной ногой в каноэ, а другой в лодке — упадёт в реку» — пословица индейского племени Тускарора.

Итак, очередное видео канала «Вестник бури» породило скандал. Его жанр — «разбор антисоветчины» — уже наверняка должен был приобрести дурную славу, однако востребован ностальгирующей публикой. «Чернобыль», «Колыма», «Рок-лоботомия», сейчас вот «Зулейха» — несть им числа.

И давно пора бы уже закрыть на это глаза и позволить участвовать в этой Специальной Олимпиаде тем, кому это нравится. В конце концов, если бы эта история произошла с Егором Ивановым, Климом Жуковым, Реми Майснером или даже Константином Сёминым, мы бы действительно прошли мимо, с этими людьми и их отношением к сталинскому СССР всё уже давно ясно. Но вот редакция «Вестника Бури» во главе с Андреем Рудым — это несколько иная история.

Адвокатура Ада

Давайте начнём с того, чем занимается «Вестник бури» на протяжении многих видео о репрессиях. Как в марксизме (да и не только в нём — к примеру, у Манхейма) называется комплекс идей, оправдывающих и объясняющих необходимость того или иной строя? Правильно — это идеология. Советский союз тут — не исключение, и даже напротив, ярчайший пример.

И ладно с теми, кто простодушно является сторонником «коммунистической идеологии» и не знает, что это оксюморон, их действительно можно обвинить во всём, в чём статья МТ обвиняет «Вестника бури». Но ведь Андрей Рудой и редакция «Вестника» наверняка знают, что такое идеология и вроде бы догадываются, что у СССР такая идеология была. По крайней мере Андрей, рассуждавший о Фромме на Рабкоре, уж точно должен это знать. Тем не менее, злой и честный в отношении капитализма, он (и вслед за ним огромная часть нашей «блогосферы») превращается в «советского охранителя», смягчающего острые углы, жонглирующего фактиками и создающего достаточно благостную картину. Почему при декларируемой критичности к СССР практически всегда выходит, что Рудой выступает его апологетом?

Всё дело в расстановке ценностей. Здесь очевидна разница между Рудым и его критиком, Олегом Вороновым из МТ: первый рассматривает СССР и его интересы как самодовлеющую ценность (т.е., в видео он говорит с советских позиций, и «понимает» депортацию как жёсткую меру, без которой «можно было бы, конечно, обойтись»), а второй ставит ценности интернационализма (в том числе, в его ленинской вариации) выше СССР. И поэтому не боится прямо осудить депортацию, в то время как Рудой просто «не поддерживает», и более того, заявляет, что этот эпизод в советской истории один из «наиболее оправданных» (только кем?), действуя, как советский идеолог.

Социализм или варварство?

Таким образом, главным врагом уже становится не капитализм, не эксплуатация, не угнетение человека человеком по всяким, в том числе этническим признакам (и пусть кто-то только попробует заявить, что насильственное переселение — это не угнетение), а антисоветчина. Здесь мы имеем оправдание государственного насилия — и отнюдь не в интересах рабочего класса. Нам не совсем ясно, как эта депортация отвечает интересам пролетариата — а не интересам советского государства. И не надо говорить об их тождестве, товарищи, так и до фашизма недалеко с его отождествлением нации (советского народа) и государства.

И ведь нельзя сказать, что «Вестник бури» только и делает, что защищает СССР (в отличие от многих других, кстати). Регулярно критикуются многие аспекты современности, и таких видео даже большинство, однако двойственность, обращения то к марксизму критическому, то к «марксизму» идеологическому противоречат друг другу и наносят репутационный удар. А мы — не защитники СССР, за этим к движению его граждан, мы в первую очередь борцы с капитализмом, и СССР нас интересует только в той степени, в какой в нём содержатся элементы социализма (коих было немало). И, по мнению нашей редакции, массовые этнические депортации к ним не относятся.

Однако почему-то присутствует иллюзия, весьма стойкая, что подобная риторика является «левой пропагандой», а то и «просвещением», которые воспитают борцов против эксплуатации. Но это — та самая «Ловушка Рудого», ведь если всё время говорить, что «своим» можно, то в какой-то момент возникнет вопрос «А чем отличаются свои и чужие»? Чего стоят ценности, если их нарушение не осуждается? Такое лицемерие имеет серьёзные последствия, с которыми нам, думается, ещё предстоит столкнуться.

А пока что к редакции канала «Вестник бури» можно обратить следующий вопрос:

На одной чаше весов находятся левые принципы, марксизм как методология и революционная традиция, на другой — логика YouTube, потребительские запросы вашей аудитории и давящий груз советской идеологии. Делайте свой выбор, и помните индейскую пословицу, выведенную в эпиграфе.

Гарри Азарян