Александр Кравчук «Галерея римских императоров. Доминат» - рецензия П. Можейко
«О Рим, о гордый край разврата, злодеянья!
Придет ужасный день, день мщенья, наказанья
Предвижу грозного величия конец:
Падет, падет во прах вселенныя венец».
(А.С. Пушкин «К Лицинию»)
НАЗВАНИЕ: Галерея римских императоров. Доминат
АВТОР: Александр Кравчук
ОРИГИНАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ: Poczet Cesarzy Rzymskich
ISBN: 978-5-9757-0536-5, 978-5-271-34252-3
ГОД ИЗДАНИЯ: 2011
ИЗДАТЕЛЬСТВО: «Астрель», «У-Фактория»
СЕРИЯ: «Историческая библиотека»
КОГДА МНОЙ ПРОЧИТАНО: Июль 2021
ИСТОЧНИК: Книга в электронном формате
О КНИГЕ:
Создание империи – это настоящее цунами для истории. Но крах империи, ее болезненное расщепление на мелкие государства – катастрофа с не менее трагическими последствиями, оставляющая следы на долгие века. Говорить об огромной роли Римской империи для мировой истории и культуры, для народов Европы, северной Африки и Ближнего Востока, излишне. Да и зачем повторять то, что уже было сказано в рецензии к первой части «Галереи римских императоров» - главной научно-популярной работы польского историка и специалиста по античности Александра Кравчука (род. 1922 г.).
«Галерея римских императоров» - цикл книг по истории, написанных в формате относительно небольших биографических статей, в которых события жизни императоров вписаны в общественный, экономический и политический контекст. В главах книги Александр Кравчук опирается на труды историков древности – свидетелей описываемых событий, а также на различные документы. Текст беллетризован и занимает среднее положение, между наполненным диалогами художественным текстом и сухой исторической хроникой. В каждой главе указано традиционное имя императора, годы жизни и годы правления, полное имя, включая титулы. Александр Кравчук стремится не только описать характер, недостатки и достоинства каждого императора, но и проанализировать те обстоятельства, которые каждого из них привели к тем или иным решениям и действиям. Поэтому в тексте часто можно встретить небольшие отступления, которые призваны описать сложившуюся политико-экономическую ситуацию во всех ее противоречиях.
Ориентацию «Галереи» на массового читателя выдает намеренно упрощенный стиль, цитирование древних текстов путем пересказывания их «простым» языком, что порой приводит к досадным неточностям. Так, в цитате историка VI века можно увидеть слово «интеллигенция»… Еще один неприятный недостаток книг Кравчука – полное отсутствие списка источников и соответствующих выносок. Для книги по истории это недопустимо. Еще следует добавить (хотя это уже дело издательства), что такие книги следует издавать с большим блоком иллюстраций: картины, карты, генеалогические древа. Без них, исторические книги многое теряют.
Тем не менее, все тома «Галереи римских императоров» читаются легко и увлекательно. Во многом, их можно воспринимать, как настоящий политический детектив, события в котором порой разворачиваются так стремительно, что можно потерять нить повествования даже между двумя соседними страницами. Для неподготовленного читателя особые трудности могут вызвать имена, часто отличающиеся друг от друга лишь на несколько букв (отец, сын и внук). Например: Максимиан/Максенций или Константин/Констанций/Констант. Но пусть вас это не пугает. Ведь самое главное, это многочисленные примеры управленческих решений в разнообразных политических ситуациях, а особенно интересно замечать то, насколько события двухтысячелетней давности напоминают современность.
В полном своем объеме цикл включает в себя четыре тома:
- «Галерея римских императоров. Принципат» (1986, пер. 2010);
- «Галерея римских императоров. Доминат» (1986, пер. 2011);
- «Галерея византийских императоров. От Аркадия до Никифора III Вотаниата» (1992, пер. 2011);
- «Галерея римских императриц» (1998, пер. 2010).
Как видно из названий, тома идут в хронологическом порядке и включают в себя отдельные общепризнанные периоды истории Римской империи:
«Римская империя формально существовала с 27 г. до н. э. до 1453 г. н. э., то есть почти пятнадцать столетий. Столь долгую жизнь одного и того же политического образования — хотя с некоторых пор единство стало чисто символическим — можно поделить на три отдельных периода. Первый из них, называемый принципатом, насчитывает свыше 250 лет, и начинается с Августа, основателя империи, а кончается Александром Севером включительно. Второй период — вначале несколько десятилетий глубокого политического, экономического и военного кризиса, а затем два века новой государственной формы, называемой доминатом. Заканчивается он в 476 г., когда свергли с трона последнего цезаря Западной Римской империи Ромула Августула. И, наконец, третий период истории Римской империи, наиболее длинный, но и наименее римский, охватывает историю Восточной, Византийской империи, вплоть до захвата Константинополя турками в 1453 г.»
Что касается непосредственно этого тома, то автор пишет о нем следующее:
«Данная книга содержит портреты императоров, правивших в эпоху домината, то есть в промежутке между 235 и 476 гг.»
…намеренно или нет обманывая читателя, т.к. на самом деле том «Доминат» заканчивается смертью императора Феодосия Великого в 395 году, а последующие восемьдесят лет до общепризнанного начала «византийского» периода включены уже в третий том.
Давайте рассмотрим подробнее, чем примечателен описанный в книге период истории Римской империи.
Историю принципата в своей рецензии на первый том «галереи» я назвал «хрестоматией политических ситуаций», потому что за 250 лет в Римской империи произошло такое невероятное количество политических и государственных событий, настолько различных по характеру и структуре, что можно подыскать ситуацию практически на любой случай жизни. Но если коротко описать эти два с половиной века, то можно сказать, что это был бесконечный поиск баланса между армией, народом, сенатом и императором. Самое главное, что все эти процессы происходили в одном, относительно едином, постоянно расширяющем свои границы государстве.
Период домината отличается от принципата тем, что Римская империя, став огромным влиятельным государством, постепенно стала распадаться на две части: западную и восточную. Причем, если первое время Восток был на втором плане, постепенно по своему влиянию он стал равноправен Западу, что и привело в дальнейшем к крушению одной части империи и переформатированию другой. Таким образом, в отличие от принципата, при доминате мы имеем государство с двумя центрами влияния и своими многочисленными правителями в каждом из них. Доминат – это история государства, постоянно находящегося в состоянии гражданской войны и внутриполитических конфликтов (помимо традиционных внешних). К этому привели некоторые важные события и решения, на которых стоит остановиться подробнее.
Ключевым стартовым решением, вызвавшим деление Римской империи на западную и восточную части, стало введение императором Диоклетианом новой формы правления – тетрархата (четверовластия). Согласно этой форме, власть в империи предоставлялась двум «августам» (одному на Востоке, второму – на Западе), а ими назначались два помощника-«цезаря». Правление ограничивалось двадцатилетним сроком, после чего власть передавалась цезарям, а те выбирали себе новых помощников. Диоклектиан действительно спокойно передал власть после двадцати лет правления, и более того, вынудил передать ее второго августа Максимиана. Казалось бы, система заработала. Однако, жаждавший власти Максимиан вновь устремился на трон, привлекая для этого своих родственников. Был нарушен главный принцип передачи власти: «пурпур передается не по крови, а достойнейшему». Так система тетрархата была искажена уже на старте.
«Диоклетиан проявил мужество и предусмотрительность, будучи опытным и дальновидным государственным деятелем. <…> Он не был мелочным, не побоялся лишиться части своих полномочий и пошел на риск. Понял — империя слишком велика, чтобы один человек мог справиться со всеми обязанностями государя.»
Во времена Диоклетиана обожествление императора стало нормой:
«Первые три века существования Римской империи все же соблюдали приличия, сохраняя видимость того, что правитель лишь самый главный из чиновников империи, глава Сената, первый из ее граждан. Поэтому и называли первый период Римской империи принципатом, от латинского princeps — глава, предводитель. Начиная же с Диоклетиана, стали говорить о доминате (dominus — господин). Теперь император стал абсолютным монархом, отпала необходимость соблюдения бывшего республиканского равенства, не надо было больше притворяться. Неправильно было бы говорить, что это Диоклетиан нарушил старую традицию и резко изменил качество верховной власти. Просто он завершил уже давно наметившуюся тенденцию, зародившуюся гораздо раньше, и отбросил притворство.»
С тех пор, помимо противостояния между правителями двух половин империи, фоном протекали события по захвату власти отдельно в каждой из ее частей. Т.е. политические процессы шли сразу по четырем направлениями: внутренняя борьба за титул августа Востока и августа Запада, отношения между Востоком и Западом, а также внешнеполитическая повестка: готы, гунны, персы и т.д. Доходило до того, что одновременно в империи могло быть по пять правителей:
«Победитель Максенций велел провозгласить себя августом. Теперь в империи было трое властителей с таким титулом: Галерий, Максимиан (повторно) и Максенций, а кроме того, двое цезарей: Максим Даза на Востоке и Константин в Британии и Галлии.»
Отдельного внимания заслуживает религия. Время домината, это время бесконечного противостояния между старыми верованиями и христианством. Но если при принципате попеременно дань отдавалась то язычеству, то христианству, то во время домината, христианство было разменной монетой между Востоком и Западом. Если император западной части империи устраивал гонения на христиан, император восточной давал им поблажки, используя в политических целях. Периодически издавались эдикты и циркуляры о веротерпимости, что имело и обратную сторону:
«В последующие столетия заполыхали безумные религиозные войны, продолжилось яростное преследование язычников и еретиков огнем и мечом, появились инквизиция, охота на ведьм и изгнание иноверцев. Полилась кровь миллионов жертв религиозного фанатизма и нетерпимости. Христиане наносили друг другу раны гораздо более жестокие и кровавые, чем самые безжалостные римские императоры. Это одна из самых трагических страниц истории, которая по иронии судьбы начиналась в 313 г. столь возвышенной декларацией о веротерпимости. Но этого, конечно, Лициний с Константином предвидеть никак не могли.»
При Константине христианство выходит на первый план, а позже появляется сфабрикованный документ, якобы оправдывающий власть первосвященников Рима:
«В восьмом или девятом веке был сфабрикован документ, известный под условным названием «донация Константина». В его первой части император повествует, каким образом он был излечен и принял крещение из рук Сильвестра, чем объясняет свою благодарность и те пожалования и дары, которые перечислены во второй части. Таким вот образом римский первосвященник и его наследники на этом посту получают верховенство над всеми церквями, власть в Риме, Италии и во всех странах Запада, право на императорские регалии и почести и совершение правосудия над всеми священниками.»
Следующим важным поворотным событием стал финал битвы под Хрисополем между Константином и Лицинием. Это не только крупное открытое сражение между Западом и Востоком, но и противостояние старой и новой веры. В империи снова воцарилось единовластие, ненадолго…
«Битва под Хрисополем является одной из самых важных в истории, поскольку после нее в империи снова был только один правитель. А почему же победа досталась именно ему? Античные христианские писатели представляют его борьбу с Лицинием как столкновение новой веры со старыми языческими богами; и если так понимать описываемые события, то можно считать, что это была первая религиозная война в истории Европы.»
При все том же Константине Великом Церковь стала более организованной структурой, доказательством чему стал прошедший первый (Никейский) вселенский собор, где обсуждались общие принципы веры и устройства Церкви.
«Среди других постановлений собора заслуживают внимания определение условий, необходимых для избрания епископов, а также установление епископальной иерархии, то есть зависимости обычных епископов от тех, что имели кафедры в крупных городах, что, в свою очередь, в значительной мере отвечало схеме административного деления в Церкви.»
При Константине на берегах Босфора появляется Второй Рим. Теперь и восточная часть империи заимела свой главный город.
«Константинополь освобождался от податей и пошлин, вводилась, по примеру Рима, раздача зерна для бедных, имелся также сенат, но по рангу он был ниже того, что на Тибре. Получается, что цезарь не собирался устраивать тут новую столицу, с формальной точки зрения ею по-прежнему оставалась колыбель империи. Но резиденция правителя постепенно становилась фактическим центром государства, что уже после Константина нашло свое отражение в законодательстве. Так рождался Новый Рим, он же — Второй.»
Важно отметить, что при Константине Великом произошло сближение Церкви и власти, что в дальнейшем породило амбиции первосвященников на власть (пусть и не напрямую).
«Император неоднократно заявлял, что конечная его цель — благо Церкви, но, по сути, все его действия одновременно способствовали укреплению его собственной позиции и влияния.»
При императоре Юлиане мы впервые встречаем ритуал коронации:
«Собравшиеся требовали, чтобы он надел диадему, а цезарь отвечал, что у него никогда не было ничего подобного. Тогда раздались предложения взять вместо диадемы колье жены, но Юлиан возражал, уверяя, что не следует брать женских вещей, что было бы плохой приметой. Принялись искать декоративную цепь, которую использовали для украшения на параде лошадей, но Юлиан с возмущением отверг и эту идею. В итоге один офицер снял свой нашейник, называемый torques — знак хорунжего, и смело возложил его на голову цезаря. Таким образом, мы здесь впервые встречаемся с подтвержденным историческим источником церемониалом, который позднее регулярно воспроизводился во время римских и византийских коронаций, а именно: возложением на голову правителя диадемы — прообраза короны, а также подниманием его на солдатском щите по германскому обычаю.»
При этом же императоре Константинополь получает права, равные с Римом:
«Но самым замечательным даром нового императора Константинополю стало повышение ранга его Сената до уровня римского. И именно с этого момента можно говорить о двух равноправных столицах империи — старой на Тибре и новой на Босфоре. Ибо с этого времени в обеих действовали одинаковые институты.»
Ранняя гибель многих императоров приводила к тому, что титул августа получали еще буквально дети, не достигшие и десяти лет. В такой ситуации «серыми кардиналами», плетущими свои политические интриги становились их наставники и опекуны. Это делало империю неустойчивой, а ее политический курс – непредсказуемым.
«Вне всякого сомнения, главную ответственность за то, что происходило в виенском дворце, нес Арбогаст, самая влиятельная фигура в окружении Валентиниана II. Этот франк многие годы верой и правдой служил в римской армии, был также весьма сдержан в приобретении материальных благ, зато отличался непомерным честолюбием. Он занял все посты своими людьми и фактически отстранил Валентиниана от управления государством, оставив ему лишь представительские функции и сделав практически заложником во дворце. Можно сказать, что Арбогаст стал первым в римской истории германским полководцем, относившимся к цезарю как к марионетке. В следующих десятилетиях такие ситуации будут повторяться все чаще.»
Все больше накапливались внешнеполитические проблемы империи, особенно в ее западной части. Племена готов угрожали ее границам, а из-за политических передряг, армия была небоеспособна и слабо мотивирована. Все это вылилось в трагедию битвы у Андрианополя:
«Действительно важным было то, что после Адрианополя захватчики уже никогда не покидали границ римского государства, их уже так и не удалось изгнать. Вестготы и их союзники, а затем и те, что смело шли по их стопам, навсегда оставались в пределах империи, раня и все глубже раздирая ее внутренности своими опустошительными походами, особенно на западе. Этой ране уже не суждено было затянуться, она стала воистину смертельной; спустя три поколения Римская империя истекла кровью и погибла.»
Поражение у Андрианополя вывело на политическую сцену Феодосия, последнего значимого императора периода домината. Его правление характеризовалось большим влиянием церкви, о чем хорошо говорит представленный ниже эпизод:
«В 388 г. в городке Каллиникум (Callinicum) подстрекаемая монахами толпа спалила еврейскую синагогу и часовню одной секты. Император приказал местному епископу немедленно отстроить синагогу, чему Амвросий категорически воспротивился. Вступившись за монахов и епископа Каллиникума, он пригрозил отлучить цезаря от церкви. Феодосию пришлось пойти на попятный и амнистировать всех виновников беспорядков.»
Именно Феодосий Великий наносит решающий удар по язычеству и старым культам:
«8 ноября 392 г. был опубликован указ, направленный окончательно и бесповоротно против прежних культов. Он является самым обширным и самым важным законодательным актом такого типа во всем римском праве. В нем собирается, унифицируется и ужесточается все, появившееся прежде по этому вопросу, а ведь на протяжении IV столетия очередные цезари наиздавали немало такого рода законов.»
При этом императоре закрывает свою двенадцативековую историю олимпиада:
«Именно тогда умерла эпоха, считавшая своими идеалами радость и многоцветие жизни, красоту тела, соразмерность желаний и душевное спокойствие. Ее сменили времена, следующие совершенно иной вере и ценностям.»
На конец правления Феодосия Римская империя de facto состояла из двух частей, в каждой из которых несмотря на единовластие этого императора, были свои проблемы, свои политические игроки и религиозные пристрастия. И восточная и западная часть империи имели свою полноправную столицу. В империи насаждалось христианство и уничтожалось все языческое. Церковь довлела над императором и была частью власти. Феодосий сделал последний шаг для распада империи, разделив власть над империей поровну между сыновьями…
«Никакого завещания цезарь не оставил — ни политического, ни частного. Впрочем, в первом и нужды не было, поскольку все важное было определено уже заранее. В соответствии с отцовской волей сыновьям полагалось править вместе при, так сказать, территориальном разделе компетенций: Восток — Аркадию, Запад — Гонорию. <…> 17 января 395 г. стало днем кончины единой Римской империи и даже целой эпохи. Ведь Феодосий являлся последним владыкой, который единовластно управлял всей колоссальной державой от Британии и до Евфрата. С этого момента начинается история двух фактически отдельных государств: Византии на востоке и Рима на западе. Причем второе из них уже в скором времени ожидала агония.
Получалось, что никто тогда не знал, что этот раздел империи означал ее распад. Феодосий стал также тем цезарем, которому удалось завершить дело христианизации государства, что он осуществлял последовательно, упорно и даже ожесточенно.
Какие можно сделать выводы о периоде домината? Разросшаяся до огромной территории империя не выдержала своих размеров. Империей стало сложно управлять из одного центра. Разумным выходом казалось делегирование полномочий и расосредоточение власти. Однако, из-за отсутствия системы сдержек и противовесов, каждый новообразованный в результате введения системы тетрархата полюс начал тянуть политическое одеяло на себя. Империя растратила себя на внутриполитические конфликты. И пока окружающие ее племена набирали силу и опыт, империя слабела и теряла единство целей. Все это вылилось в поражение у Андрианополя и последующие военные неудачи. Особую роль сыграла религия. Сначала она была просто разменной монетой, инструментом достижения политического влияния. Однако, постепенно стала частью власти, а на смену многоликому язычеству пришла монотеистическая христианская церковь со своим администрированием и уставом. Восток и Запад пришли к одному и тому же выводу: быть раздельно удобнее и проще, чем через насилие и конфликты сохранять ложный образ единства и величия самого выдающегося государства своего времени.
А теперь предлагаю почитать краткий КОНСПЕКТ-ЦИТАТНИК «Галереи римских императоров. Доминат» и составить свое впечатление как о книге Александра Кравчука, так и о эпохе, в ней описанной.
ГАЛЕРЕЯ ИМПЕРАТОРОВ (ДОМИНАТ) - часть 01/03
https://telegra.ph/pavelmazheikabooksreview---226-citatnik-1-iz-3-08-06
ГАЛЕРЕЯ ИМПЕРАТОРОВ (ДОМИНАТ) - часть 02/03
https://telegra.ph/pavelmazheikabooksreview---226-citatnik-2-iz-3-08-06
ГАЛЕРЕЯ ИМПЕРАТОРОВ (ДОМИНАТ) - часть 03/03
https://telegra.ph/pavelmazheikabooksreview---226-citatnik-3-iz-3-08-06
МОЕ МНЕНИЕ ОБ ИЗДАНИИ:
Имея три книги «Галереи римских императоров» Александра Кравчука из четырех (серия «Историческая библиотека»), могу высказать мнение об издании, хотя конкретно том «Доминат» читал в электронной версии. Если рассматривать издание просто как книгу, то выполнена она хорошо, хоть и без изысков. Но если рассматривать книгу как нон-фикшн по истории, то книга обладает рядом недостатков. Подробнее ниже.
Формат стандартный (130x200 мм), твердый переплет, без суперобложки, 448 страниц.
Достоинства издания: твердый переплет, белая плотная бумага, хорошее качество печати, колонтитулы, подробное оглавление, хорошо выделенные заголовки.
Недостатки издания: полное отсутствие иллюстраций и изображений императоров, а также карт, генеалогические деревья даны в весьма в усеченном формате; не помешало бы выделять цитаты курсивом. Удивляет полное отсутствие в книге ссылок на источники.
ПОТЕРЯЛ БЫ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЕСЛИ БЫ ЕЕ НЕ ЧИТАЛ:
Больше да, чем нет. Без Домината и Византии история Римской империи будет неполной. Тетрархия – это показательный пример неудачного делегирования полномочий, а разделение общего государства на две половины – пример того, как страна незаметно превысила допустимые для себя границы. Как говориться, в истории «все уже было», и эта книга лишнее тому подтверждение.
КОМУ ПОРЕКОМЕНДОВАЛ БЫ:
Всем, кто увлекается историей, в том числе Античностью. Тем, кто ищет хорошую альтернативу историческим романам. Тем, кто увлекается политикой, политическими процессами, аналитикой. Тем, кому интересны лаконичные, но увлекательные и содержательные биографии великих людей.
ТЕГИ: Нон-фикшн, науч-поп, история, Античность, Древний Рим, Римская империя, доминат, политика, биография.
ВИДЕО В ТЕМУ: Одной из ключевых фигур периода домината является император Константин Великий. Ниже небольшая анимированная лекция с обзором его правления, которая отлично дополнит чтение этой книги.
https://vk.com/pavelmazheikabooksreview
https://t.me/pavelmazheikabooksreview
=> Эта рецензия на "живой книге (мой ник PavelMozhejko) <=
https://www.livelib.ru/review/2223391-galereya-rimskih-imperatorov-dominat-aleksandr-kravchuk