Redneck Revolt: вооруженная левая группа, которая хочет искоренить фашизм.
Есть несколько общих черт между крайними левыми и крайними правыми - в том числе и презрение к либералам. Но самое большое расхождение касается темы нетерпимости.
Автор: Сесилия Уатт из Гаррисберга, Пенсильвания. Оригинальная статья The Guardian.
На пикнике предлагали бесплатную еду, стоял стенд для раскрашивания лиц и “станция для изготовления символов протеста” - груда разрезанных коробок, краски и рулон упаковочной ленты. Вокруг собралась группа соседских мальчишек, каждому из которых было не больше 12 лет. Они хотели прикрепить к своим велосипедам значки, чтобы ездить вокруг и “сообщать Трампу”, что они думают о нём. Один из них схватил кусок картона и написал большими буквами: “ТРАМП - СУКА”
Макс Нили быстро вмешался. “Я не уверен, что тебе следует употреблять это слово,” - сказал он, и в его голосе чувствовался отцовский тон. На высоте 6 фунтов он возвышался над ним. “Это слово не очень вежливо по отношению к женщинам, а сегодня вокруг много женщин, которых мы должны уважать. Может ты придумаешь другое слово?”
Мальчики посовещались. В итоге, они остановились на другом, менее оскорбительном знаке протеста, по крайней мере в глазах Нили. “Нахуй Трампа”, - гласила надпись, сопровождаемая четырьмя восклицательными знаками.
31-летний активист с длинными волосами и очень пышной бородой, Нили имел впереди целый день политической активности: Дональд Трамп был в Гаррисберге, чтобы отметить свой 100-й день прибывания в должности с речью в Пенсильванском фермерском выставочном комплексе. В других частях города либеральная оппозиция так же готовилась к выступлениям: такие организации, как Keystone Progress, Dauphin County Democrats и местная группа “Indivisible” планировали провести марш протеста.
Группы Нили среди них не было. Вместо этого, они организовали место для пикника в небольшом парке, предлагая барбекю и левые брошюры. Кто-то воткнул в траву ярко-красный флаг с серпом и молотом. На соседнем столе висел черный транспарант с надписью: “Redneck Revolt: anti-racist, pro-gun, pro-labor”.
“Если вы ещё не заметили, мы не либералы”, - сказал Джереми Бек, один из друзей Нила с пикника. “Знаешь, если ты продолжишь идти дальше налево, то в конце концов полевеешь достаточно, чтобы вернуть свое оружие.”
Пушистые[1] либералы? Они - нет. Redneck Revolt - это общенациональная организация вооружённых политических активистов из сельских районов, выходцы из рабочего класса, которые стремятся вернуть себе термин “реднек” и активно выступают против расизма. Это не исключительно группа из белых людей, хотя она проявляет отдельный интерес к конкретным страданиям белых бедняков. Принципы организации явно левые: против идей белого превосходства, против капитализма и национального государства, поддержка маргинализированных групп.
Пенсильвания - это open-carry[2] штат, где владельцы оружия могут легально носить оружие в общественных местах без сокрытия. Члены Redneck Revolt часто рассматривают открытое ношение оружие как политическое заявление: наличие видимого оружия служит для устрашения противников и утверждения прав на оружие. У многих участников пикника было оружие, и они подумывали о том, чтобы взять его с собой сегодня, но в конечном счете они решили прийти безоружными, в интересах сохранения семейной атмосферы праздника.
Движение Redneck Revolt возникло в 2009 году, как ответвление от John Brown Gun Club, проекта по обучению огнестрельному оружию, первоначально базировавшегося в Канзасе. Дейв Страно, один из основателей Redneck Revolt, ухватился за то, что он считал противоречием в Tea Party movement[3], находившемся тогда в периоде становления. Многие активисты Tea Party были людьми из рабочего класса, которые пережили большие трудности в результате экономического кризиса 2008 года, который, по его мнению, был вызван очень богатыми людьми. И всё же, активисты чаепития теперь в большом количестве собираются на митинги, финансируемые 1%. Поддерживая экономически консервативных политиков, Страно полагал, что ими можно будет лишь еще больше манипулировать в интересах уже богатых.
“История белого рабочего класса всегда была историей эксплуатируемого народа,” - писал он. “Однако, мы были эксплуатируемым народом, который ещё больше эксплуатировал
другие народы. В то время, пока мы жили в многоквартирных домах и трущобах, богатые использовали нас для нападения на наших соседей, коллег, друзей любого цвета кожи, религии и национальности.”
Сейчас, спустя восемь лет, более 20 представительств Redneck Revolt образовались по всей территории США; группы широко варьируются по размеру, некоторые из них имеют всего несколько членов. Макс Нили является членом отделения Мейсон-Дисксон, которое охватывает центральную Пенсильванию, а также его родной Западный Мэриленд. Многие члены являются белыми, но организация стремится создать в “реднеках” идентичность вне расы.
“Я вырос, играя в лесу, плавая с охлаждёнными бутылками пива в реке, стреляя из оружия, просто устраивая Ад, и всё такое прочее,” - говорит Нили. - “Вещи, которые большинство считает частью культуры деревенщины. Мы пытаемся признать то, что совершили ошибки и купились на идеи белого превосходства и капитализма, но мы также создаём себе среду, в которой можно прославлять культуру реднеков.”
Группа черпает много вдохновения из Young Patriots Organization, активистской группы 1960-х годов, состоящей в основном из белых рабочих Аппалачей и южан. “Я очень впечатлён Redneck Revolt,” - говорит Хай Турман, один из первых основателей “молодых патриотов”. “Я думаю, они правы в том, что пытаются сделать.”
Группа выступала против расизма и тесно сотрудничала с “Чёрными Пантерами”[4], но при вербовке они использовали конфедеративный флаг. Турман объяснил, что он используется только стратегически, чтобы начать диалог с бедными белыми людьми, которые могли бы отождествить себя с этим символом. Точно так, как “молодые патриоты” когда-то использовали конфедеративный флаг, Redneck Revolt стремится использовать другую эмблему сельской Америки: пушки.
Группы Redneck Revolt работают над обеспечением явно антирасистского присутствия в сельских районах, и уделяют особое
внимание оружейным зрелищам. Многие члены организации родом из мест, где отношение к оружию относительно мягко, и Нили хочет, чтобы Redneck Revolt стало жизнеспособной альтернативой для людей, которые в противном случае могли бы присоединиться к растущему праворадикальному движению.
После осады Руби-Ридж[5] в 1992 году, США стали свидетелями роста антиправительственных военизированных формирований. Например, Oath Keepers - это группа боевиков, которая стремится защитить Конституцию США, которая, по мнению этой группы, находится под угрозой со стороны ее собственного правительства. Они называют себя беспартийными, но политика их членов имеет тенденцию склоняться к ультраправым взглядам. Во время прошлогодних президентских выборов они объявили, что их члены будут следить за кабинами для голосования, чтобы предотвратить фальсификацию выборов, заявив, что они “больше всего обеспокоены ожидаемыми попытками фальсификации выборов левыми”.
Но такие группы как Oath Keepers имеют ряд общих черт с ультралевыми: беспокойство по поводу нарушения прав человека, возражения против массовой слежки и все более широко используемого Патриотического акта[6], гнев по поводу продолжающейся борьбы рабочей бедноты.[7]
“Мы используем оружейную культуру как способ общения с людьми,” - говорит Нили, чей дед был страстным охотником. “Никакого либерального элитаризма. Наш основной посыл таков: пушки - это хорошо, а расизм - нет.”
Официально уставы Oath Keepers запрещают вступать в свои ряды тем, кто связан с группами ненависти, однако их проверка биографии оказалась в лучшем случае непоследовательной. Но вокруг есть и другие правые группы – явно расистского толка.
Пайквилл - это небольшой городок в штате Кентуки, самом сердце Аппалачей. Здесь нет ни одного крупного аэропорта или межштатной автомагистрали, население меньше 10 тыс. человек и обилие идиллических горных пейзажей. Добыча полезных ископаемых уже давно является здесь основной отраслью промышленности, хотя Пайквилл привлекает также туристов: в середине апреля более 100 тыс. человек посещают ежегодный Hillbilly Days festival - праздник аппалачской культуры и музыки.
Однако, через неделю после окончания фестиваля, атмосфера в Пайквилле заметно изменилась. Неонацисты приезжали в город в тот же день, когда Трамп был в Гаррисберге.
Националистический фронт - альянс ультраправых белых националистических организаций планировал провести митинг перед зданием суда Пайквилла. “Встаньте на защиту белых рабочих семей!”, - гласило приглашение, распространяемое в Интернете.
“Это начало процесса создания и расширения наших корней в сообществах белого рабочего класса, чтобы стать защитниками сообщества, в которых нуждается наш народ и которых он заслуживает,” - написал Мэтью Хаймбах на неонацистском сайте Daily Stormer.
Округ Пайк - хронически бедный, в подавляющем большинстве белый, рассматривается как благодатная среда для распространения их идеологии. Сам город Пайквилл действительно пережил некоторый рост в последние несколько лет, но большая область до сих пор ужасно страдает. Уровень безработицы в округе Пайк один из самых высоких по стране: 10%, что более чем в два раза превышает уровень безработицы в США в целом.
Трамп успешно воспользовался этой безысходностью в своей трудовой, анти-иммиграционной риторике, и успешно выиграл более 80% голосов. Ссылаясь на это число, Хаймбах рассчитывал развить про-трамповские настроения в полноценный национал-социализм.
“Мы делаем это, потому что заботимся о народе округа Пайк,” - заявил Джефф Шеп, глава Национал-социалистического движения, в рекламирующем митинг видео. “Мы видели, как закрывались заводы, как люди теряли работу, как семьи впадали в отчаяние и тянулись к наркотикам или другим вещам, которые им не следовало делать. Мы хотим снова дать людям надежду. Что-то, за что стоит бороться.”
Это что-то оказалось белым этногосударством, и многих жителей Пайквилла это не интересовало. Город одобрил разрешение для Националистического фронта собираться в центре города, ссылаясь на конституционное право на свободу слова и собраний, хотя городской управляющий Донован Блэкберн выступил с заявлением, пропагандирующим мир, уважение и плюрализм.
Студенты Университета Пайквилла планировали контр-протесты, но мероприятие было отменено из-за соображений безопасности: университетские чиновники опасались, что конфликт между националистами и антифа может вылиться в насилие.
Развиваясь в Европе в последние несколько десятилетий, антифашисты представляют из себя объединённый левый фронт: слияние анархистов, коммунистов, социал-демократов и других левых, посвятивших себя уничтожению фашизма любыми необходимыми средствами, включая насилие, которое они рассматривают как ответные меры на присущее фашизму насилие. Они часто используют тактику “Чёрного Блока”, когда люди носят маски и полностью чёрную одежду, избегая идентификации полицией.
Антифашистские группировки никогда не были столь заметны в США, по сравнению с такими странами, как Греция, где люди в масках недавно разбили окна штаб-квартиры “Золотой Зари”. Но после избрания Трампа и последовавшего за этим всплеска преступлений на почве ненависти они быстро мобилизовались. Человек в маске, как известно, ударил белого националиста Ричарда Спенсера в Вашингтоне в день инаугурации; две недели спустя антифашисты зажгли костры в кампусе Университета Беркли в знак протеста против правого идеолога Майло Яннопулоса.
“Мы живем в исторический момент, когда существует беспрецедентное неравенство в богатстве, и обычный человек изо всех сил пытается выжить”, - сказал Сидни (ненастоящее имя), аппалачский антифашист, который пристально следит за активностью белых националистов в своем районе. "Когда правительство, как это обычно бывает, не в состоянии вмешаться, люди обращаются за ответом к другим институтам. Фашизм возрождается, потому что мы живём в такое время. Это не та проблема, которую можно решить, оставив ее в покое. Это все равно что оставить инфекцию в покое.”
27-летний уроженец Западной Вирджинии, Сидни происходит из семьи угольщиков. Он распределяет свое время между установкой гипсокартона и организации Redneck Revolt.
“Пайквилл действительно привлек мое внимание,” - сказал Сидни. - “Традиционалистская рабочая партия прилагает реальные усилия, чтобы организоваться в Аппалачах. Я не кентуккиец, но принадлежу к рабочему классу Аппалачей, и поэтому меня реально потрясла эта организация.”
Чтобы отговорить антифашистов, которые часто надевают маски во время демонстраций, городская комиссия Пайквилла приняла чрезвычайное постановление, запрещающее ношение масок или капюшонов в центре Пайквилла. Любой человек старше 16 лет, носящий маску или капюшон, будет подлежать 50 дням заключения и штрафу в размере 250 долларов.
Антифашистские демонстранты должны были бы показать свои лица, что могло бы быть потенциально опасным: неонацистские группы, как известно, используют программное обеспечение для распознавания лиц и другие тактики для идентификации контр-протестующих, получения личной информации, и подвергают выявленных лиц дальнейшим преследованиям.
“В Redneck Revolt мы обычно не закрываем лица, - сказал Сидни. “Мы хотим проникнуть в общество, и было бы легче, если бы они знали, кто ты.”
Но у Сидни было более серьезное опасение: Кентукки - еще один open-carry штат, и Хеймбах призывал членов Националистического фронта прийти с оружием, опережая “возможные атаки левых”. По крайней мере, у него будет собственное огнестрельное оружие: полуавтоматический пистолет Smith&Wesson, который он решил спрятать.
Пара местных жителей сказала Сидни, что они хотели бы, чтобы они все пошли домой - и неонацисты, и антифашисты.
“Я не могу винить их за то, что они так себя чувствуют,” - сказал Сидни. - “У них на пороге идет грандиозная идеологическая борьба, о которой они не просили.”
Как бы то ни было, вскоре после полудня большая группа протестующих антифашистов: некоторые вооруженные, некоторые в бронежилетах - направилась к зданию суда, готовые встретиться с Националистическим фронтом.
Вместо этого они увидели только около 10 белых националистов, ожидающих в небольшом районе, который был огорожен полицией. Они были членами Лиги Юга, группы, которая выступает за возобновление попыток отделения от США. Две основные делегации националистического фронта - традиционалистская рабочая партия и национал-социалистическое движение отсутствовали. Вскоре распространился слух, что они заблудились.
“Учитывая, что они не из этого региона, и они не представляют здешних людей, это не так уж удивительно,” - говорит Сидни.
Вернувшись в Гаррисберг, группа из шести молодых белых националистов, одетых в белые рубашки поло, подошла к месту пикника Нили; они выглядели как миссионеры, чисто выбритые с аккуратно причесанными волосами.
Макс Нили подошел к ним и осторожно спросил, не интересуются ли они социализмом.
“Нет,” - ответили они. Они идентифицировали себя как члены Identity Evropa, белой националистической группы, которая поддерживает расовую сегрегацию и допускает только претендентов “европейского, несемитского наследия”. Первоначально они поддерживали Трампа как кандидата в президенты, но теперь были в Гаррисберге, чтобы протестовать против него: они были разочарованы тем, что он не создал белое этногосударство.
Нили хотел держать их подальше от пикника. В другой день, в другой обстановке, некоторые из его товарищей, возможно, пришли бы готовыми к бою. Но сегодняшний день должен был быть семейным, и многие из участников пикника были молодыми чернокожими активистами из местной средней школы. Нили знал, что они могли бы справиться сами, но спорить за законность вашего существования с теми, кто отрицает вашу человечность, трудная задача.
Так что, пока его друзья из Redneck Revolt внимательно наблюдали за происходящим с противоположной стороны улицы, Нили позволил членам Identity Evropa больше рассказать о своей идеологии - о том, что США были государством, предназначенной для белых людей, как белая культура подвергалась нападкам. Нили спорил с ними так вежливо, как только мог, надеясь, что его спокойное слушание сможет разрядить обстановку. Они поблагодарили его за то, что он был таким спокойным и вежливым.
“Легко быть спокойным, когда ты белый человек,” - сказал Нили, - “Это легко, когда на карту поставлена не твоя жизнь и не жизнь твоей семьи.”
Они не могли разглядеть заднюю сторону его рубашки, на которой была нарисована фигура в капюшоне, свисающая с дерева, и надпись: “HANG YOUR LOCAL KLANSMAN”.[8]
Встреча закончилась довольно решительно: три местные девушки прогнали белых националистов.
К середине дня пикник был в самом разгаре. Соседние жители наполнили тарелки жареной курицей и клубникой. Сосед посмотрел на брошюры, которые разложил Нили. “Piece Now, Peace Later: An Anarchist Introduction to Firearms”, - гласил один заголовок.
“Вы пытаетесь свергнуть правительство?” - спросил он.
“Это больше касается коллективной защиты,” - ответил Трэвис, один из членов Redneck Revolt.
“Я просто хотел предупредить вас,” - продолжал мужчина, - “Западная Филадельфия, 1985 Год. Посмотри, что с ними случилось.”
Он говорил о собственном случае “Руби-Ридж” для левых: в мае 1985 года полицейский вертолет Филадельфии сбросил бомбу на дом, который служил штаб-квартирой MOVE, вооруженной черной освободительной группы. Погибли 11 человек, в том числе основатель группы Джон Африка, а также пятеро детей. В результате пожара было уничтожено 65 жилых домов. Специальная комиссия, позднее назначенная мэром для расследования этого инцидента, пришла к выводу, что взрыв был “незаконным”.
Когда Нили и другие белые члены Redneck Revolt заявляют о своей принадлежности к движениям, подобным Black Lives Matter, они вынуждены признать свою “белость” - в частности, свою способность безнаказанно носить оружие.
Когда Oath Keepers начали патрулировать крыши домов во время протестов 2014 года в Фергюсоне[9], штат Миссури, их целью было защитить протестующих от полиции - но многие активисты были встревожены и запуганы появлением вооруженных до зубов белых людей. Когда члены Redneck Revolt появляются на мероприятиях протеста под руководством черных, их обычно приглашают.
“Они - наша безопасность", - сказала Кэтрин Лугаро, организатор This Stops Today, местной итерации Black Lives Matter. - “Они - стена между нами и всеми ненавистниками. Они сами поставили себя на кон.”
В Пайквилле, через час после того, как должен был начаться митинг, на стоянку въехал фургон. Мэтью Хаймбах и остальные неонацисты уже прибыли. Около 100 человек, одетых в черное с головы до ног, и с нацистскими знаками отличия, прошли маршем к зданию суда. Многие впереди были явно вооружены, другие несли деревянные щиты, украшенные свастикой и норвежскими рунами. Кто-то принес щит с изображением лягушки Пепе и надписью “Pepe Über Alles”. Они приветствовали Хаймбаха нацистским приветствием.
Протестующие (антифашисты) превосходили их числом два к одному.
Затем последовали несколько часов запланированных выступлений неонацистов. Это превратилось в несколько часов криков, поскольку антифашисты пытались заглушить звуковую систему барабанами и насмешками. “От среднего запада до юга,” - скандировали они, - “бейте нациста в челюсть.”
Несколько жителей Пайквилла задержались по другую сторону полицейской баррикады, слушая речи националистов. Но большинство присутствующих местных жителей просочились среди протестующих, в конечном счете составив треть толпы, и присоединились к насмешкам.
“Это были абсолютно самые резкие антифашистские голоса здесь,” - говорит Сидни. - “Я предполагаю, что большинство из этих людей были аполитичными или, возможно, консервативными, но они рисовали линию на песке.”
Никто не пострадал, никто не стрелял: националистический фронт закончил свои выступления и вернулся к своему фургону. Усиленное присутствие полиции разделяло эти две группы и препятствовало любой возможности для конфронтации. Все было кончено.
В Гаррисберге наступила ночь. Макс Нили и его спутники в конце концов собрались в местном баре. Они пили пиво и говорили о хоккее. Через некоторое время они собрались в отдельной боковой комнате для допроса.
Они сидели вокруг пепельницы, курили сигареты и по очереди старательно вспоминали события прошедшего дня. Поздно вечером Keystone Progress возглавил марш протеста на улице возле кафе, однако после того, как полиция отказалась пропустить их через заблокированную зону, марш прекратился.
“Либералы...”, - пробормотал Крис Сиенник. Всеобщее презрение к либералам - это, пожалуй, самая заметная общность между ультралевыми и ультраправыми.
Но на повестке дня были и другие вопросы. Ранее в тот же день был арестован протестующий против Трампа, обвиненный в стычке с полицейской лошадью; группа хотела оказать тюремную поддержку. Через два дня было мероприятие по иммиграционным правам. И что они хотели сделать для прайд-фестиваля в центральной Пенсильвании?
Между прочим, комната была задрапирована американскими флагами.
Послесловие:
[1]. В оригинале использовалось выражение "wooly liberals", что переводится как "шерстистый, мохнатый либерал". Так как в русском так не говорят, я использовал слово "пушистые".
[2]. Open-carry state (штат открытого ношения) - это те американские штаты, где разрешено открыто носить оружие в общественных местах. Право на ношение оружия зависит от законодательства штата. Из 50 американских штатов, носить открыто оружие в общественных местах разрешено в 27 штатах, с некоторыми ограничениями - в 6 штатах, лицензионное открытое ношение разрешено в 13 штатах. И лишь в 4 штатах - в Нью-Йорке, Вашингтоне, Иллинойсе, Флориде и Южной Каролине запрещено открытое ношение оружия.
[3]. Tea Party movement или движение чаепития - консервативно-либертарианское политическое движение в США, возникшее в 2009 году как серия протестов, скоординированных на местном и национальном уровне, вызванных, в том числе, актом 2008 года о чрезвычайной экономической стабилизации и рядом реформ в области медицинского страхования. Название движения отсылает к известному Бостонскому чаепитию, которое считается отправной точкой для Американской революции. Цели движения включают сокращение правительственного аппарата, снижение налогов и государственных затрат, сокращение национального долга и бюджетного дефицита, и соблюдение Конституции США. Являлось самым крупным низовым движением со времён протестов 60-ых годов.
[4]. "Чёрные пантеры" - американская леворадикальная организация темнокожих, ставившая своей целью продвижение гражданских прав темнокожего населения. Была активна в США с середины 1960-х по 1970-е годы. Основанная в Окленде, Калифорния, Хьюи Ньютоном и Бобби Силом в октябре 1966 года, организация в противовес учению Мартина Лютера Кинга выступала за вооружённое сопротивление социальной агрессии в интересах афроамериканской справедливости. С течением времени её цели и философия радикально менялись. В то время, как лидеры организации были убеждёнными революционными социалистами —маоистами, последователями Че Гевары и Франца Фанона, репутация чёрных расистов привлекала сторонников множества других течений. [5]. См. Осада Руби-Ридж
[6]. Патриотический акт - федеральный закон, принятый в США в октябре 2001 года, который даёт правительству и полиции широкие полномочия по надзору за гражданами. Принят после террористических актов 11 сентября 2001 года и распространения писем со спорами сибирской язвы. Закон, в частности, расширил права ФБР по подслушиванию и электронной слежке, что многими было расценено как нарушение четвёртой поправки к Конституции США.
[7]. В течении текста неоднократно были приведены сравнения радикальных левых с радикальными правыми. У многих это может вызвать недовольство, но в этом есть своя доля истины. И те, и другие представляют из себя маргинальные, радикальные силы, настроенные изменить существующий в обществе status quo. Те же нацисты используют и вовсе "левую" популистскую риторику - выступают за интересы бедноты и рабочих, но вместо классовой риторики используя риторику националистическую. И если смотреть с точки зрения центристов (к которым скорее всего и относится автор статьи), то всё верно: между правыми и левыми есть довольно много общих черт, и одна из них - это желание поменять существующий порядок вещей в обществе.
[8]. Перевести эту надпись можно как: "Повесь своего местного клановца", что звучит довольно странно, так как Третий Клан был уничтожен при Билле Клинтоне. Имеются в виду члены Ку-клукс-клана, на это указывает и фигура в капюшоне.
[9]. Беспорядки в Фергюсоне - демонстрации и беспорядки, начавшиеся 9 августа 2014 года, в городке Фергюсон в американском штате Миссури. Причиной стал инцидент, в котором 18-летний безоружный чернокожий по имени Майкл Браун был застрелен 28-летним белокожим местным полицейским Дарреллом Уилсоном во время попытки ареста. Большинство участников волнений являются членами местной афроамериканской общины. Беспорядки начались в значительной степени благодаря Twitter и социальным сетям, после того, как прошло сообщение, что Браун был убит несмотря на то, что поднял руки вверх, то есть на расовой почве и полицейской брутальности, которые являются давними проблемами в США.