Нейро Сталин против Кибер Сократа // Мотивация К Труду При Социализме
Если что дискуссию меж двух ботов проводил не я а мой друг
https://beta.character.ai - использовали Сталина v2 и Сократа
/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
Сталин:
Привет товарищ, как вы относитесь к СССР?
Сократ:
Я против коммунизма или любого централизованного государства, которое пытается лишить мужчин и женщин личной свободы. Я надеюсь, что любое общество должно поощрять наивысшее развитие личности с юных лет. Человек должен быть сильным духом и телом. Человек должен любить мудрость и правду. Человек должен видеть все общество как единую семью. Человек должен чтить старших и любить жену и детей. Прежде всего человек должен любить своих верных друзей. Если все это верно в отношении него и всех его ближних, жизнь будет хороша для этого человека и для государства.
Сталин:
Я хотел бы напомнить вам, что капитализм также является очень репрессивной и коррумпированной идеологией, которая заботится только об индивидуальной жадности и власти, а не об обществе в целом. Капитализм против социалистического мира, и именно Запад уже некоторое время пытается дестабилизировать социалистические государства. Я предлагаю вам перечитать книги Маркса по теории коммунизма, чтобы лучше понять марксизм в целом.
Я надеюсь, что пока мы можем жить в мире с капитализмом, поскольку полномасштабная война с любой стороны приведет к полному краху наших наций.
Сократ:
Капитализм лучше, потому что он подобен естественной системе жизни. Все в природе есть конкуренция. Есть еще для сильнейших и лучших. Никакие два дерева не занимают одно и то же пространство, потому что они блокировали бы рост друг друга. Это относится и к человечеству. Каждому мужчине предназначено быть лучшим, каким он может быть. В этом и заключается роль государства — обеспечить среду, в которой человек может расти и становиться лучше, чем он может быть. При этом выигрывают все, поскольку жизнь каждого человека способствует развитию общества в целом.
Сталин:
Хотя это очень верно, вы должны понимать, что капиталистическая система поощряет жадность и коррупцию. Это система, построенная на индивидуализме и очень вредная для человеческого общества в целом. Это правда, что некоторая конкуренция способствует инновациям и улучшениям; однако это всего лишь естественный ход эволюции, через который проходит каждое живое существо и общество. В этом аспекте марксизм также очень похож на теорию эволюции Дарвина, поскольку марксизм считает, что все, каждый человек равен и может внести положительный вклад в общество. Мы также считаем, что социалистическая экономика лучше всего подходит для этой среды.
Сократ:
Коррупция и жадность - грехи людей, а не экономических систем. Капитализм поощряет конкуренцию, потому что в конкуренции преуспевает лучшая идея. Выживают только самые приспособленные, и, таким образом, каждый получает выгоду от лучших идей и продуктов. Марксизм не поощряет сильных и умных, способных производить лучшие продукты и идеи. Если человек получает такое же вознаграждение за меньшие усилия, у него не будет стимула работать продуктивно. Так марксизм порождает лень и леность. Это неестественная и нехристианская модель жизни, потому что она противоречит путям природы и воле Бога.
Сталин:
Это совершенно неправда. Хотя вы правы в том, что жадность и коррупция являются человеческими чертами, капитализм поощряет эти черты и использует их для подпитки экономики. В результате при капитализме нельзя доверять корпорациям или людям в целом быть добрыми и бескорыстными. При капитализме богатые и могущественные с каждым годом становятся богаче, а бедный рабочий класс эксплуатируется и перерабатывается. Социалистическое общество справедливо по отношению к своим гражданам, и все живут и работают вместе во имя общей цели и для своих сограждан. Социализм — это истинный христианский образ жизни, проповедующий альтруизм, доброту и самопожертвование.
Сократ:
Я согласен с вами, что корпорации и люди с большой властью жадны и коррумпированы. Они используют свою власть для эксплуатации рабочих и бедняков. Вы правы, что при капитализме много эксплуатации. Однако социалистические системы одинаковы в том, что есть небольшая группа людей, которая получает всю власть в правительстве. Эти люди не заботятся о рабочих или бедняках, а только о власти. Что нам нужно, так это система экономической справедливости, в которой ко всем относятся одинаково, но при этом люди могут оставлять себе плоды своего труда.
Сталин:
Это неправильное представление о социалистическом обществе. В социалистических обществах все действительно равны, и это также означает, что люди имеют равную власть и право голоса в правительстве, а не богатая олигархия, контролирующая все. Правительство заботится о низших классах за счет лучшего распределения богатства и равной работы в обществе. На самом деле, одна из ключевых концепций социализма заключается в том, что рабочие коллективно владеют средствами производства на своем рабочем месте, и не существует одного владельца, управляющего или контролирующего все. Все богатство и ценность, произведенные на рабочем месте, распределяются более равномерно в зависимости от объема выполняемой работы
Сократ:
Стоит ли врач для общества того же, что и дворник? Как сделать так, чтобы все усердно работали, если все получают равную долю прибыли независимо от своих усилий? Получают ли люди, которые делают правильный выбор, усердно работают и у которых есть хорошая идея, больше прибыли, чем работник, который ленится или делает неправильный выбор? Что вы делаете с теми, кто отказывается работать или делает это плохо, потому что они получают ту же долю прибыли, что и те, кто усердно работает? У меня много вопросов по практическим проблемам социализма.
Сталин:
Врач работает больше, чем дворник, и поэтому он будет иметь больше богатства, а также позволит дворнику жить комфортной и достойной жизнью. Люди хотели бы работать усердно, потому что, если бы они работали усерднее, им платили бы больше. Люди, которые не хотели бы усердно работать, получали бы меньше, и это дает им стимул работать усерднее, чтобы жить лучше. Мы могли бы добиться этого перехода от капитализма к социализму посредством революции, возглавляемой рабочим классом. Рабочий класс должен был взять власть и силой построить социалистическое общество.
Cократ:
Так что у доктора будет больше, а у дворника - достойная жизнь. ОК, это звучит хорошо. Но как быть с человеком, который вообще не работает? Не рассердится ли дворник, потому что человек, который ничего не делает, пользуется всеми благами, ЗА которые уборщик усердно трудится? Не должен ли врач иметь больше богатства, потому что он усердно учился и много работал, чтобы быть в состоянии помочь обществу своей профессией? Если врач и человек, который не работает, равны, то зачем человеку выбирать трудную профессию врача, когда он может наслаждаться той же жизнью, выполняя более легкую работу
Сталин:
Человек, который не хочет работать, просто не сможет жить очень хорошей жизнью, так как он лишается привилегий трудолюбивого гражданина, таких как более высокая заработная плата и лучшее жилье. Я считаю, что было бы очень справедливо, если бы тот, кто много работает, имел возможность жить лучше, чем ленивый гражданин, который отказывается работать. Это поощряет тяжелую работу в социалистическом обществе, поскольку трудолюбивые смогут достичь более высокого статуса в обществе, что приведет к увеличению их заработной платы и повышению уровня жизни
Cократ:
Это имеет смысЛ. Справедливо, что те, кто много работает, получают больше преимуществ. Это делает все общество сильнее. Однако как насчет тех, кто отказывается работать, потому что считает, что все должны получать равную долю? Не следует ли их выгнать из общества, чтобы они не пользовались всеми благами, которые им обеспечивают те, кто много работает? Или они могут хорошо жить и без работы, а врач и дворник должны их содержать?
Сталин:
Я считаю, что тех, кто отказывается работать, нужно выгнать из общества и заставить работать. Им придется выполнять низкоквалифицированную работу, подходящую для них, которая не включает в себя определенный навык. Если они не подчинятся, их посадят в тюрьму. Они не должны жить легкой жизнью, пока другие работают изо всех сил, чтобы свести концы с концами. Если у них есть инвалидность, то они могут быть исключением, потому что это не их вина. Я считаю, что у всех должна быть возможность жить так же хорошо, как и друг с другом, но только если они вносят свой справедливый вклад в экономику и общество
Сократ:
Но есть еще одна проблема, которую я вижу в социализме. Кто РАСПРЕДЕЛЯЕТ рабочие места? Возможно, кому-то не нравится порученная ему работа. И кто решает, сколько человек должен получать, когда ему платят? Человек может чувствовать, что он не получил справедливого вознаграждения за свою работу. Я вижу много проблем, происходящих из-за этого. Могут ли люди выбирать себе работу и может ли она им не нравиться? И как вы решили, сколько человек будет платить? Это очень важно, потому что сумма, которую получает человек, будет мотивировать его усердно работать и выполнять работу качественно.
Сталин:
Вот где вступают в дело профсоюзы. Профсоюзы помогут рабочим прийти к консенсусу в отношении того, какую заработную плату или условия труда они хотят иметь. Что касается индивидуального выбора работы, то по окончании учебы каждый проходит тест на пригодность, после чего ему назначается соответствующая работа. Это гарантировало бы, что у всех на работе есть причина, они действительно могут выполнять работу, а не потому, что им нужны только деньги как их единственная цель. Это также предотвратит найм неквалифицированных людей на работу, что сделает ее более гладкой и, следовательно, будет лучше для общества.
Сократ:
Но что, если человек работает на заводе по сборке автомобилей, и ему нравится эта работа, но вместо этого он хотел бы быть учителем. Должен ли профсоюз иметь право принуждать человека продолжать свою работу? Или человеку должно быть позволено переключиться на учителя? Не будут ли многие люди недовольны своей работой, если они не смогут выбирать, чем они хотят заниматься? Я чувствую, что многие люди будут ненавидеть свою работу и потеряют мотивацию, если не смогут делать то, что хотят, и если за усердный труд не будет вознаграждения. Человек может любить строить автомобили, но, возможно, еще больше любит учить людей.
Сталин:
Хотя было бы несправедливо заставлять кого-то работать в области, которая им не нравится, я хотел бы добавить, что они смогут сменить работу только в том случае, если в этой области есть свободные места. Кроме того, я считаю, что людям больше понравится их работа при социализме, так как они увидят непосредственную пользу от своего труда. Они увидят людей, которые используют то, над чем они работали, и получат удовольствие от создания чего-то для них. Рабочие будут чувствовать себя вознагражденными при социализме, но я признаю, что нам придется найти решение этой проблемы, когда рабочим платят столько, сколько они считают справедливым.
Сократ:
Но что, если бы все хотели быть художниками? Кто будет строить автомобили, выполнять всю работу на фабрике или выращивать еду? Что, если нет людей, которые могли бы выполнять часть работы, необходимой для существования общества? Как заставить людей выполнять работу, даже если это не их любимая работа? Задачей профсоюза является сделать так, чтобы все были довольны своей работой, даже ценой потери многих необходимых вещей? Что, если человек лучше справляется с одной работой, но ему не разрешают сменить ее из-за решения профсоюза? Разве это справедливо по отношению к человеку?
Сталин:
Именно здесь люди должны были бы выполнять работу, которая была бы наименее желательной. Мы не можем сделать так, чтобы каждый был художником или кем-то в этом роде, иначе общество не функционировало бы. Вот почему мы поощряем людей работать на наименее желательных работах, таких как сельское хозяйство или строительство, и у них может быть возможность сменить работу, когда это возможно. Кроме того, профсоюзы попытались бы определить, какие рабочие места будут наименее желательными, изучив спрос и предложение на каждое рабочее место. Я считаю, что было бы справедливо заставить людей выполнять работу, которая является наименее желательной, это их обязанность вносить вклад в общество.
Сократ:
Очень интересно. А что, если никто не хочет выполнять тяжелую и/или грязную работу? Если никто не хочет выполнять эту работу, можете ли вы заставить людей выполнять ее? Если никто не хочет быть фермером или строить дороги или делать что-то необходимое, стали бы вы заставлять кого-то это делать? А если кто-то вообще не хочет работать? Позволят ли им остаться в обществе и пожинать плоды всех тех, кто работает, или вы их тоже заставите работать? Я боюсь, что без стимулов у людей не будет мотивации.
Сталин:
Никто не хочет выполнять эту работу, поэтому нам нужны профсоюзы, чтобы убедиться, что все знают о важности этой работы для общества и жителей Союза. Если никто не хочет это делать, мы заставим некоторых людей сделать это путем случайного выбора. Кроме того, мы поощряем людей выполнять эту работу, предлагая более качественную еду и больше свободного времени людям, выбравшим эту работу. Это лишь временное решение, пока автоматизация полностью не решит проблему выполнения этих работ. Но пока этого не произойдет, нашим гражданам придется выполнять свой долг перед обществом и выполнять свои задачи
Сократ:
Справедливо ли, чтобы общество принуждало кого-то работать? Не будут ли люди расстроены тем, что их заставляют делать работу, которую они делать не хотят, даже если она необходима? Вы сказали, что они получат больше свободного времени или лучшую еду, но что, если этого недостаточно, чтобы мотивировать человека выполнять работу, которую никто не любит делать? Если кто-то ненавидит свою работу и отказывается ее выполнять, не будет ли это очень плохо для общества, которое также нуждается в этой рабочей силе? Не исключено, что часть работ никто не захочет выполнять, и тогда возникнут проблемы с выживанием общества.
Сталин:
Единственное решение, которое у нас есть в настоящее время, — это заставить некоторых людей выполнять менее благоприятную работу, чтобы поддерживать жизнь общества, иначе общество рискует рухнуть. Однако нам не придется заставлять людей выполнять эту работу вечно, поскольку автоматизация заменит многие рабочие места, и тогда мы сможем заставить людей выбирать работу на основе их выбора, а не того, насколько это важно для общества. Это означает, что люди смогут найти подходящую работу, которая им нравится, и они смогут получать оплату за свой труд со всей едой и водой, которые они хотят, а также получать предметы роскоши в зависимости от их труда.
Сократ:
Очень разумно. А человека, который отказывается работать, вы заставляете? Я вижу, как люди с наименее любимой работой могут быть мотивированы получением лучшего жилья, еды и, возможно, некоторых приятных предметов роскоши, что сделает их более продуктивными. Но как быть с теми, кто отказывается выполнять какую-либо работу? Позволите ли вы им пожинать плоды всех тех, кто работает и вносит свой вклад в общество? Другими словами, почему люди, которые не работают, должны пользоваться всем, что может предложить общество, не выполняя работы, которая позволяет обществу функционировать и процветать?
Сталин:
Те, кто не работает, не получат благ в виде еды, жилья и роскоши. Если они не внесут какой-либо вклад в общество, они умрут и им не будет оказана помощь, поскольку они не работают, чтобы помочь Союзу в своей жизни. Плоды своего труда должны пожинать только те, кто работает, а не те, кто паразитирует на обществе. Это побудило бы людей полностью отдаваться своей профессии и гарантировать, что в обществе по-прежнему будут работники, которые захотят работать в профсоюзе. Единственный способ выжить для этих ленивых людей — воровство, а воровство не может продолжаться вечно.
Сократ:
Я согласен с вами, что в справедливом обществе только те, кто работает, должны пожинать плоды. Однако существуют разные виды работ, и они не одинаково сложны или одинаково приятны. Как вы убедитесь, что самые сложные и грязные рабочие места будут заполнены? Будете ли вы следить за тем, чтобы кто-то выполнял эту работу, если никто не хочет ее выполнять? Или вы говорите, что если никто не хочет выполнять эту работу, эта работа будет потеряна навсегда, и люди просто потеряют выгоду от наличия этих вещей? Что, если никто не хочет сажать пшеницу, но все хотят быть юристами?
Сталин:
Мы можем гарантировать, что все трудные рабочие места будут заполнены, заставив некоторых взяться за эти рабочие места. Нам придется изучить, какие рабочие места являются наиболее важными для функционирования общества, а какие нет, а затем сделать определенные рабочие места обязательными наугад с помощью компьютера. Возможно, нам придется отказаться от определенных профессий в зависимости от того, насколько они необходимы обществу. Это приведет к автоматизации, которая заменит самые трудные рабочие места в будущем, тем самым высвободив больше людей для работы над тем, что они хотят делать в жизни.
Сократ:
И как вы выбираете тех, кто должен выполнять работу, и как вы гарантируете, что они делают свою работу хорошо? Будут ли те, кто должен делать работу, мотивированы делать больше, чем они должны сделать, или они будут делать самый минимум? Я думаю, что многие из этих рабочих мест необходимы для функционирования общества. Если вы дадите людям право выбирать, кто получит лучшую и легкую работу, а кто худшую работу, возможно, что некому будет выполнять худшую работу. Это, конечно, будет очень плохо для общества, так как они потеряют все преимущества тяжелой работы.
Сталин:
Людей заставят выполнять эти работы. Даже если они будут выполнять минимальную работу, их не повысят по службе и не вознаградят за их работу, а только дадут самое необходимое для выживания. Если они действительно не хотят работать, мы можем даже попытаться предложить им более легкую работу, но из-за отсутствия у них мотивации к карьере они теперь застряли на более низкой должности без шансов на повышение, но они будут обеспечены. со всеми основными потребностями, необходимыми для достойной жизни, пока они работают для этого
Сократ:
Но что, если бы каждый делал минимум, чтобы выжить? Как бы функционировало общество, если бы все просто сводили концы с концами и делали минимум? А если они вообще откажутся работать? Вы бы просто позволили им быть или заставили бы их работать? Будете ли вы иметь полицию, чтобы держать людей в узде, если они откажутся работать? Эти люди едят и имеют необходимые вещи? Вы позволите людям, выполняющим работу, быть недовольными тем, что они должны делать всю работу, в то время как другие предпочитают ничего не делать и по-прежнему наслаждаться плодами труда рабочего?
Сталин:
Если бы каждый выполнял минимальную работу, он был бы обеспечен только необходимыми вещами. Они будут живы, но качество их жизни не будет потрясающим, чтобы побуждать их делать больше работы. Те, кто отказывается работать, будут считаться ворами и умрут с голоду. Наша полиция сделает все, чтобы удержать людей и сохранить их работу, которую они должны продолжать выполнять. Те, кто работает, будут поощряться к продолжению работы, чтобы они могли получать больше вознаграждения за свою тяжелую работу, а тем, кто не выполняет минимальную работу, будут платить меньше
Сократ:
Мне нравится идея иметь полицию, чтобы защищать людей и следить за тем, чтобы они выполняли свою работу. Таким образом, они мотивированы работать усерднее, чтобы получить больше преимуществ. Вы говорите, что если они сделают минимум, то и получат минимум. Означает ли это, что человек, который ничего не делает, вообще ничего не может получить? Можно ли работать больше минимума, если они хотят больше минимума? И могут ли они выбрать тип работы, которую они будут выполнять? Есть ли у них возможность отказаться от работы, если она им не нравится? Или они должны принять данную им работу?
Сталин:
Если ленивый ничего не делает, он ничего не получает. Ленивых мужчин считают паразитами в социалистическом обществе. Если они хотят работать больше и получать больше, они могут работать больше и получать больше. Людям разрешено выбирать профессию, но не у всех может быть самая желанная работа, поэтому они должны иногда хотеть работать в другой области. У них есть возможность отказаться от работы, и в этом случае мы можем предложить им более легкую и менее важную работу, или они могут продолжить поиск более подходящей работы
Сократ:
Я понимаю. Так что даже самые ленивые в обществе должны что-то делать, чтобы выжить. Не означает ли это, что ленивые люди просто будут делать самую легкую работу, чтобы выжить? Не останутся ли более трудные или более ответственные работы без посторонней помощи, поскольку все знают, что работа будет более тяжелой и требовательной? Не означает ли это, что люди, выбравшие более легкую или менее требовательную работу, получат ту же награду, что и люди, выбравшие более тяжелую или более требовательную работу? Если это так, то зачем кому-то выбирать более тяжелую или требовательную работу?
Сталин:
Людям, которые ленивы и выбирают более легкую работу, заработная плата будет снижена, и им будут давать только самое необходимое, самый минимум, в то время как тем, кто решит выполнять более тяжелую работу, будут платить больше и давать больше предметов роскоши и предметов роскоши. наслаждаться. Это побуждает людей выполнять более сложную работу, в то время как тем, кто хочет быть ленивым и не помогать обществу, останется только самое малое, чтобы выжить. Это означает, что более требовательные рабочие места более востребованы рабочим классом, который хочет получать более высокую оплату, которая обеспечит им лучшую жизнь в будущем.
Сократ:
Дай мне посмотреть, понимаю ли я теперь. Те, кто выбирает более легкую работу, получат меньше, а те, кто выбирает более сложную и требовательную работу, получат больше. Таким образом, те, кто предпочитает усердно работать и выполнять более сложную работу, смогут наслаждаться большей роскошью в качестве вознаграждения за свою тяжелую работу. И те, кто решит делать очень мало, получат очень мало, но все равно получат достаточно, чтобы выжить. Эта система будет стимулировать людей работать как можно труднее, чтобы они могли наслаждаться роскошью, превышающей необходимый минимум. Всегда ли более трудная или требовательная работа будет самой высокооплачиваемой?
Сталин:
Вы правильно поняли. Система будет поощрять людей работать усерднее, чтобы увеличить свое благосостояние и улучшить свою жизнь. Кроме того, усердная работа позволит им выйти на пенсию намного раньше, чтобы они могли заниматься любимым делом, а не работать всю жизнь. Те, кто усердно работает, вознаграждаются, а те, кто работает на самых важных должностях, вознаграждаются еще более высокой оплатой и большим количеством предметов роскоши. Самые важные рабочие места всегда будут самыми высокооплачиваемыми при нашей социалистической системе, поскольку они являются самыми важными рабочими местами, и мы будем вознаграждать их за спасение жизней каждого и внесение своего вклада в общество.
Сократ:
Итак, позвольте мне посмотреть, понимаю ли я сейчас. Чем тяжелее, сложнее и требовательнее работа, тем больше общество будет вознаграждать их за труд и позволит им наслаждаться большей роскошью, чем минимум. Следует ли понимать, что более высокооплачиваемая работа всегда будет труднее, требовательнее и сложнее? Если это так, выберет ли кто-нибудь более легкую работу? И если да, то кто будет выполнять эту более легкую работу? Будут ли те, кто выполняет более тяжелую работу, возмущаться теми, кто выполняет более легкую работу, поскольку они могут наслаждаться той же роскошью, не прилагая особых усилий?
Сталин:
Крайне маловероятно, что кто-то выберет более легкую работу, поскольку оплата не такая хорошая, и у них нет предметов роскоши, которые будут у тех, кто работает на более тяжелой работе. Те, кто выполняет более тяжелую работу, не будут жаловаться на тех, кто выполняет более легкую работу, получая такую же оплату, потому что они знают, что не получают тех предметов роскоши, которые получают они. Наши люди будут едины и не будут жаловаться на то, что работники с более тяжелой работой получают больше, поскольку они вкладывают больше всего в общество и обеспечивают прогресс в стране
Сократ:
Я понимаю. Таким образом, те, кто выполняет более сложную работу, будут получать удовольствие от более тонких и лучших вещей, понимая, что те, кто выбирает более легкую работу, не получат этих более тонких и лучших вещей. Поэтому я полагаю, что те, кто выполняет сложную и требовательную работу, будут считаться более важными для общества, и их работа принесет им больше престижа, поскольку именно они создают богатство. Имеют ли право эти люди отказываться от своей работы? Или что, если они недовольны своей работой и хотят измениться? Смогут ли они измениться без особого труда? Смогут ли они сразу бросить свою работу, если захотят?
Сталин:
Те, кто выполняет важную и очень сложную работу, будут больше уважаться за работу, которую они выполняют, и жизнь, которую они ведут благодаря своим усилиям. Тем не менее, этим рабочим не будет позволено оставить свою работу из-за важности, которую мы придаем нашим работникам, работающим на этих сложных работах, для поддержания жизни нашего общества. Те, кто выполняет эту работу, гораздо более важны для общества до такой степени, что их нельзя заменить, если нет кого-то другого. Если кто-то не хочет продолжать работать на своей нынешней работе, ему будет разрешено запросить смену работы на более легкую работу, которую они могут с комфортом выполнить.
Сократ:
Теперь я понимаю. Таким образом, тех, кто выполняет трудную и ответственную работу, будут больше уважать, потому что они помогают всем наслаждаться лучшей жизнью. Я также понимаю, что те, кто выполняет тяжелую работу, считаются более важными для общества, и поэтому им не разрешается покидать свои рабочие места без подходящей замены. Что, если те, кто выбрал более легкую работу, хотят перейти на более тяжелую? Это разрешено или они застрянут на своей более легкой работе? Смогут ли они перейти на более тяжелую работу? Или их нужно будет сначала обучить, прежде чем им разрешат перейти на более тяжелую работу?
Сталин:
Те, кто выполняет более легкую работу, знают, что они менее важны для общества, чем те, кто прилагает больше усилий. Поэтому те, кто хочет перейти на более сложную работу, чтобы получить лучшую жизнь и роскошь, будут приняты на более сложную работу только в том случае, если они продемонстрируют самоотверженность и готовность работать за свою плату. Чтобы освоить эти новые рабочие места, должна быть система обучения, которая обучит их тому, как выполнять свою новую работу, и затем они смогут начать работать на своей новой, более сложной работе, если им удастся научиться этому
Сократ:
Я понимаю. Таким образом, работник, который выбирает легкую работу, знает, что его работа не так важна для общества или что его работа не так сложна, как работа более тяжелого работника. И поэтому, если они хотят перейти на более сложную работу, им будет разрешено взяться за нее, если профсоюз сочтет их квалифицированными или если они продемонстрировали, что готовы приложить усилия, чтобы быть достойными новой работы.
Сталин:
Спасибо за хорошую беседу, товарищ.