Уко: региональные особенности
Особенности сбора и описания музейных коллекций по ненецкой игрушке позволяют предположить, что уко на территории Ненецкого округа подверглась наибольшему воздействию со стороны русской и коми традиции.
В сборах с территории архангельской губернии встречаются куклы, основой которой становится не традиционный клюв, а валик из ткани, характерный для народных кукол Русского Севера, или тканевая полоса, сложенная в несколько раз. Имеются куклы с руками, пришитыми на основу, а в некоторых вариантах тела кукол-женщин оформлены в традиции ижемских женских костюмов (попробуйте найти на представленных ниже иллюстрациях женщину в сарафане с ярким передником).
Именно в наших тундрах такие исследователи как А.В. Журавский и Г.Д. Вербов выделяют признак, определяющий пол ненецкой куклы по гусиным и утиным надклювьям. Однако на материалах таких музеев, как, например, Кунсткамера, подтвердить это не удастся. Возможно, со временем он был утрачен и сейчас мы наблюдаем его возрождение.
Для ненцев территории современного Ямала наиболее значимы культурные контакты с манси и хантами. Потому, довольно часто ненецкие куклы Ямала тяготеют к хантыйской кукольной традиции.
Это и одежда по «хантыйскому типу»: без рукавов, упрощенного кроя, подчас представляющая собой просто кусочек сукна или меха, которым обернута конструкция.
Сама основа куклы часто выполнена из ткани без использования животных материалов. Часть ненецких кукол разных лет в коллекциях ямальских краеведческих музеев полностью повторяют по конструкции хантыйские куклы «акань».
Всё вышесказанное в большей степени относится к территориям «лесных» ненцев, но упрощение конструкции одежды характерно для всей территории.
Ненцы Таймыра в культурном отношении взаимодействовали с хантами и эвенками. В таймырских нгухуко сохраняется использование животных материалов, при этом довольно часто меняется сама конструкция – головка-клюв вшивается в суконный прямоугольной формы «мешочек» с нашитыми на него украшениями. Края такого мешочка слегка стягивают, чтобы получить традиционную трапециевидную форму или оставляют прямыми и зашивают, формируя «плечики». Одежда таймырских кукол при этом сохраняет традиционный крой.
Материальная культура ненцев подвергалась воздействию со стороны проживавших рядом народов, в том числе посредством браков с представительницами соседних народов, и, сохранив общие корни, каждая из общностей получила собственные уникальные черты, которые можно проследить в игрушке.