Тень Столыпина, или аграрная программа программиста.
По белорусской земле беспощадно (и во многом бессмысленно) шагает предвыборная кампания. Линия сердцебиения тутэйшэй политической жизни стабильно раз в пятилетку из прямой линии изменяется на резкий скачок. Кандидаты в кандидаты, готовые сразится за Железный Трон во Дворце Независимости, судорожно придумывают себе программу, отличную от простой и уже не вызывающей доверия формулы «вот возьмем власть – и все заживут!».
Вот и заслуженный Хакермэн и покровитель всея программистов Валерий Цепкало выкатил цельную аграрную программу. Опираться в это программе он решил на заслуженного мастера по производству галстуков Петра Столыпина. А именно на аграрную реформу, благодаря которой через двадцать лет спокойствия никто бы «не узнал Россию».
Портрет Столыпина кисти Цепкало.
Википедия утверждает, что Валерий Цепкало окончил с отличием Московский государственный институт международных отношений МИД СССР в 1991 году. И на самом деле даже это является серьезным ударом по советской идее – потому, что если содержание статьи написано отличником МГИМО, то это очень серьезно компрометирует идею «добротного советского образования». Есть, правда, другая версия – за небольшую плату статью о Столыпине подрядили писать какого-нибудь стажера из ПВТ, а Цепкало просто присвоил себе труд неизвестного литературного негра. Какой из этих вариантов более похож на правду – решайте сами.
Статья начинается с вопроса дочери Столыпина своему отцу, якобы имевшего место в 1904 году: почему, дескать, мужики не желают идти воевать с японцами так, как воевали с Наполеоном. Отвечает Петр Аркадьевич так:
Как может мужик идти радостно в бой, защищая какую-то арендованную землю?
Если данный диалог действительно имел место, то Петр Аркадьевич явно в этот момент был не в лучшем ментальном состоянии. А то, что это ретранслирует кандидат в кандидаты в президенты Республики Беларусь, показывает, что и он пребывает в иллюзиях весьма далеких от земных реалий.
Вторжение Наполеона затронуло центральные и западные области Российской Империи, густонаселенные и согнутые в тот момент крепостным правом. Крестьянство ожидало от французов отмены крепостного права, но вместо этого получило грабежи и насилие на своих землях. Поэтому и поднялось на борьбу, ожидая, что уж свой-то царь после победы наградит крестьян землей. То есть, речь шла не о защите земли – она тогда крестьянам не принадлежала, это было время глубокого крепостничества – а о защите своих жизней и банального ожидания благодарности.
В русско-японскую войну театр военных действий находился на территории современного Китая, который незадолго до этого шесть великих держав поделили на сферы влияния. Война там шла за ресурсы, примерно также, как сегодня идет в Сирии. Какую «свою» землю должны были защищать крестьяне Российской Империи на территории Китая, например в районе Мукдена, решительно непонятно всем, кроме Валерия Цепкало. И каким образом аграрная реформа Столыпина помогла бы воодушевить крестьян на бессмысленную смерть на чужой земле во благо интересов верхушки Российской Империи, осознать также невозможно.
Россия в этой войне проиграла. Из этого поражения были сделаны выводы. Началась аграрная реформа. – говорит нам кандидат в президенты.
А еще там внезапно началась Первая русская революция, которая грозилась смести самодержавие, и из-за которой Николай II и его правительство были вынуждены начать реформы. Но про такой неудобный момент гражданин Цепкало почему-то умалчивает.
Зато далее он посвящает целый абзац тому, что Петр Аркадьевич был Гродненским губернатором, и именно в Гродно он высказал свои идеи о передаче земли крестьянам в частную собственность и уничтожению черезполосицы. Правда, за сорок лет до этого ту же идею высказывал (и осуществлял) Виленский губернатор Муравьёв-вешатель, и делал он это, как и Столыпин, для укрепления царского трона Российской Империи, но упоминать и Империю и Муравьева порядочному кандидату в президенты нельзя. Это – слова-триггеры, за которые могут съесть живьем и даже без соли. А вот Столыпина можно, тем более, что сам Валерий Цепкало родом из Гродно. Можно сказать, подхватывает знамя премьера-реформатора.
Откуда Столыпин черпал свои идеи? Знал ли он, что частная собственность на землю сделала Афины мировым культурным и научным центром, а Рим – самым могущественным государством на Земле? Был ли он осведомлен о существовании «хомстед-акта» Авраама Линкольна, благодаря которому сельское хозяйство США стало самым эффективным в мире? Или он был просто прагматиком, имевшим перед собой опыт Германии, Англии и Франции, где частная собственность на землю обеспечивала эффективность сельского хозяйства, превышавшая российский уровень в 5-6 раз? А экономические успехи этих стран порождали экспансионистские настроения, которые испытывала на себе Россия… - пытается проникнуть в мысли давно почившего не своей смертью политика Валерий Цепкало.
Для справки: Петр Аркадьевич Столыпин окончил Санкт-Петербургский Императорский университет. Это было весьма серьезное учебное заведение и учили там, вероятно, гораздо лучше, чем в МГИМО в последние годы СССР. Так что Столыпин наверняка был осведомлен о существовании Древней Греции и Древнего Рима. Как и о том, что сравнивать развитый рабовладельческий строй этих государств и нарождавшийся в начале двадцатого века в России капитализм совершенно не корректно. Знал он наверняка и про Авраама Линкольна, но, будучи монархистом, вряд ли предполагал равняться на него.
А еще Петр Аркадьевич, в отличии от кандидата в президенты Цепкало, наверняка знал, что не успехи в сельском хозяйстве и промышленности подстегивают экспансивный интерес Англии и Франции, а успехи в экспансии, которая ко времени попадания Столыпина в кресло премьер-министра Российской Империи продолжалась уже почти половину тысячелетия, обеспечили Англии и Франции успехи в промышленности. Знал он также, что Германия своими экономическими успехами обязана объединению разрозненных земель с разным уровнем развития хозяйства под управлением сильной хватки Пруссии, которая фактически начала эксплуатацию других регионов Германии. И что и России, и Пруссии не хватает колоний, из которых они могли бы пить соки, как Англия и Франция. Все это знал Петр Аркадьевич, а русско-японская война показала, что просто так России колонии никто не отдаст, и в условиях внутреннего бунта необходимо будет как-то кормить своих жителей за свой счет. Или за счет тех же жителей, только победнее. «Империя – вопрос желудка» - это в том или ином качестве понимали тогда все грамотные политики.
А вот сегодняшние как-то забыли. Или сделали вид, что забыли.
Реформировали реформировали…
Далее кандидат в кандидаты Цепкало пускается в рассуждения о том, какой же благостью была аграрная реформа Столыпина для России. И кооперация развивалась под ее влиянием, и уровень агротехнических знаний рос, и экспорт зерновых культур повышался. И вообще:
Развитие сельского хозяйства подтолкнуло к бурному развитию железных дорог, причем как за счет средств казны, так и частными компаниями. Железные дороги содействовали усилению торговли между крестьянскими хозяйствами, делали прочнее хозяйственные связи между ними и давали им возможность выхода на мировой рынок.
Строительство железных дорог содействовало и бурному развитию промышленности, особенно машиностроительной, металлургической, и угольной, поскольку предъявляли этим отраслям непрерывно растущий спрос на паровозы, вагоны, двигатели, рельсы, топливо и т. д.
Россия стала мировым лидером по росту промышленного производства, стало быстро расти народонаселение страны…
Красиво все складывается. Жаль, что в реальной истории все было по-другому. Начнем с того, что и до Столыпинской реформы подворное хозяйство в Российской Империи было достаточно распространено. На белорусских землях общины так и вообще не существовало, а ставку на «крепкого крестьянина-хозяйственника» делал, как говорилось выше, ещё губернатор Муравьев. Но как-то крестьянство Беларуси не отличалось зажиточностью и продвинутостью. Например, историк Довнар-Запольский писал в своей книги, что к началу 20-го века в белорусских деревнях редко можно было встретить даже серпы, а аграрная культура находилась на уровне 13-14 веков. Доктор исторических наук П.Н. Зырянов пишет, что «…поземельные отношения отличаются здесь (в подворных владениях) ещё большей запутанностью, чем в общинной деревне. Переход от традиционного трёхполья к более совершенным севооборотам для подворной деревни был даже более труден, чем для общинной» (Источник информации - портал История.РФ). Он же утверждает, что «Даже чересполосица, возникавшая при переделах и сильно мешавшая крестьянскому хозяйству, преследовала всё ту же цель ограждения его от разорения и сохранения в нем наличной рабочей силы. Имея участки в разных местах, крестьянин мог рассчитывать на ежегодный средний урожай. В засушливый год выручали полосы в низинах и лощинах, в дождливый – на взгорках». То есть, крестьянская община, сложившаяся веками предусматривала также условия саморегуляции. И эту общину Столыпин вознамерился разрушить. Но для чего?
Валерий Цепкало утверждает, что делалось это для повышения эффективности хозяйствования и из человеколюбия. Понимал Петр Аркадьевич Столыпин, что хотят люди своего угла и давал им на этот угол кредиты, и позволял этот угол забрать.
А вот кандидат исторический наук А.П. Корелин и доктор исторических наук К.Ф. Шацилло указывали на совсем другие причины реформы: «К этому времени положение в деревне стало угрожающим, и в ликвидации общины правительство и помещичьи круги рассчитывали найти панацею от всех бед… Первоочередной, двуединой задачей реформы были разрушение крестьянской общины, придававшей крестьянским выступлениям определённую организованность, и создание крепкой консервативной опоры власти из зажиточных крестьян-собственников» (Источник информации - портал История.РФ).
Да и строительство железных дорог и успехи в промышленности были обусловлены отнюдь не крестьянской реформой, а, с одной стороны, подготовкой к новой войне и отладкой логистических путей, а с другой – бурной экспансией иностранного капитала в российскую экономику под видом кредитования промышленной отрасли. Кстати, именно за эти кредиты через 5-7 лет после 1913 года русские крестьяне и рабочие будут расплачиваться кровью во время Интервенции и Гражданской войны.
Что касается увеличения экспорта зерна и вообще аграрной культуры, то все эти успехи не спасли Российскую Империю от очередного голода, случившегося в 1911 году. В том числе и потому, что деньги от крестьянского труда дворянство и нарождавшаяся буржуазия тратили не на свою страну, а на предметы роскоши и жизнь за границей. Доктор исторических наук С. Нефедов приводит следующие цифры: в 1907 году (как раз в разгар расхваливаемой реформы) от экспорта зерна было получено где-то 470 миллионов рублей. Из них 180 миллионов ушло на предметы роскоши, 150-200 миллионов на расходы «русских путешественников» на проживание за границей, на развитие промышленности – 40 миллионов, а в сельское хозяйство – 18 миллионов. (Источник информации - книга «Красный шторм», Е.Яковлева). Может, именно о таких тратах мечтает кандидат Цепкало?
Образ крестьянина, проклятые большевики и сила Света!
Но самым главным виделось то, что менялся духовный облик крестьянина. На смену оседлому, забитому, приросшему к своей деревне, верившему попам и боявшемуся начальства крепостному крестьянину вырастало новое поколение людей — самостоятельных, рассудительных, образованных, веривших в себя и в свои силы. – рассказывать Валерий Цепкало.
На фотографиях ниже белорусские крестьяне начала 20-го века. На первой фотографии женщины в возрасте двадцати семи и тридцати лет, на второй – семейная пара, женщине пятьдесят, мужчине пятьдесят два. Замечаете изменения духовного образа? Свет в глазах? Веру в себя?
К слову, рассудительность населения была такая, что в двадцатых годах большевикам приходилось всеми силами заставлять новое поколение рассудительных людей мыться в банях и не применять хлебные мякиши в качестве сосок для младенцев (от употребления этих самых мякишей младенцы мерли как мухи, то давясь ими, то подхватывая инфекции, с которыми не мог справиться иммунитет). И даже в 1937 многие «образованные» крестьяне сбегали в леса, пугаясь печати Антихриста, которую поставят при переписи населения. Ну прямо как сейчас от 5G вышек и чипирования путем вакцинации.
Далее Валерий Цепкало рассуждает о том, как его реформа вернет к жизни белорусскую деревню и малые города, в которых будут жить «предприимчивые белорусские крестьяне». Бывшему главе ПВТ забыли, видимо, сообщить, что слой крестьян в современном мире превращается в сельский пролетариат и растворяется среди рабочих, и вымирание деревни – института экономики феодальной – процесс вполне закономерный и происходит он по всему миру. Но что поделать, «других кандидатов у нас для вас нет».
Следующим номером в статье идет критика колхозов и совхозов. Цепкало ретранслирует популярные мифы о «прикрепленных к земле отсутствием паспортов крестьянах», неэффективной коммунистической экономике, приведшей к голоду 1932-1933 года. О том, что привело к голоду 1911 года, как уже говорилось выше, Валерий Цепкало умолчал.
«С этого момента началось вымирание деревни. В нынешней Беларуси этот процесс продолжается. На селе та же атмосфера застоя, вымирания, отсутствие света, красоты, нехватка улыбок и… надежды. Надежды на то, что завтрашний день может быть лучше сегодняшнего. Страна, народ живут прошлым, а не будущим. Этот затхлый воздух и атмосфера бесперспективности убивают белорусскую деревню, которая гибнет, превращается в реликт.»
Кандидату в кандидаты стоило бы посмотреть статистические справочники, чтобы определить, с какого момента началось вымирание белорусской деревни. Что-то подсказывает, что моментом этим будет 1991-1992 год, а никак не 1930-е, и не 1950-е. Что касается «атмосферы бесперспективности», то принесли ее в деревню отнюдь не колхозы, а уничтожение советской системы хозяйствования по воле эффективных собственников в те же постсоветские годы. Что касается отсутствие света – то за его наличием обычно обращаются к электрикам или к паладинам. Или к электрикам-паладинам из Ночного Дозора.
Что же нам предлагают?
А предлагает Валерий Цепкало следующее:
Пришло время дать людям надежду! Надежду на то, что они могут быть хозяевами на собственной земле, хозяевами в собственной стране.
Для этого:
- Каждый желающий белорус должен получить участок земли! В собственность! Бесплатно! Земли у нас достаточно! И она должна являться богатством каждого белоруса!
2. Государство берет на себя обязательства к каждому фермерскому хозяйству, к каждому земельному участку подвести необходимую инфраструктуру — электричество, связь. Для тепличных хозяйств и ферм проводит природный газ.
3. Вокруг фермерских хозяйств государство стимулирует бизнес формировать механизированные технические станции. Не нужно каждому фермеру иметь свой комбайн, или трактор. Достаточно арендовать их в период посевной или сбора урожая. Также государство будет стимулировать создание предприятий по переработке и заморозке сельскохозяйственной продукции, а также строительство овощехранилищ.
Что ж, мы можем поздравить кандидата в кандидаты – он только что изобрел колхоз. На месте и обеспечение инфраструктурой, и «стимулирование» инвентарем, и моторно-тракторные станции. Причем модель колхоза чисто кулаческая, образца середины 1920-х, который получает от государства всё, а взамен не отдает государству ничего. И, значит, деятельность «фермеров» будет оплачена из кармана пролетариата. Ну не из личных же запасов Цепкало в самом деле.
В качестве примеров успешной сельскохозяйственной модели наш кандидат приводит… шато во франции.
Для справки: Шато́ (фр. château) — принятое во Франции название загородного усадебного дома высшей аристократии и вообще дворянства, часто с парком и винодельческим хозяйством (википедия). То ли Валерий Цепкало обещает, что каждый белорус сможет стать дворянином, то ли кандидат не в ладах с терминологией. Если первое – то из кого будут набирать крепостных крестьян, а если второе – то, может, сначала мат.часть подучить, а уж потом в президенты лезть?
В общем итоге, к кандидату в кандидаты Валерию Цепкало после этой статьи остается больше вопросов, чем ответов. И надеяться, что с таким знанием истории и других дисциплин кандидат когда-нибудь на них ответит — не приходится. Надежда у данного «политика» только на одно — что его электорат смыслит в политэкономии, истории и политике еще меньше, нежели сам кандидат. То есть, на полный крах гуманитарного образования в стране.