Принесение частицы мощей Димитрия Донского было бы полезно для бойцов и для жителей приграничных регионов

Много обсуждают политическую и духовную важность обретения мощей святого благоверного князя Димитрия Донского. Это произошло в тот момент, когда требуется ещё большая консолидация государства и общества. Получается, что Димитрий Донской – собиратель земель и символ единства и победы русского оружия. Его победа в Куликовской битве никем не оспаривается. Русская Церковь и депутаты Госдумы предлагают отправить частицу его мощей на передовую в зону проведения СВО. Думаю, для верующих солдат это очень важно. Но насколько это значимо для тех, кто не до конца разделяет христианскую веру?

Сергей Михеев: Это их личное дело. Могу сказать по собственному опыту поездок на линию соприкосновения, особенно в начале СВО: верующих людей там много; есть целые десятки подразделений, которые взяли себе имена русских православных святых; это люди, которые верят, молятся, уповают на Бога – я с ними неоднократно встречался и участвовал в совместных богослужениях. И таких людей за годы СВО становится больше. Есть те, кто об этом не задумывался или пошёл воевать по каким-то другим соображениям (например, по чисто патриотическим; попал под мобилизацию), но стал верующим там. Для них это было бы очень серьёзным подкреплением, тем более, что это мощи святого воина. Этот святой князь одержал одну из грандиознейших побед в русской истории, и мне видится это важным.

Одновременно это и противопоставление всему сатанинскому шабашу на Украине, где мощи святых спокойно разбрасывают и продают. Недавно слышал, как один из священников канонической Украинской Церкви сказал, что такого кощунства, которое сейчас допускается украинскими властями в отношении мощей святых, не позволяли себе даже немецкие фашисты. Когда гитлеровцы оккупировали Киев, они заходили в пещеры, где покоятся мощи, но их не вскрывали. Существует даже несколько мистических историй с немецкими офицерами, которым делали разные пророчества, и те сбывались. Даже фашистские оккупанты не осмеливались творить того, что позволяют себе Зеленский со всей своей бандой – все эти неоязычники и евреи, которые забыли веру отцов и совершают отвратительные бесчинства. В противовес этому принесение частицы мощей было бы крайне полезно.

Кроме того, это было бы полезно не только для бойцов, но и для жителей приграничных регионов, потому что там сложная ситуация. Это Крым, Запорожская и Херсонская области, ЛНР и ДНР, Курская, Белгородская, Брянская области и все остальные, кто находятся недалеко. Обстановка у них тяжёлая, практически военная, и для местных жителей это было бы очень важно. Я недавно провёл несколько дней в Белгородской области, заходил там в храмы, встречался со священниками, для меня открыли мощи местного великого святителя Иоасафа Белгородского (1705-1754), покровителя Белгородской земли, к прославлению которого имели отношение российские императоры и великие князья (среди них царь-страстотерпец Николай II и великая княгиня Елисавета Феодоровна). Поскольку там постоянно воют сирены, всё время что-то грохочет и взрывается, я спросил у местных священников: «Наверное, народ в храмы уже не ходит? Одни бабульки?» А они ответили: «Нет, наоборот, стало ходить больше народу, особенно молодых мужчин, просто молодых ребят и зрелых мужчин. А на праздники стало невозможно пробиться. И они не просто приходят потоптаться, а видно, что стараются в это проникать». Это потому, что ситуация заставляет задумываться о смысле жизни.

Теперь о тех, кто не разделяет христианские ценности: это их личный выбор, и никто никому ничего не должен навязывать. Но при этом могу засвидетельствовать свой собственный опыт: несколько раз, выезжая туда (особенно это было в 2022 и 2023 годах), мы находились совсем рядом с линией соприкосновения. Подразделение должно уходить в бой, а мы привозили ему помощь и вместе со священниками раздавали красные и зелёные шевроны с изображением Спасителя (Спаса Нерукотворного). Так как это было при мне, я сам видел, как к священнику подходили люди некрещённые и сами просили их крестить и исповедовать; я держал огромную коробку с шевронами, и у меня их все разобрали, включая людей явно другого вероисповедания! Они просили, и у меня физически не хватило на всех. Мы раздали буквально всё, и было видно, что это и люди, не считающие себя православными, и приверженцы другой веры, и те, кто называли себя атеистами, и т.д. У меня разобрали все шевроны и сказали: «Вы маловато привезли». Было два больших ящика – и их подразделение всё разобрало! Всего в подразделении человек 200, и из них остались стоять в стороне примерно 8 (и то неясно, от безразличия или по другим причинам). И таких историй у меня много.

Возвращаясь к идее привезения частицы мощей: думаю, это было бы очень важно, и людям была бы большая поддержка. Что касается подразделений, осознанно ассоциирующих себя с православными святыми: они там строят маленькие храмики, в том числе под землёй, и мне доводилось присутствовать на таких службах. Когда ты молишься в подвальчике, обшитом фанерой или ДСП, сверху постоянно «бум-бум-бум», но люди всё равно считают это нужным. Конечно, службы там проводятся по сокращённому чину, и это понятно, поскольку ситуация военная. И разрушенные храмы доводилось неоднократно посещать: смотришь, а там 1-3 человека всё равно никуда не уходят, поэтому для них это было бы крайне важно.

Повторю, что это весьма символично, особенно в наше время, а также с точки зрения фигуры св. Димитрия Донского, который мог бы ничего не делать, спокойно жить, вкусно есть и сладко спать, при этом лишь периодически отдавая рэкетирам из Орды дань и разрешая им пограбить, понасиловать и пожечь. Но святой князь выбрал другое: смертельно опасное мероприятие, отстаивающее нашу страну, веру и независимость. И, конечно, то, что эти мощи нам явлены именно сейчас, для православных христиан случайностью быть не может.