Чем более совершенные технологии, тем легче будет сфабриковать обвинение в преступлении, которое человек не совершал

Полиция Индии возбудила дело против компании Meta [организация признана в России экстремистской, и её деятельность на территории РФ запрещена] из-за роликов, сфабрикованных против премьер-министра Индии Нарендры Моди во время протестов после утечки экзаменационных работ. По стране прокатилась так называемая «революция тараканов» (масштабные молодёжные протесты, возглавляемые неформальным движением «Народная партия тараканов»; в мае председатель Верховного суда Индии Сурья Кант неосторожно сравнил безработных молодых людей и политических активистов с «тараканами и паразитами общества», а в ответ на это 30-летний политтехнолог Абхиджит Дипке создал в Интернете пародийную «Народную партию тараканов»), которую уже окрестили несостоявшимся «индийским Евромайданом», но Н. Моди всё быстро разрешил, сняв виноватых чиновников. Всё затихло, а сейчас начинается отработка по тем, кто очень громко выступал и в своих аккаунтах в Facebook и Instagram [обе соцсети принадлежат запрещённой в России экстремистской компании Meta] делал оскорбительные публикации, непристойные видеоролики и изображения, сгенерированные ИИ. Я так понимаю, в Индии начнутся аресты и битьё палками (популярный у них вид наказания). Так или иначе, всё больше стран осознают, что соцсети – это не просто развлечение, а способ влиять на внутриполитическую жизнь любой страны. И всё больше государств, какими бы демократическими они себя ни называли, начинают «сворачивать» эту историю. Получается, они играют сами против себя, против глобального правительства?

Сергей Михеев: Сама Индия называет себя «самой большой демократией в мире», потому что считает, что в Китае демократии нет, а у них (в Индии проживает полтора миллиарда человек – крупнейшая по численности населения страна на планете Земля) она есть. В Индии, действительно, постоянные выборы, в ходе которых они бьют друг друга палками по голове, порой с человеческими жертвами, - всё проходит ярко.

Насчёт Ваших слов, что «играют против себя»: это не совсем так. Существуют две тенденции (и мы сейчас находимся в этой борьбе внутри себя): первая из них заключается в создании глобальной системы управления и подчинения всего то ли явному, то ли тайному мировому центру управления. Это может осуществляться разными средствами: открыто, опосредованно и т.д.

Вторая тенденция: сохранение суверенитетов, национальных культур, границ и пр. Россия на непростом, даже трагичном участке собственной истории тоже пребывает внутри данной борьбы. С одной стороны, налицо попытка втянуть Россию в глобальное управление, но роль, которая ей будет отведена, весьма незавидная; у этого стремления были и есть свои сторонники внутри России, в первую очередь, среди постсоветских элит. С другой стороны, имеется осознание того, что это тупик и гибель, потому что внутри этой системы от нас, скорее всего, ничего не останется. Либо нас порвут на множество частей, либо будут держать в таком состоянии, о котором в своё время говорила Мадлен Олбрайт (хотя эту фразу также приписывают Маргарет Тэтчер): «В России должно жить 15 млн человек для обеспечения трубы с нефтью и газом – и этого достаточно, а всё остальное забираем себе».

Такие технологии, как Интернет, всё же скорее на стороне глобалистов, порой даже неосознанно. Потому что всемирное проникновение, уравнивание информационной и культурной картины всего мира – это, конечно, движение в пользу глобализма. А национальные элиты (не то чтобы они были очень хорошими) в какой-то момент поняли, что вся эта среда играет против них. Кстати, быстрее всех это разгадал Китай. С одной стороны, он осознал огромные возможности Интернета; с другой стороны – его огромную опасность. В итоге он создал известную систему, которая замыкает китайский Интернет на себя. Не сказать, что эта система полностью непробиваемая, но основная часть пользователей, действительно, находится внутри китайского Интернета, и происходящее там более-менее подконтрольно китайским властям.

Думаю, что все те, кто хотят себя сохранить, рано или поздно будут к этому приходить. То же движение есть и у нас: по сути, война с некоторыми мессенджерами, блокировки и пр. – это отдельные меры, вписывающиеся в данную тенденцию. С одной стороны, Интернет существует, от него никуда не деться, и он в какой-то мере полезен; с другой стороны, мы видим, что он может иметь жутко разрушительные последствия, – значит, необходимо как-то контролировать. Просто у нас пока однозначно консолидированной стратегии нет: мы всё пытаемся «усидеть на двух стульях», но я считаю, что это не получится.

Думаю, индийцы примерно к этому будут двигаться, хотя в Индии всё довольно сложно. Более того, к этому придут все. У нас бывают иллюзии, периоды разных «оттепелей» по поводу того, что можно себе установить «замечательную романтическую свободу, где всем будет хорошо и все будут очень свободными и творческими». Мне понятно это душевное движение – оно идёт от запроса некоего идеала, и особенно это характерно для людей неверующих, которые чувствуют, что какой-то идеал должен существовать: «Где же он?» И они начинают искать идеал то тут, то там, включая «демократию». Но всё это иллюзии! Потому что мир не такой.

Ещё один момент по поводу технологий: мы всё умиляемся ИИ, но все эти возможности нас ввергают в мир тотальной лжи. Говорят: «Смотрите, можно оживлять старые фотографии! Смотрите, какие милые котики – двигаются как люди!» Но одновременно с этим технологии позволяют фабриковать совершенно клеветнические, ложные, отвратительные видео или аудио, просто уничтожать людей, очерняя их! Ладно, если просто «выльют» грязь, но ведь могут и обвинить в преступлении! Чем более совершенные эти технологии, тем легче будет сфабриковать обвинение в преступлении, которое человек не совершал. Чем дальше технологии будут продвигаться, тем естественнее это будет выглядеть и тем труднее это будет отличить от настоящего. И этим человека можно не просто опозорить, а даже убить: посадить его в тюрьму или приписать ему вину в том, что он не делал! Все эти радости по поводу «котиков» идут от непонимания того, куда это будет двигаться, от непонимания человеческой природы и природы отношений в наших реалиях.