Интервью с добровольцем Донбасса

Скажи пару слов о своих ранних годах

Родился в рабочей семье, вырос в этой атмосфере. Как и все в 90-е годы был шокирован распадом Союза, вкусил все блага новой России, мыл машины. Вырос на книгах «Две черные стрелы» «Капитан Сорвиголова», «Три мушкетёра», в общем как и все тогда.

В старших классах вступил в казачье общество. В обстановке общего раздрая и бандитизма там было ощущение братства, взаимовыручки, равенства в виде казачьей демократии. Дальше работал на заводе, успел застать многомесячные задержки зарплаты. Как и все, квасили капусту, сажали картошку. Застал своеобразную «карточную» систему, когда значительную часть зарплаты можно было тратить только в заводском магазине, где цены были в несколько раз выше.

Как ты оказался на Донбассе?

В 2014 году я мыслил националистическими категориями. Движимый чувством, что русские должны вставать за своих, я поехал на Донбасс с отрядом добровольцев.

Когда мы заходили на Донбасс, первое, на что я обратил внимание - это колонны добровольцев, идущих с рюкзаками в сторону фронта. В противоположную сторону ехали колонны беженцев. Я обратил внимание, что среди женщин и детей очень часто попадались здоровые «лоси», едущие в джипах, без семей, в одиночку.

Позже в разговорах с местными жителями выяснялось, что часто мужики уезжали в Россию, бросив семьи, детей, оставляя жён следить за хозяйством или бизнесом. В основном бежали от войны бизнесмены средней руки, а работяги в основном оставались и сражались.

В ходе боевых действий стало понятно, что воюют, прежде всего, простые люди - труженники, а те, кто с экранов телевизора громко верещал о войне, защищал войну - их в окопах не было. В окопах я видел шахтёров, заводских рабочих, местных и российских, даже иногда мелких офисных клерков. Политические взгляды у них были разными, от правых националистов и монархистов до анархистов и коммунистов. А вот из Единой России не было никого.

Уже тогда идеи «Русского мира» плохо сочетались с суровой действительностью войны. Где русское единство, когда только рабочие воюют, помогая Донецким и Луганским работягам? Когда их жены и родители по копейке с пенсий и зарплат покупают форму ополченцам и медикаменты для пострадавших, а «успешные бизнесмены» либо в этом не участвуют, либо, как Единая Россия, клеят свой логотип на «гуманитарку», присваивая себе чужие заслуги. Кому война - кому мать родна.

Как повлияла война на твою мирную жизнь, что ты делал первое время?

Устроился обратно на завод. Правда, уже по другому начал смотреть на отношение начальства к рабочим и на обстановку в стране в целом. Я начал обращать внимание на вещи, очень похожие на те, что происходили на Украине. То же самое переименование улиц, вымарывание советского прошлого, с той разницей, что на Украине это делалось явно, руками оголтелых нацистов, а у нас это делают по-тихому.

Там, на Донбассе, мы воевали против бандеровцев, а здесь всем заправляет местная власовщина. Все эти доски Маннергейму, памятники Краснову и Колчаку, в перемешку со скотским отношением к простому народу вызывали резкое неприятие.

Общался ли ты с товарищами с Донбасса после войны, какие у них настроения?

Конечно общался. Война повлияла на каждого из нас и всем было понятно, что России нужны перемены. К сожалению, все видели эти перемены по-разному. Кто-то подавался влево, кто-то вправо, и этот процесс ещё не завершён. Часть ветеранов видит решение в «крепкой руке», сильном государстве и нерушимости закона. Другая часть осознала, что есть те, кто не работают и жрут в три горла, а те кто трудится, вынуждены перебиваться с копейки на копейку. Что если не устранить паразитов, то ничего не изменится.

А каких ты взглядов сам сейчас придерживаешься?

Я, как и часть моих боевых товарищей, считаю, что тех, кто паразитирует на чужом труде, быть не должно. Как и той экономической модели, которая существует последние 30 лет. На мой взгляд средства производства должны быть общими, а доходы от них должны идти на развитие общества. Так что взгляды можно отнести к марксистским.

Ты наверняка знаешь о такой организации как «Союз Добровольцев Донбасса». Что думаешь о ней?

Да, более того, я в ней состою. Это ветеранская организация, которая в последнее время активно политизируется, к сожалению, объединяясь с организациями правого толка.

Какими?

Союз казаков России и зарубежья, «Царьград», «За правду» Прилепина. На мой взгляд в текущей экономической обстановке, перед лицом кризиса, власть намеренно создаёт полуфашистский союз для того, чтобы в критических ситуациях направить их против рабочих, которые вынуждены будут защищать свои права. В качестве передового отряда как раз и хотят использовать ветеранов.

Я считаю, что участникам СДД (Союз Добровольцев Донбасса) нужно трезво оценить текущую политическую обстановку и сорок раз подумать прежде чем принимать эту сторону в столь сложное для страны время. Стоит ли быть слепой игрушкой в руках правящего класса? Мне кажется, не стоит.

Прежде чем подводить итоги нашего разговора, хочу спросить, как ты относишься к известным фигурам ДНР и ЛНР: к Мозговому, Моторолле, Гиви, Стрелкову, Захарченко?

К Мозговому, Моторолле и Гиви отношусь замечательно. Это были настоящие народные командиры, не из робкого десятка, пользовавшиеся массовым авторитетом на Донбассе. Да и в России среди добровольцев. Захарченко для меня тёмная лошадка, не могу ничего больше сказать.

К Стрелкову отношение неоднозначное, в 2014 году у местного ополчения и добровольцев он пользовался высоким авторитетом. Даже очень высоким. Но сейчас перед ним стоит выбор, тяжёлый выбор. Либо принять сторону рабочих и сторону народа, а значит выбросить из головы белогвардейские идеи. Либо встать на защиту правящего класса. Как и всем в будущем.