Истоки и идеология западной русофобии
Русофобию можно рассматривать двояко. Во-первых, как просто типичный случай нелюбви, неприязни к другому народу, с которым часто враждовали. Во-вторых, как проявление ненависти к другому народу, как целую идеологию, имеющую свои корни, свои причины, свою логику развития. Так вот, вся история взаимоотношений России с Западом демонстрирует второй вариант русофобии.
Русофобия (от русский и др. греч. φόβος – страх) – неприязнь или откровенная ненависть ко всему русскому: к менталитету нации, её культуре, языку, государственности – вид ксенофобии, присутствующей в общественном сознании и информационной пропаганде.
Русофобия – это западная идеология. В других культурах и цивилизациях отношение к России носит либо не идеологический характер, либо является продуктом прямого информационного воздействия западной культуры.
Время появления неприязни к русским — конец пятнадцатого-шестнадцатый век. Это была эпоха великих географических открытий, когда западный мир открывал для себя других. В это время происходит открытие и нашей страны. Европе, которая достаточно быстро прошла путь от варварства к цивилизованности, было характерно восприятие мировых процессов в рамках стадиально-исторического мышления. Соответственно, Европа воспринимала себя как некий эпицентр, имеющий особую миссию – окультуривать, цивилизовывать другие народы. Если же народы упорствовали в своём желании быть цивилизованными, то они заносились в ранг варваров, врагов и соответствующим образом воспринимались. Следует учитывать религиозный фактор, который сильно повлиял на восприятие России как варварского деспотичного государства. Ведь весь шестнадцатый век — это попытки склонить Россию к унии, её противоборство и стремление сохранить православную веру, что крайне негативно воспринималось в Европе.
Чтобы описанные выше противоречия актуализировались, необходимо было масштабное, эпохальное событие, которым становится Ливонская война (1558-1583 гг.), которую можно назвать первым масштабным столкновением России с целой коалицией европейских держав. Так получилось, что информацию о России в это время запад получал через Польшу, которая сыграет значительную роль в распространении негативных штампов русофобских образов России. Интересный момент: на географических картах до XVII века Россия являлась составной частью Европы, а после уже граница проходит именно по восточным границам Польши.
Сознательно формируется образ России как варварское, дикое и деспотичное государство, отделённое от Западной Европы. Московия превращается в антиобраз Европы. Складывается и образ государя России, как жестокого, коварного правителя, тирана и деспота. В этом качестве доминирует Иван Грозный, который становится символом русского царя вообще. Неважно, какие времена на дворе, какой правитель в России у власти, будь то президент или император, на него распространяются хрестоматийные черты и штампы, приписываемые Ивану Грозному.
Для запада мы были и остаёмся знаковым иным. Корни подобного восприятия уходят в западное самосознание, которое складывалось ещё в Древнем Риме. Уже тогда началось формироваться противостояние «Восток – Запад». Россия, как преемница именно восточной традиции, тем самым впитала, аккумулировала в себя тот негатив, который распространялся на греков, на византийскую империю. Разрабатываемая ею идеология «Москва третий Рим» совершенно не вписывалась в западный контекст.
Россия нужна западу априори как некий образ анти-Европы. Собственно, запад осознаёт себя идеальным именно на противопоставлении грубому, невежественному, варварскому востоку. Добро должно противостоять злу. Добро должно побеждать зло. И вот эта борьба всегда.
Россия воспринимается как враждебная форма бытия. Идеологемы русофобии устойчивы и на протяжении веков не меняются. Русофобия, являясь западной идеологией, утверждает изначально злую природу русского народа. Русские изначально тяготятся ко всему низменному, варварскому и дикому. Сама логика русофобии построена на противопоставлении хорошего плохому. В этой связи все свойства и качества русского народа видятся, как принципиально враждебные западному народу, западной культуре и идеологии. Как некое противопоставление всему тому, что есть хорошего в западной культуре. Формируется образ врага.
Во-первых, русские воспринимаются как народ, который совершенно неспособен к какому-то самостоятельному правлению. Следовательно, нужна абсолютная, самодержавная, жестокая и деспотичная власть, которая будет управлять русским народом.
Во-вторых, русские по природе являются рабами, независимо от их статуса, социальной принадлежности. Русские не способны существовать не иначе, только как под эгидой абсолютно ничем неограниченной самодержавной власти, они стремятся только к тому, чтобы быть покорёнными, подчинёнными и ни к чему большему.
В-третьих, Россия воспринимается как государство, стремящееся к внешней агрессии, к поглощению всего и вся. Империя всегда стремится к экспансии, к расширению, а рабы как раз являются благодатной почвой, ими легко управлять и направить в это завоевательное русло. Отсюда лозунг «русские идут», неважно какой век на дворе и какая форма правления.
Сформированный образ врага, образ анти-Европы транслируется из поколения в поколение. Позитивный образ России на западе не воспринимается, отторгается, им не нужна такая Россия.
Статья написана на основе лекции Наталии Петровны Таньшиной, доктора исторических наук, профессора МПГУ. Ссылка:
https://www.youtube.com/watch?v=unjBGaUo5wk&list=PLvctlJWL9naJWZxAnKVDWwBnTht1Sa3PX&index=5