Семинарские курсы I весеннего интенсива ЛИФШ
26-28 марта
На интенсиве будет представлена обширная программа курсов по трем направлениям: «Литературоведение», «Древний мир и Средневековье» и «История, социология и антропология». Каждый участник сможет выбрать два курса для посещения и принять участие в семинарах, остальные — прослушать в записи.
Литературоведение: жанровая сетка русской поэзии поэзии XIX-XX вв., связь поэтов-шестидесятников с советским кинематографом, особенности перехода от модернистской к неподцензурной советской и современной поэзии, и даже «Алиса в Стране чудес» в русских переводах
Филологическое направление, в рамках которого представлены курсы по истории и теории литературы XIX-XX веков. Максимальная вместимость направления 75 человек.
- «Жанровая сетка русской поэзии XIX-XX вв.: как и зачем исследовать жанры стихотворных текстов»
Гришечкина Елизавета (ОП "Филология»)
Что такое стихотворный жанр и чем он отличается от формата? Как мы можем работать со внутренней эволюцией жанров? Умирают ли жанры на самом деле? На семинаре мы найдем ответы на эти и другие вопросы. Мы обратимся к двум литературным периодам: первой трети XIX века и 60-70-м годам XX века; постараемся найти сходства и различия в их жанровых сетках и понять, как на выбор жанров влияют социокультурные факторы.
2. «"Больше, чем поэт": творчество шестидесятников и советский кинематограф»
Антропов Степан (ОП «Журналистика»)
"Поэт в России - больше, чем поэт" (Е. Евтушенко), можно было бы добавить - "Кино в России больше, чем кино". В эпоху оттепели и застоя в Советском Союзе столкнулись две силы, объединяющие вокруг себя искусство - кино и поэзия. Однако именно в союзе двух искусств родилась уникальная и неповторимая советская культура, которую мы знаем по рассказам наших мам и бабушек, по фильмам "Москва слезам не верит" и "Ирония судьбы, или с лёгким паром", по мелодичным стихотворениям Б. Ахмадулиной и В. Вознесенского. Наш семинар посвящен обзору взаимосвязи между творчеством поэтов-шестидесятников и советским кинематографом. На семинаре мы рассмотрим, как и для чего советские режиссёры использовали поэзию Е. Евтушенко, Б. Ахмадулиной, А. Вознесенского, Р. Рождественского, какую роль стихотворения шестидесятников играют в фильмах, что особенного в поэзии эпохи молодости наших бабушек и дедушек. Мы рассмотрим советские фильмы, в которых звучат стихи и песни шестидесятников («Жестокий романс», «Ирония Судьбы», «Семнадцать мгновений весны», «Москва слезам не верит» и т.д.), вместе проанализируем роль стихотворений в фильмах. В конце занятия мы обсудим кинопостановку рок-оперы «Юнона и Авось» на стихи А. Вознесенского - лейтмотивы ХХ века в веке XIX, революционные христианские образы в стихотворениях, финальный литературный аккорд эпохи оттепели и застоя.
3. «От модернизма к XXI веку: неофициальная советская поэзия и ее место в истории русской литературы»
Дрёмов Максим, Писманик Анна (ОП «Филология»)
Курс посвящён феномену неофициальной советской поэзии 1930-х–1980-х гг. и ставит своей целью объяснение его взаимосвязи с предшествовавшей литературной традицией (главным образом — с поэзией русского модернизма, «Серебряного века») и с современными поэтическими практиками 1990-х–2020-х гг. В ходе курса мы постараемся понять, как возникновение в неофициальной литературе новых поэтических форм было связано с социально-политической и общекультурной ситуацией. Помимо этого, мы рассмотрим генетические связи внутри самого поля неподцензурной поэзии. В фокусе нашего внимания будут такие значительные тенденции и практики, как адаптация авангардного наследия, реставрация «высокого» модернизма, разработка концептуального письма, идеи «метаметафоры» и др. Героями нашего курса будут поэты «Лианозовской школы», московские концептуалисты (в частности, Д. А. Пригов), поэты-метареалисты и ряд других значительных имён.
4. «Все чудесатее и чудесатее: „Алиса в Стране чудес” Льюиса Кэрролла в русских переводах»
Солдатова Глафира (ОП«Филология»)
Курс адресован интересующимся переводоведением и исследованиями детской литературы. Вы узнаете о создании и бытовании переводов художественных текстов и методах исследования переводов, научитесь проводить сравнительный анализ прозаических и поэтических переводных текстов на материале нескольких переводов английской викторианской сказки Льюиса Кэрролла «Алиса в Стране чудес». Для прохождения курса достаточно знания английского языка на базовом (школьном) уровне.
_________________________________________________
Древний мир и Средневековье: исландские саги через призму истории повседневности, древнерусская палеография, античный театр и история архитектуры
Междисциплинарное направление, в рамках которого реализуются курсы по литературе, культуре и истории Античности и Средневековья.
- «Где искать богатство, жену, славу и спасение: образ жизни и картина мира средневекового скандинава»
Орловская Маша, Аношкин Дмитрий (ОП «Филология»)
В качестве одного из наиболее актуальных и перспективных направлений современного гуманитарного знания можно выделить исследования повседневности, ментальности и памяти. Исландская сага представляет из себя крайне удобный и многообещающий источник для подобного рода изысканий в силу ряда особенностей. Во-первых, культура средневековой Скандинавии отличается особым вниманием к памяти: как коллективной, так родовой и даже личной. Сам жанр средневековой исландской саги представляет из себя рассказы о жизни отдельных предков и правителей, причем внимания удостаиваются не только значительные события, влияющие на ход «большой истории», но и повседневные и малопримечательные происшествия. Отличительной чертой такого нарратива является абсолютная убежденность как рассказчика, так и его аудитории в истинности повествуемого, основанная на доверии к источникам и механизмам передачи – феномен «синкретической правды» позволяет рассматривать все саговые тексты как абсолютно истинные в рамках мировоззрения средневековых исландцев, явившихся их основной аудиторией. Во-вторых, подавляющее большинство саг имеет устное происхождение – тексты, записанные в XII-XIV веках, существовали до этого в виде отдельных передаваемых устно историй, из чего следует, что на момент записи рассматриваемых текстов на них не могла оказать влияние какая-либо «унифицирующая» литературная традиция. Наконец, скандинавская словесная культура вплоть до XIV века оставалась практически полностью автономной – континентальные тексты скандинавам были неизвестны либо неинтересны, а те немногие, что впоследствии были переведены на древнеисландский язык, попутно претерпевали кардинальные стилистические и структурные изменения, превращаясь в нарративы, ничем не отличимые от самих саг (что привело к появлению таких феноменов, как «Сага о Христе» или «Сага о Тристраме и Исонде»). Совокупность вышеперечисленных особенностей – полное доверие аудитории к тексту и отсутствие влияния со стороны собственной или чужеродной литературной традиции – позволяют рассматривать саги (в особенности ранние) как тексты, отражающие картину мира и способ мышления средневекового скандинава настолько полно и точно, насколько это вообще возможно. Наш семинар посвящен, в первую очередь, путешествиям, предпринимаемым средневековыми норвежцами и исландцами, – торговым поездкам, завоевательным или грабительским походам, паломничествам и географическим открытиям. Мы сконцентрируемся на том, куда, как и зачем скандинавы плавали, как эти события отражены в литературных источниках и что о них можно узнать благодаря сравнительному анализу различных текстов, эпиграфических записей и археологических находок.
2. «Древнерусские летописи — понять и перевести»
Костомарова Ксения (ОП «Филология»)
Курс посвящён древнерусским летописям — особому типу текста, рассказывающему об исторических событиях, происходивших в Древней Руси. На семинарах участники познакомятся с летописным текстом, принципом его устройства, структурой и языком. Результатом трех семинаров станет полный перевод одной летописной статьи на современный русский язык. Для большей части древнерусских летописей такого перевода до сих пор не существует. (Для участия в семинаре не требуются никаких специальных знаний, в частности, знания древнерусского.)
3. «Как из череды возрождений сложилась готика? История архитектуры»
Кудрявцева Екатерина (ОП «История искусств»)
Как сложилась романская архитектура? С каких времен тянется мода на всё античное? Всегда ли легко отличить романику от готики? Как влияло инженерное, богословское и социальное начала на архитектуру? Обо всем этом мы поговорим на курсе. Удивительно, что именно в «тёмные века» человечество создает головокружительных высот готическую архитектуру, наполненную светом и легкостью. Однако этому предшествовал длинный путь...
На курсе вы узнаете основные закономерности развития архитектурной формы в Средневековье, научитесь отличать один стиль от другого, читать архитектурные планы и главное, замечать и любить архитектуру.
4. «Античный театр»
Даниил Лукичев (ОП «Филология»)
Курс будет делиться на две основные части: история театра в Древней Греции и в Древнем Риме. В рамках курса ученики узнают историю театрального процесса в Древней Греции, смогут узнать с чего он начался, его основных представителей и как вообще выглядела древнегреческая постановка, чем она принципиально отличалась от современной. Отдельно мы познакомимся с греческим театром. Далее мы рассмотрим театр в Древнем Риме: чем он отличался от древнегреческого и в чём был с ним схож. На последнем занятии мы проанализируем, насколько велика роль античного театра в истории европейской культуры.
_________________________________________________
История, социология и антропология: базисы авраамических религий, научные коммуникации, digital humanities и генеалогия
Междисциплинарное направление, предлагающее познакомиться с большим количеством практических курсов, которые помогут будущим академикам овладеть актуальными компетенциями.
- «Базисы Авраамических Религий: во что верит четыре миллиарда людей?»
Зак Софья (ОП «История»)
Культурные концепции сменяют одну другу практически каждый день. Скинхеды, хиппи, панки, хипстеры, готы, зеленые — преследуя различные идеалы, движения быстро набирают тысячи и миллионы последователей, но также быстро уходят в историю. Однако религии испокон веков остаются константой жизни человечества, не теряя актуальности даже в современном мире. В рамках трехдневного курса, я предлагаю студентам ознакомиться с базисами основных авраамических религий: иудаизма, ислама и христианства, чтобы понять, как заветы древности до сих пор формируют нашу систему ценностей и образ мышления.
2. «Научные коммуникации: как и кому рассказывать о науке?»
Сметанин Денис (ОП «История»)
Многие из нас читают и слушают в Интернете, узнают из новостей, что учёные или наука доказали, что.... Не замечали ли Вы, что мы всегда склоны аксиоматично верить утверждениям, в которых присутствует фраза "наука" или "научный"? В своём курсе я постараюсь раскрыть не только причины того, почему различные аудитории доверяют практически любой информации и считают ее достоверной при упоминании слова "наука", но и попробуем выстраивать коммуникацию и говорить о науке - прежде всего, гуманитарной - для разных целевых аудиторий и в разном формате.
3. «Цифровые методы исследования текста»
Короткова Дарья (ОП «Филология»)
Посмотрим, как можно применять программирование и готовые приложения/сайты для анализа художественного текста. Познакомимся с корпусным анализом текста, графами. Узнаем, как генерируют текст нейросети и почему он получается странным.
4. «Генеалогия — узнать свои корни и лучше понять себя»
Рыбак Валерия (ОП «История»)
В рамках этого семинарского курса мы поговорим о том, что такое генеалогия и как ей можно заниматься. Мы узнаем какие есть типы и виды исторических источников, а самое главное, чем они полезны при генеалогическом поиске. На курсе мы поймем, какие есть этапы генеалогического поиска и как его начать. Узнаем как можно использовать фотографии в генеалогии и как их интерпретировать. Курс будет интересен всем, кто хочет начать составлять историю своего рода или уже это делает, а также тем, кто интересуется историей как наукой.
Форму регистрации на курсы I весеннего интенсива ЛИФШ необходимо заполнить до 23:59 23.03 по московскому времени: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdtYgs8cWbC8qr5HNEXxiIiqS6NkxsjwDYUoTxtwPYvMwOo5Q/viewform
Обратите внимание, что это не та же самая форма, что вы заполняли ранее: исходя из этой формируется индивидуальный учебный план для каждого участника интенсива.