Десять главных задач рабочего движения
Содержание
— 0. Предисловие
— 1. Объединение кружков и создание партии
— 2. Создание и развитие первичных организаций (ячеек, кружков) по всей стране
— 3. Борьба с коррупцией, воровством и растратой средств в первичных организациях
— 4. Борьба с сектантством
— 5. Борьба с реконструкторством, детсадовщиной и карикатурностью
— 6. Развитие теории, критический разгром всех оппортунистических явлений
— 7. Организация общественной деятельности
— 8. Создание отделов по агитации и пропаганде
— 9. Борьба с фашизацией и правыми идеологиями
— 10. Создание и развитие современной коммунистической культуры
Предисловие
В настоящее время большой бедой левых организаций есть полное непонимание того, какие задачи стоят перед рабочим движением, т.е. перед сознательным пролетариатом. Неадекватное количество пустых абстракций, обобщений, голый акционизм, реконструкторство пропитали все сообщества без исключения. Попробуйте провести небольшой анализ последних публикаций и работ известных марксистов, и скорее всего вы заметите почти дословное повторение одних и тех же формул, избегание вопросов конкретной практической деятельности и постановки конкретных задач. Пока одни призывают поскорее перейти к «реальным делам», совершенно не объясняя их значения, вторые зачитывают в слух очередную работу Энгельса (в лучшем случае её пересказ), считая это наиболее важной задачей. Третьи и вовсе занимаются бесконечным самопиаром на просторах Ютуба, полагая вершиной практической деятельности марксистов создание обзоров, интервью и «журналистских расследований». Организации, стремящиеся творчески развить теорию, перейти к действительно результативной практике и выйти за рамки повторения заученных фраз, либо остаются в абсолютно маргинальном поле, либо через непродолжительное время раскалываются и прекращают работу.
Всё рабочее движение ныне представлено оторванными и полностью автономными друг от друга микроскопическими организациями, не способных к стабильной и эффективной теоретической и практической деятельности. Преклонение перед стихийностью, незаметное движение в хвосте, корыстные интересы и личные конфликты — заняли своё господствующее положение над сознательными пролетариями, над теми, кто называет себя левыми, марксистами, коммунистами. Отрицать это также бессмысленно, как отрицать отсутствие хоть сколько-нибудь заметных успехов в организационной, практической и теоретической работе современных марксистов. Нет у нас уже много лет ни авторов, ни работ, ни публикаций, достойных называться развитием марксистской теории. Настолько все последние наработки вторичны (за чрезвычайно редким исключением), что даже сами авторы не относят их к современной марксистской теории. Нет у нас принципиально новых организаций, с принципиально новыми отношениями внутри (отличных от буржуазных). Нет у нас авторитетных, компетентных и профессиональных лидеров, вождей пролетариата, готовых посвятить всю свою жизнь без остатка освобождению человечества. Нет у нас той самой партии, способной организовать и руководить рабочим классом, способной поставить конкретные задачи и выработать план их решения.
Данные факты были перечислены не для того, чтобы внушить пессимизм, а для признания реальности такой, какая она есть. Это первое необходимое условие, чтобы выделить существующие проблемы и обдумать пути их преодоления. И хотя мало у кого возникнут сомнения относительно глубочайшего кризиса в рабочем движении, даже этому незначительному меньшинству, пребывающему в утопических иллюзиях, следует наконец признать действительное положение вещей. Мы можем наблюдать известные признаки пробуждения масс (например рост численности кружков) и чрезвычайно медленное стихийное движение в направлении разрешения основных проблем, стоящих перед левыми, но вынуждены констатировать: большинство марксистов (в том числе, и в особенности, наиболее известные) не идут впереди этого движения, не руководят им, не имеют хоть сколько-нибудь отчётливого представления об этом движении и его практических целях, а лишь плетутся сзади и всячески пытаются затормозить переход в качественно иное состояние.
В контексте нынешней ситуации и появилась необходимость написания данной статьи, призванной поспособствовать началу предметной дискуссии о направлении и задачах современного рабочего движения. Текст не претендует на истину в последней инстанции и не может считаться исчерпывающим. Это не более, чем попытка наметить основные проблемы, стоящие сегодня на пути у марксистов, и варианты их решения. Если у вас появились вопросы или замечания во время чтения, всячески призываем выразить их в любой удобной форме для продвижения дискуссии вперёд.
1. Объединение кружков и создание партии
Первейшая и главная задача рабочего движения, основная цель, которую все должны отчётливо понимать, это несомненно создание единой массовой рабочей партии. Сколько бы пустых и совершенно бестолковых нападок мы не слышали от разных анархистов, меньшевиков и оппортунистов, взять и удерживать власть в любой цивилизованной стране способна исключительно политическая партия. Современное неописуемо сложное капиталистическое общество не знает и не может знать никакой иной формы политического управления, кроме партийного руководства. Возьмите любое государство из существующих сейчас, хоть с самым жёстким «авторитаризмом», хоть с самой мягкой парламентской «демократией» — фактическое управление там будет осуществлять определённая партия или коалиция партий, что по существу равнозначно. Именно политическая партия формирует кадровый состав правительства, парламента, местных администраций, всевозможных комитетов, глав правоохранительных ведомств, и так далее.
Только коллектив, объединённый общими политическими целями и интересами (т.е. партия), может сформировать широкий список всех тех лиц, совершенно необходимых для функционирования современного общества. Никакая форма организации, никакое «самоуправление» уровнем выше, чем объединение двух-трёх деревень и маленьких городков, просто нежизнеспособны на данный момент, а любые попытки её преждевременно испробовать приведут к разрухе, хаосу и неизбежной победе организованной и дисциплинированной реакции. Эти горе-анархисты думают, что их энтузиазма хватит, чтобы перекрыть преимущество централизованного руководства у буржуазии. На деле же стихийная толпа, где каждый сам отвечает только за себя, где нет подчинения и дисциплины, с треском проиграет практически любому организованному противнику. В истории человечества есть сотни подтверждений этому факту.
Путь партийной организации пролетариата был открыт Марксом и Энгельсом, а затем развит и дополнен Лениным. Своей практикой, своими победами, и в особенности победой большевиков в Октябре, они доказали, что этот путь полностью оправдан. Без массовой партии-авангарда, без дисциплины и центрального руководства, у пролетариата нет никаких шансов организоваться как класс, нет шансов добиться ни малейших успехов в борьбе с буржуазией. Без партии вся деятельность марксистов обречена на кустарничество, т.е. на неэффективность и отсутствие заметных результатов.
Таким образом, каждый сознательный пролетарий должен видеть эту главнейшую цель — создание партии — и соотносить каждое своё действие с тем, насколько оно приближает или отдаляет данную цель. Отчётливо увидев эту задачу и как следует проанализировав её, становится понятным, что путь к партии пролегает исключительно через объединение всех существующих сейчас кружков, групп и других мелких организаций, ведущих свою кустарную деятельность. Никаких иных ресурсов — кадровых, материальных и т.д., кроме тех, что есть сейчас в распоряжении сотен мелких групп, нет и не предвидится ни в какой перспективе. Партия рабочего класса, чтобы стать прочной, сильной и массовой, должна овладеть всеми этими ресурсами, т.к. в ином случае она останется маргинальной, не способной на равных бороться с крупными буржуазными партиями, вести сопоставимую с ними политическую деятельность. Стоит ли говорить, что маргинальная партия, неизвестная обывателю, даже при самом фантастическом сценарии, не сможет взять и удержать государственную власть?
Уже почти тридцать лет разные левые организации, закрытые и неизвестные для рядового гражданина, кормят свою паству сказками о том, что вот-вот к ним хлынет поток новых кадров, вот-вот начнёт стремительно расти их численность, а вместе с ней и качество работы, а потом и все коммунисты объединятся вокруг этой микропартии или микрокружка. Верить в такой сценарий можно лишь обладая необычайной наивностью, которая часто свойственна молодым людям. В реальности, увы, ничего подобного не происходит, и никакого объединения вокруг одной организации не произойдёт. Это будет либо объединение большого числа организаций на равных основаниях, либо никакая партия не появится. И хотя эта мысль постепенно проникает в сознание современных марксистов, многие всё ещё всячески сопротивляются ей, отвергая возможность какого-либо объединения. Именно поэтому очень важно всем марксистам, во всех кружках доносить и пропагандировать идею объединения, постоянно подталкивая свои организации к осознанию и принятию главной цели их существования, дабы те начали движение в правильном направлении и откликались на соответствующие инициативы.
Так как нет других путей появления массовой партии, кроме как через объединение большого числа низовых групп (что в том числе подтверждается и историей создания РСДРП), задача по созданию партии сводится к задаче по слому кружковщины, по объединению существующих кружков в форме партии, по привнесению в них партийности. Все последующие пункты, все вытекающие из этого факта задачи, должны обозначить мешающие объединению проблемы и предложить свои варианты их решения.
2. Создание и развитие первичных организаций (ячеек, кружков) по всей стране
Определяющее значение для партии, т.е. для любого класса, претендующего на политическую власть, является создание местных ячеек, располагающихся в разных городах и районах, выполняющих распоряжения партийных органов на местах, рекрутирующих новых членов партии и отправляющих своих делегатов в вышестоящее партийное руководство. По большому счёту, сила любой партии определяется силой её организаций на местах, их способностью вести необходимую партии деятельность. Каким бы профессиональным не было руководство партии, или любой общественной организации, результат её решений будет прямо зависеть от реализации этих решений.
Местные ячейки КПСС назывались «первичными организациями», или «первичками», они формировались на предприятиях и других местных учреждениях, и состояли обычно из нескольких десятков человек. Такая численность и такая форма объединения позволяла наладить максимально эффективное взаимодействие между коммунистами, прочно связать их как с беспартийным большинством, так и со всеми партийными органами через выборных представителей. Сегодня у нас есть сотни потенциальных первичек: сотни кружков, групп, изданий, микропартий, различных команд блогеров и прочих местных организаций, состоящих из небольшого числа людей, объединённых какой-либо деятельностью. Это может быть изучение марксизма, выпуск газет и журналов, участие в местных выборах и митингах, создание видео-контента и т.д.. Каждая такая организация по сути и есть низовая ячейка, которой не хватает для эффективной деятельности одного, самого важного — эффективной координации с сотнями других таких же ячеек.
Основной функцией, которую выполняла ранее Коммунистическая партия, было как раз налаживание взаимодействия между огромным количеством местных организаций с помощью формирования различных центральных органов, состоящих из избранных делегатов. Эти центральные органы занимались руководством местными организациями, постановкой и решением основных задач, с которыми сталкивалась партия. Подчинение низовых групп своему, выбранному из своих же представителей, центру — было беспрекословным и являлось сутью демократического централизма. Следование на деле этому принципу управления превращало тысячи разрозненных «тусовок» в страшную для всех врагов силу.
Сегодня у нас также есть, если не тысячи, то уж точно сотни «тусовок», разбросанных по стране. В них люди горят энтузиазмом и готовы принять участие в решении сложнейших задач. Но их настоящая сила не раскрывается даже на одну тысячную от того, на что она способна, именно по причине отсутствия демократически избранного центра, который координировал бы и направлял их работу. Если «ударить» человека пальцами, он едва ли это почувствует, но если собрать пальцы в кулак, удар может оказаться смертельным. Переломать тонкую ветку не составит труда даже ребёнку, но сложенный вместе пучок из сотен веток разломить очень тяжело. Эти простецкие аналогии показывают, насколько решающим может быть координированное и направленное действие.
Вот о чём по-настоящему важно говорить, вот что действительно должно звучать в каждом левом сообществе, чтобы процесс объединения наконец-то ускорился и привёл нас к превращению разрозненных групп в первичные ячейки единой партийной организации. Мы не только не должны, мы не можем просто сидеть и ждать, пока какие-то отдельные люди между собой о чём-то договорятся. Если мы не будем в достаточной мере проявлять инициативу и всеми методами подталкивать кружки к объединению, история может повернуться так, что к решающему моменту рабочий класс не успеет выставить перед собой сильную и достаточно организованную партию, что неизбежно приведёт к реакции и серьёзному удару по рабочему движению.
Сегодня стихийное движение масс наполняет всё возрастающее число кружков. Часть из них уже на наших глазах превращается в мелкий «бизнесок» особо деятельных личностей. Дальше будет больше, тенденция левых групп к коммерциализации, а также к другим разобранным ниже негативным явлениям, неуклонна. Марксисты должны быть впереди стихии, и всячески поддерживать создание и развитие кружков везде, где их ещё нет, и увеличивать их количество там, где они уже есть, охватывая всё большее количество людей, активно рекламируя и продвигая кружки. Но помимо этого — не менее, а может быть даже более, важно — противодействовать всем без исключения отрицательным тенденциям, даже если это может ставить существование отдельных кружков под угрозу.
Будущей Коммунистической партии не нужны «тусовки» и клубы по интересам, где бесконечно читают в слух марксистских классиков. Будущей Коммунистической партии нужны первичные организации, на которые можно смело опереться, которые будут отлично понимать и выполнять все распоряжения центра. Короче говоря, эти ячейки должны быть сверхдисциплинированы, чего даже близко не скажешь о современных кружках. Поэтому часть существующих сейчас кружков и мелких организаций неизбежно погибнет и отсеется в результате противостояния различных тенденций внутри. Только от людей в каждом конкретном кружке зависит, какие из кружков уцелеют и станут неотъемлемой частью партии, а какие из них растворятся в общественном процессе.
3. Борьба с коррупцией, воровством и растратой средств в первичных организациях
Важнейшим вопросом существования любой организации, даже самой малочисленной, есть вопрос её финансового обеспечения. В современном капиталистическом мире любая услуга и любой товар стоит денег, а это значит, что даже самая мелкая и незначительная задача требует затрат. Для кружков остро стоят следующие проблемы финансового характера: а) обеспечение людей комфортным помещением для занятий; б) обеспечение письменными принадлежностями, книгами и другими образовательными материалами; в) обеспечение всевозможной техникой в целях создания агитационно-пропагандистских материалов и стенографирования собраний; г) оплата труда организаторов кружка и профессиональных педагогов, лекторов, учёных, участвующих в деятельности кружка; д) затраты на любую общественную деятельность.
Конечно, вышеперечисленным все существующие и потенциальные затраты кружка не исчерпываются, но они дают примерное представление о том, что организация максимально эффективного и полезного кружка требует немалых финансовых вложений. В тех или иных организациях, эти проблемы решаются в разной степени, и в данных решениях сокрыта серьёзная болезнь, поражающая всё капиталистическое общество, и кружки, как её часть. Речь идёт о воровстве, коррупции и бездарной растрате средств.
Удивительно, что обсуждение данной темы очень редко встречается в левых сообществах. Есть достаточное количество критики государственной коррупции, но в собственные организации как-то не принято заглядывать и критиковать их с этой стороны. Наверное страшно представлять, что среди левых может быть столь же откровенное и беспринципное ворьё, какое встречается в буржуазных учреждениях. Этот страх и эта «солидарность» со всеми левыми приводит к тому, что люди, вкладывающие свои ресурсы, уже и не спрашивают, как и с какой целью они расходуются. Мы приобрели такую толерантность к воровству, что уже и не требуем того, чтобы деньги не воровали, чтобы они не шли на обогащение тех или иных деятелей, а применялись для развития рабочего движения.
Первой предпосылкой необходимой для того, чтобы ресурсы людей не растрачивались в пустоту, является организация открытой финансовой отчётности. Сегодня у нас нет никаких инструментов для того, чтобы оценить масштабы присваивания средств. Мы слепы в этом отношении и можем либо обвинять всех без разбору, либо не обвинять никого. Второй вариант приводит нас к бездеятельности и закрытию глаз на проблему вообще, а значит у нас остаётся только обвинить всех и потребовать у каждого левой организации и каждого кружка, собирающих тем или иным образом средства, открыто отчитываться о всех поступающих суммах и обо всех тратах. Если количество поступающих средств начнёт уменьшаться, если люди при личных встречах или в том же интернете будут чаще говорить о необходимости отчётов — у левых не будет выбора — чтобы не терять деньги им придётся открыть своих доходы и расходы. Только так мы, обычные «беспартийные» люди, сможем понять, какая из организаций по-настоящему эффективна, а где присутствует воровство, и где нужно принимать радикальные меры.
В этом месте обязательно должны появиться различные мелкие собственники, рассказывать про «личную жизнь», «честный способ заработка», «выживание в ужасных капиталистических джунглях» и всячески защищать право на свой частный бизнес. Здесь-то мы и должны отчётливо прочертить грань, между личным предприятием каких-то коллективов людей и действительно левой политической организацией. Нежелание отчитываться перед людьми за взятые у них средства, нежелание открыто показать свои доходы и расходы, есть расписка о нежелании участвовать в политической деятельности. Даже буржуазных политиков вынуждают публиковать свои налоговые декларации с доходами и расходами, даже многие буржуазные организации, в особенности общественные, открыто публикуют свою финансовую отчётность. А вы, такие прогрессивные коммунисты, левые и социалисты думаете, что этот «простой народ» будет вам на слово доверять и не потребует отчитаться за трату народных денег?
Всем этим защитникам права на частный заработок нужно определиться, кем они хотят быть, бизнесменами, зарабатывающими на политике, или политиками, использующих бизнес для политических целей. К первым претензий нет, если они не объявляют себя при этом политиками, не претендуют на авторитет и собственное политическое мнение. А вторые только выиграют от того, если их финансовая деятельность будет открыта и в круглосуточном режиме проверяться народом. Они смогут пресечь неэффективные траты, смогут убедить людей в своей искренности и неподкупности, смогут увеличить количество своих ресурсов. Так почему же у нас нет левых организаций и левых деятелей с открытой финансовой отчётностью? Неужели всё, что у нас есть на данный момент — это левый бизнес, а не левая политика? К сожалению, в основном так и есть — совсем незначительное количество маленьких и независимых организаций на деле преследует политические цели и занимается активно политикой. И только такие организации смогут стать фундаментом будущей политической силы.
4. Борьба с сектантством
Возвращаясь от вопроса развития кружков, к вопросу их объединения, стоит перейти к одной из самых губительных тенденций современных организаций — склонности к сектантству. Что следует понимать под этим явлением, о чём идёт речь? Сектантство — это отрицательное направление в какой-либо организации, характеризующееся следующими признаками: враждебность к любому инакомыслию, отказ от какого-либо сотрудничества и взаимодействия с широким кругом близких по духу организаций, борьба с абсолютно любыми изменениями и отступлениями от одной идеологической или теоретической линии, безграничное преклонение перед авторитетом руководства, вера в избранность и исключительную роль организации, полная закрытость от публики с неадекватными условиями вступления.
В той или иной форме склонность к сектантству проявляется во всех организациях, особенно в политических. В любом существующем коллективе будет доминирующая точка зрения, будет авторитетное руководство и борьба с оппозицией, противостояние изменениям и развитию. Все вышеуказанные признаки могут проявляться по-разному и в разной степени, но такова социальная психология современного человека, возникшая в ходе биологической и социальной эволюции. Часто случается так, что внешние обстоятельства усиливают тенденцию к сектантству, вынуждая организации изолироваться и вести решительную борьбу с оппозицией ради её сохранения и дальнейшего развития. Иногда даже сектантские и околосектантские организации бывают необходимы для решения актуальных задач, с которыми сталкивается рабочий класс.
Но весь вопрос состоит в том, нужны ли сейчас рабочему движению сектантские организации? Есть ли необходимость в тех, кто провозглашая себя мессией, собирает небольшой круг абсолютно лояльных приближённых и давит своей «вечной истиной» все попытки отойти от давно открытой и не нуждающейся в критике линии партии? Ответ следует искать в практике. Со времён распада СССР было много закрытых организаций, смахивающих на секты. Сегодня огромная часть организаций и кружков подавляется своими «великими» авторитетами, ярко обосновывающих свою исключительность перед остальными. Называть их нет смысла, ведь любому читателю они сами придут на ум. Но каков практический результат всех этих правильных, на сто процентов настоящих коммунистов? Что сделали за годы своего существования эти отрицающие демократию товарищи в своих передовых и строго научных организациях? Ответ напрашивается только один — ничего они сделали, их организации всё такие же микроскопические, какие они были годы назад. Их работы как и ранее никому неизвестны. Нет лучшего доказательства, что закрытость и борьба с инакомыслием абсолютно неэффективны на данном историческом этапе.
Так как в любой секте будут до последнего отрицать свой сектантский характер, необходимо описание конкретных внешних и понятных черт данной проблемы. Отчётливее всего сектантство можно распознать в том, с каким упорством члены организации клеймят другие кружки и коллективы различными ярлыками. Вторым пунктом идёт непререкаемость авторитета лидера, исключение из организации или другие санкции (например высмеивание и травля) за отличающуюся точку зрения. Ну и третьим наиболее заметным явлением есть избегание дискуссии и полный отказ от диалога с «неправильными» организациями. Нетрудно догадаться, что такие тенденции разрослись до внушительных размеров в подавляющем большинстве кружков и левых групп.
Из определения логичным образом вытекают и способы борьбы, доступные каждому марксисту. Любое сектантство зиждется на авторитете лидеров и навязываемой ими доктрине. Следовательно, подрывать сектантство можно подрывая авторитет лидеров и их платформу. Делать это можно легко — постоянно навязывать предметную дискуссию с критикой сектантских воззрений и постоянно разоблачать их лидеров, отлавливая их на лжи, демагогии и спекуляциях. Поселив в сознании сектанта сомнения в безоговорочной правоте их лидера и абсолютной истинности его учения, можно добиться того, что он будет внутри организации способствовать борьбе с негативным явлением, или уйдёт из неё и критически переосмыслит свой опыт.
Только если мы преодолеем сектантские уклоны в большинстве левых организаций, или хотя бы сведём их к минимуму, только если мы заставим их начать критический пересмотр своих собственных позиций, начать предметные дискуссии внутри и вовне по самым главным вопросам, только если мы постоянной борьбой вынудим лидеров спуститься на землю и отвечать на все возникающие вопросы, только тогда появится возможность у всех этих сотен разрозненных группировок со своими местными царьками объединиться на равных и стать единой политической партией. Пока эти самопровозглашённые короли добровольно не откажутся от своих корон и не станут подчиняться единому руководству, рабочее движение так и будет оставаться незаметным пятнышком на карте политической жизни страны.
5. Борьба с реконструкторством, детсадовщиной и карикатурностью
Рассмотрев такое явление, как сектантство, необходимо не меньше внимания уделить его диалектической противоположности. Но что есть противоположность сектантства? Что противоположно закрытости, отсутствию дискуссий, навязыванию одной неизменной линии, непререкаемому авторитету руководства? Подобрать какое-то слово будет затруднительно из-за сложности явления, проявляющего себя совершенно по-разному. Но для простоты восприятия я буду условно называть это «детсадовщиной».
Организация, лишённая всех сектантских черт, имеет риск скатиться до полного фарса, утратив почти всю идеологическую и теоретическую составляющую. Любая политическая борьба вытесняется и становится лишь фоном для детских разборок с какими-то взаимными обидами, бесконечными подколами, перманентной клоунадой и цирком. Мы все помним «скудность фантазии», самый яркий пример описываемого явления. Не стоило бы на него и вовсе обращать внимания, если бы подобная атмосфера безграничного веселья и школьной дурости не являлась вездесущей для рабочего движения. В условии отсутствия жёстких ограничений и рамок внутри организации, неизбежно возрастает и начинает господствовать тенденция к инфантилизму и несерьёзности. Люди, вместо того, чтобы ощущать себя взрослыми политиками, творцами истории и личностями с тем или иным авторитетом, под влиянием «творческой свободы» и игнорирования детсадовщины в коллективе, утрачивают адекватное поведение и мышление, занимая роль очередных клоунов на сцене.
Могут ли возникнуть у кого-то сомнения в том, что на приведённой выше видеозаписи «известный марксист» позорнейшим образом очерняет репутацию не только себя лично, но и всех организаций, в которых данный персонаж фигурирует? Разве могли взрослые серьёзные политики, заботящиеся о своём честном имени, о своём движении, о своей партии, снять это на камеру и выложить в интернет на потеху? Разве адекватные товарищи в организации при таком катастрофическом сценарии не подвергли бы эти поступки громкому разгрому, разве не выкинули бы виноватых с позором? Конечно всё это было бы сделано, если бы хоть одного человека в руководстве заботило будущее своего движения. Важно понимать — несмотря на то, что это одна из самых громких и самых неадекватных ситуаций из всех за последнее время, детские выходки и отсутствие серьёзной реакции на них часто случаются в абсолютном большинстве левых организаций.
Несерьёзности, или «детсадовщине» неизбежно сопутствуют два других явления, которые тоже необходимо хотя бы вкратце определить для анализа атмосферы в левых организациях. Первое из них, упомянутое в заголовке — реконструкторство. Точно также, как и в случае со многими другими проблемами, она полностью лишена внимания в современном дискурсе. В рабочем движении есть немало людей, увлекающихся эстетикой, культурой и историей разных социалистических стран — они обычно участвуют в реконструкциях, покупают всевозможные исторические наряды, всячески обвешиваются соответствующей символикой, слушают исключительно старую музыку, смотрят старые фильмы и т.д.. Иногда это увлечение выходит за рамки чего-то отдельного от политической активности и начинает прямо на неё влиять. В такой ситуации люди, не осознавая её полностью и не до конца отрывая свои культурные предпочтения от актуальной практики и теории, начинают ставить на первое место не решение современных задач, не адекватный, материалистический анализ текущей обстановки, а собственные фантазии и желание ощутить себя в роли великих революционеров прошлого.
Реконструкторам плевать на содержание, им важна форма, и это главный их признак в рабочем движении. По этой причине реконструкторы не занимаются основательным изучением теории, не интересуются поиском результативной практики, а лишь воспроизводят определённые догмы, вырванные ими из разных источников. Они не способны отвечать на сложные вопросы, не способны применять диалектический метод в анализе какой-либо обстановки, как следствие не способны агитировать и пропагандировать. Их задача, их видение самих себя ограничивается нарядной массовкой на очередной бессмысленной уличной акции, где они махают флагами и скандируют не до конца понятные им лозунги. Таким образом реконструкторство становится преградой на пути творческого самовыражения, теоретического и практического развития, а движение замыкается в своей истории, уже отжившей культуре и предыдущих достижениях.
Второе явление, тесно связанное с реконструкторством, есть карикатурность современного рабочего движения. Что есть карикатурность, если кратко? Это какое-либо изображение с преувеличенными и заострёнными чертами, вызывающими комичный эффект. Что есть карикатурность относительно рабочего движения? Это формирование такого образа движения и отдельных её представителей, которое выделяется своими намеренно гиперболизированными чертами, вызывая тем самым смех у наблюдателя. Постоянные истории о желании «раскулачивать буржуев», угрозы всех отправить в ГУЛАГ и расстрелять, пещерные сексизм, расизм, гомофобия и шовинизм, рассказы про обобществление женщин, призывы уходить в лес партизанить и множество других примеров — все они создают совершенно карикатурный образ современного левого, образ оторванного от реальности фрика, промытого фанатика, замкнутого в своих утопиях. Иногда карикатура действительно имеет смысл, как ответ на антикоммунистическую пропаганду, но в большинстве случаев выпячивание всех наиболее отталкивающих и сомнительных моментов в теории и практике рабочего движения — не только бесполезно, но и вредно.
Все описанные в этом пункте явления имеют общие причины, последствия и общие принципы борьбы с ними. И карикатурность, и детсадовщина, и реконструкторство, так сильно распространённые в рабочем движении, направлены на дискредитацию рабочего движения, на отторжение масс от всякого участия в нём. При чем отталкиваются в первую очередь передовые слои, наиболее сознательные и разумные, видящие в организациях вместо серьёзных и адекватных людей каких-то детей и городских сумасшедших. Эти явления не могут не возникать в эпоху кризиса и упадка, в особенности культурного упадка, когда правящий класс превращает в фарс и безумие всё, до чего может дотянуться. Инфантилизм и несерьёзность также являются своеобразным спасением от всепоглощающего отчаяния, безысходности, отсутствия видения ясных перспектив и реальных результатов практической деятельности; это один из механизмов психологической защиты людей. Полностью избавиться от описанных явлений не представляется возможным или нужным, но их распространение сегодня и неограниченность стали ощутимой преградой на пути развития рабочего движения.
Как же бороться с ними так, чтобы организация не скатилась к сектантству, не закрылась в себе и не изолировалась от общества? Ответ на этот вопрос требует глубокого изучения и основательной проработки, универсального рецепта на данный момент нет. Однако можно с уверенностью сказать, что левым организациям следует стремиться к такому балансу рамок и правил, которые не давали бы разрастаться как сектантским, так и детсадовским тенденциям. В тех группах и кружках, где царит инфантилизм следует продвигать ужесточение регламента и правил работы, а там где атмосфера настолько угнетающая, что подавила любую дискуссию, инициативу и творчество, необходимо бороться за смягчение норм и более свободную обстановку. Идеал, к которому нужно стремиться — это здоровая, эффективная, трудоспособная, дисциплинированная организация, лишённая внутренних личных конфликтов, не позволяющая порочить свою репутацию, знающая, когда нужно проявить максимальную сосредоточенность и разумность, а когда можно выделить время для отдыха. Понимающая, когда важна открытая и свободная дискуссия, а когда важно продемонстрировать единство. Таким образом подталкивать свои организации в правильном направлении, в зависимости от актуального положения вещей внутри, есть обязанностью и долгом каждого марксиста. Сегодня у нас нет современных, практически выработанных и универсальных принципов организационного строения, учитывающих все обстоятельства, но задача вывести их, теоретически обосновать и закрепить на практике, является одной из ключевых задач, стоящих перед рабочим классом.
6. Развитие теории, критический разгром всех оппортунистических явлений
Карл Маркс когда-то сказал: «Оружие критики не может, конечно, заменить критики оружием, материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой; но и теория становится материальной силой, как только она овладевает массами». В этих словах ясно прослеживается определение критики, как оружия, при чём не просто оружия, а самого важного, способного «овладеть массами» и стать материальной силой. Есть ли у нас сегодня теория, овладевающая массами, есть ли у нас главное необходимое для победы оружие? О развитии теории многие говорят, но делается в этом направлении непозволительно мало. Иными словами, осознание необходимости есть, соответствующие лозунги звучат в большинстве организаций. Проблема возникает в приведении этой абстрактной задачи в вид конкретных действий, в создании понятных и простых руководств для участника рабочего движения. Можно и нужно очень подробно разбирать этот вопрос, но мы остановимся на нём кратко.
В первую очередь — что значит развитие теории? Развитие теории — есть создание теоретических материалов: статей, работ, книг, брошюр, лекций и т.д., представляющих научную ценность для марксизма. Под научной ценностью понимается такое качество работы, которое либо обращает внимание на какой-то аспект объективной реальности, либо даёт ему соответствующее истине описание. По сути это и есть основная задача теоретической работы — указать на что-либо и обосновать необходимость дальнейшего изучения этого, или не только указать, но и по возможности дать объективное описание равное той или иной стороне объекта, способное применяться в практической деятельности людей.
Исходя из данной весьма широкой трактовки теории и научной ценности, можно охватить действительно все теоретические материалы, оказавшие влияние на науку. Нельзя забывать, что даже те работы, содержание которых было далеко от истины, часто превращались в объект критики, становящейся прорывом в том или ином направлении научной деятельности. Ценность многих критических произведений для науки не вызывает сомнений. Но критика не может существовать без её объекта, они пребывают в диалектическом единстве и взаимно отрицают друг друга. Из этого напрямую следует, что всякая теоретическая работа, посвящённая актуальной теме, дающая ответы на практические вопросы, вне зависимости от истинности своего содержания, может обладать научной ценностью и оказывает непосредственное влияние на развитие теоретической мысли.
Что это значит для нас, марксистов? Это значит, что нам нужно постоянно увеличивать количество теоретических работ, увеличивать количество людей, создающих их. Сколько сейчас в России авторов пишет статьи на тему марксизма? Даже если добавить в это количество видеоблогеров, также создающих теоретические материалы, наберётся в лучшем случае несколько сотен людей. Вдумайтесь, на 144 миллиона людей — всего несколько сотен пишут что-то осмысленное и пытаются донести свои мысли. Разве это не катастрофа, разве это не глубочайшее дно, в котором мы, марксисты, оказались?
Путь, чтобы выбраться из этого тупика, один — всячески агитировать и подталкивать людей к написанию теоретических работ. Устраивать конкурсы статей, активизировать дискуссии и дебаты, привлечь финансовый ресурс для мотивации широких слоёв. Необходимо разбивать в людях всякую стеснительность, способную стать преградой в начале теоретической работы. Необходимо объяснять, что эффективно обучаться этому делу можно только на практике, т.е. в данном случае — в самом написании статей. Что сама деятельность и есть обучение, и есть становление человека, как современного теоретика марксизма. Что нельзя бояться ошибиться в теоретической работе (по крайней мере сейчас), так как любая ошибка является ценнейшим опытом и способна оказать положительное влияние на ход развития.
Увеличивая количество работ, т.е. их авторов, будет увеличиваться материал для критики, будут накапливаться данные и информация, и в них же будет зарождаться сама критика необходимая для познания объективной истины. Создание теоретических материалов лишается изрядной доли своей ценности, если эти теоретические наработки в последствии игнорируются, не критикуются и не осмысляются. Наличие критики, её количество и качество, напрямую отражают ценность того или иного теоретического материала. Нужно в равной степени учиться писать самостоятельные работы, и критиковать других — это абсолютно взаимодополняющая практика.
Из вовлечения всё более широких масс к теоретической работе также следует и неизбежность развития оппортунизма, который давно безгранично господствует в рабочем движении и не сдаст просто так своих позиций. Крах СССР и всего социалистического лагеря снял всевозможные проблемы и создал тепличные условия для бурного роста оппортунистической мысли. Вместе с тем как будет крепнуть теория, будет крепнуть и оппортунизм, подстраиваясь под новые условия. А это значит, что нам следует ещё раз подчеркнуть важность теоретической борьбы с оппортунизмом, т.е. огромную значимость критики, воспитания в людях критического мышления. Что есть оппортунизм, какие его виды мы можем выделить, каких конкретно людей мы можем относить к оппортунистам, каким образом с ними можно взаимодействовать — вот те главные вопросы, которые требуют серьёзнейшей проработки для того, чтобы революционная теория могла развиваться. Мы когда-то вкратце разбирали этот вопрос, но очевидно, что этого, и всего того, что сейчас доступно людям, совершенно недостаточно. Поэтому мы призываем всех основательно изучить вышеназванные проблемы, дать свою оценку данному явлению и всячески поддержать развитие теории.
7. Организация общественной деятельности
В чём заключается деятельность большинства современных марксистских кружков? Люди приходят на собрания, кто-то из них готовит доклады по определённым вопросам, чаще всего это конспекты тех или иных работ классиков. Когда доклады заканчиваются, люди могут что-то обсудить между собой, иногда зачитывают вслух тех же классиков, очень редко решаются какие-то организационные вопросы. Деятельности за пределами собрания нет, она совершенно исключительна. Лишь определённые организации могут участвовать в митингах, заниматься раздачей листовок, газет, расклеиванием объявлений, но этим обычно работа и ограничивается. Логичным образом возникает вопрос — неужели это всё, чем может заниматься современная марксистская организация? Неужели этого достаточно? И судя по тому, что кадровый состав большинства этих кружков очень нестабилен, люди постоянно приходят и уходят, вероятно им приходит в голову тот же вопрос, вместе с совершенно очевидным и понятным ответом.
Все без исключения левые организации, кружки, партии и т.д. не используют весь свой ресурс и потенциал по причине отсутствие внятной современной и глубоко проработанной политической тактики и стратегии. Деятельность всех этих кружков возникла и развивается стихийным образом, т.е. она определяется и сильно ограничивается внешними обстоятельствами. Вместо этого деятельность должна определяться сознательным, критическим анализом реальной обстановки и соответствовать научно обоснованному плану развития с научно обоснованными целями и стратегией их достижения. Понятно, что во многих организациях всё это будут отрицать. Вам предъявят какую-то принятую когда-то и кем-то «филькину грамоту» с пародией на внятные задачи, с пародией на стратегию и план. Из года в год, из одного кружка в другой, принимаются эти бесполезные документы, где перетасовываются абстракции с общими фразами для сокрытия того простого факта, что никаких результатов деятельности нет и никакие цели не достигаются. Всё, чем смогут похвастаться эти кружки — открытием очередного филиала в каком-нибудь городе, что безусловно положительно, но что происходило бы и без них, просто в следствии стихийного пробуждения классового сознания.
Если бы левые организации подошли бы серьёзно к вопросу своей деятельности, своих задач — какую бы они могли выработать стратегию и тактику? Как могла бы расшириться их практика, если бы не вышестоящие авторитеты, подробно объясняющие, почему то или направление невозможно/неэффективно/бесполезно? Они бы незамедлительно начали подготовку таких мероприятий, которые можно условно определить, как общественная деятельность. Очень немногие организации работают в этом направлении, и ещё меньше тех, кто выходит за рамки наиболее простых уличных акций. Так какая же общественная деятельность нам необходима?
Первое и самое главное — массовое введение субботников с обязательным посещением. Имеются ввиду периодическое проведение мероприятий, направленных на облагораживание окружающей среды в городах и посёлках. Если совсем конкретно — покрасить бордюры, побелить деревья, посадить различную растительность, цветы, убрать мусор, починить скамейки и так далее, перечислять можно долго. Зачем это нужно? Для того, чтобы привлечь внимание народа, чтобы сформировать образ коммунистов, помогающих людям, делающих благо на безвозмездной основе. И не менее важно — чтобы сплотить и дисциплинировать коллектив, чему способствует всякий организованный труд.
Второе — проведение различных культурных и просветительских мероприятий. Сюда включаются выставки, ярмарки с литературой, символикой и историческими сувенирами, открытые лекции, концерты и фестивали, съезды и конференции. Обратите внимание, как с помощью подобных мероприятий буржуазия прокладывает себе путь к народным массам с целью получения электората для своих партий. Мы не должны повторять за буржуазными партиями, но те мосты, которые они изобрели для связи с массами, должны использоваться также и марксистами.
Третье — организация касс взаимопомощи и другой благотворительности. Нет лучшего способа вызвать доверие масс, чем прямая помощь людям. Почему мы ещё не создали коммунистические фонды, где люди могли бы взять беспроцентный кредит, пусть и небольшой, для своих жизненных нужд? Разве не взлетела бы популярность коммунизма в следствии такого простого шага? Или сделаем вид, что у всех этих известных марксистов, зарабатывающих сотни тысяч на своих каналах, не говоря уже о партиях, собирающих членские взносы, не найдется бюджета для организации и рекламы подобного фонда?
Это далеко не все возможные примеры общественной деятельности, которую способны наладить марксисты. Но они показывают, насколько много существует потенциальных направлений, и как важно сейчас их все находить, анализировать и пробовать на практике. Без этого мы не сможем выстроить эффективную взаимосвязь с массами, абсолютно необходимую для победы пролетариата. Мне могут возразить, что некоторые приведенные мною примеры деятельности итак успешно применяются в том или ином городе. Это безусловно хорошо, но дело заключается не в том, чтобы организации хаотично занимались лишь определенной деятельностью, игнорируя все остальные. Дело состоит в том, чтобы все организации занимались всеми возможными направлениями. Только так может быть достигнута полная эффективность рабочего движения. А чтобы это стало возможно, следует выработать и внедрить общие научно оправданные задачи, тактику и стратегию левых организаций.
8. Создание отделов по агитации и пропаганде
Уже было много сказано с разных сторон о жизненной важности агитации и пропаганды. Не может быть никаких сомнений, что только через агитацию и пропаганду можно привносить классовое сознание, расширять рабочее движение, охватывать им всё большее количество людей, а вместе с тем и повышать качество кадров внутри. Но как и другие задачи, эта выполняется совершенно хаотично, без чёткого руководства, целей и конкретной стратегии. Не будем повторяться, вместо этого заострим внимание на одной практической задаче, легко выполнимой сегодня и необходимой для дальнейшего решения вопроса.
Речь идёт о том, что кружки и организации должны создавать собственные отделы, занимающиеся вопросами агитации и пропаганды. Все знают, что разделение труда в обществе привело к огромному скачку в производстве, и как следствие, в социальном прогрессе. Но вместе с тем, большому количеству левых не приходит в голову, что разделение труда точно также необходимо в левой организации. Что нужно создавать отдельные комитеты, органы с практическими целями и задачами, из людей, выбранных на честных и равных основаниях. Если же такое понимание есть, то встаёт вопрос, с чего начать разделение, по каким задачам поделить людей.
Агитация и пропаганда даже интуитивно отделима от любой другой работы, а значит нет ничего проще, как создать отдел, посвящённый этому направлению. Какие задачи и обязанности могли бы взять такие отделы, если бы они были созданы в каждом кружке, в каждой группе, в каждой команде блогеров? Например: разработка целей, стратегии и тактики агитационно-пропагандистской работы; создание агитационно-пропагандистских материалов (например видеоролики, плакаты, иллюстрации, мемы, статьи, литературные произведения), создание школ агитации (соотв. лекций, семинаров); налаживание связи с народом для выявление проблем организации (т.е. контрольно-ревизионные функции); организация агитационно-пропагандистских акций и так далее.
Отделы по агитации и пропаганде могут стать центром серьёзной практической деятельности даже небольшого кружка. Важно понять, что коллективного изучения теории недостаточно, что всех этих людей в кружке можно и нужно занять продуктивным делом. Деятельность в сфере агитпропа способна притянуть тех, кому скучно слушать бесконечные доклады по работам классиков, и кто хотел бы перейти к конструктивной практике. Очень жаль, что многие кружки ограничивают свою деятельность и даже не пытаются организовать собственную агитационно-пропагандистскую работу. Это, конечно, необходимо исправлять.
9. Борьба с фашизацией и правыми идеологиями
Вместе с экономической стагнацией и углублением кризиса, неизбежно приходит кризис науки, идеологии, политики, общества. Ярким признаком нарастания кризиса есть рост фашистских настроений — т.е. шовинизма, национализма, ксенофобии, сексизма, расизма, гомофобии, антисемитизма, антилиберализма, антикоммунизма — и соответствующих политических сил, спекулирующих на этих настроениях, выигрывая себе тем самым «электорат».
Последние десятилетия практически по всему миру можно было наблюдать укрепление правых и фашистских политических партий. Сегодня некоторые левые, уходя в чистый идеализм, полностью отрываясь от рассмотрения экономического базиса, обвиняют в росте правых сил так называемых «sjw», «новых левых», которые якобы отказались от социальной программы и акцентировали всё внимание на проблеме меньшинств, сексизма, мигрантов и прочих «малозначительных» вещах. Этих обвинителей нисколько не смущает декларируемая приверженность материализму, как и не смущает их «целевую аудиторию» с описанными выше фашистскими настроениями. Каким-то удивительным образом так совпало, что обвиняющие кого-либо в «интерсекциональности» — сами проявляют с необыкновенной частотой то ксенофобию, то сексизм, то расизм, то ещё какие-либо признаки обыкновенного фашизма.
В чём же заключается суть вопроса, если заглянуть в корень? Экономический коллапс 80-ых годов в СССР и других социалистических странах поставил множество левых партий на колени. Крах социалистических режимов стараниями миллионов буржуазных пропагандистов был представлен как крах социализма вообще. Была провозглашена победа современного капитализма и казалось, что альтернативы ему уже не будет. В это поверили представители не только простых рабочих, в это поверила интеллигенция, офисные работники, мелкая буржуазия, буквально все слои народа. Как бы сейчас не пытались идеализировать различные «авторитетные марксисты», огромные массы народа в СССР и других соцстранах выступили против социализма, против своих Коммунистических партий. Разве это не серьёзное доказательство того, что застопорившейся в своём развитии экономический базис, в следствии тех или иных причин, привёл к определённому изменению общественного сознания, которое выразилось в распространении антикоммунизма, национализма и других реакционных настроений?
И какой же выбор был тогда поставлен перед различными левыми партиями, существовавшие уже десятилетиями, претендующие на политическую власть и имеющие нужный ресурс для этого? Либо уйти в небытие по причине полного отсутствия поддержки со стороны народа (что конечно же не вариант для массовой организации с многомиллионными бюджетами), либо подстроиться под изменившиеся представления людей и «либерализировать» свою идеологию. И таким образом многие социал-демократические, даже коммунистические партии (например Итальянская коммунистическая партия), стали проводниками неолиберализма, «нового лейборизма», центризма и т.д.. Как ни странно, но это сработало, и старые социал-демократы под новым брендом «неолиберализм» успешно вернули свои позиции во многих странах и только спустя не одно десятилетие стали терять свои политические рейтинги, в следствии всё того же экономического базиса — приближающегося краха уже капиталистической системы.
Но главным доказательством абсолютной бредовости тезиса о вине «интерсеков» в распространении правых идеологий является даже не это, а тот простой факт, что левые массово восприняли то, что называют «интерсекциональной повесткой», т.е. борьбу за права женщин, за права меньшинств и т.д. — гораздо раньше, чем появились хотя бы какие-то намёки на возрождение фашизма. Если в 60-70-ых годах эта «повестка» работала и позволяла левым получить огромную по сравнению с сегодняшним уровнем популярность, то как она могла сама по себе спустя 30-40 лет перестать работать и стать причиной роста фашистских настроений? Разве не должны были существовать конкретные обстоятельства, сделавшие эту «повестку» непривлекательной среди части людей? И раз она настолько отталкивающая, неужели сотни тысяч профессиональных политтехнологов, аналитиков, консультантов и прочих всевозможных экспертов, не побудили бы левые партии от этой плохой «повестки» отказаться?
Совершенно ясно, что эти обличители, борцы с «sjw», несут неправдоподобную чушь только с одной целью — привлечь свою «целевую аудиторию» и использовать её в своих корыстных интересах. Точно также, как отступали от правды, от научной истины люди в коммунистических партиях в 80-ые годы по всей Европе, с целью сохранить свою работу, карьеру и достаток, так и сегодня, многие люди сознательно лгут и спекулируют, чтобы обеспечить себя заработком, достатком, политическим весом, авторитетом и тому подобным. Рабочее движение не существует в вакууме — на нём отражаются все общественные процессы и тенденции. Наблюдая абсолютно неоспоримую сейчас фашизацию общества, рост фашистских организаций, мы не можем не наблюдать фашизацию рабочего движения. И закономерно, что с ростом этих настроений, появляются также и конкретные деятели внутри движения, продвигающие эти настроения. Эти люди вполне справедливо считают, что выражают мнение определённой части народа. Но они игнорируют серьёзные проблемы, к которым приводит продвижение этих мнений, игнорируют их происхождение и цели.
Все описанные выше явления от национализма до сексизма раковой опухолью уничтожают рабочее движение изнутри. Они сеют бесконечный раздор и постоянно провоцируют конфликты. Тем самым они подтачивают различные сообщества, способствуя их расколу и гибели. Но вместе с фашизацией, в обществе распространяется противоположная ей тенденция, делающая марксизм и «левизну» вообще модным увлечением. Именно следуя за модой в движение попадают обычные фашисты и правые, прикрывающие свои абсолютно зверские и человеконенавистнические воззрения левой идеологией. Хотя важно отметить, что некоторые носители фашизма совершенно осознанно проникают в движение с целью дискредитации, очернения и провоцирования конфликтов внутри. Это есть главнейшие враги, с которыми никто ещё даже не начал бороться, позволяя им свободно отравлять те или иные организации.
Рабочему движению чрезвычайно важно наладить борьбу со всеми фашистскими настроениями, как вовне, так и внутри. Очень важно разоблачать всех, кто заигрывает с национализмом, с сексизмом, с шовинизмом и прочими элементами фашизма и подвергать их заслуженному общественному осуждению. Это вопрос не только репутации и авторитета, это в первую очередь вопрос здоровой и конструктивной атмосферы. Так называемые «красные фашисты» разрушают эту атмосферу где бы они не находились. Противостояние им и очищение рабочего движения от злейших врагов внутри — ключевая задача для каждого, кто считает себя левым.
10. Создание и развитие современной коммунистической культуры
Последний по порядку, но далеко не последний по значимости, мы рассмотрим вопрос культуры, а именно особой коммунистической культуры. Есть в рабочем движении один критик, утверждающий, что «левизна» превратилась в бессмысленную молодёжную субкультуру и по этой причине бесконечно далека от политики. В чём-то с ним можно согласиться, немалое количество людей восхищаются коммунистической культурой и эстетикой, и вопрос теории для них второстепенен. Такие люди были везде и всегда, это не что-то новое и уникальное для нашего движения. Но с чем точно нельзя согласиться, так это с тем, что субкультура будто бы вредит рабочему движению и не даёт ему стать серьёзной политической силой. Всё как раз ровно наоборот.
В следствии распространения той или иной культуры, неизбежно распространяются её ценности, идейные принципы и теоретическая сущность. Нет абсолютно бессмысленной культуры. Даже та культура, что нарочно отрицает всякий смысл, несёт в себе смысл отрицания с соответствующим мировоззрением. Так и коммунистическая культура или «субкультура» несёт в себе конкретный смысловой посыл. Даже в попытке подражания, человеку всё равно придётся принять (хотя бы внешне) те или иные идеологические принципы, и тем самым способствовать их распространению.
Но главная заслуга «субкультуры» даже не в этом, не в распространении своего идейного фундамента, а в том, что она создаёт внешние, отличительные признаки людей, следующих тому или иному мировоззрению. Для чего нужны эти признаки? Ответ простой — для налаживания связей между людьми, для упрощения распознавания «своих», т.е. для социализации и объединения, что в условиях текущей атомизации общества является ничуть не менее важной задачей, чем остальные. В этом отношении коммунистическая культура совершенно неразвита. Она и в целом находится в зачаточном состоянии, и уже стала объектом разрушительной критики вместо того, чтобы получить поддержку.
Рабочему движению очень нужна своя культура, которая будет притягивать людей и связывать их. Но что у нас есть, кроме наследия соц. стран? Что у нас есть из современного, привлекательного, качественного? Кроме единичных коллективов вроде «Утро в тебе» или игровой студии «Kremlingames» даже вспомнить нечего — ни музыки, ни кинематографа, ни литературы, ни картин. Нет у нас современных образов коммунистов, кроме реконструкторских и поэтому нелепых. Всё это очень важно исправлять. А другого способа решить проблему нет, кроме всяческой поддержки и финансовых вложений в творческие коллективы. Удивительно насколько больше денег зарабатывают различные блогеры и стримеры по сравнению с теми же музыкантами из «Утро в тебе». Почему в рабочем движении существует такое наплевательское отношение к творчеству? Этот вопрос требует изучения и решения, отмахиваться от него нельзя.
Были бы у нас возможности, мы бы создали особые коммунистические фонды для финансирования культурных проектов, мы бы создали коммунистические премии и награды для повышения мотивации, мы бы создали общее коммунистическое издательство, общую коммунистическую студию записи аудио и видео, основали бы один демократический цензурный комитет для контроля качества всей культурной работы. Это далеко не всё, что можно сделать для развития коммунистической культуры. Однако любые меры требуют серьёзных ресурсов, а они вряд ли могут появиться раньше, чем родится партия. Пока рабочее движение представляет собой средство для заработка, пока сотни мелких индивидуальных предприятий собирают пожертвования на очередную квартирку и машинку поновее, пока нет партии, которая способна объединить всех этих мелких кустарей и подвести под них общий бюджет, коммунистическая культура так и будет оставаться где-то на задворках и общества, и рабочего движения.
LEFT WING
30.12.2019