Демократизм — школа коммунизма

Демократический централизм — это основной инструмент построения коммунистического общества. Первыми принцип демократического централизма озвучили и воплотили в уставе «Союза Коммунистов» К. Маркс и Ф. Энгельс. Состоял он в равенстве всех членов Союза, избираемости всех руководящих должностей, подчинённости нижестоящих партийных организаций вышестоящим.

Позднее этот принцип будет распространен на все коммунистические организации Европы, в том числе по такому же принципу будет построена коммунистическая партия России — РСДРП.

В работе 1917 года «Государство и революция» Ленин писал о будущности государственности на первой низшей стадии коммунистического общества:

Здесь «количество переходит в качество»: такая степень демократизма связана с выходом из рамок буржуазного общества, с началом его социалистического переустройства. Если действительно все участвуют в управлении государством, тут уже капитализму не удержаться, — демократизма становится не меньше, после выхода из рамок буржуазного общества, а — больше!

Приведем ещё несколько цитат из этой же работы Ленина, которые непосредственное отношение имеют к поднятой проблеме социалистической государственности:

Учет и контроль — вот главное, что требуется для «налажения», для правильного функционирования первой фазы коммунистического общества. Все граждане превращаются здесь в служащих по найму у государства. <…>

Все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного, государственного «синдиката». <…>

С того момента, когда все члены общества или хотя бы громадное большинство их сами научились управлять государством, сами взяли это дело в свои руки, "наладили" контроль ... с этого момента начинает исчезать надобность во всяком управлении вообще. Чем полнее демократия, тем ближе момент, когда она становится ненужной. <…>

Ибо когда все научатся управлять и будут на самом деле управлять самостоятельно общественным производством, самостоятельно осуществлять учет и контроль... необходимость соблюдать несложные, основные правила всякого человеческого общежития очень скоро станут привычкой.

Т.е., по мнению Ленина, демократизм — это участие всего общества или большинства его в управлении государством. Управление это осуществляется путем организации учёта и контроля над социалистическим способом производства и присвоения, которое мы разобрали в статье «Глупенький антилехент Коммари. Государство и революция». Члены общества сами должны научиться управлять государством, и как только все научатся управлять САМОСТОЯТЕЛЬНО общественным (после национализации) производством, исчезает надобность во всяком управлении вообще. Демократизм на высшей своей стадии развития, в низшей стадии коммунизма (социализм) начинает отмирать.

Первым зачатком этого нового (коммунистического) общества в капитализме была коммунистическая партия РСДРП(б).

После того как эта партия и класс вообще захватили власть и уничтожили прежнюю государственную машину, новая машина была построена как калька с партии.

Советы, суды, профсоюзы, общественные организации, потребительская кооперация, промышленные артели, колхозы — всё было построено на принципах демократического централизма. Этот зародыш социалистического общества, коммунистическая партия, перенёс себя во все ростки социализма в ещё буржуазном обществе.

Вот что писал Ленин уже позже в работе «Детская болезнь левизны в коммунизме»:

Они [профсоюзы, — ред. LW] остаются и долго останутся необходимой «школой коммунизма» и подготовительной школой для осуществления пролетариями их диктатуры, необходимым объединением рабочих для постепенного перехода в руки рабочего класса (а не отдельных профессий), и затем всех трудящихся, управления всем хозяйством страны.

В другой работе «Ещё раз о профсоюзах и об ошибках т. Троцкого и т. Бухарина», Ленин писал:

Профсоюзы — резервуар государственной власти, школа коммунизма, школа хозяйничанья. В этой области специфическое и главное есть не управление, а «связь» «между центральным» (и местным, конечно, тоже) «государственным управлением, народным хозяйством и широкими массами трудящихся» .

Главное — это связь, связь которая соединяет класс, государство, народное хозяйство.

Что нужно понимать, демократизм — это процесс демократизации общества, цель которого, как сказано выше, научить большинство, а потом всех управлять общественным производством. Это не конечная цель, конечная цель — это добиться такого «процента» демократизма, когда уже не большинство, а всё общество научится управлять общественным производством. И только после этого демократизм, как государство, как принуждение меньшинства к воле большинства, начнёт отмирать.

Что такое «научить большинство управлять общественным производством»?

К. Маркс писал, что коммунизм при первом приближении — это «общество всеобщих собственников», у Ленина — это «все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного, государственного "синдиката"».

Т.е. одновременно всё население должно стать и СОБСТВЕННИКАМИ, и РАБОЧИМИ.

Буржуазное общество такого отношения не к индивидуальной частной собственности в массе народа не воспитывает, как говорили рабочие в совково-фашистское время: «на работе ты не гость, унеси хотя бы гвоздь». А должно было быть так:

Демократизм должен научить, воспитать человека, сложившегося в рамках буржуазного общества, что общественная (государственная) собственность в социализме, является не чужой, отчужденной от него собственностью, а его личной собственностью.

Демократизм должен эмансипировать от узких рамок буржуазного права, и сделать человека не личным, а общественным.

Как на картинке выше, трудящийся должен понять, что общественная собственность, она не государственная, а ЕГО, а через это он должен понять, что и государство — его собственность, в этом и есть суть, конечная цель процесса демократизации.

Как у человека может возникнуть это хозяйское отношение к ОБЩЕСТВЕННОЙ собственности? Только через процесс управления ею, через процесс распоряжения ею в своих интересах, как он управляет своей ЛИЧНОЙ собственностью в докоммунистических формациях.

Управлять ОБЩЕСТВЕННОЙ собственностью ОБЩЕСТВО может только ОБЩЕСТВЕННО, т.е. ДЕМОКРАТИЧЕСКИ.

Демократический централизм — это школа коммунизма. Школа, в которой людей прогоняют через обучение управлению общественным производством.

Что еще нужно добавить: не нужен блевацкий экстремизм. Так как эта школа возникает в авангарде пролетариата — его компартии, т.е. в самой умной и наученной его части, то процесс демократизации общества не должен проходить волюнтаристски, он должен проходить по мере усвоения населением компетенций: step by step (шаг за шагом).

От овладевания способностью управлять общим имуществом многоквартирного дома, до управления всем общегосударственным, а после овладевания навыками по его управлением и по-настоящему общественным имуществом.

По мере вовлечения в управление государством всего народа будет происходить — количественный рост государства, только уже государства социалистического.

Соответственно процесс строительства социализма — это процесс демократизации общества, — это процесс бесконечного роста государства.

Строительство социализма — это процесс бесконечного вмешательства государства в «жизнь общества», это процесс вмешательства ПОКА еще государства (но уже качественно другого рода), в жизнь пока ещё не коммунистического общества.

До тех пор пока государство отделено от всего народа, до тех пор пока государство выступает вместо коммунистического общества, коммунистическое общество, выделяясь из народа, становится государством, и когда всё общество станет государством, государство исчезнет.

PS: как писалось выше: управлять общественной собственностью можно только общественно, т.е. демократически. 2 человека это уже общество, процесс труда этих двух людей уже носит общественный характер, с этого момента возникает необходимость в управлении общественным производством и собственностью, а значит возникает необходимость в демцентрализме.

Практика построения демократизма — строительства социалистического общества в КНР:

В докладе Си Цзиньпиня на последнем 19 съезде КПК термин демократия и её производные использовались 58 раз.

Подводя итог тому, что было сделано между 18 и 19 съездом партии, дядюшка Си отмечает: «Непрерывно совершенствовались система и механизм партийного руководства, постоянно развивалась социалистическая демократия, значительнее расширялась внутрипартийная демократия, всесторонне развивалась социалистическая консультативная демократия».

Говоря о проблемах и вызовах, стоящих перед китайским народом, Си не на последнее место ставит развитие демократии: «Изо дня в день растет потребность народа в благополучной жизни, выражающаяся не только в более высоких материально-культурных потребностях, но и в постоянно растущих запросах, находящихся на уровне демократии, законности, равенства, справедливости, безопасности, экологии и т.д.».

«Генеральной задачей развития социализма, — продолжает дядюшка Си, — является превращение Китая в богатую и могущественную, демократическую и цивилизованную, гармоничную и прекрасную модернизированную социалистическую державу к середине нынешнего века на основе полного построения общества среднего достатка».

«Путь развития политического строя социализма, — предполагает, по мнению Си, необходимость, — развивать социалистическую консультативную демократию, оздоровлять институты демократии, разнообразить ее формы и расширять ее каналы, обеспечить в политической и общественной жизни государства положение народа как хозяина страны».

«Неуклонно придерживаться демократического централизма, — в партийном строительстве, считает генеральный секретарь ЦК КПК и в конце добавляет, — необходимо совершенствовать и реализовывать институты демократического централизма, соединять централизм, основанный на принципах демократии, с демократией, строящейся на принципах централизма».

Продолжая эту тему, необходимо: «Расширять внутрипартийную низовую демократию, обеспечивать прозрачность партийной деятельности, расчищать каналы, позволяющие членам партии принять участие во внутрипартийных делах».

Перейдем к главе 6 доклада, некоторые выписки из нее:

Социалистическая демократия Китая является самой широкой, самой истинной и самой эффективной демократией, защищающей коренные интересы народа. Развитие политического строя социалистической демократии нацелено на воплощение воли народа, гарантирование прав и интересов народа, пробуждение творческих сил народа, а также на институциональное обеспечение положения народа как хозяина страны.

«Необходимо неуклонно отстаивать и непрерывно развивать... стимулировать дальнейшую институционализацию, регламентацию и процессуализацию политического строя социалистической демократии, гарантировать народу возможность управлять по закону и с использованием различных способов и форм государственными делами», — говорит председатель КНР.

Расширять упорядоченное участие народа в политической жизни, гарантировать народу участие по закону в демократических выборах, демократических консультациях, демократической разработке решений, демократическом управлении и демократическом контроле. <…>

Следует укреплять строительство низовых органов власти, совершенствовать систему низовой демократии, гарантировать народу право на доступ к информации, право на участие в конкретной деятельности, право на выражение мнения, право на осуществление контроля. <…>

Руководящие кадры всех уровней должны укреплять демократическое сознание, развивать демократический стиль работы, становиться под контроль народа и быть его достойными слугами. <…>

Все дела можно решить путем обсуждений, а дела, касающиеся всех, всеми вместе и обсуждаются, — в этом и заключается подлинный смысл народной демократии. Консультативная демократия является важнейшим способом осуществления партийного руководства, а также специфической формой и своеобразным преимуществом политического строя социалистической демократии Китая. Важно стимулировать широкомасштабное, многоплановое и институциональное развитие консультативной демократии. <…>

Необходимо усиливать институциональное строительство консультативной демократии, формировать целостные институциональные процедуры и внедрять практику участия в консультациях, гарантировать народу право на широкое, последовательное и углубленное участие в повседневной политической жизни.

Полностью ознакомиться с докладом Си Цзиньпина можно по ссылке: http://russian.news.cn/2017-11/03/c_136726299.htm

LEFT WING
30.03.2020