Ольха: огам, культура и история

ОЛЬХА. Fearn
(Alnus glutinosa)

Другие названия:
Совиное дерево

Word ogham of:
Morainn: Airenech fíann («головной отряд/авангард», «щит охоты», «отряды воинов»)

Cuchulain: Dín cride.i.sciath («защита для сердца», «щит»)

Oengus: Comét lachta («охраняющая молоко»)

Согласно Brehon Law, ольха является одним из семи «крестьянских» деревьев. Подобно орешнику и березе, растет на опушках леса, но наиболее значимое положение занимает на берегах рек. Ольха — отличный материал для изготовления мостов и столбов для проезжей части через болотистую местность. Таким образом, она имеет репутацию той силы, что «отвоевала» землю у воды,
уверенно продвинулась вперед и создала новую среду обитания вне дикой природы. Она делает то же самое энергетически и магически, будучи особенно полезным деревом для открытия новых горизонтов.

Fearn — древнеирландское название ольхи, родственное валлийскому gwern. Название alder может происходить от древнегерманского elawer, что означает «красноватый». При разрезании белая древесина ольхи внутри становится красной, что в кельтской традиции считается цветом святости. Это цвет огня, солнца и крови, а следовательно, и цвет жизни. Поэтому считалось, что при разрезании ольха кровоточит. Именно по этой причине ольха была излюбленным деревом для изготовления щитов для кельтских воинов, и дух ольхи волшебным образом истекал кровью вместо них, тем самым давая магическую защиту как своего рода духовный обмен.

В ирландской мифологии этим щитам часто давали имена, и считалось, что они сами по себе обладают магической силой. Они были настолько важны, что в знаменитой ирландской сказке упоминается The Táin — особая комната во дворце короля, специально отведенная для размещения щитов воинов, когда они не на войне. Это почетное место.

В кельтской культуре ольха использовалась и для создания частоколов, чтобы защищать от вторжения. Часто на эти стены из ольхи были насажены отрубленные головы врагов. Свирепость и исключительная оборонительная способность — вот атрибуты ольхи, которые помогают смело двигаться вперед как духовно, так и физически, сохраняя при этом хорошую защиту.

Ольха всегда ассоциируется с известным кельтским богом, великаном Браном Благословенным, чье имя означает «ворон» (птица, наиболее связанная с пророчествами и судьбой). У его сестры Бранвен («белый ворон») есть сын от короля Ирландии Матолуха, которого зовут Гверн (Brythonic Gwern, «ольха»). Матолух плохо обращается с Бранвен, и ее спасает Бран и его воины, вторгшиеся в Ирландию. Вторжение было катастрофическим, но успешным: домой вернулись только семь человек, а сам Бран был смертельно ранен. Он приказал своим людям обезглавить его, но его отрубленная голова продолжала произносить пророчества еще долго после его смерти. По возвращении в Британию голову Брана установили на Тауэр-Хилл в Лондоне в качестве защитника земли, откуда она смотрела на Францию, прежде чем ее не убрал король Артур. Тотемы Брана, вороны, до сих пор обитают в лондонском Тауэре, и пророчество гласит, что земля рухнет, если они улетят.

Благодаря древнему кельтскому «культу головы» мы видим, что ольха занимает положение этакого дерева пророчеств и жертвоприношений, причем всегда тесно связанного с воинством. Ольха — это величайший щит воина, накапливающий знания и умения.

Ольха также связана с идеей движения вперед, отсюда и ссылка на нее в Cad Goddeu: «На битву первая шла ольха, храбрейшая в своем роде».
В энглине (традиционном валлийском или корнском коротком стихотворении), связанном с Cad Goddeu, маг Гвидион волшебным образом открывает тайное имя бога Брана, отождествляя его также с ольхой: «Высокие ветви ольхи в руке твоей; Ты и есть Бран, судя по ветке, которую ты держишь».

— Danu Forest, переведено и дополнено Jack in the Green