Юрий Лотман. Семиотика культуры и понятие текста
Две тенденции развития семиотики:
- Метасемиотика: исследованию подвергаются не конкретные тексты, а модели текстов, модели моделей и т.д.; интерес к материализации структурных законов языка;
- Семиотика культуры: интерес к семиотическим аспектам текста, которые расходятся со структурой языка; исследуются противоречия, структурная непоследовательность, совмещение разноуровневых текстов в пределах единого текстового образования; смысловая неопределённость.
С возникновением и развитием семиотики культуры понятие текста трансформировалось: раньше считалось, что текст — это высказывание на одном языке; в семиотике культуры текст понимается как дважды закодированное сообщение (например, закон — текст на естественном языке и юридическом языке; молитва — текст на естественном и религиозном языке).
Этапы исторического развития текста:
- Высказывание на естественном языке ↓
- Текст (высказывание на естественном языке, закодированное вторым языком) ↓
- Текст второго порядка (соединение нескольких текстов) [например, соединение словесной формулы и жеста → ритуальное действо] ↓
- Художественный текст (добавляется код данного искусства) [ритуал {перевод на язык танца} → балет].
Дальше художественный текст развивается в направлении, с одной стороны, повышения целостности и замкнутости и, с другой стороны, увеличения внутренней семиотической неоднородности.
Историко-литературная эволюция обусловлена:
— Колебаниями от семиотической однородности к семиотической неоднородности и обратно;
— Взаимодействием тенденций к интеграции (несколько текстов складываются в «лирический цикл», «творчество всей жизни как одно произведение») ←→ дезинтеграции (роман распадается на новеллы);
Все 4 тенденции присутствуют в каждом художественном тексте во взаимном сложном напряжении.
Художественный текст приобретает черты интеллектуального устройства: обладает памятью, «самовозрастающим логосом» (Гераклит), т.е. способен не только передавать вложенную извне в него информацию, но и трансформировать её и создавать новую.
Социально-коммуникативная функция текста:
- Общение между адресатом и адресантом;
- Общение между аудиторией и культурной традицией (функция культурной памяти);
- Общение читателя с самим собой;
- Общение читателя с текстом («беседовать с книгой»);
- Общение между текстом и культурным контекстом.
Варианты взаимодействия текста и метатекста:
— Текст может описывать некоторый культурный контекст;
— Текст может вступать в дешифрующие и структурирующие отношения с некоторым метаязыковым образованием;
— Текст может включать текстовые и метатекстовые элементы.
Не «потребитель дешифрует текст», а «потребитель общается с текстом».