оазис Тайма в бронзовом веке 3000-2000 до н.э.

Arnulf Hausleiter – Alina Zur

Taymāᵓ in the Bronze Age (c. 2,000 BCE): Settlement and Funerary Landscapes

Тайма в бронзовом веке (ок. 2000 г. до н. Э.):

Поселения и погребальные пейзажи.

Аннотация: Раскопки на месте захоронения al-Nasīm, расположенного к югу от обнесенного стеной оазисного поселения Тайма, привели к обнаружению захоронений, датируемых на рубеже III - II тысячелетий до н.э. в Тайме. Эти находки теперь дополняются свидетельствами из ядра поселения, относящимися к тому же периоду, влияющими на интерпретацию оазиса и его связь с могильниками. Бронзовые артефакты из могил предполагают далеко идущие контакты между северо-западными аравийскими оазисами , Сирией и Левантом в это время. С другой стороны, сравнительные данные с оазисом al-Hāᶜit показывают сходство в возможном наличии обширных захоронений вокруг оазисных поселений, открывая новые интерпретационные рамки взаимодействия между группами, ведущими подвижный и оседлый образ жизни, соответственно.

…... теперь также представляется весьма вероятным, что имел место непрерывный переход от раннего к середнему железному веку, представленный керамическими изделиями EIA и керамикой Sanaᶜiye, который изменяет более раннюю гипотезу. 4 Между тем, раскопки на месте Тайма подтвердили дополнительные группы керамических изделий, частично упомянутые уже в 2014 году, такие как «песчаная посуда» 5 и предшествующая ей посуда, характеризующаяся очень грубым минеральным характером, названная таким образом очень крупнозернистой минеральной закаленной посудой.6 Согласно последним стратиграфическим наблюдениям, последняя — предшествует строительству (внешней) стены из сырцового кирпича, окружающей оазис 7, которая считается датированной концом III - началом II тысячелетия до н. э . 8. Настоящая статья, однако, не ставит своей целью подробно описывать эти керамические группы посуды Таймы. Она скорее направлена на обсуждение контекстов захоронения конца III - начала II тысячелетия до нашей эры; эти контексты, в основном раскопанные в 2014 году саудовско-германской командой, а также в 2014 и 2015 годах саудовской экспедицией 9, вместе с самыми последними результатами раскопок в центре поселения, значительно влияют на значение этого оазиса как части сети связей уже на рубеже 3–2 тысячелетия до нашей эры, что, возможно, требует пересмотра того, когда возникли «городские» оазисы на северо-западе Аравийского полуострова. Первые признаки культурного и хронологического горизонта бронзового века были обнаружены уже в 2003 году, когда фенестрированный топор сиро-левантийского типа был обнаружен во время раскопок в Sanaᶜiye 10, оазисном поселении конца III - начала II тысячелетия до н. э., если не раньше.11

В последующие годы результаты палеоэкологических исследований 12, в частности археоботанический анализ, дали четкие намеки на культивирование оазисов на месте Тайма примерно в 4000 г. до н. э. на основе свидетельства о виноградной лозе (vitis vinifera) в палинологических записях из геоархивов в sabkha к северу от древнего и современного оазиса, а также в самом поселении.13 Судя по датам 14 С, каменные материалы для производства бус из халцедона в форме диска, расположенная на восточной окраине сабхи, также была датирована рубежом 5-4 тысячелетия до нашей эры. 14 Это, вероятно, соответствует - хронологически - концу постулируемого сценария конца 5-го тысячелетия до н. э., «потенциально сложным пастушеским обществам» 15, живущим на Аравийском полуострове.

В контексте общей цели проекта по исследованию возникновения оазисной экономики на Тайме 16 именно сочетание этих результатов вместе с недавними исследованиями в северных частях Аравийского полуострова и прилегающих регионах 17 подогрело интерес к ней в эти периоды. Они выходят далеко за рамки времени, охваченного либо месопотамскими текстами, либо библейскими источниками, когда Тайма участвовала, вероятно, в качестве коммерческого центра, в междугородней наземной торговле ароматическими веществами между Южной Аравией и восточным Средиземноморьем 18. В дополнение к раскопкам, предоставившим это новое свидетельство, археометрический анализ керамики и металлических предметов подчеркивает связь оазиса с прилегающими регионами в отношении сырья и производства примерно с 2000 г. до н.э. до раннего железного века19. Однако есть несколько вопросов, таких как как фактические места производства некоторых из этих артефактов, которые оставались и остаются открытыми (см. ниже) - не говоря уже о реальной природе этих отношений в отношении «содержания» таких обменных процессов.

Тайма на рубеже III и II тысячелетий до н. э.

…Присутствие таких ранних останков в центре поселения дополняет свидетельства системы стен и в то же время укрепляет интерпретацию Таймы как большого и важного центра на северо-западе Аравии того времени.

Как мы утверждаем в этом материале, могильники за пределами обнесенного стеной поселения, простирающиеся на несколько километров в направлениях с востока на запад и, возможно, также с севера на юг 22, могли быть связаны с деятельностью населения, живущего в оазисе 23, поскольку они находятся в непосредственной близости от поселка оазиса. Основываясь на этих свидетельствах, можно предположить, что с этого периода и далее, 24 и, вероятно, до конца железного века, обнесенный стеной оазис Тайма обладал самой большой площадью в своей досовременной истории, которую можно было использовать как для поселений, так и для агрикультурных целей - благодаря наличию кладбищ, расположенных за стенами (рис. 1 и 3). 25

Один из способов объяснить эти огромные инвестиции в данное место заключается в значительном усилении политического и / или экономического лидерства оазиса, что привело к решению построить стены - помимо базовой логистической и административной инфраструктуры.

Что касается пространственной организации поселения, необходимо рассмотреть вопрос о фактическом использовании соединений 26, особенно ранних соединений A1 и B (рис. 2), последнее, как соединение A, расположение колодца и источника воды. 27 Области к юго-западу и югу от кургана Qurayyah только в результате строительства последующих стен превратились в соединения (C, E и D) и как таковые не имели значения для оазиса бронзового века и раннего и среднего железного века.

Ни в одной из этих областей 28 не обнаружены обширные остатки поселений 29, за исключением массивно обнесенного стенами комплекса общественных зданий O-b1 в области O30 раннего железного века (вероятно, с XII по IX век до н.э.) для служения ритуальных функций, если не храма. Его положение кажется удаленным от центральной части поселения….

…( описание могил см. в оригинале статьи)

Датировка.

В то время как свидетельства датировки, представленные керамическими находками (RBW, RBW с орнаментом Barbotine или насечками; см. Hausleiter 2014), сначала предполагали дату захоронения в ан-Насиме серединой 2-го тысячелетия до н. э., погребальные объекты из могилы E-g2 указывают на возможность более ранней датировки, а именно I веком II тысячелетия до н.э. или чуть раньше. Между тем, значительное количество таких бронзовых предметов в ан-Насиме подтверждает гипотезу о погребальных обычаях, совпадающих с таковыми в Сирии и Леванте.

Чтобы проверить эти гипотезы на основе археологической стратиграфии и сравнительного анализа, один образец костного биоапатита от погребенного из могилы аль-Насим E-g2 был датирован анализом 14C, что в результате привело к дате между 2033–1920 гг. до н. э. 95 Образец деревянной рукоятки топора с отверстиями дал несколько более раннюю дату - 2275–2035 гг. до н. э. 96 Более поздняя дата 14С, но совпадающая с датировкой артефактов ранней части среднего бронзового века, была получена из биоапатита костей в могиле аль-Насим E-g1, в результате чего датировка помещается в период 1871–1686 гг. до н. э. . 97 Следует подчеркнуть, что эти даты относятся к фактическим захоронениям и, если засвидетельствованы, к погребальному инвентарю.

Что касается глиняной посуды, связанной с могилами, дата появления красной полированной посуды — более ранняя, чем поздний средний бронзовый век, — кажется возможной, хотя нельзя сказать с уверенностью, когда и при каких обстоятельствах керамика действительно попала в эти могилы .

Возможные указания на дату начала II тысячелетия до н.э. были получены с площади Q398 и центральной части поселения. 99 Также необходимо установить, относится ли это датирование к постройке круговых структур. До сих пор неясна дата скопления человеческих костей более чем 50 человек каждая рядом с участками ан-Насим D и F , последние - рядом с круглыми могилами с крестообразной внутренней частью. 100 В Madaᵓin Salih, по крайней мере, одна из пирамид из камней типа Rujum-Saᶜsaᶜ, похоже, была повторно использована в период между I веком до н.э. и III веком CE 101, а также последовательность керамических изделий в Talᶜa, а также в Sanaiye и, наконец, районе ан-Насим D — предполагает много-периодное заселение. 102

Обсуждение

Это последнее свидетельство ан-Насима привлекает внимание не только к оазису Тайма, как к одному из основных оазисных поселений на северо-западе Аравии на рубеже III - II тысячелетий до н.э., но также подчеркивает его обширные связи, которые могли достигать важных сиро-левантийских городов-государств конца раннего - среднего бронзового века .

Точный характер этих отношений еще предстоит исследовать, но роль мобильных групп (кочевников) как агентов в установлении и поддержании этих контактов на больших расстояниях, очевидно, была намного важнее, чем считалось ранее 103 - в дополнение к существующим моделям, относящимся к странствующим мастерам (ремесленникам). 104

Можно предположить, что коммерческие отношения, возможно, даже связанные с интенсификацией торговли металлами на Ближнем Востоке в период среднего бронзового века 105, были одной из составляющих этих контактов, 106 и кажется возможным, что осла могли использовать как вьючное животное в этот период, подобно старо-ассирийским караванам, соединяющим город Ашур с центральным анатолийским центром в Кюлтепе / Карум Канеш 107 - до приручения дромадера. 108

Фактически, в гробницах Таймы, возможно местного (или регионального) типа 109 и с керамикой местного производства, можно увидеть могилы, соответствующие изделиям из разных регионов, то есть Сирии и Леванта, - если нам не нужно менять нашу точку зрения в отношении определения этих регионов как «разных». 110

По крайней мере в хронологическом порядке захоронение в могиле ан-Насим E-g2 должно быть расположено более или менее точно на рубеже 3–2 тысячелетия до н. э., включая большую часть остатков 20 века до н. э. 111 Древесина рукоятки, изготовленной несколько раньше, не противоречит этому, поскольку предполагается, что соответствующее дерево было распилено до того, как рукоятка была вставлена в гнездо. Если посмотреть на еще в основном неопубликованный инвентарь фенестрированных топоров и колющего оружия ан-Насима, 112 он в значительной степени соответствует инвентарю кладов в Библосе 113. До сих пор — артефакты, представляющие более поздние периоды среднего бронзового века, ещё не засвидетельствованы 114.

Таким образом, репертуар бронзового оружия из Таймы, то есть из могил в al-Nasīm, Sanaᶜiye, and Kherbat, соответствует репертуару сирийского позднего раннего и среднего бронзового века. В то время как фенестрированные топоры еще не засвидетельствованы в других частях Аравийского полуострова, в его юго-восточной части Wadi Suq в период (ок. 2000–1300 гг. до н. э.) также наблюдали колющее оружие. Головки копья большего размера прибл. 28 см длиной отличаются по форме и пропорциям от TA 16791; 115, однако, более мелкие предметы кажутся более близкими к тайманским образцам.

Наконец, датировка красной полированной посуды (а также RBW с барботином или резным орнаментом) кажется возможной началом 2-го тысячелетия до нашей эры, хотя остается открытым вопрос , было ли ее осаждение частью процесса захоронения или последующей деятельности. В контексте металлического оружия из могил в ан-Насиме необходимо обсудить социальное и статусное значение этих «захоронений воинов» в Тайме. Что можно сказать без всяких сомнений, так это то что наличие единичных первичных захоронений мужчин с отличным набором предметов, состоящих из бронзового оружия, считается церемониальным и весьма символичным по своей природе. 116 Обычай помещать такое важное оружие 117 в эти могилы не кажется полностью исключительным в Тайме (как и усилия по сооружению таких могил, которые явно предназначались — как видимые места памяти, поскольку они были построены на поверхности [см. Рис. 15–16]; (читай выше о возможности более ранней даты постройки). 118

Хотя может показаться преждевременным относить захоронения ан-Насима с металлическим оружием к сфере правящей элиты в оазисе 3-го / начале 2-го тысячелетия до н. , текущее состояние анализа лидерства или «правления» было задействовано в строительстве огромной системы стен в оазисе. Если кто-то согласится с описанием могил в ан-Насиме как могил «умеренно богатых», 119 это может привести к предварительному отнесению этих могил, количество которых, по-видимому, не ограничено, к полу- или субэлите. 120 Кажется также очевидным, что не все эти могилы содержали топоры. Интересно отметить, что круглые могилы ан-Насима использовались для одиночных погребений (а не для коллективных захоронений), по крайней мере, на основании свидетельств из могил Graves al Nasīm E-g1–2 (и, вероятно, также могилы Graves ан-Насим E-g3–4),G.

Если принять заявление Дж. Филиппа о том, что захоронения воинов в Леванте «являются просто местной версией явления, широко распространенного по всей Западной Азии», 121 эти свидетельства, кажется, снова наводят на мысль, что северо-запад Аравии ближе или является частью общей западной части азиатского культурного ландшафта, а именно заимствование разработок, возникших в центральной Сирии в раннем бронзовом веке.

Другой вопрос, связанный с растущим распадом старой дихотомической парадигмы, касается «скотоводческого» или «оседлого» характера этих элит. 123 Ожидается, что пространственный анализ и анализ распределения всего набора погребальных обычаев посредством применения биоархеологического подхода покажет, являются ли, и в какой степени , топография, ландшафт и расстояние от захоронений до оазиса Тайма 124 факторами, которые можно использовать для приближения личностей погребенных членов населения (-ий) и их образа жизни (-ей). 125

Оазис Тайма как место осёдлого образа жизни, включая обнесенное стеной поселение и, наиболее вероятно, с территориями с орошаемым земледелием, существовал, по крайней мере, в конце 3-го тысячелетия до нашей эры, 126 тогда как погребальные традиции скотоводов в основном считаются явлением, начавшимся в 5–4 тысячелетия до нашей эры.

Тем не менее, в эти общие соображения перехода между 3-м и 2-м тысячелетиями до н. э. необходимо включить и остальные части Аравийского полуострова, поскольку появляется все больше свидетельств широко распространенных культурных явлений общего характера. 127 Что касается происхождения металлического оружия, то только фенестрированный топор и ребристый кинжал из Sanaᶜiye еще были проанализированы LIA и EDXRF, 128 что позволяет в целом идентифицировать медь, используемую для обоих видов оружия, к спектру руд Тимны, региона Timnaᶜ-Feynan .129 В обоих случаях использовалась олово-бронза. Эти данные еще не позволяют реконструировать фактическое место производства, 130 и ни одно место производства металла бронзового века или его остатков на Тайме ещё не обнаружено. 131

Принимая во внимание предложенную общую характеристику оазиса Тайма как значимого регионального центра конца III - середины I тысячелетия до н.э., ситуация в начале 2-го тысячелетия до нашей эры на Тайме, возможно, не сильно отличалась от того, что наблюдалось в эпоху поздней бронзы и раннего железного века, когда оазисы, такие как Курайя или Тайма, демонстрируют предметы, сырье которых (в данном случае медь) происходило с Аравийского полуострова, Омана и вади Арава ( Oman and the Arabah). 132

стр.158

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧИТАЙ В ОРИГИНАЛЕ СТАТЬИ

********************************************************************************************************************