Кадеш и Кадеш Барнеа

#Alois_Musil
СЕВЕРНЫЙ ХИДЖАЗ

стр.259

Амаликитяне Amalek (/ˈæməlɛk/; Hebrew: עֲמָלֵק‎, ‘Ámālēq, Arabic: عماليق‎ ‘Amālīq) жили к югу от Палестины. Они упоминаются как живущие там в Бытие, 14: 7.

Быт 14:7: "И возвратились они и пришли к Эн-Мишпат, он же Кадеш, и разбили все поле амалеково и также эмори, обитавших в Хацацон-Тамар."

В этой связи нам рассказывают, что вавилонские цари шли по транспортному пути к востоку от Мертвого моря и через гору Се'ир, населенную хорреями, до внедрения в Фаран, расположенный у пустыни, где они поворачивали назад (Быт., 14: 7-8),

Быт 14:8: "И вышел царь Сдома, и царь Аморы, и царь Адмы, и царь Цевоима, и царь Белы, он же Цоар, и вступили с ними в бой в долине Сидим;"

и, прибыв в 'En Mishpat , то есть Кадеш, поразили всю землю амалeкитян, включая также амореев, живущих в Hasason Tamar , и напали на союзных царей в низине Siddim . Мы отождествляем El Paran с гаванью Элат, или современной аль-'Акаба, и находим 'En Mispat , или Кадеш, к северу от него, в окрестностях древнего города Петры. Поскольку упоминание об уничтожении амалeкитян происходит после этого в отношении 'En Mispat , из нашего сообщения становится ясно, что амалeкитяне жили к западу или северо-западу от Петры и, таким образом, в самых южных частях Палестины, а также на территории что простирается на юг. Согласно Числам 24: 20, Амалек - первый из народов - возможно, потому, что они были первыми, с кем израильтяне вступили в конфликт при переселении в Землю Обетованную.

Чис 24:20: "И увидел он Амалека, и изрек он притчу свою, и сказал: Первый из народов Амалек, а конец его - до погибели."

В Бытие, 36: 12, говорится, что наложница Елифаза родила Амалека. Но Елифаз был сыном Исава, а Исав внуком Авраама; тем не менее, даже во времена Авраама Амалек жил к югу от Земли Обетованной. - Из этого ясно, что этот отрывок в Книге Бытия не может указывать на истинное происхождение амалекитян; это показывает, однако, что со временем они стали родственниками сыновей Исава, в окрестностях которых они расположились станом и с которыми они также заключали браки.

Быт 36:12: "А Тимна была наложницей Элифаза, сына Эсава, и родила она Элифазу Амалека. - Это сыны Ады, жены Эсава."

Территория Амалека от юга Палестины шла на восток с территорией сынов Исава, так что условия были благоприятными для установления контакта. Более того, Амалек мог на какое-то время сохранять власть даже над сыновьями Исава, как сказано в Бытие, 36:16.

Быт 36:16: "Предводитель Корах, предводитель Гатам, предводитель Амалек. - Это предводители Элифаза на земле Эдома. Это сыны Ады."

В Числах 13: 29 упоминается, что амалекитяне жили в южной части Палестины и во времена Моисея и были источником больших неприятностей для израильтян, пока они стояли станом в окрестностях Кадеша (Числ. 14:43).

Чис 13:29: "Амалек живет в Стране Негев, а хетты, и йевуситы, и амореи живут на Горе, и кенаанитяне живут у моря и возле Иордана».

Согласно Второзаконию, 25: 17 и след., амалекитяне напали на ослабленных израильтян на пути из Египта и захватили всех их отставших.

Втор 25:17-18: "Помни, что сделал тебе Амалек на пути при вашем исходе из Мицраима. Как он застал тебя в пути и поразил у тебя всех ослабевших позади тебя, а ты утомлен и измучен, и не убоялся он Б-га."

Исход, 17: 8, повествует, что амалекитяне выступили против израильтян в Refidim , где, согласно Исходу, 17: 6 и далее, Моисей получил воду из скалы, ударив по ней своим жезлом, Refidim, который по этой причине также назывался Масса (искушение) и Мериба (ссора), находился (Числ. 20: 1–13) недалеко от Кадеша.

Исх 17:8: "И пришел Амалек, и воевал с Исраэлем в Рефидим."

Мы находим Кадеш и Мерибу в окрестностях Петры и, таким образом, в непосредственной близости от земли амалекитян, которые могут легко напасть на израильтян, переходящих из одного лагеря в другой, и схватить их отставших.
Но амаликитяне также помогали другим врагам израильтян.
В Книге Судей, 3: 13, говорится, что амалекитяне объединились с Эглоном, царем Моава, который взял город Пальм (т. е. Иерихон) у израильтян. - Чтобы амаликитяне достигли Иерихона, им не нужно было переходить в Моав, а оттуда спускаться к Иордану, но они могли легко пройти вдоль восточного берега Мертвого моря и таким образом соединиться с Эглоном.
Книга Судей, 6: 33 и сл., упоминает амаликитян как союзников мадианитян и Bene Kedem , с которыми они расположились станом на равнине Jezreel . Они разграбили землю Израиля до Газы. - Амаликитяне могли присоединиться к мадианитянам и Bene Kedem либо в долине реки Иордан после прохождения Мертвого моря, либо на южных границах Палестины, где мадианитяне разграбили также окрестности Газы.
После победы Гедеона на равнине Jezreel мадианитяне и Bene Kedem бежали на восток, но об амаликитянах не упоминается. Вероятно, они спаслись, пройдя по берегу Мертвого моря в свою страну.

На израильтян сильно повлияли набеги амаликитян, которым они поклялись отомстить. И это был Саул, их первый царь, кто выступил против амаликитян.

В 1 Царств, 15: 3 Господь велит Саулу пойти и поразить Амалика и полностью истребить все, что у них есть, включая вола и овцу, верблюда и осла.

1Цар 15:3: "Ныне иди и разбей Амалека, и обреките все, что у него, и не пощади его, и умертви от мужа до жены, от младенца до сосуна, от быка до агнца, от верблюда до осла."

Следовательно, амалекитяне должны были владеть несколькими поселениями, возделывать землю и заниматься разведением скота.
Собрав своих людей, Саул отправился в свой военный поход из Telam на южной границе Иудеи. Прибыв к главному городу амалекитян, он поставил свой арьергард в качестве форпоста у нахала, долины с рекой. - Название главного города амалекитян не дано, и мы не знаем названия реки нахал, у которой был установлен арьергард. Поэтому мы не можем точно определить, где находилось основное жилище Амалека.
Он находился либо на южной границе Иудеи, к востоку или юго-востоку от Беэр-Шебы, либо южнее, недалеко от as-Sbejta .

Саул победил амалекитян и, согласно 1 Царств, 15: 7, разграбил их лагеря от Хавилы до Сура, «расположенного против Египта». - Хавила идентична классической Аравии Феликс или современному Negd,(Неджд) , и её северная граница образована линией от северной половины залива аль-'Акаба до Вавилона.

1Цар 15:7: "И разбил Шауль Амалека: от Хавилы до подходов к Шуру, что перед Мицраимом;"

Если Саул поразил амалекитян от Хавилы до Шура (западная часть Синайского полуострова, граничащая с собственно Египтом), следует предположить, что они контролировали транспортный маршрут, ведущий из юго-западной Аравии через Эйлат (аль-'Акаба) в Газу и Египет, и что их власть определенно простиралась также на юго-восток от Elath до Hawila (Элата до Хавилы).

Мы очень часто находим примеры небольшого племени или даже клана в Аравии с такой же широкой сферой власти. В течение нескольких столетий семья Abu Ris , расположившаяся лагерем к югу и юго-западу от Алеппо (Халеба), контролировала большой транспортный путь, ведущий из Алеппо через северо-восточную Аравию до Вавилонии, и ее члены размещались в различных точках этого маршрута .
Торговые отношения Газы и Египта с юго-западной Аравией были очень оживленными, и торговые караваны, идущие из Элата (аль-'Акаба) в Газу, находились во власти амалeкитян, через территорию которых они проходили. Поэтому вполне вероятно, что эти караваны также признавали их власть на дороге, ведущей из Элата на запад в Египет, а также на дороге, ведущей на юго-восток, или, по крайней мере, там, где дорога огибала берег моря.

Армия Саула, особенно та ее часть, которая пришла из южной Иудеи, где поселения долгое время были поражаемы амалекитянами, несомненно, жаждала мести; и поэтому, не удовлетворившись поражением , царь вторгся в другие лагеря и стада до самого берега Красного моря. Нахаль, на котором Саул расположил свой форпост, возможно, совпадает с верхушкой долины, образующей египетскую границу, и обязанностью этой заставы было сорвать любую попытку бегства в Египет.
Саул не истребил всех амалекитян. В 1 Царств, 30: 1 и далее., есть отчет об их набегах на различные поселения в Иудее, которые, наконец, достигли Циклага, принадлежащего Давиду, который они разграбили, захватив тамошних женщин и детей.

1Цар 30:1-2: "И было по приходе Давида и его людей в Циклаг на третий день, а (люди) Амалека напали на юг и на Циклаг, и разбили они Циклаг и уничтожили его огнем; И в плен взяли они женщин, которые в нем, от мала и до велика, не умертвили они никого, но увели они (их) и пошли своим путем."

Давид, услышав об этом, преследовал их через поток Нахаль Бесор и настиг их на равнине (1 Царств, 30:17). Он освободил узников и убил амалекитян, так что только четыреста их молодых людей спаслись на верблюдах.

1Цар 30:16-19: "И свел он его, и вот они рассеяны по всей земле, едят и пьют и кружат, при всей той большой добыче, что взяли с земли плиштими с земли Йеhуды. И бил их Давид от сумерек и до вечера (и до) следующего дня, и бегством не спасся из них никто, кроме четырехсот отроков, что верхом на верблюдах бежали. И спас Давид все, что взяли (сыны) Амалека, и двух своих жен спас Давид. И (ничего) не пропало у них, от мала и до велика, и до сынов и дочерей, и от добычи и до всего, что у них взяли, - все возвратил Давид."

Этот рассказ также показывает, что амалекитяне все еще жили к югу от собственно Палестины. Давид также вел войну против них, когда был царем (1 Пар., 18: 11), и убил многих из них.
Когда Иоав вырезал эдомитян в Се'ире и обезопасил дорогу к гавани Элата, в которой Соломон позже снарядил торговый флот, он, несомненно, уничтожил очень много амалeкитян, частично тех, кто помогал своим родственникам эдомитянам, а частично тем, кто был защищая свою территорию (доходящую до Элата) от врагов из Иудеи. Похоже, что они были полностью изгнаны из своих первоначальных поселений и что последние их остатки сохранились в южной части горы Се'ир, где, согласно 1 Паралипоменон, 4:43, они были встречены мигрирующими Симеонитами, которые убили их и заняли их поселения. С тех пор об амалeкитянах больше не упоминается.

МЕСТО КАДЕШ

Первое упоминание о Кадеше находится в Бытие, 14: 7, где есть описание похода союзных вавилонских царей. Цари шли с севера на юг вдоль полей к востоку от Мертвого моря, затем через хребет Се'ир до Эль-Паран и, обогнув Эн-Мишпат (то есть Кадеш), достигли глубокой низменности Сиддим , где они победили союзных королей поселений, расположенных на Мертвом море.

Быт 14:7: "И возвратились они и пришли к Эн-Мишпат, он же Кадеш, и разбили все поле амалеково и также эмори, обитавшего в Хацацон-Тамар."

Мы отождествляем низину Сиддим с южной границей Мертвого моря и заполняем Паран более поздним Элатом и нынешним поселением 'Акаба на северной оконечности залива аль-'Акаба. Нет причин, по которым цари, достигнув Эль- Парана (аль-'Акаба) в рифтовой долине аль-'Араба, должны были вновь вступить на высокое западное плато, чтобы оттуда с трудом спуст
иться к южной оконечности Мертвого моря.Они могли бы пойти по открытой дороге на север через аль-'Арабу, поскольку они должны были знать, что как в рифтовой долине, так и на ее юго-восточных и западных границах они найдут многочисленные лагеря беженцев из хребта Се'ир и пастухи с козами и овцами с западного хребта; поскольку в сезон дождей последние очень склонны задерживаться со своими стадами в этом теплом и хорошо орошаемом регионе. Оттуда цари могли легко послать меньшие отряды на западный хребет против амалекитян и амореев, в то время как они сами с основной частью своей армии могли приблизиться к поселен
иям у Мертвого моря, владельцы которых отказывали им в дани.После победоносной битвы они не вошли ни на западное, ни на восточное плато, но, обогнув Мертвое море, поспешили со своей добычей и пленными на север вдоль Иордана и не свернули, пока не оказались за Тивериадским озером. Оттуда они двинулись в северо-восточном направлении в Дамаск.

Мы знаем местонахождение Сиддима, к которому двинулись цари: он находится на северной оконечности аль-�39;Арабы. https://en.wikipedia.org/wiki/Arabah#History

Мы отождествляем Эль-Паран, которого они достигли, с поселением аль-'Акаба на южной оконечности той же разломной долины, и мы не знаем ни одной причины, по которой цари должны были покинуть э
ту долину.Поэтому мы должны предположить, что они шли от Эль- Парана (аль-'Акаба) на север к южной оконечности Мертвого моря. По этой дороге они достигли Эн-Мишпат (т. е. Кадеша), и поэтому мы должны найти Эн-Мишпат недалеко от аль-'Аравы, между Эль-Параном и низменностью Сиддим.

Согласно Числам 13:17, Моисей послал шпионов осмотреть Землю Обетованную. Начиная с Фарана, они обыскали землю от пустыни Син до Рехова и, наконец, вернулись (Числа 13: 21, 26) в пустыню Фаран и Кадеш. Из этого могло показаться, что Кадеш должен был располагаться на границах или, по крайней мере, около границ пустынь Фарана и Sin. Как мы знаем из других отрывков, пустыня Фаран простиралась до северной оконечности залива аль-'Акаба, а пустыня Син простиралась вдоль южной границы Земли Обетованной (которая, согласно Иисусу Навину, 11: 17, простирается до горы Халак), мы должны расположить Кадеш к востоку от горы Халак (Halak), недалеко от рифтовой долины аль- 'Арава.Таким образом, мы приближаемся к руинам Петры на водоразделе Мертвого моря и залива aль-'Акаба. Мы отождествляем пустыню Фаран с южной частью 'Аравы, через которую вода впадает в залив aль-'Акаба, а северную часть, через которую вода впадает в Мертвое море, мы относим пустыню Син, помещая Кадеш на границе этих двух пустынь недалеко от Петры. (Старое значение, которое использовалось до начала 20 века, охватывало почти всю длину того, что сегодня называется Иорданской рифтовой долиной , проходящей с севера на юг между южной оконечностью Галилейского моря и северной оконечностью залива' Акаба в Акабе - Элат . Это включало долину реки Иордан между Галилейским и Мертвым морем, само Мертвое море и то, что сегодня обычно называют долиной 'Араба. Современное использование этого термина ограничено только этой южной частью. )

Второзаконие, 1: 2, относится к транспортному маршруту, ведущему из Хорива в Кадеш-Барне'а;

Втор 1:2: "Одиннадцать дней (пути) от Хорева через гору Се'ир до Кадеш-Барнеа."

там она обозначена как дорога к Се'иру, и путешествие по ней от Хорива до Кадеш-Барне'а, как говорят, займет одиннадцать дней.

Во Второзаконии, 1:19, эта дорога упоминается как дорога к горам Амореев, и там сказано, что она ведет через «великую и ужасную пустыню».

Втор 1:19: "И в путь мы выступили от Хорева, и прошли всю ту пустыню великую и страшную, которую вы видели, по пути к горе Эмори, как повелел нам Господь, Б-г наш, и дошли мы до Кадеш-Барне'а."

Эти два утверждения важны для нас, потому что, зная точное положение гор Амореев к юго-западу от Мертвого моря и Се'ира к юго-юго-востоку от того же моря, мы можем с гор Амореев через Се'ир определяют направление, в котором мы должны искать Кадеш Барне'а. Руины Петры, в окрестностях которой мы находим Кадеш Барне'а, расположены как раз на пути из Аморитских гор через Се'ир на юго-юго-восток.

Дорога на Се'ир, или дорога к Аморейским горам, проходила через «великую и ужасную пустыню» и, таким образом, не могла войти в густонаселенную горную гряду, а должна была обогнуть ее у ее западного подножия, между ней и пустыней Фаран на западе. Вдоль западного подножия хребта аш-Шера * проходит древний транспортный маршрут с юга на север через Петру через перевал an-Namala (примерно в двадцати километрах к северу от Петры [Вади Муса]; см. Musil, Karte von Arabia Petraea ) в 'Арабу и дальше в северо-северо-западном направлении к Аморейским горам. От горы Хорив по этой дороге до Кадеш-Барне'а одиннадцать дней пути. Мы находим гору Хорив у se'ib al-Hrob в северо-восточной части плато al-Hrajbe и помещаем Кадеш вблизи руин Петры. От se'ib al-Hrob до Петры почти двести двадцать километров, Это расстояние, которое преодолевают за один день караваны с товарами и мигрирующие племена во время длительного путешествия.

Из Кадеша, Моисей (Числ. 20:14) послал послов к царю Эдома, которые «должны были сказать ему (Числ. 20: 1 Оф.):« Вот, мы в Кадеше, городе на краю земли, твоей границе. Пройдем, прошу тебя, через твою страну ... Мы пойдем по царский дороге ... пока не перейдем твои границы ". Когда он отказался, посланники сказали:" Мы пойдем дорогой, и если Я и мой скот будем пить твою воду, и тогда я заплачу за нее »(Числ. 20:19). Но царь Эдома не пропустил их и пригрозил расправой.

-Согласно этому рассказу, Кадеш был городом на границе Эдома, из которого легко было добраться до царской дороги, проходящей через землю Эдома с юга на север. Это согласуется с окрестностями Петры, которая находится на западном склоне хребта Се'ир и, следовательно, на западной границе Эдома. Через Петру проходит удобный транспортный маршрут с юга на север, а через перевал an-Namala есть еще один маршрут на запад и северо-запад. Этот перевал был и до сих пор связан древним транспортным путем с поселением Маан, расположенным на большом торговом пути из юго-западной Аравии на север в Финикию и Дамаск. Соединительная дорога пересекалась и до сих пор пересекает недалеко от руин al-Basta (в семнадцати километрах к юго-востоку от Петры; см. Musil, op. Cit.) Королевскую дорогу, ведущую от руин ab-al-Lesel возле Nakb as-Star через as-Sadaka и at-Twane на север. Именно по этой дороге израильтяне хотели продолжить свой путь. (См. Ниже, с. 271.)

Выйдя из Кадеша, они расположились станом у горы Hor, где Аарон умер и был похоронен, после чего (Числ. 21: 4) они пошли дорогой к Красному морю (Тростниковому морю), чтобы обойти землю Эдома. - Тростниковое море здесь означает залив аль-'Акаба. Израильтяне, не имея возможности проникнуть на северо-запад в Аморейские горы и не получив разрешения от царя Эдома, пройти через его страну по царской дороге на северо-восток, повернули на юг, огибая западное подножие хребта из Се'ира (Второзаконие, 2: 1) в течение долгого времени, пока, наконец, (Второзаконие, 2: 4) ЙХВХ не приказал им идти в северном направлении через землю сынов Исава, живущих в Се'ире.

Соответственно, они прошли через землю сынов Исавовых (Второзаконие, 2: 8) по большой дороге 'Арабы, ведущей из Элата и ‘Esjongeber .

Таким образом, израильтяне двинулись вдоль западной границы Се'ира и северной части области Hesma . Вся последняя область принадлежала мадианитянам. От Hesma они пошли по дороге, ведущей из гаваней Элат и ‘Esjongeber на северо-северо-восток, поднялись на хребет Се'ир по Nakb as-Star , прошли его юго-западный угол и достигли в Маане вышеупомянутого великого холма. Транспортный маршрут из Юго-Западной Аравии. Здесь они повернули (Второзаконие, 2: 8) прямо на север и направились вдоль восточной границы Темана в пустыню Моав, после чего перешли ручей Заред.

Втор 2:8-9: "И отошли мы от наших братьев, сынов Эсава, обитающих на Се'ире, от дороги равнинной, от Элата и Эцион-Гевера, и повернули мы, и прошли по пути к пустыне Моава. И сказал Господь мне: Не враждуй с Моавом и не вступи с ним в ратный спор, ибо Я не дам тебе от его земли во владение; ибо сынам Лота дал Я Ар в наследие."

Согласно Второзаконию, 2:14, им потребовалось тридцать восемь лет, чтобы добраться до потока Zеred от Kadesh Barne'a. (См. Ниже, стр. 272.)

Втор 2:14: "А дней, когда шли мы от Кадеш-Барне'а до переправы через поток Зеред, тридцать восемь лет, до скончания всего поколения ратных мужей из среды стана, как клялся Господь им."

Мы идентифицируем гору Хор Hor , где Аарон умер и был похоронен, с горой Хaрyн (Mount Harun) к югу от Петры (см. Musil, Umgebungskarte von Wadi Musa, Petra). Приведенные выше рассказы о путешествии вдоль горы Се'ир от Кадеша на юг до Тростникового моря и оттуда по дороге 'Арабы через юго-западный угол Се'ира на северо-восток и север полностью согласуются с нынешними маршрутами. Таким образом, они подтверждают наше предположение о том, что Кадеш должен находиться в окрестностях Петры.

В Числах 20: 1 записано, что израильтяне достигли пустыни Син и расположились станом в Кадеше, где умерла и была похоронена Мириам.
Не имея воды, они роптали; после чего Моисей ударил своим жезлом камень (Числ. 20: 11) и получил много воды, которая была известна как Me-Meriba (Числ. 20: 13). - Казалось бы, это показывает, что дикая местность Sin граничит с окрестностями Кадеша и полностью соответствует положению более отдаленных окрестностей руин Петры, которые расположены недалеко от водораздела Мертвого и Красного морей.

Достигнув Кадеш-Барне'а с израильтянами, Моисей сказал им (Второзаконие, 1:20): «Вы пришли к горам Аморрейским». Это не означает, что Кадеш на самом деле находился в горах Амореев, но что это было недалеко от них до этого хребта. Из окрестностей Петры хорошо видны горы Амореев, и, спустившись через перевал an-Namala в северную часть рифтовой долины aль-'Араба, или древнего Син, можно за короткое время до
стичь земли Aмореев.Согласно Числам, 34: 3 и далее, южная граница Земли Обетованной должна быть образована пустыней Син вдоль Эдома; на востоке он должен идти от края Соленого моря, простираться в южном направлении от подъема 'Akrabim до Сина и заканчиваться к югу от Кадеш-Барне'а. Оттуда он приведет к Hazar-Adar и дальше до долины Египта.

Кадеш , хотя он так часто упоминается в Пятикнижии, никогда не включается в число населенных пунктов или городов Палестины. Только что процитированный отчет показывает, что город Кадеш лежал на самых границах Земли Обетованной и Эдома и, как мы знаем из других источников, у западного подножия горы Се'ир, о которой, как уже неоднократно говорилось, простирается на юго-юго-восток Мертвого моря. Поэтому мы не должны располагать Кадеш ни к юго-западу, ни к югу, а к юго-востоку от Земли Обетованной; кроме того, это согласуется с предложенной нами ситуацией в окрестностях Петры. К западу от последнего находится водораздел аль-'Аравы, а рядом с ним граница Палестины, вероятно, проходила на запад, в долину Египта и Средиземное море. Граница Обетованной земли проходила по западной стороне аль-'Аравы, которая на северной оконечности принадлежала Моаву, а дальше на юг - к Эдому.

Бытие, 16: 7, повествует, что Агарь, будучи изгнанной, подошла к колодцу на дороге в Шур. Согласно Книге Бытия, 16:14, этот колодец находился между Кадеш и Bered, и его имя было Bered Lahaj Ro'i. - Если колодец находился на транспортном пути в Шур между Кадешом и Бередом, мы должны предположить, что эта дорога вела из Кадеша в Шур че
рез Беред.Шур, обозначавший границу собственно Египта, был защищен прочными стенами от вторжений азиатских кочевников. Таким образом, Шур находился на западе, а Кадеш - к востоку от лагерей Авраама, что согласуется с нашим предположением, что Кадеш находился недалеко от Петры. То, что в окрестностях Кадеша находилось перекресток важных транспортных маршрутов, можно заключить из различных уже цитированных отчетов, и более чем вероятно, что оттуда в Египет через северную часть региона вел важный транспортный путь, и приводил оттуда в Египет через северную часть об
ласти Шур.Этот транспортный маршрут спускался через перевал an-Namala в аль-'Арава и вел в западно-северо-западном направлении через 'Abde и al-'Awga' в Египет. Bered должен быть расположен на высоком плато к западу от аль-'Аравы, возможно, в руинах, известных как al-'Awga' (Кривой), из-за того, что они выглядят так издалека. В этом месте есть глубокие колодцы с хорошей холодной водой, от которой, возможно, произошло название Bered , и он образует последнюю станцию на дороге из населенного пункта в пустыню Шур.

Кадеш и Bered, должно быть, были важными торговыми станциями, иначе положение не было бы определено со ссылкой на них. Колодец Lahaj Ro'i, на который ангел указал Агарь, нельзя было посещать часто, иначе Агарь легко нашла бы его по следам. Скорее всего, это был небольшой колодец в высохшем русле реки, в который стекали остатки дождевой воды, которую гравий защищал от быстрого испарения. Такой колодец можно узнать по темному участку влажного песка или гравия. Если в пятачке вырыть небольшую ямку, в нее хлынет вода. Агарь не могла пить из глубокого колодца, потому что не было ни веревки, ни ведра. Возможно, Lahaj Ro'i совпадает с Ammu Temile (двадцать три километра к востоку от al-'Awga' *; см. Мусил, Karte von Arabia Petraea), на стыке дорог от 'Abde до al-'Awga' и от Bir as-Saba (Беэр-Шева) на юг.

Согласно Книге Бытия, 20: 1, транспортный путь из Кадеша в Шур также пересек Авраам, когда он блуждал между Кадешом и Шуром и жил в Гераре.

Быт 20:1: "И отправился оттуда Авраам на землю южную, и поселился он между Кадешем и Шуром, и проживал он в Гераре."

- Из этого отрывка, как и из других, очевидно, что Герар не должен располагаться, как это часто делается, к юго-востоку от Газы на правом берегу ручья an Nahr в руинах Umm al Gerar, но гораздо южнее, так как южные окрестности Газы не принадлежали к Шуру.
Кроме процитированных отрывков - вместе с Судей, 11:16 , где есть краткое упоминание о походе израильтян из Египта,

Суд 11:16: "Но при восхождении их из Мицраима шел Исраэль по пустыне до Тростникового моря, и пришел он в Кадеш;"

и Псалмов, 29: 8, где упоминается пустыня Кадеш, - нет никакой другой ссылки Кадеш в Ветхом Завете. Из рассказов, которые мы прокомментировали, ясно, что Кадеш указывает на пустыню или область Кадеш, город Кадеш и даже колодец Кадеш. Следовательно, это должна была быть обширная территория, которая была плодородной и, следовательно, орошаемой в некоторых частях, но бесплодной в других, где не было воды. Таким образом мы можем объяснить различные утверждения, которые связаны с Kaдешем в Библии. Упоминается пустыня Фаран, в которой расположен Кадеш ; и пустыня Син, в которой также находится Kadeш ; Кадеш Барне'а; Мерибат Кадеш или Ме Мериба, что также является Кадешем . Все эти обозначения можно будет пояснить, если мы разместим Кадеш рядом с руинами Петры. Восточная часть этого района плодородна и орошается; западная часть каменистая, бесплодная и почти лишенная воды.

стр. 276

**************************************************************************