Элиас Симойоки — вождь финских чернорубашечников
Об Элиасе говорили, будто бы северное сияние сверкало в его глазах.
Он родился на западе Финляндии, Остроботнии, в семье лютеранского священника. Отец растил сына в национал-патриотическом религиозном духе. Мальчик всегда присутствовал на проповедях. Он также с детства любил ухаживать за животными, сострадание к братьям нашим меньшим в последствии станет причиной его смерти.
Биографы Элиаса Симойоки отмечают в нём сочетание лютеранского благочестия и общественной активности с темпераментом и развитым чувством юмора.
Будучи 19-летним юношей он переживает все ужасы гражданской войны, участвует в битве за Тампере на стороне белых, что оставляет неизгладимый след в сознании молодого человека. Посреди всей этой пляски смерти рождалась неописуемая смелость, жертвенность и духовный подъем, которые никогда бы не смог показать мир. Два раза Симойоки участвовал в освободительных походах в Карелию. Во время Олонецкого похода попал в плен к большевикам, но смог бежать. Второй поход, известный также как Карельское восстание, несмотря на первоначальный успех в конце концов не увенчался успехом. Симойоки обвинил в этом правительство Финляндии, которое не выделило достаточно войск для того, чтобы провести границу по Свири тем самым обезопасив страну.
В 1922 году Элиас Симойоки становится одним из учредителей Карельского академического общества (AKS). У истоков стояли вернувшиеся из карельских лесов воины, которых объединял гнев и ненависть по отношению к большевизму. Главной целью было назначено возрождение Карелии и Ингрии. «Клянусь под нашим знаменем, во имя всего святого и дорогого для меня, пожертвовать жизнью ради моей родины, ради национального пробуждения Финляндии, Карелии и Ингрии, ради Великой Финляндии. Как верю я в единого Бога, верю я в Финляндию и её великое будущее» — такую клятву произносили все участники перед вступлением в ряды общества.
Опыт войны оказал сильное влияние на мировоззрение Симойоки, как и на других его сверстников по всей Европе оказала Великая война и связанные с ней конфликты. Освобождение Карелии и создание национальной христианской Финляндии стали главными целями в жизни Элиаса. Слияние христианства и национализма имело место во многих странах того времени. Симойоки принадлежал к пробужденцам — последователям одного из распространенных в Остроботнии направления в лютеранстве. Многие пробужденцы видели в национализме опасную светскую идеологию. Тем не менее, именно эти два идеала бушевали в голове молодого лютеранского священника, в конченом итоге создав синтез: Слово Божие и Вера есть высшая ценность, и проведены в жизнь они были через финский народ. По этой причине AKS имело лютеранскую основу. В узком кругу руководства AKS будет сформулирован лозунг "Против дьявола и рюссей!"
AKS рассматривало освобождение Карелии как конечную цель существования общества, которую невозможно осуществить без религиозной, патриотической и здоровой молодежи:
«Когда молодежь встаёт под знамёна, её место не в лекционном зале и ей не нужно знать теорию фашизма или национал-социализма, ей просто нужно: верить, повиноваться и сражаться» — говорил Симойоки.
Отчасти поэтому Симойоки, примкнув к Лапуаскому движению, а затем и к IKL, стал во главе Синимустат - молодёжного крыла движения. "Сине-чёрные" , так переводится название этой организации, были чем-то вроде патриотических бойскаутов. Симойоки ставил целью не только разжечь в юных сердцах националистическое пламя, но и вывести городскую молодежь из зоны комфорта. Сине-чёрные организовали несколько лагерей боевой и политической подготовки. Там проводилось военное обучение активистов, читались политические лекции, устраивались патриотические концерты. Униформа членов Синимустат состояла из чёрной рубашки (цвет итальянского фашизма) и синего галстука (один из цветов испанского фалангизма). В качестве приветствия использовался римский салют. Синимустат поддерживали связи с Гитлерюгендом и итальянским Балилла. Сине-чёрные старались активно поддерживали эстонских ультраправых националистов-вапсов. Элиас Симойоки помог получить вид на жительство в Финляндии лидеру вапсов Артуру Сирку. В декабре 1935 Синимустат приняли участие в мятеже вапсов против правительства Константина Пятса. Однако мятеж был подавлен. Это привело к запрету Синимустат в Финляндии, введённому 23 января 1936. Симойоки получил предупреждения от властей.
С началом Зимней войны Элиас Симойоки добровольцем ушел в армию и служил в качестве армейского капеллана. Первые недели войны были удручающими для него, он чувствовал приближающийся конец. Он умер в Карелии - на земле, которую так любил и за которую сражался всю жизнь. В боестолкновении близ Импилахти 25 января 1940 был убит пулемётной очередью, задержавшись под огнём, чтобы пристрелить смертельного раненную лошадь. Командир полка, в котором служил Симойоки, сказал: "Если бы у нас был финский флаг, мы бы накрыли им Элиаса".
У Симойоки есть много общего с другими религиозными радикалами, такими как например Корнелиу Кодряну. Многие из них были из семей среднего класса, в юности пережили национальный подъем на фоне крупных исторических изменений. Всех их также объединял мощный идеализм, который было очень трудно применить в практической политике. Тем более, что Симойоки призывал к братству, храбрости и жертвенности - к лучшим человеческим качествам, проявляющимся в величественные мгновения войны, которые он сам некогда испытал, и которые в мирное время не пользовались особым спросом.
«Если ты хочешь быть великим в любви, ты должен быть великим в гневе. Чем страстнее гражданин любит свою страну, тем сильнее он должен ненавидеть её врагов» — так говорил Элиас Симойоки.
