Литературная Казань. Часть 2
«Значение Казани велико: это место встречи и свидания двух миров. И потому в ней два начала: западное и восточное, и вы их встретите на каждом перекрестке; здесь они от беспрерывного действия друг на друга сжались, сдружились, начали составлять нечто самобытное по характеру».Эта цитата из трудов Александра Герцена как нельзя лучше описывает город Казань. Но, к сожалению, Герцен побывал в Казани не как турист, а как преступник, направляющийся на каторгу в апреле 1835 года. На подъезде к городу, он едва не утонул у села Верхний Услон, переправляясь во время жестокого шторма на утлом дощатом суденышке через Волгу.
На нынешней улице К. Маркса (сегодня на этом месте здание КАИ) находилась почтовая контора, где на широком канцелярском столе провел ночь продрогший до костей политический ссыльный Герцен, укрывшись вместо одеяла мокрой от волжской воды шинелью. Жандармский генерал граф Апраксин разрешил Александру Герцену провести в Казани три дня для ознакомления с городом. Кремль, который он назвал «младшим братом» Московского Кремля, Татарская слобода, Сенная площадь, мечети и церкви, разноязычный говор на улицах. Герцен был в восторге от университета, сокровищ его музеев.
С большим интересом наблюдал сосуществование разных культур – русской и татарской. Пребывание в нашем городе Герцен описал в самом известном своем произведении – «Былое и думы», которое смело можно назвать летописью общественно-политической, культурной жизни России первой половины XIX века.
Писатель Максим Горький (тогда Алексей Пешков) приехал в Казань в 1884 году с намерением поступить в Казанский университет. Он остановился в доме своего близкого товарища, Николая Евреинова. Однако держать экзамен в университет будущему известному писателю так и не пришлось – слишком дорого стоило обучение в престижном высшем ученом заведении. Для того чтобы добыть средства на существование, юноше приходилось тогда работать грузчиком на пристани, садовником и крендельщиком. В период с 1884 по 1885 год Горький жил в доме, находившемся на Рыбнорядской улице.
Горький вынужден был освоить множество самых разных профессий, в том числе и крендельщика. Это случилось осенью 1885 года. Тогда юноша смог получить работу в булочной Семенова, устроенной в подвале дома №13 по Рыбнорядской улице.
Осенью следующего, 1886, года Горький получил работу в булочной А. С. Деренкова, располагавшейся на Большой Лядской улице. В то время в подвале булочной размещался конспиративный центр народников. В 1940 году пекарня Деренкова была отремонтирована. Сейчас помещение здания занимает музей М. Горького.
В 1887 году несчастья, обрушившиеся на Горького, – смерть бабушки, разногласия с друзьями, нищета – привели его к попытке самоубийства, и 12 декабря на берегу Казанки он выстрелил себе в грудь. К счастью, писателя удалось спасти.
Необходимо сказать, что годы пребывания в Казани не прошли даром для будущего писателя, сумевшего во всей полноте отобразить жизнь простого народа. Тот период стал для Горького школой жизни, теми самыми «университетами», которые были описаны классиком в таких произведениях, как «Мои университеты», «Хозяин», «Коновалов», «Двадцать шесть и одна» и других. В них автор смог отразить жизнь Казани 80-х годов XIX столетия.
В середине XX века в тихом саду, расположенном на улице, получившей имя выдающегося писателя, появился бюст Горького. Ранее он стоял в Лядском саду, там, где сейчас памятник Державину.
В течение пяти дней 1858 года Казань принимала удивительного гостя – того самого Александра Дюма, что написал «Трех мушкетеров» и «Графа Монте-Кристо». С 27 сентября по 3 октября он стал любимцем казанской общественности. В своих казанских записках Александр Дюма рассказывает, как он посетил кремль, Спасскую башню, башню Сююмбике, университет и его анатомический театр.
Дюма носил во все время пребывания своего здесь костюм русского ополченца, весьма бесцеремонно заявляя, что «оставил свой европейский костюм в последнем европейском городе – Петербурге».
Казанские газеты писали, что Дюма побывал в нескольких «благородных» домах, много ходил по городу, интересовался и книжными лавками. Расспрашивал про свои произведения. В одной из лавок ему предложили «Графа Монте-Кристо» с портретом автора, весьма далеким от оригинала. Громко расхохотавшись, Дюма немедленно приобрел эту книгу. «Я буду во Франции пугать детей этим портретом!» – воскликнул он.
3 октября писатель на пароходе отправился в Астрахань. Еще Казань оставила свой кулинарный след в знаменитой «Поваренной книге» Дюма, в которой он собирал рецепты разных национальных кухонь. В эту книгу известный гурман внес рецепт чак-чака.
В Казани, в центре города, есть улица Некрасова. Считалось, что писатель Николай Алексеевич Некрасов никогда не был в нашем городе, но появились сведения, что один раз он тут все-таки побывал. Осенью 1846 года он гостил у помещика Толстого. По более достоверным источникам известно, что он мог бывать здесь, и не один раз, с Авдотьей Панаевой, своей возлюбленной.
Неоднократно бывал в Казани Н. Г. Чернышевский. Еще в 40-х годах XIX века он хорошо знал обстановку в Казани, особенно в студенческих кружках. Здесь жил его двоюродный брат А. Н. Пыпин, учившийся в университете и сообщавший Николаю Гавриловичу сведения о профессорах университета, об интересах и настроениях студенчества. Сведения эти пригодились Чернышевскому, когда ему пришлось испытать на себе «опеку» университетских сановников.
В 1850 году Николай Гаврилович был в Казани, чтобы хлопотать о переводе брата в Петербургский университет. В 1851 году в связи с назначением в Саратовскую гимназию он представился Н. И. Лобачевскому, как исполняющему обязанности попечителя казанского учебного округа.
В дальнейшем связи с городом упрочились благодаря поступлению многих учеников Н. Г. Чернышевского по Саратовской гимназии в Казанский университет, где они составили основной костяк революционно настроенной молодежи.
Встав во главе журнала «Современник», Н. Г. Чернышевский еще большее внимание уделяет университету в Казани, горячо откликается на события в Бездне, на арест А. П. Щапова.
Проездом Чернышевский был в нашем городе в 1853, 1859, 1861 годах. Можно предположить, что он встречался здесь с членами революционно-демократических кружков. В 1864 году, когда его везли на каторгу в Сибирь, Н. Г. Чернышевский видел Казань в последний раз. В честь вождя лагеря революционной демократии в Казани была названа улица.
