Анатолий Вассерман: борода не делает философом
Один из участников нашей редакции уже более месяца наблюдает у себя в Измайлово за активной агитацией сторонников Анатолия Вассермана. Этот меметичный персонаж, многими воспринимаемый в качестве “красного” интеллектуала, решил сунуться в политику. Бородатый дяденька в жилетке вроде даже поднял на щит хорошее дело: отменить повышение пенсионного возраста. Но есть нюанс и даже не один.
То, что мы расскажем ниже, имеет значение не только для жителей востока Москвы. Ведь Вассерман для нас - только пример дутого медийного болванчика, от которого наивные люди ожидают слишком многого. Таких кукол в реквизите нашего политического цирка предостаточно. Так что читайте, мотайте на ус и делайте, если нужно, аналогии.
Нужны ли пенсии или нет?
Для начала попробуем отнестись к Вассерману-политику всерьёз. Сегодняшний Анатолий браво сражается против повышения пенсионного возраста. Однако ещё 7 лет назад он говорил ровно противоположное: пенсии не нужны. Читатели, если кто-то из ваших пожилых родственников соблазнился агитками от Онотоле, покажите им видео ниже.Там чётко сказано: пенсии нужно отменить, а для поддержки стариков существуют молодые.
Видимо, как в Китае, который так любят многие красно-консервативные деятели. Не исключение здесь и сам Вассерман. Так, например, в одном из интервью он заявил “Китаю выгодно заботиться о благополучии России”. В другом случае он рассказал о том, что Китай якобы создал новое оружие, представляющее смертельную угрозу для США. Словом, перед нами очередной носитель китаефилии, причём в довольно топорной форме. Для нас последнее - чёткий признак мнимой левизны, совершенно чуждой социальным интересам большинства.
Но вернёмся к пенсионному вопросу. Что характерно, сам месье Вассерман детей заводить явно не собирается. Ведь принципиальная девственность - важная часть его медийного образа.
Под видео есть немало недовольных комментариев, последний из которых опубликован почти год назад. В целом же основная масса комментариев более чем четырёхлетней давности. Надеемся, что после нашей статьи, появится и парочка свежих комментов и дизлайков от прозревших сторонников. С короткой социальной памятью масс надо что-то делать, в конце концов. Конечно, чисто теоретически нельзя исключать, что перемена позиции - продукт серьёзных критических размышлений. Но, скорее всего, всё гораздо проще - наш герой просто переобулся в полёте.
Завтрак для чемпионов
В пользу этого говорит и предыдущая медийная активность Вассермана. В начале прошлого 2020 года Анатолий рекламировал соки в совместной акции торговой сети “Перекрёсток” и Pepsi.co “Битва завтраков”. Делал он это вместе со спортсменом Алексеем Воробьёвым и светской скандалисткой Ольгой Бузовой. Что ж, остальные медийные лица рекламной акции вполне на своём месте.
Но, казалось бы, что забыл в такой компании человек, позиционирующий себя в качестве политического эксперта и сам собирающийся стать депутатом? Впрочем, нам ли удивляться подобным медийным кульбитам личностей, претендующих на интеллектуальный вес в обществе. Многим, уверены, памятен пример Андрея Макаревича, который не только вёл кулинарную передачу “Смак”, но и рекламировал самые разные товары и даже занимался мелким политическим пиаром.
Да что там, существует целая когорта медийных медиков - настоящих и не очень, обслуживающих индустрию рекламы. Все эти люди в белых халатах, рекламирующие зубную пасту, “Актимель” и прочие ходкие товары. Часть из них даже имеет настоящее медицинское образование. А во главе их, разумеется, вездесущая Елена Малышева.
Ну и, наконец, самый убойный пример - под рекламную индустрию подстраиваются и просветители. Впрочем, порочащим связям наших популяризаторов науки мы посвятили отдельную серию статей. Наиболее характерные для нашей сегодняшней темы примеры собраны в материале про Асю Казанцеву. Ту самую любительницу мерить черепа и торговать своими яйцеклетками.
Борода ещё не делает философа
К слову, Вассермана и Казанцеву роднит не только любовь к мелкому гешефту, но и непомерно раздутые претензии на интеллектуальность. Можно как угодно плохо относиться к Михаилу Гельфанду или Александру Панчину, но эти люди имеют какую-никакую компетенцию как учёные. Что же до Казанцевой, то она в этой компании либеральных учёных - лишь примазавшийся журналист.
Ровно так же, Вассерман - это скорее медийный болтун, которого ошибочно принимают за серьёзного эксперта в науке и политике, за обладателя навыков глубокого стратегического анализа и даже научного предвидения. Прежде чем Онотоле превратился в кумира Упячки и Лепрозория, он был успешным игроком в профессиональной лиге ЧГК, участником телевизионных игр “Своя игра” и “Брейн ринг”.
Конечно, для пикейного жилета такой послужной список выглядит внушительно. Однако перечисленные интеллектуальные игры требуют не столько развитого логического мышления и по-настоящему глубоких знаний, сколько механической эрудиции, быстрой реакции и актёрского таланта. Кроме того, в отличие от любительских интеллектуальных игр (типа того же ВУЗовского Что? Где? Когда?, в которое играл и автор статьи), в профессиональных то и дело возникают скандалы, в том числе и коррупционные. Всё просто - любители, в отличие от профессионалов, не на корову играют.
Словом, весьма опрометчиво считать гигантами мысли не только Вассермана, но и других звёзд телевизионных интеллектуальных игр. В статье о Вассермане на Lurkmore не случайно приводится цитата известного циника Амброза Бирса: “Эрудиция - пыль, вытряхнутая из книги в пустой череп”.
И ведь правда-то, особым умом Анатолий Вассерман не отличается. Иначе он вёл себя в медийном пространстве более осмотрительно, более умело скрывал бы свои переобувания в воздухе. Будь Вассерман умнее, он бы не стал выступать экспертом по всем вопросам сразу, а выбрал бы себе парочку уютных ниш. И там бы смог - за счёт механической эрудиции, создать впечатление о действительно высокой компетенции как эксперта. Впрочем, подобная всеядность - типичное свойство целого сонма плохих экспертов, Вассерман здесь далеко не уникум.
Ну и, наконец, умный, стратегически мыслящий человек не стал бы размениваться на позорную мелочь вроде рекламы соков в одной упряжке с Ольгой Бузовой. В конце концов, например, что мешало Онотоле открыть свою “просветительскую” контору типа “Школы Критического Мышления” Никиты Непряхина, которую мы упоминали в связи с Александром Панчиным? Это тоже неплохой источник заработка. Но мы имеем то, что имеем. Barbam video, sed pliilosofum non video. Бороду вижу, но не вижу философа.
Итак, что мы получаем на выходе: Анатолий Вассерман - беспринципный и не слишком умный эрудит, достаточно циничный, чтобы не упускать даже мелкую возможность для обогащения и сохранения себя в медийном поле. Отдавать свой голос такому человеку, даже ради борьбы против пенсионной реформы, как минимум наивно. Одно радует - ребята с агитационных пунктов хотя бы работают не забесплатно. Впрочем, платят этим бедолагам явно что-то в районе двенадцати латов.
Почему рекламная проституция - это плохо?
Наши читатели видели, что одно из главных обвинений против Вассермана - его активное участие в рекламной деятельности. Скажем сразу, мы не ханжи и прекрасно понимаем - не отдавая дань кровавому божеству рекламы, выжить в широком медийном пространстве сегодня очень сложно. Но есть некоторые формы рекламы, которые непоправимо вредят любому общественному делу.
Дело в том, что в любой социальной инициативе людей объединяет взаимное доверие. Причём не абстрактное, а к конкретной идее и, ещё чаще, авторитетному лицу. А теперь представим, что носитель этого авторитета, который копился годами, сдал своё лицо в аренду какому-то бренду. Таким образом, авторитет начинает работать на некую вещь и корпорацию, её продающую. При этом, авторитет нашего героя - продукт не только его личных, но и общественных усилий.
Меж тем, в капиталистической экономике даже та реклама, в которой нет прямого мошенничества, неизбежно содержит в себе элемент лжи. Хотя бы потому, что реклама постоянно преувеличивает качества товара, выставляя его уникальным и ассоциируя его с социальным статусом. Вещь становится обременена “духовностью” как особой формой прибавочной стоимости, чем оправдывается дополнительная прибыль производителя.
Кроме того, современная рекламная индустрия устроена так, что реламирующее некоторый товар медийное лицо не получает её на общих основаниях с остальными потребителями. Рекламодатель охотно предоставляет товар бесплатно, зная, что это окупится сторицей. Таким путём они пытаются создать иллюзию живого социального авторитета. Именно поэтому индустрия рекламы так тетюшкается с блогерами из всевозможных социальных сетей. Когда же в руки рекламщиков попадает обладатель настоящего, не дутого общественного авторитета, это можно считать большой удачей для них.
К слову, реклама - не единственное место, где проституируется социальный авторитет. С тем же результатом можно пойти на выборы или присоединиться к одной из наших так называемых “политических партий”.
В любом случае, вольное или невольное проституирование социального авторитета - сущая трагедия для его носителя и его сторонников. Ведь месяцы и годы напряжённой работы и борьбы, в том числе и с бездушной машиной буржуазных медиа, идут коту под хвост. Пример с Вассерманом тем хорош, что Анатолий - обладатель изначально дутого, мнимого социального авторитета. Последняя же его деятельность направлена на то, чтобы создать иллюзию настоящего социального движения. Проще говоря, исходное доверие масс к Вассерману основано не на общем интересе и реальных заслугах, а на заблуждении.
Часто же бывает наоборот. Наиболее печальный пример - эпопея Бориса Кагарлицкого, который за каким-то лешим пошёл на выборы в Мосгордуму и плотно перешёл под крылышко, пардон, партии “Справедливая Россия”. Конечно, это не мешает тому же “Рабкору” периодически выдавать неплохие материалы, но возможности Бориса и его структур как организационной силы сильно и практически необратимо подорваны.
Резюмируем - есть такие обязательства перед буржуазными институтами, которые способны стать камнем на шее для любого социального или политического активиста. Например, выступление в качестве лица того или иного коммерческого бренда. Ведь здесь человек начинает напрямую ассоциировать себя с неким товаром. Именно это мы, в первую очередь и называем рекламной проституцией.