Кайдан и японский кинематограф

Кайдан занимает особое место в массовой культуре Японии. Сначала кайданами называли устные страшилки, а сейчас этот жанр вышел за рамки фольклора и литературы — это и гравюры с причудливыми монстрами, и манга, и аниме с оборотнями и привидениями, и фильмы ужасов с духами, жаждущими возмездия.

На русский язык «кайдан» переводится как «повествование о сверхъестественном». Чаще всего потусторонние силы и фантастические явления предстают в зловещем контексте. Особо популярными такие рассказы стали в период Эдо, в XVII-XVIII в вв., за основу сюжета чаще всего брались народные предания и персонажи из японского фольклора. В эпоху Мэйдзи (1868-1912) с проведением политики вестернизации, интерес к подобным историям стих, уступив место западной переводной литературе и просветительской литературе японских мыслителей. Жанр снова набирает обороты в начале XX в. — теперь, под влиянием европейского увлечения мистицизмом и оккультизмом, в рассказах можно встретить элементы детектива.

За долгую историю у кайдана появились свои законы жанра:

— распространенные места событий: пруд, усадьба с привидениями, ночные набережные, гостиницы в японском стиле;

— повторяющиеся элементы: зеркало, татуировки, животные-оборотни, кошка кайбё (кошка-монстр, которая напилась крови хозяйки и обрела сверхъестественную силу), черные длинные волосы;

— преимущественно ночное время суток и темные тона композиции фильма;

— эстетика смерти, присутствие эротики, концепция воздаяния и кармы, мотив сна, совмещение двух миров — реального и загробного;

— небольшое количество персонажей, зато очень колоритных и ярких;

— месть как зачин сюжета, причем, часто в роли мстителя женщина.

Эти «нестрашные» страшные истории — они скорее печальные, с нотками мистики. Чаще всего это плачь об утраченном или не обретенном, сожаление и надежда на искупление. Мы собрали для вас восемь кайданов в классике японского кино.

1. Квайдан: Повествование о загадочном и ужасном (Масаки Кобаяси, 1964)

Фильм-антология по рассказам Лафкардио Хирна. Кинолента стала эталоном для всех последующих постановок кайданов, а в 1965 г. картина получила приз жюри Каннского кинофестиваля. Фильм состоит из четырех историй, которые не связаны друг с другом сюжетом.

2. Сказки туманной луны после дождя (Кэндзи Мидзогути, 1953)

Бедному гончару вдруг улыбается удача — его изделия бойко расходятся в городе. Обуреваемый жадностью, он хочет наделать много горшков, и, невзирая на все опасности, отвезти их на продажу в город. На лодке он с другом добирается до города, где встречает таинственную незнакомку. О том, что случилось с женой друга они узнают, когда заходят в публичный дом.

3. История призрака Ёцуя (Нобуо Накагава, 1959)

Получив очередной отказ в женитьбе на, как ему казалось, богатой невесте, подлый самурай Иэмон убивает потенциального тестя и обманом женится на его дочери Иве. Через год у пары уже есть малыш, но совершенно нет средств к существованию. Когда Иэмону подворачивается выгодная пассия, он задумывает избавиться от супруги.

2. Дом с кошкой-призраком (Нобуо Накагава, 1958)

Доктор Казами Тетсухиро и его больная туберкулезом жена Юрико переезжают жить в город Кюсю, чтобы на свежем воздухе преодолеть недуг. Поселившаяся в старом особняке Юрико почти сразу начинает видеть призрак беловолосой ведьмы. Местный буддистcкий священник рассказывает печальную историю этого дома. Второй акт переносит нас на несколько сотен лет назад и разворачивает перед нами историю жестокого и порочного лорда.

5. Женщина-демон/Онибаба (Канэто Синдо, 1964)

Япония XIV века. После ухода мужа на военную службу, его жена и мать остаются жить на болоте. Они пополняют свои запасы, подстерегая измотанных воинов в засаде, убивая их, и продавая их вещи алчным торговцам.

6. История пионового фонаря – невеста из ада (Сацуо Ямамото, 1968)

Синдзабуро - отпрыск богатой и влиятельной семьи. Вместо того, чтобы делать карьеру самурая, он предпочитает учить грамоте бедных детей. Однажды он знакомится с симпатичной Оцую. Она рассказала грустную и туманную историю, как была продана в проститутки за долги отца.

7. Черные кошки в бамбуковых зарослях (Канэто Синдо, 1968)

Самураи изнасиловали и убили мать и дочь, а те воскресли в образах демонов-кошек, чтобы отомстить обидчикам.

8. Проклятие слепой женщины (Тэруо Исии, 1970)

Стремясь к полному контролю над городом, мафиозный клан Добаши решает стравить между собой два других клана — Тачибана и Аозора. Однако одна из лидеров Тачибана, не поддаётся на происки Добаши, даже когда те начинают убивать людей, носящих символ её клана — татуировку в виде дракона. Тогда Добаши объединяются с Аозора, а ещё одной их союзницей становится загадочная слепая воительница.