Нагиса Осима и Кэндзабуро Оэ. «Содержание скотины»
Творческий путь Нагисы Осимы полон резких поворотов. В 1950-ых он учился в Киотском университете на направлении политической истории. Но в годы учёбы молодому Нагисе довелось поучаствовать в студенческом движении левых, что сделало невозможным его дальнейшую карьеру в избранной им области. В отчаянии найти хоть мало-мальски подходящую работу, Осима проходит вступительные испытания в киностудии Shochiku, куда его берут на должность ассистента режиссёра. Здесь в 1959 году он снял свой первый самостоятельный фильм — «Улица любви и надежды».
Ранние фильмы режиссёра, однако, были не о любви, а скорее о жестокости послевоенного японского общество. Ярким примером подобной критики становится фильм «История жестокой юности» (1960 г.), с которым Осима вступает в 1960-ые — один из самых ярких периодов в истории кино не только в Японии, но и во всём мире. Осима становится видным представителем так называемой «Японской новой волны», хотя сам режиссёр, активно занимавшийся кинокритикой, был против подобного определения своего творчества.
Четвёртый фильм Осимы — «Ночь и туман в Японии» (1960 г.) был снят студией с проката всего через три дня из-за неблагоприятной политической обстановки (руководство студии посчитало, что «лента может вызвать волнения»). Тогда Осима понял, что им с Shochiku больше не по пути. Он уходит со студии и основывает свою собственную — студию Sozosha. Для своего первого независимого фильма режиссёр и выбирает рассказ Кэндзабуро Оэ. Этот рассказ Оэ написал в 1958 году, когда ему было всего 23 года, и был удостоен за него престижной премии имени Акутагавы Рюноскэ.
«Содержание скотины» — «произведение, полное жестокости и отчаяния, где господствует ненависть, со зловеще безнадёжным финалом», как окрестили его критики. Идёт война. Крестьянам не хватает еды, и вдова солдата, не вернувшегося с войны, вынуждена посылать детей в поля соседей. Тут недалеко от деревни падает вражеский самолёт. Чернокожий пилот в буквальном смысле этого слова попадает в капкан, и крестьяне берут его в плен. Пока военная полиция не пришла за пленником, «чтобы выбить из него все секреты», крестьянам приходится самим содержать негра. Вскоре чернокожий пришелец становится козлом отпущения для всех их бед: люди голодают — виноват негр, юноша дезертировал из армии — виноват негр, девушка лишилась невинности и опозорила семью — виноват негр. Крестьяне невероятно жестоки с пленником: заглавие рассказа «Содержание скотины» неслучайно, ведь его называют только так.
Очерствевшие от голода и невзгод военного времени люди жестоки не только с внешним врагом. Ещё хуже они относятся к своим же близким. Токио горит? Этим городским ублюдкам так и надо! Жена офицера бежала из города в деревню? Местные содержат её и всячески попрекают этим. У старосты большое хозяйство? Значит, он вор.
Осима делает и без того острую историю ещё более бескомпромиссной. Его камера медленно движется по полям и лицам, прячется, застывает и подолгу следит за происходящим, что придаёт фильму в целом некоторый оттенок документального кино — неподдельной хроники военных дней и человеческих душ в те дни. Это не «понарошку». Это настоящая жизнь, где несмотря на все громкие лозунги голодные крестьяне не хотят ни сражаться за родину, ни жертвовать и без того скудным пайком ради «просьб» властей префектуры.
Жестокому миру взрослых противопоставляется мир детей. Они пытаются накормить негра, тогда как их отцы рады, что раненная «скотина» не притрагивается к еде. Они пытаются общаться с почти инопланетным гостем, даже заставляют его улыбнуться. Но детям не уйти от убеждений взрослых: их игры становятся всё более жестокими, а взгляды всё более подозрительными.
Этим фильмом Осима начинает своё исследование расизма и жестокости японского общества, которое продолжит на протяжении 10 долгих лет.
В 1973 году студия Sozosha закрывается, и спустя год режиссёр открывает свою вторую студию — Oshima Production, — где в 1976 году снимает свой самый знаменитый фильм «Империя чувств» — мастерское смешение жестокой драмы, высокого искусства и порнографии. Фильм шокировал критиков и зрителей Каннского кинофестиваля, где его окрестили «первым великим эротическим фильмом». Несмотря на то, что по просьбе зрителей фестиваля фильм продемонстрировали на 13 различных площадках, в США и Европе он был запрещён к показу. В Японии вышла укороченная версия, где более-менее интимные сцены были замазаны белыми облачками. А после выпуска сценария Осима был отдан под суд. Несмотря на 4-летнюю судебную тяжбу, в 1978 году вышел следующий фильм режиссёра — «Империя страстей».
Свой последний фильм Нагиса Осима снял в конце миллениума: «Табу» вышел в 1999 году. Картина повествует о самурайском тренировочном лагере на заре эпохи самураев — во второй половине 19-го века. Помимо прочих в фильме снялся другой известный японский режиссёр Такэси Китано. Фильм снимался в средневековом храмовом комплексе Тоион-ин в Киото, где к тому времени уже было запрещено проводить съёмки. Однако, для корифея японского кино сделали исключение.
«Табу» стал грандиозным финалом долгого и непростого пути Нагисы Осимы.