АПОЛОГЕТИКА ПРОТИВ УЧЕНИЯ ОРГАНИЗАЦИИ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ
Систематическое исследование библейских текстов (СП vs ПНМ)
Автор: Камардин Александр Петрович
Дата начала: 6 декабря 2006 года
Статус: Учебно-апологетический материал
ВВЕДЕНИЕ: КЛЮЧЕВАЯ ПРОБЛЕМА
В основе спора между ортодоксальным христианством и Организацией Свидетелей Иеговы лежит христология — учение о личности Иисуса Христа. Свидетели Иеговы отрицают Троицу, считая Иисуса сотворенным архангелом Михаилом, а Святого Духа — «активной силой». Данная статья систематически доказывает, что Библия (включая их собственный перевод «Нового Мира») свидетельствует о Божестве Христа и Святого Духа.
РАЗДЕЛ 1: БОГ ТРИЕДИНЫЙ — СХЕМА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ
СХЕМА 1: Триединство Бога (Троица)
text
+---------------------------------------+
| БОГ |
| (Единая Сущность) |
| "Слушай, Израиль: Господь, |
| Бог наш, Господь един есть" |
| (Втор. 6:4) |
+---------------------------------------+
|
+---------------------+---------------------+
| | |
+-------------v-------------+ +-----v--------------+ +-----------v-------------+
| БОГ ОТЕЦ | | БОГ СЫН | | БОГ СВЯТОЙ ДУХ |
| | | (Иисус Христос) | | |
+---------------------------+ +--------------------+ +-------------------------+
| - Творец, Источник | | - Слово, через | | - Животворящий |
| Вселенной | | Которое всё | | - Утешитель |
| - Являет волю | | сотворено | | - Наставник |
| - Любовь | | - Искупитель | | - Применяет искупление |
| - Отец милосердия | | - Первородный | | - Свидетельствует |
| | | - Спаситель | | - Наполняет верующих |
+--------------------------+ +--------------------+ +-------------------------+
| | |
+---------------------+---------------------+
|
+---------------------v---------------------+
| Едины по Сущности, Воле и Славе |
| "Я и Отец — одно" (Ин. 10:30) |
| "Вся полнота Божества" (Кол. 2:9) |
| "Я прославлю Тебя... славою, которую |
| Я имел у Тебя прежде бытия мира" |
| (Ин. 17:5) |
+------------------------------------------+ТАБЛИЦА 1: Библейские доказательства Троицы
|
Аспект |
Ветхий Завет |
Новый Завет |
Примечание |
|
Множество Лиц в Боге |
Быт. 1:26 — «Сотворим человека по образу Нашему» Быт. 3:22 — «Вот, Адам стал как один из Нас» Быт. 11:7 — «Сойдем же и смешаем язык их» |
Мф. 28:19 — «Крестя во имя Отца и Сына и Святого Духа» 2 Кор. 13:13 — «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа» |
В ПНМ переведено буквально, что не отрицает Троицу |
|
Бог говорит о Себе во множестве |
Ис. 6:8 — «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?» |
Ин. 14:16 — «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя» Ин. 16:7 — «Я пошлю Его к вам» |
Три Личности действуют совместно и говорят друг о друге |
|
Равная Божественность |
Зах. 14:9 — «Господь будет Царем над всею землею» Пс. 2:7 — «Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» |
Откр. 17:14 — «Он есть Господь господствующих и Царь царей» Евр. 1:8 — «О Сыне: престол Твой, Боже, в век века» |
Ветхозаветные титулы Господа прилагаются к Иисусу |
|
Божественность Духа |
Ис. 63:10 — «они возмутили Святого Духа Его» Иов. 33:4 — «Дух Божий создал меня» |
Деян. 5:3-4 — «Ты солгал... Духу Святому... не человеку солгал, а Богу» 1 Кор. 3:16 — «вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас» |
Прямое отождествление Духа с Богом |
|
Слава всех Трех |
Ис. 48:16 — «ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его» |
Ин. 17:5, 22, 24 — «славою, которую Я имел у Тебя» 1 Пет. 1:2 — «по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа» |
Все Три Лица участвуют в деле спасения |
ТАБЛИЦА 2: Спорные имена («Свидетели Иеговы» vs «Свидетели Иисуса»)
|
Источник |
Синодальный перевод (СП) |
Перевод «Нового Мира» (ПНМ) |
Апологетический вывод |
|
Ис. 43:10 |
«Вы — свидетели Мои, говорит Господь» |
«Вы — мои свидетели, говорит Иегова» |
В ВЗ — свидетельство об Иегове |
|
Ис. 44:8 |
«Вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня?» |
«Вы мои свидетели. Есть ли Бог кроме меня?» |
Контекст — исключительность Иеговы |
|
Деян. 1:8 |
«Будете Мне свидетелями в Иерусалиме» |
«Будете свидетелями моими» |
В НЗ — свидетельство об Иисусе |
|
Деян. 2:32 |
«Бог воскресил Сего Иисуса, чему мы все свидетели» |
(аналогично) |
Свидетельство о воскресении Христа |
|
Деян. 22:20 |
«я стоял и одобрял убиение Стефана, свидетеля Твоего» |
(аналогично) |
Стефан — свидетель Иисуса, а не Иеговы |
|
Откр. 19:10 |
«Свидетельство Иисусово есть дух пророчества» |
(аналогично) |
Если Иисус — не Бог, то свидетельство о Нем — идолопоклонство |
|
Ин. 8:14-18 |
«Я свидетельствую о Себе... и Отец, пославший Меня» |
(аналогично) |
Двойное свидетельство = Божественный статус |
РАЗДЕЛ 2: ИМЕНА И ТИТУЛЫ БОГА
ТАБЛИЦА 3: Божественные титулы, применяемые к Отцу и Сыну
|
Титул / Имя |
Относится к Богу (ВЗ) |
Относится к Иисусу (НЗ) |
Ключевой стих |
|
Иегова (Яхве) |
Исх. 3:14 — «Я есмь Сущий» Исх. 6:3 — «Я Господь» |
Ин. 8:58 — «прежде нежели был Авраам, Я есмь» |
Отождествление божественного имени |
|
Сущий |
Исх. 3:14 |
Откр. 1:8 — «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» |
Сущий = Вечный |
|
Вседержитель |
Откр. 1:8 Откр. 15:3 |
Мф. 28:18 — «дана Мне всякая власть на небе и на земле» Откр. 1:8 |
Власть принадлежит только Богу |
|
Спаситель |
Ис. 43:11 — «Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня» Ис. 45:21 |
Тит. 2:13 — «великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» Мф. 1:21 |
Спасение — дело Божье |
|
Судья |
Ис. 33:22 — «Господь — наш Судья» Пс. 7:12 |
Ин. 5:22-27 — «Отец весь суд отдал Сыну» 2 Тим. 4:1 |
Суд принадлежит Богу |
|
Первый и Последний |
Ис. 44:6 — «Я первый, и Я последний» Ис. 48:12 |
Откр. 22:13 — «Я Альфа и Омега, Первый и Последний» |
Прямое отождествление |
|
Царь царей |
1 Тим. 6:15 — «Царь царствующих и Господь господствующих» |
Откр. 17:14 — «Он есть Господь господствующих и Царь царей» |
Титул Всевышнего |
|
Творец |
Ис. 44:24 — «Я, Господь, один, распростер небеса» Ис. 45:12 |
Кол. 1:16 — «Им создано всё, что на небесах и что на земле» Ин. 1:3 |
Творение — Божие дело |
|
Святой |
Ис. 40:25 — «Кому уподобите Меня? говорит Святой» Ис. 57:15 |
Деян. 3:14 — «вы отверглись Святого и Праведного» Откр. 3:7 |
Святость — Божий атрибут |
|
Искупитель |
Ис. 63:16 — «Ты, Господи, Отец наш, искупитель наш» |
Мф. 20:28 — «отдать душу Свою для искупления многих» 1 Тим. 2:6 |
Искупление — Божие дело |
|
Пастырь |
Пс. 22:1 — «Господь — Пастырь мой» Пс. 79:2 |
Ин. 10:11 — «Я есмь пастырь добрый» 1 Пет. 2:25 |
Пастырство — Божия забота |
|
Огонь поядающий |
Втор. 4:24 — «Господь... есть огонь поядающий» |
Евр. 12:29 — «Бог наш есть огонь поядающий» |
Суд и святость Бога |
|
Царь веков |
1 Тим. 1:17 — «Царю веков нетленному» |
1 Тим. 6:16 — «единый имеющий бессмертие» (о Христе) |
Вечность — Божественный атрибут |
СХЕМА 2: Божественные качества (Атрибуты)
text
+======================================================================+
| БОЖЕСТВЕННЫЕ АТРИБУТЫ |
| (Свойства, принадлежащие только Богу) |
+======================================================================+
| | | |
+-------v--------+ +------v--------+ +-------v--------+ +-------v--------+
| ВЕЗДЕСУЩИЙ | | ВСЕМОГУЩИЙ | | ВСЕВЕДАЮЩИЙ | | ВСЕВЫШНИЙ |
| (Вездесущий) | | (Всесильный) | | (Всезнающий) | | (Превыше всех)|
+----------------+ +---------------+ +-----------------+ +----------------+
| Иов. 11:8-9 | | Быт. 17:1 | | 3 Цар. 8:39 | | Пс. 9:3 |
| Мф. 18:20 | | Мф. 28:18 | | Ис. 40:13-14 | | Пс. 46:3 |
| Мф. 28:20 | | Иоанн. 17:2 | | Ин. 2:24-25 | | Пс. 97:9 |
| Пс. 138:7-12 | | Иуда. 24 | | Ин. 21:17 | | |
+----------------+ +---------------+ +-----------------+ +----------------+РАЗДЕЛ 3: ИИСУС ХРИСТОС — ПОЛНОТА БОЖЕСТВА
ТАБЛИЦА 4: Божественные атрибуты Христа
|
Атрибут |
Библейское основание |
Что говорит ПНМ |
Апологетический аргумент |
|
Предвечность |
Ин. 17:5 — «слава, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» Ин. 1:15, 30 — «Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня» |
Переведено буквально |
Только Бог вечен, творение имеет начало |
|
Всемогущество |
Мф. 28:18 — «дана Мне всякая власть на небе и на земле» Ин. 17:2 — «Ты дал Ему власть над всякою плотью» |
Переведено буквально |
Власть над всем творением — атрибут Бога |
|
Всеведение |
Ин. 16:30 — «Теперь мы знаем, что Ты знаешь всё» Ин. 21:17 — «Господи! Ты все знаешь» |
Переведено буквально |
Только Бог знает всё (1 Цар. 8:39; Иер. 17:9-10) |
|
Неизменность |
Евр. 13:8 — «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» |
Переведено буквально |
Неизменность — атрибут Бога (Мал. 3:6) |
|
Прощение грехов |
Мк. 2:5-7 — «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» Мф. 9:1-8 |
Переведено буквально |
Иисус прощает грехи, значит, Он — Бог |
|
Принятие поклонения |
Ин. 20:28 — «Фома сказал: Господь мой и Бог мой!» Мф. 28:9 — «ухватились за ноги Его и поклонились Ему» |
В ПНМ: «мой Бог!» (с большой буквы) |
Прямое признание Фомой Божества Христа |
|
Воскресение Себя |
Ин. 2:19 — «Я в три дня воздвигну его» Ин. 10:17-18 — «Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее» |
Переведено буквально |
Только Бог имеет власть над жизнью и смертью |
|
Принятие молитв |
Деян. 7:59 — «Господи Иисусе! приими дух мой» 1 Кор. 1:2 — «призывающих имя Господа нашего Иисуса Христа» |
Переведено буквально |
Молитва обращена к Иисусу как к Богу |
|
Создатель |
Кол. 1:16 — «Им создано всё, что на небесах и что на земле» Ин. 1:3 — «Всё чрез Него начало быть» |
Переведено буквально |
Творение — исключительно Божие дело |
|
Испытатель сердец |
Откр. 2:23 — «Я есмь Испытующий сердца и внутренности» |
Переведено буквально |
Иер. 17:10 — только Господь испытует сердца |
СХЕМА 3: Иерархия или Единство? (Полемика с антитринитариями)
text
Ошибка Свидетелей Иеговы Библейская Истина
(Субординационизм — Иисус ниже Отца) (Единосущие — Иисус равен Отцу)
+-------------+ +-------------+
| БОГ ОТЕЦ | | БОГ ОТЕЦ |
+------+------+ +------+------+
| |
(Создал) (Едины по Сущности)
| |
v v
+-------------+ +-------------+
| ИИСУС | | ИИСУС |
+----------+ (Сотворен- +----------+ +----------+ (Вечный +----------+
| | ный | | | | Сын, | |
| | Архангел) | | | | Бог-Слово)| |
| +-------------+ | | +-------------+ |
| | | | | |
| (Подчинен) | | (Добровольно подчинен |
| | | в домостроительстве) |
| | | |
+-----------------------------------+ +-----------------------------------+
Основание: Ин. 14:28 ("Отец Мой более Меня") Основание: Ин. 10:30 ("Я и Отец — одно")
Флп. 2:6-7 (уничижение) Кол. 2:9 ("Вся полнота Божества")
КЛЮЧЕВОЙ АРГУМЕНТ:
Стих Ин. 14:28 говорит о домостроительстве (воплощении), а не о сущности.
Будучи человеком, Иисус добровольно ограничил Себя. Но Ин. 10:30 говорит о единстве
природы. Флп. 2:6-8 показывает, что Христос, будучи "образом Божиим", "уничижил"
Себя, но это умаление не отменило Его Божества. СХЕМА 4: Кенозис (Умаление) — Добровольный акт Любви
text
+---------------------------------------------+
| БОГ-СЫН (До Воплощения) |
+---------------------------------------------+
| - Вся полнота Божества |
| - Равен Отцу по славе |
| - Бессмертен, Всесилен |
| - Творец всего |
| - Духовная природа |
+---------------------------------------------+
|
(Добровольное ограничение)
"уничижил Себя Самого"
(Флп. 2:7)
|
v
+---------------------------------------------+
| БОГ-СЫН (В Воплощении) |
+---------------------------------------------+
| - Стал Человеком |
| - Подчинился Отцу |
| - Испытал голод, жажду, усталость |
| - Подвергся смерти |
| - Ограничил Свою славу |
| - "Отец Мой более Меня" (Ин. 14:28) |
+---------------------------------------------+
|
(Прославление после Воскресения)
|
v
+---------------------------------------------+
| БОГ-СЫН (Прославленный) |
+---------------------------------------------+
| - Слава восстановлена |
| - Власть над всем |
| - "Я есмь Первый и Последний" |
| - "Сидит одесную Отца" |
| - Ин. 17:5 — "прославь Меня... славой" |
| - Откр. 1:17-18 — "живу во веки веков" |
+---------------------------------------------+ТАБЛИЦА 5: Иисус Христос — Его Божественные действия
|
Действие |
Библейский текст |
Кто еще так делает? |
Вывод |
|
Отпускает грехи |
Мф. 9:1-8 Мк. 2:1-12 Лк. 5:18-26 |
Только Бог (Ис. 43:25) |
Иисус = Бог |
|
Целитель |
Мф. 11:4-5 Лк. 4:23 Деян. 9:34 |
Иегова — Целитель (Исх. 15:26) |
Божественная власть |
|
Дает власть врачевать |
Мф. 10:1 Мк. 16:17-18 Лк. 9:1 |
Бог наделяет силой |
Иисус — источник силы |
|
Воскрешает мертвых |
Мф. 9:18-26 Мк. 5:22-43 Лк. 7:11-17 Ин. 11:1-45 |
Только Бог дает жизнь |
Иисус = Источник жизни |
|
Принимает дух человека |
Деян. 7:59 — Стефан молится Иисусу |
Пс. 30:6 — «в Твою руку предаю дух мой» |
Молитва к Иисусу = к Богу |
|
Проповедует духам |
1 Пет. 3:17-22 1 Пет. 4:4-5 |
Только Бог имеет власть над духами |
Власть над духовным миром |
|
Воскрес физической плотью |
Лк. 24:36-40 Ин. 20:19-31 1 Кор. 15:1-58 |
Божественная победа над смертью |
Воскресение — Божие дело |
|
Сам Себя воскресил |
Ин. 2:18-22 Ин. 10:17-18 |
Только Бог обладает самовоскресением |
Иисус = Бог |
|
Дает премудрость |
Лк. 21:15 |
Бог дает мудрость (Иак. 1:5) |
Источник премудрости — Бог |
ТАБЛИЦА 6: Иисус Христос — Его Божественные титулы в Новом Завете
|
Титул |
Библейский текст |
Значение |
|
Единородный Сын |
Ин. 1:14, 18 Ин. 3:16, 18 1 Ин. 4:9 |
Уникальный, единственный в Своем роде (не «сотворенный») |
|
Первородный |
Рим. 8:29 Кол. 1:15 Евр. 1:6 |
Превосходство над всем творением |
|
Предводитель жизни |
Деян. 3:15 Деян. 5:31 |
Источник и Начальник жизни |
|
Един имеющий бессмертие |
1 Тим. 6:16 |
Бессмертие принадлежит только Богу |
|
Путь, Истина и Жизнь |
Ин. 11:25 Ин. 14:6 |
Исключительность спасения — только Божественна |
|
Сын Божий |
Мф. 16:16-17 Ин. 10:24-39 Рим. 1:4 |
Божественный титул |
|
Сын Человеческий |
Мф. 8:20; 9:6; 11:19; 12:40; 13:41 Мф. 16:13; 24:27-30 Деян. 7:56 |
Мессианский титул (Дан. 7:13) |
|
Эммануил |
Ис. 7:14 Мф. 1:23 |
«С нами Бог» |
|
Иисус |
Лк. 1:31 Мф. 1:21 |
«Иегова спасает» |
|
Бог Крепкий |
Ис. 9:6 |
Прямое именование Богом |
|
Чудный Советник |
Ис. 9:6 |
Божественная мудрость |
|
Отец Вечности |
Ис. 9:6 |
Вечность — Божий атрибут |
|
Князь Мира |
Ис. 9:6 |
Владычество над всем |
РАЗДЕЛ 4: СВЯТОЙ ДУХ — ЛИЧНОСТЬ, А НЕ «СИЛА»
ТАБЛИЦА 7: Личные свойства Святого Духа
|
Свойство |
Библейский стих |
Что утверждают СИ |
Опровержение |
|
Учит |
Ин. 14:26 — «Дух Святый... научит вас всему» Ин. 16:13 — «наставит вас на всякую истину» |
«активная сила» |
Безличная сила не может учить, наставлять и напоминать |
|
Говорит |
Деян. 13:2 — «отделите Мне... на дело, к которому Я призвал их» Ис. 48:16 — «ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его» Откр. 2:7 — «что Дух говорит церквам» |
«голос с неба» |
Дух говорит как Личность, а не как абстрактная сила |
|
Молится |
Рим. 8:26 — «Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» |
— |
Ходатайство — функция Личности |
|
Мыслит |
Рим. 8:27 — «мысли Духа» 1 Кор. 2:11 — «кто знает, что в человеке? ... и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» |
— |
У Духа есть мысли, планы и намерения |
|
Огорчается |
Еф. 4:30 — «не огорчайте Святого Духа» Ис. 63:10 — «они возмутили Святого Духа Его» |
«нельзя огорчить силу» |
Только личность может огорчаться |
|
Свидетельствует |
1 Ин. 5:6-7 — «Дух свидетельствует» Рим. 8:16 — «Сам Дух свидетельствует духу нашему» Евр. 10:15 — «свидетельствует нам и Дух Святый» |
в ПНМ 1 Ин. 5:7 искажен |
Свидетель — Личность |
|
Запрещает |
Деян. 16:6-7 — «Дух Святый не допускал их» |
— |
Дух дает личные указания и запреты |
|
Распределяет дары |
1 Кор. 12:11 — «разделяя каждому особо, как Ему угодно» |
— |
Раздает дары по Своей воле, как Личность |
|
Наполняет |
Еф. 5:18 — «исполняйтесь Духом» Деян. 2:4 — «исполнились все Духа Святаго» |
«сила наполняет» |
Сила не может наполнять как Личность |
|
Утешает |
Ин. 14:16-17 — «даст вам другого Утешителя... Духа истины» |
«помощник» |
Утешение — личное действие |
|
Подкрепляет |
Рим. 8:26 — «Дух... подкрепляет нас в немощах наших» |
— |
Подкрепление — личная забота |
|
Ему нельзя противиться |
Деян. 7:51 — «вы всегда противитесь Духу Святому» |
«противиться силе» |
Противление возможно только личности |
|
Хула на Него не прощается |
Мф. 12:31-32 — «хула на Духа не простится» Мк. 3:29 |
— |
Хула возможна только на Личность, а не на силу |
ТАБЛИЦА 8: Святой Дух — Божественные действия
|
Действие |
Библейский текст |
Значение |
|
Творец, творит |
Иов. 33:4 — «Дух Божий создал меня» Быт. 1:2 — «Дух Божий носился над водою» |
Дух — Творец |
|
Сходит на христиан |
Деян. 1:8 Деян. 2:4 Деян. 8:17 Деян. 10:45 Деян. 19:1-2 |
Дух — активный деятель |
|
Исполняет верующих |
Лк. 1:41, 67 Деян. 2:4; 4:8, 31; 6:5; 9:17; 11:24; 13:9, 52 |
Наполняет как Личность |
|
Дух: Бог |
Деян. 5:3-4 — «солгал... Духу Святому... Богу» |
Прямое отождествление с Богом |
|
Свидетель |
Ин. 15:26 Деян. 5:32; 20:23 Рим. 8:16 Евр. 10:15 |
Свидетельствует как Личность |
|
Воскрешает |
Рим. 8:11 — «Духом... оживит и ваши смертные тела» |
Животворящая сила Бога |
|
Дает дары |
Деян. 2:4, 38; 10:45 1 Кор. 12:4-11 |
Распределяет по Своей воле |
|
Утешитель, Помощник |
Ин. 14:16, 26; 15:26 Деян. 9:31 |
Личный Утешитель |
СХЕМА 5: Троица в действии — Крещение Иисуса
text
+-----------------------------------------+
| БОГ ОТЕЦ |
| Глас с небес: |
| "Сей есть Сын Мой Возлюбленный" |
| (Мф. 3:17) |
+------------------+---------------------+
|
+--------------------------------------+----------------------------------+
| |
+------------------v------------------+ +-------------------v-------------------+
| БОГ СЫН | | БОГ СВЯТОЙ ДУХ |
| Иисус во Иордане | | Сходит в виде голубя |
| крестится | | "Дух Божий сходил на Него" |
| (Мф. 3:13-15) | | (Мф. 3:16) |
+-----------------------------------+ +---------------------------------------+
ВЫВОД: Все Три Лица присутствуют и действуют одновременно.
Это не "три бога", а Один Бог в Трех Лицах.
"Отец говорит, Сын крестится, Дух сходит" — единое действие.РАЗДЕЛ 5: ОПРОВЕРЖЕНИЕ ТЕЗИСА «ИИСУС = АРХАНГЕЛ МИХАИЛ»
ТАБЛИЦА 9: Сравнение Иисуса Христа и Архангела Михаила
|
Критерий |
Иисус Христос |
Архангел Михаил |
Библейское различие |
|
Природа |
Бог-Слово, Сын Божий (Ин. 1:1) «Я есмь» (Ин. 8:58) |
Сотворенный ангел (Кол. 1:16) «Михаил, один из первых князей» (Дан. 10:13) |
Сын не сотворен, ангел сотворен |
|
Поклонение |
Принимает поклонение (Мф. 28:9; Ин. 20:28; Откр. 5:13-14) |
Запрещает поклонение (Откр. 22:8-9 — ангел говорит: «не делай сего») |
Если Христос — Михаил, он запретил бы поклонение |
|
Имя |
«Имя выше всякого имени» (Флп. 2:9) «Сын» (Евр. 1:5) |
Имя «Михаил» (второстепенное) «один из князей» |
Сын имеет превосходство над ангелами (Евр. 1:4) |
|
Победа над сатаной |
Повелевает сатане (Мф. 4:10 — «отойди от Меня, сатана») Победил смерть (1 Кор. 15:54-57) |
Препирается с диаволом (Иуды 9 — «Господь да запретит тебе») |
Иисус побеждает словом, Михаил спорит и призывает Господа |
|
Суд |
Судья над ангелами (1 Кор. 6:3 — «мы будем судить ангелов») Судья над миром (Ин. 5:22) |
Сам является подчиненным |
Сын судит даже ангелов, а не является одним из них |
|
Творение |
Творец всего (Ин. 1:3 — «Всё чрез Него начало быть»; Кол. 1:16) |
Участвует как исполнитель Божьей воли |
Михаил не мог сотворить всё, он сам творение |
|
Власть |
«Всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18) |
Ограниченная власть князя |
Всевластие принадлежит только Богу |
|
Бессмертие |
«Един имеющий бессмертие» (1 Тим. 6:16) «живу во веки веков» (Откр. 1:18) |
Ангелы не бессмертны по природе |
Бессмертие — Божественный атрибут |
|
Слава |
Слава, которую имел прежде бытия мира (Ин. 17:5) |
Слава сотворенная |
Слава Христа — вечная |
КЛЮЧЕВОЙ ВЫВОД: Евр. 1:4-5 прямо говорит: «Будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя?». Сын выше ангелов, а архангел Михаил — лишь один из них. Если Христос — Михаил, то он был бы равен ангелам, но Писание говорит, что Он превыше их (Евр. 1:6 — «да поклонятся Ему все Ангелы Божии»).
СХЕМА 6: Иисус Христос vs Архангел Михаил
text
+======================================================================+
| СРАВНЕНИЕ ЛИЧНОСТЕЙ |
+======================================================================+
| |
| +-------------------------------+ +-----------------------------+ |
| | ИИСУС ХРИСТОС | | АРХАНГЕЛ МИХАИЛ | |
| +-------------------------------+ +-----------------------------+ |
| | - Вечный Сын Божий | | - Сотворенный ангел | |
| | - Принимает поклонение | | - Запрещает поклонение | |
| | - Имеет имя превыше всех | | - Имеет имя одного из | |
| | - Повелевает сатане | | князей | |
| | - Судит ангелов | | - Препирается с диаволом | |
| | - Творец всего | | - Подчиненный | |
| | - Бессмертен | | - Исполнитель воли | |
| | - Имеет всю власть | | - Имеет ограниченную власть | |
| +-------------------------------+ +-----------------------------+ |
| |
+======================================================================+
|
v
+-------------------------------+
| ЕВРЕЯМ 1:4-5 |
| "Будучи столько |
| превосходнее Ангелов..." |
+-------------------------------+РАЗДЕЛ 6: ПРОРОЧЕСТВА ВЕТХОГО ЗАВЕТА О БОГЕ, ИСПОЛНЕННЫЕ В ИИСУСЕ
ТАБЛИЦА 10: Пророчества ВЗ о Господе Боге, исполненные во Христе
|
Пророчество |
Ветхий Завет (о Боге) |
Новый Завет (исполнение во Христе) |
Значение |
|
Путь Господу |
Ис. 40:3-5 — «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу» Мал. 3:1 — «Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною» |
Мф. 3:3 — Иоанн Креститель готовит путь Иисусу Мк. 1:3 — «приготовьте путь Господу» (о Христе) Лк. 3:4-6 Ин. 1:23 |
Иисус = Господь (Иегова), Которому готовят путь |
|
Пришествие Господа |
Ис. 13:5 — «идут из отдаленной страны... Господь и орудия гнева Его» Ис. 35:4-10 — «Бог ваш придет... и спасет вас» Зах. 14:5 — «и придет Господь Бог мой» |
Мф. 24:23-51 — «придет Сын Человеческий» Мф. 25:31 — «когда приидет Сын Человеческий во славе Своей» Лк. 7:12-16 — Иисус воскрешает и проявляет славу |
Сын Человеческий = Господь |
|
Суд над народами |
Ис. 3:13-14 — «Господь вступает в суд с народом Своим» Ис. 13:1-22 (о дне Господнем) Иер. 25:31 — «Господь судится с народами» |
Ин. 5:22 — «Отец весь суд отдал Сыну» Ин. 5:27 — «дал Ему власть производить и суд» Деян. 17:31 — «будет судить вселенную... чрез предопределенного Мужа» 2 Тим. 4:1 |
Сын выполняет Божий суд |
|
Единый Царь |
Зах. 14:9 — «Господь будет Царем над всею землею» Ис. 33:22 — «Господь — наш Царь» |
1 Тим. 6:14-16 — «явление Господа нашего Иисуса Христа... Царь царствующих» Откр. 17:14 — «Он есть Господь господствующих и Царь царей» |
Иисус — Царь веков |
|
Бог Крепкий |
Ис. 9:6 — «Бог Крепкий» |
Тит. 2:13 — «великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» 2 Пет. 1:1 — «Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа» |
Иисус — Бог Крепкий |
|
Господь станет единым |
Зах. 14:9 — «Господь будет Царем... и будет Господь один, и имя Его одно» |
Мф. 28:19 — «во имя Отца и Сына и Святого Духа» |
Единство имени — Троица |
|
Судья земли |
Ис. 24:21-23 — «Господь Саваоф воцарится на горе Сионе» Иоил. 1:15; 2:1-2 — «день Господа» Амос. 5:18-20 — «горе желающим дня Господня!» Соф. 1:1-18; 2:1-3 |
Ин. 5:22-30 Рим. 14:10 — «все мы предстанем на суд Христов» 2 Кор. 5:10 — «всем нам явиться пред судилище Христово» 2 Тим. 4:1, 8 |
День Господень = День Христов |
СХЕМА 7: День Господень = День Христов
text
+======================================================================+
| ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ (Йом Йехова) |
+======================================================================+
|
+-----------------------------+------------------------------+
| |
| ВЕТХИЙ ЗАВЕТ НОВЫЙ ЗАВЕТ |
| (День Иеговы) (День Господа Иисуса) |
| |
| Ис. 13:6 — "день Господа" 1 Кор. 1:8 — "день |
| Ис. 13:9 — "день Господа" Господа нашего |
| Иоил. 1:15 — "день Господа" Иисуса Христа" |
| Иоил. 2:1-2 — "день Господа" 2 Кор. 1:14 — "в день |
| Амос. 5:18-20 — "день Господень" Господа нашего |
| Соф. 1:7, 14 — "день Господа" Иисуса" |
| Зах. 14:1 — "день Господа" 1 Фес. 5:2 — "день |
| Господень" (о |
| Христе) |
| 2 Пет. 3:10 — "день |
| Господень" |
| ВЫВОД: День Иеговы = День Христа, значит, Иисус — Иегова.|
+----------------------------------------------------------------------+РАЗДЕЛ 7: ОТНОШЕНИЕ ОТЦА И СЫНА — ПАРАДОКС ЕДИНСТВА
ТАБЛИЦА 11: «Меньше» или «Равен»? Сравнение текстов
|
Тексты о подчинении |
Тексты о равенстве |
Апологетическое решение |
|
Ин. 14:28 — «Отец Мой более Меня» |
Ин. 5:18 — «Он делал Себя равным Богу» Ин. 10:30 — «Я и Отец — одно» |
Подчинение по человечеству (в воплощении), равенство по Божеству (по природе) |
|
Ин. 5:30 — «Я ничего не могу творить Сам от Себя» |
Ин. 10:30 — «Я и Отец — одно» Флп. 2:6 — «будучи образом Божиим» |
Добровольное подчинение в деле спасения, не отменяющее сущностного равенства |
|
Флп. 2:6-8 — «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» |
Флп. 2:6 — «будучи образом Божиим» Кол. 2:9 — «вся полнота Божества» |
Кенозис (умаление) не отменяет Божества, а лишь скрывает славу |
|
1 Кор. 15:28 — «Сам Сын покорится Покорившему всё Ему» |
Кол. 2:9 — «вся полнота Божества обитает телесно» Ин. 16:15 — «всё, что имеет Отец, есть Мое» |
Покорность в Царстве — по домостроительству, а не по сущности |
|
Мф. 26:39 — «не как Я хочу, но как Ты» |
Ин. 16:15 — «всё, что имеет Отец, есть Мое» Ин. 17:10 — «всё Мое Твое, и Твое Мое» |
Единая воля и сущность, но Сын выполняет поручение Отца |
|
Ин. 17:3 — «Ты, единый истинный Бог» |
Ин. 1:1 — «Слово было Бог» Ин. 20:28 — «Господь мой и Бог мой!» |
Контекст: Иисус говорит о Боге как об Отце, но Сам Он — Бог-Слово |
|
Ин. 14:16 — «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя» |
Ин. 14:7-9 — «видевший Меня видел Отца» Ин. 16:15 — «всё, что имеет Отец, есть Мое» |
Сын открывает Отца, но не является отдельным «богом» |
СХЕМА 8: Отношения Отца и Сына — Сравнение
text
+======================================================================+
| ОТНОШЕНИЯ ОТЦА И СЫНА |
+======================================================================+
| |
| ПО СУЩНОСТИ ПО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВУ |
| (Единосущие) (Домостроительство спасения) |
| |
| +---------------------------+ +-------------------------------+ |
| | РАВЕНСТВО: | | ПОДЧИНЕНИЕ: | |
| | - "Я и Отец — одно" | | - "Отец Мой более Меня" | |
| | (Ин. 10:30) | | (Ин. 14:28) | |
| | - "вся полнота | | - "Сын ничего не может | |
| | Божества" | | творить Сам от Себя" | |
| | (Кол. 2:9) | | (Ин. 5:19) | |
| | - "образ Божий" | | - "уничижил Себя Самого" | |
| | (Флп. 2:6) | | (Флп. 2:7) | |
| | - "всё, что имеет | | - "Сын покорится" | |
| | Отец, есть Мое" | | (1 Кор. 15:28) | |
| | (Ин. 16:15) | | | |
| | - "всё Мое Твое, | | | |
| | и Твое Мое" | | | |
| | (Ин. 17:10) | | | |
| +---------------------------+ +-------------------------------+ |
| |
+======================================================================+
|
v
+-------------------------------+
| ИТОГ: |
| Равенство по Сущности, |
| Подчинение по Роли |
| (в домостроительстве) |
+-------------------------------+РАЗДЕЛ 8: ВОСКРЕСЕНИЕ — ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БОЖЕСТВА
ТАБЛИЦА 12: Что говорит Библия о Воскресении Христа
|
Аспект |
Библейский текст |
Значение |
|
Иисус воскрес плотью |
Лк. 24:36-40 — «посмотрите на руки Мои и ноги Мои; это Я Сам» Лк. 24:39 — «дух плоти и костей не имеет, а как видите Меня имеющего» |
Не призрак, а воскресшее материальное тело |
|
Тело не истлело |
Деян. 2:31 — «не была оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления» Деян. 13:35 — «не дашь Святому Твоему увидеть тления» |
Победа над смертью, сохранение тела |
|
Воскрес Сам |
Ин. 2:19-22 — «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» Ин. 10:17-18 — «Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее» |
Самовоскресение — доказательство Божественной силы |
|
Воскрешен Отцом |
Деян. 2:24 — «Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти» Рим. 6:4 — «Христос воскрес из мертвых славою Отца» |
Единство действия Отца и Сына |
|
Воскрешен Духом |
Рим. 8:11 — «Духом... оживит и ваши смертные тела» |
Три Лица участвуют в воскресении |
|
Первенец из мертвых |
1 Кор. 15:20-23 — «Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» Кол. 1:18 — «Он есть начаток, первенец из мертвых» Откр. 1:5 — «первенец из мертвых» |
Начало всеобщего воскресения |
|
Умер, но воскрес |
Рим. 8:34 — «Христос Иисус умер, но и воскрес» Рим. 14:9 — «для того и умер, и воскрес» |
Победа над смертью — Божий акт |
|
Воскрес для оправдания |
Рим. 4:25 — «воскрес для оправдания нашего» |
Спасение зависит от воскресения |
|
Сила воскресения |
Флп. 3:10 — «познать Его, и силу воскресения Его» |
Источник жизни для верующих |
|
Проповедь воскресения |
Деян. 3:12-26; 4:5-10, 33; 5:30 1 Кор. 15:1-58 |
Центральная тема апостольской проповеди |
СХЕМА 9: Участие всей Троицы в Воскресении
text
+======================================================================+
| ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА |
+======================================================================+
|
+-----------------------------+------------------------------+
| | |
+---------v-------------------+ +----------v----------------+ +-----------v--------------+
| БОГ ОТЕЦ | | БОГ СЫН | | БОГ СВЯТОЙ ДУХ |
| | | | | |
| "Бог воскресил Его" | | "Я в три дня воздвигну | | "Духом... оживит" |
| Деян. 2:24 | | его" Ин. 2:19 | | Рим. 8:11 |
| Деян. 3:15 | | "Я отдаю жизнь Мою... | | |
| Рим. 6:4 | | чтобы опять принять ее" | | |
| Рим. 10:9 | | Ин. 10:17-18 | | |
| 1 Кор. 6:14 | | | | |
| Гал. 1:1 | | | | |
| Еф. 1:20 | | | | |
+----------------------------+ +----------------------------+ +--------------------------+
| |
+-----------------------------+
|
+----------------v----------------+
| ЕДИНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ |
| Не три воскресения, |
| а одно Божественное действие |
| всех Трех Лиц |
+---------------------------------+ТАБЛИЦА 13: Иисус Христос — Его Божественные титулы и звания
|
Титул / Звание |
Библейский текст |
Значение |
|
Альфа и Омега |
Откр. 1:8, 17-18 Откр. 22:12-16 |
Начало и конец всего — Божественный атрибут |
|
Первый и Последний |
Ис. 48:12 Откр. 1:17 Откр. 2:8 |
Вечность и вездесущность |
|
Камень Преткновения |
Ис. 8:11-15 Рим. 9:30-33 1 Пет. 2:3-8 |
Божественный суд над неверующими |
|
Единородный Сын |
Ин. 1:14, 18 Ин. 3:16, 18 |
Уникальный, не сравнимый с творением |
|
Первородный |
Кол. 1:15 Евр. 1:6 Рим. 8:29 |
Превосходство над всем |
|
Начальник жизни |
Деян. 3:15 |
Источник жизни — только Бог |
|
Предводитель |
Деян. 3:15; 5:31 |
Вождь спасения |
|
Начальник |
Евр. 12:2 |
Совершитель веры |
|
Царь веков |
1 Тим. 1:17 |
Вечный Царь |
|
Владыка |
2 Пет. 2:1 Иуды 4 |
Господь над всем |
|
Бог всей земли |
Ис. 54:5 Рим. 9:5 |
Владыка вселенной |
|
Бог наш |
Ин. 20:28 Рим. 9:5 |
Божество |
|
Истина |
Ин. 14:6 |
Сама Истина (Божественный атрибут) |
|
Жизнь |
Ин. 11:25 Ин. 14:6 |
Источник жизни |
|
Путь |
Ин. 14:6 |
Единственный путь к Отцу |
РАЗДЕЛ 9: ОПРОВЕРЖЕНИЕ ИСКАЖЕНИЙ В ПЕРЕВОДЕ «НОВОГО МИРА»
ТАБЛИЦА 14: Критические места, где ПНМ искажает текст
|
Стих |
Синодальный перевод (СП) |
Перевод «Нового Мира» (ПНМ) |
Проблема перевода |
|
Ин. 1:1 |
«и Слово было Бог» |
«и Слово было бог» (с маленькой буквы) |
Греческий текст: καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος — отсутствие артикля перед θεός указывает на природу, а не на личность. ПНМ вводит несуществующее в греческом различие между «Бог» и «бог». |
|
Кол. 2:9 |
«вся полнота Божества обитает телесно» |
«вся полнота божественной сущности» |
Греческое слово Θεότητος (Theotetos) означает именно Божество (сущность Бога), а не «божественные качества» или «божественность». |
|
Тит. 2:13 |
«великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» |
грамматически разделено: «великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (как два разных лица) |
В греческом одно предложение с правилом Грана-Шарпа: одно Лицо — «великого Бога и Спасителя» = Иисус Христос. |
|
2 Пет. 1:1 |
«Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа» |
аналогичное искажение |
Правило Грана-Шарпа: оба существительных относятся к одному Лицу — Иисусу Христу. |
|
Ин. 8:58 |
«прежде нежели был Авраам, Я есмь» |
«Я существовал прежде, чем Авраам появился» |
Игнорируется божественное имя Ἐγώ εἰμι (Эго эйми) из Исх. 3:14 («Я есмь Сущий»). Иисус прямым текстом отождествляет Себя с Богом. |
|
Ин. 1:18 |
«Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» |
«единородный бог» (с маленькой буквы) |
Искажение текста, где μονογενὴς θεός означает «единородный Бог». |
|
Рим. 9:5 |
«Бог над всем, благословенный во веки» |
разделено: «Бог, который над всем, да будет благословен» |
Греческий текст указывает, что Христос есть «Бог над всем». |
|
1 Тим. 3:16 |
«Бог явился во плоти» |
«Он явился во плоти» |
ПНМ изменяет Θεὸς (Бог) на «Он», скрывая Божественность Христа в воплощении. |
|
Евр. 1:8 |
«О Сыне: престол Твой, Боже, в век века» |
«Бог есть твой престол» (искажение) |
Отец называет Сына «Богом» — прямое доказательство Божества Христа. |
|
1 Ин. 5:7-8 |
«три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» |
полностью удален или изменен |
Это ключевой текст о Троице, который Свидетели Иеговы исключают или искажают в своем переводе. |
|
Деян. 20:28 |
«пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» |
«пасти собрание Бога, которое он приобрел кровью своего собственного Сына» |
ПНМ добавляет «Сына», хотя в греческом тексте сказано αἵματι τοῦ ἰδίου (Кровию Своею) — относится к Богу, Который приобрел церковь Своей кровью (т.е. Христос = Бог). |
ТАБЛИЦА 15: Спорные тексты о Боге и Христе
|
Текст |
Утверждение СИ |
Библейский ответ |
|
1 Кор. 8:6 |
«у нас один Бог Отец... и один Господь Иисус Христос» — значит, Иисус не Бог |
В греческом Κύριος (Господь) — это перевод Яхве в Септуагинте. Павел называет Иисуса Κύριος , отождествляя Его с Иеговой. |
|
1 Тим. 2:5 |
«един Бог, и един посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» |
Иисус — посредник по человечеству, но по Божеству Он — Бог. Посредник должен быть и Богом, и человеком, чтобы соединить обе стороны. |
|
Ин. 17:3 |
«да знают Тебя, единого истинного Бога» |
Иисус говорит о Боге как об Отце, но не отрицает Своей Божественной природы (Ин. 1:1, 20:28). |
|
Кол. 1:15 |
«рожденный прежде всякой твари» — значит, сотворен |
Πρωτότοκος (Первородный) означает не «первый сотворенный», а «наследник, имеющий первенство» (как в Пс. 88:28 — «Я сделаю его первородным, выше царей земли»). |
|
Евр. 1:6 |
«И когда вводит Первородного во вселенную» |
Сын — Первородный, то есть имеющий превосходство над всем, включая ангелов. |
|
Ин. 14:28 |
«Отец Мой более Меня» |
Это о человеческой природе Христа в воплощении. По Божеству Он равен Отцу (Ин. 10:30). |
РАЗДЕЛ 10: ДЕСЯТЬ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ БОЖЕСТВА ХРИСТА
ТАБЛИЦА 16: Десять неопровержимых доказательств
|
№ |
Доказательство |
Библейский стих(ы) |
|
1 |
Иисус принимает поклонение |
Мф. 28:9 — «ухватились за ноги Его и поклонились Ему» Ин. 20:28 — «Господь мой и Бог мой!» Откр. 5:13-14 — «Агнцу... благословение и честь, и слава» |
|
2 |
Иисус прощает грехи |
Мк. 2:5-7 — «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» Мф. 9:1-8 Лк. 5:18-26 |
|
3 |
Иисус называется «Бог Крепкий» |
Ис. 9:6 — «Бог Крепкий» Тит. 2:13 — «великого Бога и Спасителя» 2 Пет. 1:1 |
|
4 |
Иисус есть «Я есмь» (отождествление с Иеговой) |
Ин. 8:58 — «прежде нежели был Авраам, Я есмь» Исх. 3:14 — «Я есмь Сущий» |
|
5 |
Иисус вечен (не имеет начала) |
Ин. 17:5 — «слава, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» Ин. 1:15, 30 — «был прежде меня» Мих. 5:2 — «исхождения Его из начала, от дней вечных» |
|
6 |
Иисус сотворил всё |
Ин. 1:3 — «Всё чрез Него начало быть» Кол. 1:16 — «Им создано всё» Евр. 1:10-12 — «Ты, Господи, в начале основал землю» |
|
7 |
Иисус воздает каждому по делам |
Откр. 22:12 — «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною» Мф. 16:27 — «воздаст каждому по делам его» 2 Кор. 5:10 |
|
8 |
Иисус воскрешает мертвых |
Ин. 11:25-26 — «Я есмь воскресение и жизнь» Ин. 5:21 — «Сын животворит, кого хочет» 1 Фес. 4:16 |
|
9 |
Иисус — Царь царей |
Откр. 17:14 — «Он есть Господь господствующих и Царь царей» Откр. 19:16 — «Царь царей и Господь господствующих» 1 Тим. 6:15 |
|
10 |
Иисус испытует сердца |
Откр. 2:23 — «Я есмь Испытующий сердца и внутренности» Иер. 17:10 — «Я, Господь, испытую сердце» 1 Цар. 16:7 |
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СХЕМА 10: Итоговая схема Божества
text
+======================================================================+
| БОГ (Единая Сущность) |
| "Слушай, Израиль: Господь Бог наш есть Господь един" |
| (Втор. 6:4) |
+======================================================================+
| | |
+-------v----------+ +-----------v----------+ +-----------v---------+
| БОГ ОТЕЦ | | БОГ СЫН | | БОГ СВЯТОЙ ДУХ |
| | | (Иисус Христос) | | |
+-------------------+ +---------------------+ +---------------------+
| - Творец | | - Слово, через | | - Животворящий |
| - Источник | | Которое всё | | - Утешитель |
| - Любви | | сотворено | | - Наставник |
| - Являет волю | | - Искупитель | | - Применяет |
| - Отец | | - Первородный | | искупление |
| - Отец милосердия | | - Спаситель | | - Свидетельствует |
| - Бог всякого | | - Судья | | - Наполняет |
| утешения | | - Царь царей | | верующих |
| - Дающий всякий | | - Единый имеющий | | - Дает дары |
| дар | | бессмертие | | - Молится за нас |
+-------------------+ +---------------------+ +---------------------+
| | |
+-------------------------+---------------------------+
|
+-------------------v-------------------+
| Едины по Сущности, Воле и Славе |
| "Я и Отец — одно" (Ин. 10:30) |
| "Вся полнота Божества" (Кол. 2:9) |
| "Ибо три свидетельствуют на небе: |
| Отец, Слово и Святый Дух; |
| и Сии три суть едино" |
| (1 Ин. 5:7) |
+---------------------------------------+ИТОГОВЫЙ ВЫВОД
Исследование библейских текстов показывает, что:
- Иисус Христос обладает всеми атрибутами Божества: вечностью, всемогуществом, всеведением, неизменностью.
- Иисус Христос принимает поклонение, прощает грехи, творит, судит, воскрешает — действия, принадлежащие только Богу.
- Святой Дух является Личностью, а не безличной силой: Он учит, говорит, молится, мыслит, огорчается, распределяет дары.
- Ветхозаветные пророчества о Господе (Иегове) исполняются в Иисусе Христе, что доказывает Его Божество.
- Перевод «Нового Мира» (ПНМ) содержит систематические искажения, направленные на отрицание Божества Христа и Святого Духа.
- Аргумент Свидетелей Иеговы об Иисусе как об архангеле Михаиле не выдерживает библейской проверки, так как Иисус превыше ангелов по природе, славе, власти и поклонению.
Церковь с первых веков исповедовала веру в Триединого Бога:
«Верую во Единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли... и во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия... и в Духа Святого, Господа Животворящего» (Никео-Царьградский Символ веры).
ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА
«У нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им» (1 Кор. 8:6).
Этот стих, который Свидетели Иеговы часто используют против Троицы, на самом деле утверждает единство происхождения (Отец — источник, Сын — посредник), но не отрицает единосущия. Тот факт, что Павел называет Иисуса «Господом» (Κύριος), а в Септуагинте (греческом переводе ВЗ) этим словом переводится Имя «Иегова», является еще одним доказательством того, что ранняя церковь поклонялась Иисусу как Богу.
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Конец учебного материала.
Использованы переводы: Синодальный (СП), Перевод «Нового Мира» (ПНМ).
Все ссылки проверены по оригинальным греческому и еврейскому текстам.
Автор: Камардин Александр Петрович. Дописано: 6 декабря 2006 года.