ОТ ЮНОСТИ МОЕЯ. ДАНКО. ИНТЕРВЬЮ
Ваш альбом называется «Данко». Что послужило идеей для такого названия? Чем вас вдохновил этот литературный герой?
Альбом называется так по заглавной песне «Данко». Изначально она была посвящена нашему погибшему товарищу. Сама композиция разделена на три части. Первая часть песни о литературном герое Данко, вторая о нашем погибшем друге, а третья о том, что мы сами бы хотели являться Данко для тех, кто идет за нами. Данко-это хороший пример самопожертвования.
Планировалось делать ее с более трагичной и грустной музыкой, но потом когда мы услышали музыку, которую сочинил Артем (гитарист ОЮМ), мы пришли к выводу, что нужно делать более классическую хардкор-версию.
Альбом открывается треком 90, с текстом из 90 псалма. Почему именно он, а не, скажем, 50 (покаянный) псалом или псалом 136 (на реках вавилонских), который выражает скорбь о потерянной родине?
Михаил: Вообще мы не хотели включать эту композицию в альбом, все решилось в последний момент и после дискуссий мы все-таки включили ее. У меня была давняя мысль воспроизвести девяностый псалом в подобном стиле. Этой идеей я вдохновился давно. Катализатором к этому послужила книга Виктора Николаева «Живый в помощи Вышняго (записки афганца)». Книга повествует о русском воине, который прошел через афганский ад, сберегаемый молитвой матери, жены и дочери. В книге нет выдуманных персонажей и вымышленных событий, хотя в редких случаях изменены имена и географические названия. Виктор Николаев писал о собственной жизни, о людях, с которыми столкнула его судьба. При этом получилась не сухая документалистика, а увлекательное и поучительное чтение. Ну и вообще 90 псалом у меня всегда ассоциировался с воинами. Он оберегает христианина от врагов (телесных и бестелесных), поэтому было решено открыть альбом именно этой песней.
Артём: На самом деле было сложно с ним. Потому что музыка, которая была написана до текста. И готовилась она для другой песни. Но с текстом не шло, а музыку «хоронить» не хотелось. И решили использовать ее для 90 псалма. Миша пробовал разные варианты исполнения, нам казалось, что трек не звучит, но в процессе записи мы достигли, как нам кажется, гармоничного сочетания музыки и текста. Как я понял позже, это наше решение, у многих откликнулось. Мы получили хорошие отзывы об этой песне.
Второй куплет песни «Данко», посвящен Никите Белянкину, который погиб 1 июня 2019 года, защищая двух ребят. Вы были знакомы с ним лично?
Михаил: Я с ним познакомился на нашем концерте. Плотно мы ним не общались. Он дружил с некоторыми ребятами из группы нашей поддержки (OHC Crew) и приходил на наши концерты. Я привык судить о людях по их поступкам и личным качествам. Тот поступок, который совершил Никита, для меня это очень характеризует человека. Это, знаешь, как есть строчки из песни ГРОТов «Учителям»:
Пусть это жалит как цинизм, каждая смерть – набор из призм,
Благодаря нашим учителям, знаем, где броды, где минные поля.
Так вот хотелось бы равняться на таких людей. У меня больше нет примеров на памяти из тех, кто жив, кто вот так не испугавшись, вмешался бы в драку, жертвуя при этом своей жизнью ради спасения абсолютно незнакомых тебе людей. Это подвиг. Как бы громко это не прозвучало, но на этом делается русский эпос. Об этом нужно рассказывать.
Артём: Лично я тоже не был знаком с Никитой. Видел его на наших концертах. Слышал о нем от наших друзей, которые с ним общались. Мы узнали об этой трагедии в тот же день, 1 июня. Меня потрясла эта история, потому что не каждый человек способен на такой поступок.
В «Триколоре» принимают участие люди из групп Руна , Good Memory, Rice X Tofu, Autarkeria. Почему именно они? Какие были критерии выбора участников?
Михаил: Не было критериев. Я предложил поучаствовать тем, с кем лично общаюсь и тем, кто общается с нами, несмотря на то, что «полиция сцены» не дремлет и за общение с нами начинаются «репрессии» по отношению к другим музыкантам и их не пускают играть музыку на разных площадках. Все участники наши друзья. «Rice X Tofu»-это питерские ребята, с которыми мы вместе играли на концертах, они с радостью согласились нас поддержать. Также я предложил нашим пермским корешам, (группа «Руна»), они тоже согласились. Тимофей (солист группы) – мой православный друг, очень душевный человек. Также там спел мой друг из Good Memory, Тимур. Эта песня назревала очень давно, я очень многим предлагал поучаствовать, не все смогли. Не буду произносить всех имен, а то полиция сцены не дремлет (смеется). Мне кажется отлично получилось, все очень круто вписались.
Артём: Трек планировался как хардкор с налетом «ньюйоркщины». А получился хардкор с налетом «московщины» (смеется). Я вообще не люблю такие, достаточно простые, прямолинейные вещи, но в этом случае я больше, чем доволен результатом.
Почему к вам сложилось такое отношение со стороны «полиции сцены» хардкор-панка? На твой взгляд, это связано с твоим переходом от язычества к христианству или есть какие-то другие причины?
Михаил: Эти люди полны предрассудков. В частности по поводу христианства и православия. Все, что выходит за рамки их представлений они считают неправильным. Они вывернули наизнанку слово «свобода» и играют с ним по своим правилам. А все остальное для них является фашизмом, но на самом деле они сами уже стали похожи на фашистов. Они постоянно устраивают «охоту на ведьм». Выглядит это со стороны довольно забавно. К тому же, мы для них являемся бонами, что на самом деле, каждого из нас не интересует. Мы давно не пытаемся лезть на политическую сцену. Играем, в основном, сольно и нас это устраивает.
Артём: Забавный момент в том, что они постоянно заявляют, что каждый человек волен жить так, как он хочет, но при этом, когда они сталкиваются с верующим человеком, они поднимают его на смех либо говорят, что это то, чего не должно быть в современном обществе. «Come on, 2к20, какая вера, вы о чем?». Но если вы за свободу, если человек живет так, как он хочет, не нарушая при этом ваших границ, то в чем проблема? Я говорю сейчас об адекватных людях, которые не пытаются что-то навязать. Среди христиан очень много людей, которые ничего никому не навязывают. Да этого и не должно быть. Но, парадокс в том, что эти люди из «полиции сцены» пытаются диктовать всем свои правила.
Там же, в «Триколоре», есть строчки: «Мы в лапах толерантного террора: не сломлены, пускай проигран бой. Распятыми на фоне триколора, предстанем перед пестрою толпой». Как вы ощущаете на себе, либо в стране этот террор?
Михаил: Это больше художественный образ. Но, с другой стороны, соцсети заполонила радужная вакханалия. Сейчас и внутри хардкор-панка, все чаще слышны призывы к представителям различных феминистских, ЛГБТ-сообществ: «Ребята приходите к нам, будем дружить и тусоваться». Но, в целом, это обычное веяние моды. Как было написано на кольце царя Соломона: «И это тоже пройдет». Мы не хотим заигрывать с этими веяниями, мы остаемся при своем, пусть в меньшинстве, но зато мы будем честны перед собой, и нам не будет стыдно за те или иные поступки. Мы не хотим ради некоего хайпа заигрывать с этой темой.
Артём: Вся эта движуха достаточно истеричная. И эти ребята, которые занимаются «толерантным террором» зачастую имеют женскую психологию. Они очень подвержены влиянию каких-либо модных веяний. То что на западе пошло на спад, я сейчас имею ввиду движ типа SJW (Social Justice Warrior-воин социальной справедливости прим.ХЛЕБ), у них дико актуально. Казус еще в том, что тот, кто вчера заявлял со сцены, что он ярый гомофоб, сегодня говорит, что нужно любить всех, не важно, с кем ты вступаешь в отношения. И это, действительно, не важно, это личное дело каждого, но зачем кричать об этом на каждом углу? Я не хожу по улице и не заставляю никого встречаться с женщиной, я не хожу по улице и не заставляю никого играть на гитаре, я не хожу по улице и не заставляю никого читать книги. Все взрослые люди. Но они почему-то считают, что могут навязывать свои идеи. К слову сказать: мне понравилась идея ОЮМ и, в частности, мировоззрение Миши-это тем, что мне никто ничего не навязывал и не пытается навязать до сих пор. Все принимают друг друга такими какие они есть.
Вопрос Артему. По музыке этот альбом отличается от ваших предыдущих работ. Что тебя, как гитариста, вдохновляло в работе над ним? Есть ли музыканты, которыми ты вдохновлялся в работе над ним? И какую музыку/музыкантов ты слушаешь?
От более ранних этот альбом отличается, конечно, потому что над ними работали совершенно другие люди в плане партий гитары. На мой взгляд, по музыке этот альбом не далеко ушел от альбома «Вчера/завтра». Но он качественнее по звуку, потому что мы очень много сил отдали на стадии препродакшна, когда сочиняли музыку. Первые заметки по работе над альбомом начались еще в ноябре 2018 года. Мы выражаем огромную благодарность тем, кто помог нам деньгами записать альбом, благодаря им он увидел свет. Это были люди из OHC Crew, но были люди также не входящие в тусовку, которые перечисляли достаточно большие суммы.
По поводу музыкальных ориентиров. В основном я слушаю музыку, которая совсем не похожа на ту, которую мы играем. В основном это atmospheric post black metal, без привязки к сатанизму. Это важно заметить. Melodic hardcore, metalcore. Если по коллективам, то это Converge, Balance and Composure, Deafheaven, Defeater, Birds in Row.
Если говорить о классической музыке, то самый мой любимый композитор-это Модест Мусоргский. На мой взгляд, русскую классику сложно слушать. Это, в определенном смысле, труд, но я считаю что нужно себя с ней знакомить. Вообще у нас богатый бэкграунд в плане композиторов. Это касается и девятнадцатого века, и двадцатого. Но Мусоргского я всем советую. Особенно это касается цикла его фортепианных пьес «Картинки с выставки». Особенно хочу обратить внимание на пьесу Bydło или Сандомирский скот. Также хочется отметить оперу «Борис Годунов» тоже Модеста Мусоргского.
Песня «Генерал» о генерале Льве Рохлине. Почему именно он? Ведь были и другие герои первой и второй чеченских войн, например Геннадий Трошев, Николай Скрыпник, которые достаточно ярко и мужественно себя проявили.
Михаил: У нас достаточно давно появилась идея написать песню подобного рода. У нас вообще много о личностях. Есть песня «Чеченский аборт» о действиях подполковника Евтюхина и его 6-ой роты (бой у высоты 776-прим. ХЛЕБ). Я как-то общался с Олегом Полежиным, автором книги «Болевой порог». Он помогает издавать книги ребятам, участвовавшим в боевых действиях. Мы с ним общались на тему генералов, воевавших в обоих кампаниях, и он очень тепло высказывался о Рохлине. Я решил собрать больше информации о нем, почитать. Меня поразил тот факт, что Рохлин отказался от звания Героя России (за успешное взятие Грозного с минимальными потерями-прим. ХЛЕБ). Он заявил: «В гражданской войне полководцы не могут снискать славу. Война в Чечне — не слава России, а её беда». Это было очень показательным поступком и мы решили сделать композицию о нем.
Артём: Со своей стороны могу сказать, что генерал Рохлин-это человек с которым я больше всего срезонировал. Да и вообще судьба этого человека показывает, как у нас в стране люди в целом относятся к своим героям, и какой изменчивой может быть толпа. Меня тоже поразил тот факт, что он отказался от награды. И еще хочется отметить, что главной своей задачей во время боевого конфликта, он ставил сохранение личного состава. Но при этом он справлялся с поставленными задачами. Когда его спросили про первую чеченскую: «Как нужно было воевать?», он ответил: «Никак. Этой войны не должно было быть».
В «Поцелуе Иуды», есть строчка про то, как лирический герой песни изменяет детской мечте. О чем это?
Михаил: Песня была написана очень давно, еще нашим первым гитаристом. Все аналогии и события случайны (смеется). В детстве мы более чисты и непорочны. Шаг за шагом, взрослея, на своем жизненном пути мы встречаем разных людей. Что-то от них мы берем себе. Мы видим, что поступая не всегда честно, например, можно получить какую-либо выгоду и не понести за это ответственность. Об этом, собственно, и речь. Изначально у тебя была мечта, но она превратилась в навозную кучу.
Расскажите пожалуйста о композиции «Отец». Это собирательный образ, некое метафорическое повествование или это чья-то личная история?
Михаил: Это тяжелый для меня 2018 год. И мои личные переживания, о которых я рассказал Артему. У Артема были подобные эмоции, но касательно своего дедушки. Тогда была написана песня «Ориентир». Но в «Ориентире» осталась некоторая недосказанность, и мы решили завершить эту тему песней «Отец».
Артём: Хочу добавить, что ситуация с отцами у нас с Мишей очень похожа. В этой песне, в основном, заложены переживания Михаила, но и я от себя что-то добавил. По музыке отмечу, что там еще должна была быть партия скрипки, но как-то не срослось…
«Третий Рим» посвящен столице нашей родины. Не так давно К.Е. Кинчев, тоже записал трек «Москва», где есть слова: «моей Москвы больше нет». Как вам кажется не превратилась ли Москва из города в некое пространство, вбирающее в себя людей? Не ушла ли атмосфера города?
Михаил: Думаю, так с любым городом происходит. Моей Москвы, девяностых, тоже больше нет. Для тех, кому сейчас 14-16 это тоже «свой» город. Это нормально. Город-то живой. Он растет, развивается, хорошеет. Все течения, люди которые встречаются, приезжают, уезжают, все это также как было тогда. Я не могу сказать, что тогда было лучше. Была другая эпоха, другие люди. Не думаю, что Москва стала пространством, впитывающим в себя людей. Нет. Нисколько. Я тоже с большим романтизмом и трепетом отношусь к прошлому, но мне очень нравится какая Москва сейчас, с ее транспортной доступностью, например, с возможностью, удобно добираться из одного конца города в другой. Я об общественном транспорте сейчас говорю.
Артём: Если говорить о том, что Москва стала силой «вбирающей» в себя людей, то те же слова звучали в фильме «Брат», про Питер. Конечно, Москва меняется и Москвы Константина Евгеньевича, наверное, больше нет, но я думаю, что это больше связано с возрастом Константина Евгеньевича. Я не чувствую, что ушла атмосфера. На мой взгляд, Москва, особенно летом, это очень крутой город, со своим настроением и атмосферой. Конечно, сюда будут ехать люди, потому что это столица и здесь больше возможностей.
Песня «Северо-Восток» посвящена трагедии, когда произошел захват заложников в здании театрального центра на Дубровке в 2002 году. Почему, спустя почти 18 лет, эта тема не отпускает вас? Почему важно помнить об этом?
Михаил: В то время я учился на первом курсе института. Девочка с второго курса погибла там. Я до сих пор отлично помню телевизионные кадры происходящего там. Я накидал свои мысли нашему другу Кириллу, он написал текст. Хочется сказать, что в плане текстов он очень помог нам в этом альбоме. Артем с Пашей сделали музыку. Она вообще сложная в плане исполнения. Я не говорю, что мы не будем писать песен о других событиях из нашей новейшей истории. Сейчас было такое настроения, родилась такая вот композиция. Нас иногда упрекают в том, что у нас много грустных, трагичных песен. Но не наша вина, что подобные события происходят в нашей стране. Вообще многие отмахиваются от негатива. Ну было и было. Я так не могу, я многое пропускаю через себя. Подобное надолго остается в памяти.
Артём: У нас достаточное количество песен о том, что происходило в современной России. О многом мы уже написали, о многом еще нет. Это был достаточно сложный трек в плане написания. При том, что в нем достаточно простая гитарная партия. Всего 5 аккордов и два обыгрывания. Сложность была в наложении слов на музыку. Но, в конечном счете, все получилось.
Завершает альбом трек «Подвиг». Расскажите о нем.
Михаил: Идея появилась после того как Артем прочитал интервью матери Евгения Родионова. И мы решили совместить два этих события: как сам Евгений погиб и как мать отчаянно пыталась его найти, несколько раз для этого ездила в Чечню. (Евгений Родионов-российский военнослужащий, рядовой Пограничных войск РФ. На Первой чеченской войне вместе с группой сослуживцев долгое время провёл в плену, подвергаясь жестоким пыткам.-прим.ХЛЕБ)
Артём: Очень большое впечатление оставил рассказ матери Евгения. Музыкально, я очень хотел выстроить ее так, чтобы она стояла строго последней в альбоме. Она должны была поставить точку в том, что человек прослушал.
Спасибо большое вам за уделенное время и ответы. Творческих успехов!
Ниже мы приводим тексты песен альбома «Данко»
90
Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!"
Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,
перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.
Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,
язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
Ибо ты сказал: "Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;
не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих:
на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
"За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое".
Данко
Горит! Не угасая! В сердце пламя!
Блуждали в сумраке густом остывшие сердца.
В их душах лёд, во тьме тропа, не видно ей конца,
Но во спасенье обречённых засиял маяк:
Явился он, лучом надежды рассекая мрак.
И, пусть летели ему вслед презрение и грязь,
Он шёл долиной смертной тени зла не убоясь.
Людей из мрака выводил, не дав назад свернуть,
И вырвал сердце из груди, чтоб осветить их путь.
В углу на фото чёрной лентой подведён итог.
Ты зова совести в тот миг ослушаться не смог:
Был не из тех, кто ближних боль обходит стороной,
И против стаи встал один, приняв неравный бой.
Ударом подлой стали жизни нить оборвалась,
Но пламя отражается в сияньи наших глаз.
Навеки утвердив родной земли героя суть,
Ты о́тдал сердце, чтоб другой сумел пройти свой путь.
Всё чаще слыша лай шакалов своры за спиной,
Мы к свету Истины идём доро́гою прямой.
Насмешки и предательство встречая на пути,
Ряды сомкнём, чтоб ни один не смел во мрак сойти.
В душе деяния достойных бережно храня,
Подобно искрам ими разожженного огня,
Без колебаний длань вонзим в разверзнутую грудь
И детям отдадим сердца, чтоб озарить их путь.
Триколор
Меня распнут на фоне триколора
За то, что сохранить желаю честь.
Таких, кто жаждет в обществе раздора,
Их в наши дни не перечесть.
Ордою миллионной против сотен?
Победа ваша, в том сомнений нет.
Но нам взамен всех радужных полотен
Нужны лишь белый, синий, красный цвет.
Их ждёт удел Содома и Гоморры,
Но прежде, лишь подобного любя,
Меня распнут на фоне триколора.
За братство они вслед казнят тебя.
Мы в лапах толерантного террора:
Не сломлены, пускай проигран бой.
Распятыми на фоне триколора
Предстанем перед пёстрою толпой.
Ордою миллионной против сотен?
Победа ваша, в том сомнений нет.
Но нам взамен всех радужных полотен
Нужны лишь белый, синий, красный цвет.
Их ждёт удел Содома и Гоморры,
Но прежде, лишь подобного любя,
Меня распнут на фоне триколора.
За братство они вслед казнят тебя.
В чём виноваты мы перед законом -
Узнаете из сводок новостей.
Но всех распять не хватит поголовно
Свободы, братства, равенства гвоздей.
Ордою миллионной против сотен?
Победа ваша, в том сомнений нет.
Но нам взамен всех радужных полотен
Нужны лишь белый, синий, красный цвет.
Их ждёт удел Содома и Гоморры,
Но прежде, лишь подобного любя,
Меня распнут на фоне триколора.
За братство они вслед казнят тебя.
Якорь
Когда в бушующем море,
В пучине мирских страстей
Утеряны карты, утрачена цель,
Маяка не видно огней;
Ты сбился с пути, ориентир иллюзорен,
Идёшь ложным курсом во тьму -
Спусти паруса в ожидании штиля
И взор обрати к Нему.
Чтобы о скалы не разбиться,
На мель не сесть,
Бросай свой якорь -
Ты нужен нам сейчас и здесь!
Пусть маяком послужат
Сотни пар огнём горящих глаз.
Бросай свой якорь!
Ты нужен нам здесь и сейчас!
Когда в постижении тайны,
В решающей битве с судьбой,
Всё ближе разгадка и ключ будто найден,
Но снова стена пред тобой,
Душа твоя мечется, жаждя ответов,
Но истина скрыта от глаз -
Пришло твоё время открыть Ему сердце
И место найти среди нас.
Чтобы о скалы не разбиться,
На мель не сесть,
Бросай свой якорь -
Ты нужен нам сейчас и здесь!
Пусть маяком послужат
Сотни пар огнём горящих глаз.
Бросай свой якорь
И просто стань одним из нас!
Генерал
Быть как отец для тысяч сыновей,
Но, героем прослыв, ждать ударов плетей.
Пережить подопечных и себя не распять.
Понимать лишь взглянув, кому жить, а кому умирать.
Пока другие сидели с умным видом
в тепле,
Из подвалов больниц ты выходил в седине,
Больше наград ты хотел прекращение войны,
На которой в землю уходили бойцы.
Ты был примером мужчины для тех, кто был рядом с тобой.
Страх и сомнения отринув,
Шли они гордо в решающий бой,
Готовые с жизнью, но не с честью, проститься,
Веря, что смерть превыше позора.
С небес на тебя взирающих лица
Полны благодарности, а не укора
Надеюсь, поколение усвоит урок навека,
Когда к милостыне тянется героя рука.
Очень жаль, что не редко такое бывает:
В стране где кидают тех, кто ее защищает.
Поцелуй Иуды
Принимая бой с дерзновением силы,
Пожираемый терновой злостью к себе,
Предаешься забвенью животной страсти:
Человек, изменивший детской мечте.
Лобзаешь предательски пряную карту:
Сокровищ прирост, ценность души.
Слепой, спотыкаясь, учит: так надо,
Закован навек серебром в кандалы.
Ночь - страшное время - как совесть трясётся.
Как много красивых ты слов подарил!
Родной человек, засыпающий рядом,
Целуя других, предательством жил.
Отец
За стеной безнадеги и пьяной уверенности
Внезапно я стал осознавать
Что чувство мне не присущее
День за днем, ночь за ночью меня начало в себя поглощать
То что раньше давало сил и терпенья
Для меня стало чем то чужим
То что решало судьбы хитросплетенья
Стало нынче совсем не своим
За стеной сожалений и самокопаний
Мне вскрыли старую заардевшую рану
То что раньше было мне не доступно
Теперь зажало словно капканом
Нет улыбок вокруг, стало все серым
И невозможно вылечить этот недуг
Я сжираю себя час от часу, нет этому плену конца
Боже прошу тебя хоть на секунду дай мне увидеть отца!
Он мне подскажет, ведь он когда то жизнь мне подарил!
Жаль что сам поддаваясь порокам свою он не сохранил!
Я сжираю себя час от часу, нет этому плену конца
Боже прошу тебя хоть на секунду дай мне увидеть отца!
Третий Рим
Если же время лихое случится,
Не посрамим твоё имя, столица:
Стеною за брата, горой за отца;
Бьются в ритме Курантов наши сердца.
Родины сердце - Москва златоглавая,
Русских просторов святая душа!
Память народа о подвигах славных
Реки твои вдаль несут неспеша.
Храмов кресты средь небесной лазури,
Их колоколен малиновый звон.
Не помогли вражьи стрелы и пули
Взять неприступный Руси бастион.
Если же время лихое случится,
Не посрамим твоё имя, столица:
Стеною за брата, горой за отца;
Бьются в ритме Курантов наши сердца.
Знает асфальт этих улиц и скверов
Наших тяжёлых ботинок следы,
Радость триумфа и братскую верность,
Боль поражений и кровь молодых.
Хроники Третьего Рима напомнят
Цену спокойствия в тёмных дворах.
Воинство крепнет, являя собою
Мир и порядок в родимых стена́х.
Если же время лихое случится,
Не посрамим твоё имя, столица:
Стеною за брата, горой за отца;
Бьются в ритме Курантов наши сердца
Северо-Восток
Нести возмездие неверным,
Суд вершить огнём и сталью,
Кто погибнуть должен первым,
Решать вы право взяли сами.
Не зная методов иных
И безрассудно бросив вызов,
Как жертву демону войны
Вы принесли невинных жизни.
Наполнив трауром сердца,
Наперекор земному сроку
Души клином в райский сад
Летели с Северо-Востока.
Переполняло чашу Зло,
Но сквозь молитвенные слёзы
Людей спасение нашло,
Хотя, казалось, было поздно:
Когда оскалил жерло Ад,
Ликуя в плотоядной страсти,
Бескрылых ангелов отряд
Их вырвал из кровавой пасти.
Наполнив трауром сердца,
Наперекор земному сроку
Души клином в райский сад
Летели с Северо-Востока.
Плиты могильной тяжелей
На сердце бремя скорби давит,
Боль и ужас этих дней
Нам снова возвращает память.
Угасшей чистоты слова
Как назидание даны:
"Мы не умрём. Только не надо
Больше войны!"
Наполнив трауром сердца,
Наперекор земному сроку
Души клином в райский сад
Летели с Северо-Востока.
НТСД
Ты ищешь врагов,к нам приходят друзья
Как рыба на крюк,клюешь ты на слухи
Ты уверен,что нет никого умнее тебя
Затычкой живешь ты для любой дырки
Тебя волнует как я живу
Эта тема конфузит всё твоё тело
На твой вопрос одно лишь скажу
Это Не Твоё Собачье Дело!
Посмотри на себя,собери мысли в кучу
Разберись со своим адом,не лезь в мое пекло
Но если не понял,ещё раз скажу
Это Не Твоё Собачье Дело!
Тебя волнует как я живу
Эта тема конфузит всё твоё тело
На твой вопрос одно лишь скажу
Это Не Твоё Собачье Дело!
Войско
Кто ты такой,чтобы спорить о вере?
Кто ты такой,чтобы врать мне в глаза?
Кто ты такой,чтобы ядом предательства
Сеять раздор,обжигая сердца?
Заткнись,если слово расходиться с делом!
Закрой свой поганый уродливый рот!
Что крест для тебя? лишь красивая мелочь.
Для нас это братства и веры оплот.
Легион моих братьев на головы ваши
Удары ботинок обрушит как град.
Терпите,скулите и помните.мрази:
Нам было больней во сто крат
Не лги,не кради,не прелюбодействуй!
Твой жизненный путь - против слова Христа.
А жертва его - буквы книжного текста,
Который ты так и не прочитал
Из вашей убогой и лживой натуры!
Мы отольём пруты арматуры
И беспощадно пройдёмся рядами
По крысам,которых считали друзьями
Наши ботинки топчут осеннюю грязь.
Эти ботинки раздавят всю лживую мразь.
Друзей не осталось,рядом лишь братья.
Идём во весь рост! На груди распятье!
Моё Войско!
Подвиг
Капают слезы с ресниц матерей.
Словно желтые листья, с замёрзших ветвей.
Вернется не каждый, от того и ценны
Те героини, что ждали сына с войны
Сыны уходили на чужую войну.
В свою, но другую и злую страну.
Подвиг великий, из боя целым придти.
Но отважнее подвиг, ждать сына с войны.
Ломались как ветви, судьбы людей.
Семей провожавших, своих сыновей.
Люди чужие, в бой их ведут.
Берут как бы в долг, но не вернут.
За трусость звери свободу дарили,
Но вера решила всему вопреки.
Важней чем кресты, что сейчас на могиле,
Лишь те, что висели у них на груди.
Когда на весах честь, долг или отчизна,
Нет времени на холодный расчёт.
Всю волю в кулак и из глотки с оскалом с улыбкой:
«Я русский солдат, христианин, патриот»
