25/17. #ВСПОМНИТЬВСЕ. ВЫПУСК #4

Русская идея «Русского подорожника»

«Русский подорожник» (год выпуска 2014), - не побоюсь заявить, - самый культовый и глубокомысленный альбом, пожалуй, самой стилистически - разноплановой и актуальной на сегодняшний день группы 25/17. Сложно говорить какие-то слова сверх того, что сказано в «Русском подорожнике». Сверх того, где всё наболевшее уже выражено, выражено красноречиво; неискоренимо обозначено и проявлено в различных ипостасях слова.
Многозначительный факт, что в создании альбома приняли участие такие легенды русского рока, как Дмитрий Ревякин - гений - самородок из Сибири и «всего лишь рок-звезда» Константин Кинчев. Неоценимую харизму привнёс в звучание одного из треков лидер панк - группы F.P.G. Антон «Пух», которого я бы назвал олицетворением русской бесшабашности. Ведь «русские, - как иронично говаривал Захар Прилепин, - это всемирный панк».

На каждый трек созданы безупречные и захватывающие клипы, над которыми трудились такие режиссёры, как Андрей Давыдовский, Александр Велединский, Юлия Ауг, Семён Шорохов.
Актёры, принимавшие участие в съёмках, заслуживают отдельного упоминания: Сергей Бадюк, Евгений Берёзин, Зоя Бербер, Вадим Демчог, Андрей Мерзликин, Денис Шведов и другие.

«Русский подорожник» - альбом с безупречно русской идеей. Многогранность её изображения - ключ к успеху «новых русских сказителей».

«Подорожник - многолетняя сорная луговая трава с широкими листьями и мелкими цветами, в соцветиях - в виде колоса, растущая преимущественно около дорог; используется в народной медицине как противовоспалительное средство. Символ проторенного пути, тропы, проложенной толпами верующих к Христу; олицетворяет путь Христа. В русских былинах, подорожник - разбойник на большой дороге, грабящий и убивающий путников».

(Ключ)

Вступление красноречиво даёт понять - умозрительный путь внимающего будет непрост. Искушений не миновать. Но вектор, по которому необходимо направить осмысление данного опуса, указан заблаговременно. Поэтому, «кто имеет уши слышать, да слышит» (Мф:13,9)!

«Русский подорожник» - философский альбом откровений с мощным идеологическим зарядом. Это вам не национально - патриотические возгласы, не последствия «дурмана - похмелья» (Д.Ревякин). Здесь каждое слово как пища для размышлений - жилистое и кровоточащее - брошено на растерзание! В календарной событийности уличных будней - агония лиходейства, пучина страстей, и вместе с тем - высочайший полёт духа, метафизика пушкинского «самостоянья». Парадокс, - но глубина мысли, измеряющейся в тротиловом эквиваленте, ненавязчиво облечена в самые простые для восприятия формы. И это наша русская быль, детка. Уроки жизни, притчи, как угодно.
Искренность их настолько пронзительна, что с самого начала цепляет, держит на одном дыхании, вызывает содрогание и запускает необратимую реакцию сопротивления. «Метанойя», она же - перемена ума - вам обеспечена. Достаточно начать восхождение по «лестнице Иакова» в неизбывной жажде совершенства. Чтобы сказать Всевышнему: «Отец, я благодарю, и радуюсь каждому прожитому мной декабрю». Ведь уже скоро

Наступит день, наступит час,
Солнце за нас.
Укажут нам путь лучи фонарей,
И нам попоют ржавые петли подъездных дверей.
Туда, где нас ждут замёрзшие города,
Где нам попоют артерии рек перезвонами льда.

(Девятибально)

«Русский подорожник» - это оголённая правда бытия нашего, - многострадального, безбашенного, неприкрытого в своей разнузданности и благочестии. Русское бытие наше зиждется на антиподах. Русское бытие наше - постоянное балансирование на лезвии рассудка; танцы в языках пламени.
Мы ничего своего не стесняемся. Читайте нас как открытую книгу. В ней всё: от любви умопомрачительной до страданий невыносимых. «Явь раздета» (Д.Ревякин). Как нельзя живописнее всё вмещается в этих двух словах.
От пьесе к пьесе, в безудержно - нарастающей патетике, приоткрывается тайная завеса души нашей русской, души - бесприданницы, души для нас самих непостижимой и почти невыносимой.

Мы, народ - Богоносец, мы - народ Победитель,
Будем резать друг друга, а вы поглядите:
Как мы режем друг друга за всеобщее счастье,
И последний из нас перережет запястье.

(Последний из нас)

Вот такими страшными в своей красноречивой краткости даётся представление о наших заслугах, о нашем русском менталитете, о нашем тесном «единении» и любви к жизни. Неужели только всеобщий враг привнесёт коррективы в заколдованную обыденность дней наших? Неужели только недобро брошенный взгляд на владения наши сможет дать отмашку для проверки на прочность?

Да, русский простолюдин знает ответ, - он как провидческое заклинание, обращённое к силам потусторонним: «тех, кого мы не звали, тех, кого мы не ждали, кто приносит печали в ледяные дали - забери их к себе, зима - мама». В стране, «где полвека - зима, полцарства - тайга» они сгинут «якоже не быша». Обретётся новый Сусанин и повторит подвиг славного предка.
«Зима - мама» - в этом парадоксальном словосочетании все истоки наши, вся суть.
Да, наш дух мятежный - он сродни силам природным. Мы душой и телом срастворяемся стихиям поднебесным. Порой незримо, а порой воочию. Помните строки из песни Виктора Цоя: «Мои руки из дуба, голова из свинца»? Не страшно, а?

«Зима - мама» - только русский человек может осознанно обращаться так к зиме, которая за бугром ассоциируется не иначе, как со Снежной Королевой; обращаться так к зиме - губительнице, к «зиме - блокаднице» (К.Кинчев).

Закон - тайга, медведь здесь старший;
А ты не спрашивай, чтобы не было страшно.
У деревьев есть глаза, у болота нету дна,
Наша мама - зима всегда голодна.

(Зима - мама)

И снова какой-то чародейный, иносказательный слог овладевает сознанием: «Заяц петляет, следы плетёт, будто сеть. Догони, спроси, как подольше не умереть».
Чувствуете коренную жуткую мощь русских былинных глубин?
Впрочем, весь альбом, от начала и до конца, по своей лексической сути прочитан в исконно русских традициях.

Через поле, через лес,
В небе - солнце, в луже - бес.
За рекой, через овраг -
Там живёт Иван-дурак.
Сладко спит и горько пьёт;
Так идёт за годом год.
В небе - солнце, в рюмке - бес.
Вострый нож, тупой обрез.

(Подорожник)

«Русский подорожник» не лишён и громких формулировок, прямо восходящих к евангельским заветам Христа: «Где сердце твоё - там твоя казна» (Горький туман). Сравни: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф.6:21). Подобное обращение к текстам святого Писания далеко не единичный случай в творчестве коллектива.

Религиозные мотивы, поиски смысла жизни рано или поздно, но непременно выводят на тему смерти. Причём, в традиционно - русском, православном понимании, где смерть предстаёт не как бессмысленное заключение страданий земных, а как переход в жизнь вечную.

Мой чернотроп, пока не поцелует в лоб.
Ждёт колея, чужие лбы целую я.

(Чернотроп)

Безусловно трогательная и трагичная, особенно понятная чуткому женскому сердцу, история из пьесы «Облако». Она заслуживает отдельного внимания. Потому что, пожалуй, именно в ней наиболее тесно переплетены темы любви и смерти, на стыке которых разворачиваются отношения внутри семьи и чувства гражданского долга.

Нам завтра хуже не будет -
Нас завтра просто не будет.
По нам в упор стреляют тысячи орудий,
Это уже не зверь, это давно не люди.
Чтобы нашим детям не было стыдно за отцов,
Последний бой - атака мертвецов,
Чтобы нам не опозорить память наших отцов -
Последний бой, атака мертвецов.
Если мы не остановим их у нашего дома,
Ты знаешь, где ствол и сейф с патронами.
Это всего лишь плоть, в ней спрятана ты,
Наша душа живёт не там, где лейкоциты.
Сынок, если ты выживешь, ты все поймёшь:
Слово - это меч, нож - это нож.
Я так люблю тебя и мамку, мою жену,
Увидимся, не торопитесь, я подожду.

Милая моя, сдохну я, стану облаком,
Над головою с тобою, чтоб не одиноко,
В полете, в самолёте прижмись к стеклу,
Я буду ждать тебя в небе для поцелуя.

(Облако)

«Русский подорожник» - это альбом о самом сокровенном, что может быть, - об отношениях. Об отношениях более глобальных, нежели кажется. Эмоциональное развёртывание остросюжетных хроник ведётся по всем направлениям, по всем фронтам восприятия. Отверстая красота любви захватывает настолько, что без полной самоотдачи уже невозможно прочувствовать её наяву. В этом - нравственная сила «Русского подорожника».

Я тебя украл у родителей
Я тебя украл у подруг,
Чтоб уже ни с кем не делить тебя
И не отпускать по утру.

(Под цыганским солнцем)

Порой, эти чувства - лишь «горькие сны, горький обман». Но как бы они ни шли вразрез с нравственностью, - собственническое влечение и жертвенная самоотдача, негасимая страсть и горестные страдания - это неотъемлемые черты русского человека.

«Русский подорожник» не был бы так доступен современнику, если бы не нёс в себе столь легковоспламеняемый дух молодости и непререкаемую жажду перемен. Ведь это альбом о нас с вами, и о духе того времени, когда мы были юны и безумны, о тех самых лихих девяностых, о тех самых переходных нулевых. О временах разрушения и созидания, о временах апатии и переосмысления.

Если хотите, «Русский подорожник» - альбом о бандитах и романтиках. О бандитах, переиначивших жизнь и пришедших в Божий храм. И о романтиках, которые «душу свою положат за други своя». (Ин.15:13)

А жизнь мимолётна. И в ней так важно быть самим собой.

Думай сам! Делай сам! Бойся, верь и проси,
Там, где рожь колосится, выйди и голоси,
И тебя услышат, и ты без слов услышишь,
Каждый день мы ближе, с каждым шагом ближе.

(Думай сам)

Так в чём же заключается русская идея «Русского подорожника»?

Вспоминаем, что говорил великий Фёдор Достоевский: «Чтоб судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы и в большинстве своём может унизиться, а надо брать в соображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придёт тому срок».

Русская идея - это торжество любви и истины, которую несёт на плечах своих русский человек. Через все невзгоды, на пике взлётов и на самых глубинах падений. Буйствует человек, аки разбойник на большой дороге. Страдает человек, в наивности сердца своего лечит раны травой подорожной. И снова встаёт и идёт вослед Христу. В молитвенном предстоянии, со слезами ужаса и слезами любви.
Трепетно, осознанно, бесповоротно.
Об этом последняя, самая проникновенная пьеса «Отец», где вся мудрость выявляется в простоте.
И больше ни слова.
Янис Дзюба , Санкт-Петербург.

Весь мир идёт на меня войной. Сборник совместок, каверов, саундтрека. Определяющее вектор название. Песни говорящие о 25/17 не хуже, а то и много лучше, чем все интервью вместе взятые. Любой, способный услышать, многое поймёт о смысле того, что делает группа. А тех, кто только знакомится с творчеством 25/17, ожидают открытия. Начиная от тем песен, заканчивая разнообразной музыкальной палитрой.

Кавер на песню Цоя является стержнем этого сборника. Именно слова, "весь мир идёт на меня войной", задают тон остальным песням. Ведь главное тут " мир идёт войной", а не "я иду на мир войной". Здесь водораздел.

Мир этот, земной, очень хитёр и коварен. Так же, как и его хозяин. И самое страшное, что войну он ведёт при помощи " благ" цивилизованной жизни. Сытость, богатство, успех, власть, сила. "Сильным обещаны..." Всё к вашим услугам. Давай действуй! Возьми от жизни всё! Ты же не хочешь быть лузером? Яркие вывески, блеск золота, сладкая жизнь. Здесь и сейчас. Рай.

А какова цена? Забыть, что у тебя есть сердце. Забыть, что у тебя есть душа. Забыть, что ты - человек. И здесь известный вопрос возникает - кто виноват, что делать?

Надо принять бой, ведь времени " пока не выключат свет". Произвести дефрагментацию в себе, пока ещё не разбита голова. Понять, что сами являемся причиной своих поражений. А твой успех, лишь иллюзия, ради которого приходится пресмыкаться. Понять, что твой жизненный улов смердит трупным ядом. Да и сам ты уже практически труп. И осталось от тебя около 10 процентов. И надо понять, что одному тебе перед этим миром не устоять. И ошибкой будет думать, что против мира можно идти с его же оружием. Потому как закончится капканом - "субботний вечер, так ноет печень". Так где же выход?

Выход в одном. В имени имён. В Том, Кто своим Рождением в пастушьих яслях, сбил с толку мудрых волхвов. В Том, Кто всегда шёл рядом с тобой. И если ты не видел Его следов, то это Он нёс тебя на руках. Он уже подарил тебе оружие против этого мира и его хозяина. И оружие это - Любовь. Бери его и в бой. С не ленивым сердцем и твёрдой рукой. И пусть весь мир идёт на тебя войной. Ты будешь к ней готов.
Виталий Шавель, Минск.