Сравнение текста статьи А.С. Макаренко «О коммунистической этике» в изданиях 1948, 1951, 1984 и 1985 годов.

В предыдущей статье группы нами была опубликована замечательная и поучительная статья Антона Семёновича Макаренко «О коммунистической этике»: https://vk.com/@biblio_imels-as-makarenko-o-kommunisticheskoi-etike-fevral-1939-g Теперь публикуем разбор сравнения текста данной статьи между следующими книгами «Макаренко А.С. Педагогические сочинения», 1948 г. изд., «А.С. Макаренко. Сочинения в 7 томах», том 5, 1951 г. изд., «Педагогические сочинения в 8 томах», том 4, 1984 г. изд., и «Макаренко А. С. Избранные произведения в 3-х томах», том 3, 1985 г. изд.

Результаты сравнения текстов в сборнике «Макаренко А.С. Педагогические сочинения», 1948 г. изд., и в томе 5, издания 1951-го года, Сочинений А.С. Макаренко в 7 томах:

Сразу же хочется отметить, что текст статьи А.С. Макаренко, «О коммунистической этике» в сборнике «Макаренко А.С. Педагогические сочинения», 1948 г. изд. и в томе 5, издания 1951-го года, Сочинений А.С. Макаренко в 7 томах, отличается, но не очень сильно. В изд. 1951 г. внесены большей частью небольшие исправления по расстановке запятых, по правилам орфографии, на которых нет смысла останавливаться. Остановимся лишь на наиболее существенных различиях.

В предложении «И человек у нас новый, хотя очень часто он сам этого не замечает, вследствие своей новой черты — скромности.», почему-то, удалены слово «черты» и тире.

В предложении «Эти новые черты можно представить в таком кратком перечислении:» удалено слово «новые». В конце предложения добавлено троеточие.

В предложении «Все это новое уже не план, все это реальное и шире наших собственных планов, многое из этого нового мы даже и не предвидели. Все это — история, непостижимая быль, живая часть наших биографий, и все это создано нашими усилиями, нашей волей и нашими руками.» слово «реальное» заменено слово «реальнее», более подходящим по контексту. Данное изменение внесено нами в текст статьи, опубликованный нами ранее в Библиотеке ИМЭЛС.

В предложении «Если внимательно прочитать тезисы доклада товарища В. М. Молотова и временно отрешиться от частных значений цифр и материальных измерителей плана,— остается вполне законченный и логически завершенный цикл политических, нравственных требований к человеку в эпоху перехода человеческого общества к высшей форме общежития, к коммунизму.» слова «политических, нравственных» заменены словосочетанием «политически-нравственных». Данную правку мы считаем неприемлемой.

В цитате слов Ленина из «Государства и революции» «В сущности, когда ученый профессор, а за ним обыватель, а за ним господа Церетели и Черновы говорят о безрассудных утопиях, о демагогических обещаниях большевиков, о невозможности «введения» социализма, они имеют в виду именно высшую стадию или фазу коммунизма, «вводить» который никто не только не обещал, но и не помышлял, ибо «ввести» ее вообще нельзя.» в слове «который» исправлена опечатка, правильно — «которой».

В предложении «В последние годы мы имели случай убедиться в том, что некоторые люди, которые особенно многословно декларировали свою революционность, оказывались, тайными врагами революции.» слово «оказывались» заменено словом «оказались». Здесь редакторы тома 5, собрания соч. Макаренко в 7-ми томах явно решили подчеркнуть свершившиеся факты. Мы считаем эту правку недопустимой.

В предложении «Что же делать?» добавлены две точки в конце. Смысл правки нам непонятен — правка нами не принята.

В предложении «Это была бы очень большая опасность, ибо только в слове выражается человеческая мысль.» после слова «ибо» добавлено слово «только», в конце предложения добавлены слова «и развивается она только в связи с развитием слова». Таким образом, редакторы тома 5, собрания соч. Макаренко в 7-ми томах придали предложению Макаренко категоричность. Мы считаем эту правку недопустимой, поскольку такие правки вправе делать только сам автор. Ни под какими благими намерениями, даже если автор умер — не лезьте править труд другого человека так, как это Вам кажется необходимым.

В предложении «Они принадлежали всегда закрытой касте, руководились обязательно самыми преданными её представителями, организованы и оборудованы были прекрасно, но очень часто выпускали богоборцев и революционеров, а в самую касту попов выпускали беспринципных циников, стяжателей и комедиантов, в значительной мере способствовавших падению религиозности в народе.» неправомерно слово «её» заменено словом «ей». Таким образом, редакторы тома 5 соч. в 7-ми томах, приписали А.С. Макаренко то, как редакторам виделось данное предложение.

В предложении «России, проводимое на протяжении целого столетия в гимназиях и реальных училищах, точно так же приводило к результатам ничтожным, и организаторы не замечали, что они воспитывали систему условных обозначений, а вовсе не саму сущность личности.» слово «саму» заменено словом «самую». Тем самым, получается противоречие контексту и меняется смысл предложения. Мы считаем эту правку недопустимой.

Удалено предложение «Сможет ли воспитание совершенно уничтожить эту условность, символичность внешних признаков поведения по отношению к истинному характеру человека, — покажет опыт.» (заменено троеточием), находившееся после предложения «Мы стоим перед вопросами коммунистического воспитания и не имеем права забывать об этой условности воспитательных процессов и их результатов.». Таким образом, редакторы тома 5, Сочинений в 7-ми томах, товарища Макаренко умозрительно «сделали» провидцем, а не человеком, сверяющим свои предположения с практикой. Мы считаем эту правку недопустимой.

В предложении «Но наше положение коренным образом изменяется, благодаря тому важнейшему обстоятельству, что наша классовая идеология (идеология бесклассового общества) и наша педагогическая идеология составляют одно целое, и при этом одно истинное целое, вполне соответствующее интересам народных масс и отдельной личности.» удалено слово «Но» — эта правка непосредственно связана с предыдущей правкой ред. 5-го тома соч. в 7-ми томах.

В предложении «Этот нажим совершался в форме диверсионных и заговорщицких подготовок и на наиболее важных участках нашего фронта: в армии, управлении, в промышленности, в национальном секторе.» слово «совершался» заменено словом «совершается» (то есть, глагол прошедшего времени заменён глаголом настоящего времени). И добавлено слово «и» после слова «подготовок». Смысл предложения поменялся. Как бы не хотелось редакторам (пусть даже вдове А.С. Макаренко — Галине Стахиевне Макаренко), но нельзя корректировать тексты чужого авторства в соответствии со своими представлениями, даже если эти представления отражают текущую действительность.

В предложении «А теперь, когда коммунистическое воспитание становится «решающим условием» наших будущих побед, не может быть сомнения в том, что на этом участке мы с врагами еще будем встречаться.», после слова «этом» добавлено слово «решающем». То есть, предложению придан несколько иной смысл, будто бы определяющий решающий участок работы. Мы считаем эту правку недопустимой, несмотря на то, что данный участок работы (работы по воспитанию) действительно один из решающих.

В конце предложения «Иногда они проявляют себя в открытых движениях, явно дисгармонирующих с общим стилем нашей жизни, а часто, наоборот, они хорошо спрятаны в мимикрии советского поведения и даже «марксистской» фразеологии.» вставлено троеточие.

В конце предложения «Специально над вопросами борьбы с пережитками прошлого мы работали очень мало, еще меньше занимались узнаванием и определением этих пережитков, мало занимались их учетом. До сих пор мы пробавляемся слишком общими утверждениями, имеющими характер домашних справок на тот или иной случай жизни.» вставлено троеточие. Намёк на то, что какая-то часть текста статьи Макаренко в этом была пропущена. Уж, лучше бы полностью вставили, пропущенные в издании 1948-го года, части статьи! Ну и эти же троеточия (их добавлено несколько в тексте статьи) могли развязать руки фальсификаторам (»дипломированным лакеям буржуазии КПСС) в дальнейшем. Не имея оригиналов рукописи А.С. Макаренко, нельзя слепо доверять правкам, сделанным мошенниками в буржуазном СССР, поскольку они уже не раз доказывали то, что они мошенники.

В предложении «Отдельные детали этой системы не просто соседят, они логически связаны, они поддерживают друг друга, и вредное значение всей системы гораздо больше, чем простой математической суммы отдельных пережитков.» удалены запятая и слово «чем» после этой запятой. Мы считаем эту правку недопустимой — даже такими, казалось бы, незначительными, правками попирается авторское право.

В конце предложения «Эта основная идея обладала чрезвычайно важными особенностями, «счастливо» определившими ее двухтысячелетний успех и живучесть.» добавлено троеточие.

В предложении «Иногда это тенденции личного чванства, одинокой слепой гордости своим «совершенством» без всякой мысли об общественной пользе, иногда это личное кокетство, эстетический припадок нравственного эгоиста, для которого собственная слеза дороже общей радости.» слово «тенденции» заменено словом «тенденция» вопреки контексту.

В конце предложения «Грех» — поступок неправильный, противоречащий даже прямым нормам этики,— не такое страшное дело, всегда можно покаяться, пережить новый припадок унижения, и после этого можно жить спокойно, и даже рассчитывать на царствие небесное.» добавлено троеточие.

В конце предложения «Подобная нравственная система была необходима для того, чтобы классовое подавление, всеобщая и ничем не сдерживаемая экоплоатация могли существовать с «чистой совестью» и с наибольшими успехами.» добавлено троеточие.

В предложении «В. И. Ленин говорит об этом в «Государстве и революции»: «...уклонение от этого всенародного учета и контроля неизбежно сделается таким неимоверно трудным, таким редчайшим исключением, будет сопровождаться, вероятно, таким быстрым и серьезным наказанием, что необходимость соблюдать несложные, основные правила всякого человеческого общежития очень скоро станет привычкой.» вставлено троеточие на месте пропущенного в цитате фрагмента.

Результаты сравнения текстов в сборнике «Макаренко А.С. Педагогические сочинения», 1948 г. изд., и «Макаренко А. С. Педагогические сочинения в 8 томах», т. 4, 1984 г. изд.:

Первые 9 страниц текста статьи А.С. Макаренко в т. 4, 1984 г. изд., попросту вообще отсутствуют! Это — около 20000 знаков! Таким образом, эта статья Макаренко, в т. 4 1984-го года изд., начинается с предложения «Несомненным представляется, что в порядке предупреждения каких бы то ни было неудач в области коммунистического воспитания, во всяком случае для более совершенного и качественно яркого успеха широкой воспитательной работы, перед нами стоят две важнейшие задачи». Сделав заголовком «Из статьи «О коммунистической этике», под этим предлогом, редакторы здания 1984 г. убрали кучу интересного из статьи Макаренко, в т. ч. — именно по педагогике.

И в этом же, самом первом, из оставленных, предложении слово «качественно» заменено словом «качественного», что несколько меняет смысл предложения.

В предложении «То, что сделано, должно быть отнесено к влиянию сил нашей жизни, Коммунистической партии, к самому факту нашей революции, к нашей двадцатиоднолетней свободной истории, к опыту наших коллективных усилий и наших коллективных побед. К сожалению, этот богатый и ценный опыт не достаточно проанализирован философской и педагогической мыслью.» слова «не достаточно» заменены словом «недостаточно».

Между предложениями «До сих пор мы пробавляемся слишком общими утверждениями, имеющими характер домашних справок на тот или иной случай жизни.» и «И у нас есть тенденция: все, что плохо, все, что портит наши отношения, работу, нервы, искажает наш быт, причиняет страдания, — все это огулом считать пережитками капитализма, и на этом заканчивать нашу аналитическую работу.» вставлено целое новое предложение: «Мы хорошо знаем, например, что ревность есть пережиток прошлого, что жадность, шкурничество, зависть, разврат, пьянство — тоже пережитки капитализма.».

В предложении «И у нас есть тенденция: все, что плохо, все, что портит наши отношения, работу, нервы, искажает наш быт, причиняет страдания, — все это огулом считать пережитками капитализма, и на этом заканчивать нашу аналитическую работу.» удалена запятая после слова «капитализма».

В предложении «Совсем другое дело действительные пережитки капитализма и вообще пережитки прошлого, Они еще многочисленны и часто разлиты в обществе предательски незаметно, неощутимо для глаза, таятся в глубоко скрытых мотивациях поступков, намерений, желаний.» добавлено тире после слова «дело».

Между предложениями «Иногда они проявляют себя в открытых движениях, явно дисгармонирующих с общим стилем нашей жизни, а часто, наоборот, они хорошо спрятаны в мимикрии советского поведения и даже «марксистской» фразеологии.» и «Пережитки эти никогда не объединяются в явления, сколько-нибудь значительные или бросающиеся в глаза, потому что живые «бациллоносители» — обыкновенно люди, искренне советские и даже не знающие, какого врага они в себе носят.» вставлено целое новое предложение: «Они составляют тот невыразительный, но тем не менее ощутимый фон, на котором иногда рисуются и советские — наши события, а большею частью и ничего не рисуется, а спокойно стоит, ровное, молчаливо-безразличное внимание: что будет завтра?».

В предложении «Поэтому бороться с такими пережитками с каждым в одиночку, в каждом случае наново, просто бывает невозможно и неэкономно.» удалены запятые после слов «в одиночку» и после слова «наново», а после слова «просто» удалено слово «бывает». Таким образом, смысл предложения полностью изменён!

В предложении «Вероятно, в каждом отдельном случае требуется и отдельное решение этого вопроса, но можно все же утверждать, что настоящая борьба с этими пережитками должна вестись организованно по всему их фронту, с учетом одного важнейшего обстоятельства: все эти остатки старого вовсе не случайный набор вредных атавизмов.» после слова «старого» добавлено тире.

В предложении «Отдельные детали этой системы не просто соседят, они логически связаны, они поддерживают друг друга, и вредное значение всей системы гораздо больше, чем простой математической суммы отдельных пережитков.» слово «соседят» заменено словом «соседствуют» (смысл был и без правки понятен!). После слова «больше» убраны запятая и слово «чем» — поменялся смысл предложения.

В предложении «Сюда я отношу не только этику православного или католика, а и еврея и магометанина, — всю накопленную историей этическую жизнь классового общества.» удалена запятая перед тире. Запятых перед тире в тексте работы Макаренко много — поэтому, я более не буду описывать подобные исправления, ввиду их несущественности.

Удалено полностью предложение «Это самая страшная груда пережитков, потому что это и есть мораль классового общества.», находившееся между предложениями «Сюда я отношу не только этику православного или католика, а и еврея и магометанина, — всю накопленную историей этическую жизнь классового общества.» и «Может казаться, что от этой старой нормы у нас ничего не осталось. На самом же деле остался моральный опыт, вековая традиция поведения.» На лицо — фальсификация текста, произведённая с помощью удаления неудобного буржуазии КПСС предложения.

В предложении «Говоря о системе религиозной морали, нужно разуметь не только официально высказанные ею положения, но и все те исторические формы, которые естественно из этих положений выросли.» слово «естественно» выделено запятыми.

В предложении «Для нас одинаково важно и то, что религии формально считают положительным, и то, что относится, так сказать, к искривлениям, — к сектанству.» изменено начертание слова «сектанству» — добавлена буква «т».

В предложении «Если обратиться к христианству, то и здесь правила поведения выросли в развитии общества, основанного на эксплоатации, и были, прежде всего, необходимы для более успешного процесса эксплоатации.» удалены запятые (!) до и после слов «прежде всего», и слова «эксплоатации» заменены на более современное начертание «эксплуатации». Слов «эксплоатация» в тексте работы много — поэтому, я более не буду описывать такие же исправления, ввиду несущественности.

В предложении «Христианская религия существует около двух тысяч лет, и за это время не так уж много было людей, которые серьезно серьезно могли верить в троичность божества, или в непорочное зачатие, или в грехопадение прародителей.» добавлены запятые после слов «божества» и «зачатие». — Уже смешны такие правки с расстановкой запятых, после того, как, в нарушение орфографии, редакторами были удалены запятые в, описанной мной, предыдущей правке редакции изд. 1984 г.

В предложении «Совсем иную историю переживают этические религиозные системы, в частности, христианская.» удалена запятая после слов «в частности» (!). Тоже мне — поборники орфографии, допускающие орфографические ошибки своими правками!

В предложении «Нет никакого сомнения в том, что эта система родилась гораздо раньше официальной церкви, родилась при этом безусловно в среде подавленных и порабощенных классов в эпоху плачевного отчаяния.» слово «безусловно» выделено запятыми (собственно, эта правка была сделана ещё в издании 1951-го года).

В предложении «Нравственное «совершенство», заключающееся в отказе от счастья, в беспредельной, противоестественной уступчивости, в добровольной отдаче себя в распоряжение первого попавшегося ближнего, было все-таки утверждением личной, «моей» силы, — пусть даже эта сила только и проявляется в насилии над собственными страстями.» добавлена запятая после слова «личной». Но, в таком случае, редакторы от буржуазии КПСС должны были добавить запятую и после слова «моей», чтобы не менять смысл предложения и не идти в разрез с орфографией, ради которой они же и добавили запятую перед этим словом! Между прочим, в русской орфографии допускается не расставлять запятые, чтобы не перегружать предложения знаками препинания. — Поэтому, коль смысл понятен и без этих запятых, необходимо было оставить это предложение таким, каким оно было в первых двух изданиях этой статьи Макаренко.

В предложении «Несмотря на свое смирение, подчеркиваемое на каждом шагу, — старая мораль насквозь индивидуалистична.» убрано тире. Таким образом, редакцией изд. 1984 года изменён смысл предложения!

В предложении «Разумеется, на практике не много находилось охотников совершать подобные подвиги, и дело совсем не в этом.» слова «не много» заменены словом «немного».

В предложении «Существенным здесь является полное безразличие отдельной личности к интересам общества, решение морального вопроса в пределах узкого индивидуального устремления.» добавлена запятая после слова «узкого».

В предложении «Этическая норма находится, следовательно, в полном и безраздельном владении личности.» убран предлог «и», а вместо него поставлена запятая. — Таким образом, несколько изменён смысл предложения.

В предложении «Иногда это тенденции личного чванства, одинокой слепой гордости своим «совершенством» без всякой мысли об общественной пользе, иногда это личное кокетство, эстетический припадок нравственного эгоиста, для которого собственная слеза дороже общей радости.» слово «тенденции» заменено словом «тенденция», вопреки тому, что у Макаренко далее идёт перечисление тенденций; и вопреки тому, что чуть ранее Макаренко писал именно о тенденциях. — Получается расхождение правок с контекстом! Возможно, что изначально это было опечаткой, которую допустили ещё редакторы издания 1951-го года. Но, в комплексе с последующими исправлениями (вносимыми редакциями следующих по времени изданий), получилась уже не просто опечатка, а полное изменение смысла. Ведь, кроме того, в этом же предложении, вопреки контексту, слово «эгоиста» заменено словом «эгоизма». — Из-за этой правки предложение вообще получается несуразным: от конкретного, от эгоиста, редакторы издания 1984-го года увели в абстрактное — к эгоизму вообще!

В предложении «Полная непротивления по отношению к другим такая этическая норма не так много требует и от самого субъекта совершенствования.» добавлена запятая после слов «к другим».

В предложении «Все совершенствование заключается в пассивности, поэтому одним из главных отличий этики сделалось универсальное положение: ничего ни при каком случае не нужно требовать, ни от других, ни от себя.» удалена запятая после слова «требовать». Это исправление есть уже и в издании 1951-го года.

В предложении «Грех» — поступок неправильный, противоречащий даже прямым нормам этики — не такое страшное дело, всегда можно покаяться, пережить новый припадок унижения, и после этого можно жить спокойно, и даже рассчитывать на царствие небесное.», зачем-то, поубирали запятые после слов «унижения» и «спокойно», хотя, запятые там вовсе не мешали — с точки зрения грамматики и здравого смысла.

В предложении «Нельзя подсчитать, невозможно охватить взглядом этот двухтысячелетний нравственный опыт человечества, основанный на прямом утверждении: тяни как-нибудь свою лямку, думай только о себе, не связывайся с неприятностями, не требуй ничего ни от других ни от себя, а нагрешишь,— всегда успеешь покаяться.», и в издании 1984-го года, и в изд. 1951-го года, добавлена запятая после слов «ни от других».

В предложении «Коммунистическое поведение, коммунистическая нравственность, коммунистическое воспитание должны иметь иные линии развития, совершенно новые нормы и новую терминологию.» слово «нормы» заменено словом «формы». — Поэтому, смысл предложения в корне поменялся.

В предложении «Честность «праведника» и честность коммунистическая принципиально разные вещи.» добавлено тире после слова «коммунистическая». Эта правка есть уже в изд. 1951-го года.

В предложении «В коммунистическом обществе, например, точность, способность приходить во время, выражаться определенно, требовать ясно и ясно отвечать будет обязательно проверяться с этической точки зрения, а не только с точки зрения деловой.» слово будет исправлено на слово «будут».

Следующее, за предыдущим, предложение «Да уже и сейчас в тезисах доклада товарища В. М. Молотова деловая точка зрения начинает звучать как нравственная категория: «XVIII съезд ВКП(б) требует от всех партийных, советских, хозяйственных и профсоюзных организаций: а) живой оперативности и деловитости хозяйственного руководства...» вообще удалено из текста полностью.

В предложении «Поэтому воспитание деловитости было воспитанием личной индивидуальной силы, которой противополагалось обязательно известное бессилие в этой области большинства людей.» добавлена запятая после слова «личной».

В предложении «Так, например, можно указать уже с достаточной уверенностью, что нравственное воспитание коммунистического человека, прежде всего, базируется на воспитании его способностей, на развитии его сил, его созидательного, творческого актива.» удалены запятые, выделявшие слова «прежде всего». Это же исправление имеется в издании 1951-го года.

В предложении «Те способности, которые в классовом обществе выращивались по секрету для вящшего преимущества одного человека перед другим, которые поэтому не делались объектом научного изучения и исследования, у нас должны сделаться предметом самого широкого педагогического внимания.» слово «вящшего» изменено на современное начертание «вящего».

В предложении «Только такой человек, человек воспитанный в коллективистической этике, человек, гармонично связавший свои интересы с интересами общими, способен очень просто и очень легко понять значение знаменитой формулы: от каждого по способностям, каждому по потребностям.» добавлена запятая перед словом «воспитанный», и слова «от каждого по способностям, каждому по потребностям» заключены в кавычки, будто это цитата, а не пересказ.

В конце предложения «И вместе с ним кое-кто разводит еще руками и удивляется: как же это возможно.» точка заменена вопросительным знаком. Но, в таком случае, необходимо было вопрос «как же это возможно?» заключить в кавычки, поскольку в целом это предложение не является вопросительным!

После предложения «Они уже понимают, что нельзя определить мои потребности, если не думать о потребностях всего общества.» полностью удалено предложение «Доклад товарища В. М. Молотова указывает много путей коммунистического воспитания: повышение культуры, поднятие уровня советского гражданина до уровня технической интеллигенции, стахановское движение, дисциплина.». В общем, буржуа В. М. Молотов у олигархов ЦК КПСС был не в почёте, несмотря на то, что «брежневские» Хрущёва сняли примерно также, как его пыталась снять ранее т.н. «Антипартийная группа», проигравшая в конкурентной борьбе другой группировке буржуа ЦК КПСС.

В предложении «Мы уже многое сделали в области коммунистического воспитания, в особенности много сделали в широком воспитательном процессе, гораздо меньше в воспитательном процессе детского возраста.» слово «многое» заменено словом «много».

Два предложения «Перед нами стоят большие трудности. Требуется еще теоретический анализ вопросов коммунистического воспитания, требуется еще создать кадры для этого колоссального дела, но фундамент его уже заложен.» слиты в одно предложение, с запятой после слова «трудности».

Результаты сравнения текстов в сборнике «Макаренко А.С. Педагогические сочинения», 1948 г. изд., и «Макаренко А. С. Избранные произведения в 3-х томах», том 3, 1985 г. изд.:

Из предложения «Третий пятилетний план, обнародованный в тезисах доклада тов. В. М. Молотова... на XVIII съезде ВКП(б), по форме своей есть, прежде всего, план хозяйственной деятельности Союза.» удалены слова «в тезисах доклада тов. В. М. Молотова» и заменены троеточием.

После предложения «Во-первых, эти планы были и нашими планами, во-вторых, они были нашей жизнью.» полностью удалены упоминание о Сталине и цитата его слов из Речи на совещании хозяйственников 23 июня 1931 г.

В предложении «И сейчас мы с одинаково благодарной радостью вспоминаем и победы и лишения первой пятилетки.» слово «одинаково» заменено словом «одинаковой». По сути, эта правка сделала предложение корявым.

Из предложения «Но мы никогда не были романтиками, аскетами и альтруистами, и поэтому, закончив гигантский подвиг первой пятилетки, мы без кокетства и ложной святости облегченно вздохнули вместе со Сталиным:» изъяты слова «вместе со Сталиным:», двоеточие заменено точкой.

С этого места, из текста изъято 11 абзацев текста и заменены символами <…>.

Далее текст статьи Макаренко продолжается с предложения «Наш гражданин рассматривает сейчас тезисы пятилетнего плана, как опытный плановик с десятилетним стажем, он не ахает, не восторгается идеей, ибо идея пятилетнего плана — идея привычная.»

Из предложения «Такие положения пронизывают все содержание доклада товарища Молотова, но их общий смысл концентрируется в такой формуле:» изъяты слова «товарища Молотова». Буржуа т.н. «антипартийной группы», пытавшиеся сместить Хрущёва и Кº, были и в 1985 году не в почёте у буржуазии КПСС.

Из предложения «Если внимательно прочитать тезисы доклада товарища В. М. Молотова и временно отрешиться от частных значений цифр и материальных измерителей плана,— остается вполне законченный и логически завершенный цикл политических, нравственных требований к человеку в эпоху перехода человеческого общества к высшей форме общежития, к коммунизму.» изъяты слова «товарища В. М. Молотова» и заменены троеточием.

Из предложения «Коммунистическое воспитание именно теперь становится неотложной и решающей категорией нашего развития, потому, что именно теперь, на стыке второй и третьей пятилеток мы фактически начинаем переход к коммунизму.» изъяты слова «, потому, что именно теперь, на стыке второй и третьей пятилеток мы фактически начинаем переход к коммунизму».

С этого места, из текста изъят 21 абзац текста и заменен символами <…>.

Далее текст статьи Макаренко продолжается с предложения «Несомненным представляется, что в порядке предупреждения каких бы то ни было неудач в области коммунистического воспитания, во всяком случае для более совершенного и качественно яркого успеха широкой воспитательной работы, перед нами стоят две важнейшие задачи.», в котором изъято слово «для», а слово «качественно» заменено словом «качественного».

Между предложениями «До сих пор мы пробавляемся слишком общими утверждениями, имеющими характер домашних справок на тот или иной случай жизни.» и «И у нас есть тенденция: все, что плохо, все, что портит наши отношения, работу, нервы, искажает наш быт, причиняет страдания, — все это огулом считать пережитками капитализма, и на этом заканчивать нашу аналитическую работу.» вставлено целое новое предложение: «Мы хорошо знаем, например, что ревность есть пережиток прошлого, что жадность, шкурничество, зависть, разврат, пьянство — тоже пережитки капитализма.».

С этого места и до конца текста повторяются все те же правки, которые были мной описаны выше, в Результатах сравнения текстов в сборнике «Макаренко А.С. Педагогические сочинения», 1948 г. изд., и «Макаренко А. С. Педагогические сочинения в 8 томах», т. 4, 1984 г. изд. Поэтому, нет смысла все эти правки повторять.

Выводы:

Что касается удалённых буржуазией КПСС огромных фрагментов текста (примерно в 20000 знаков, с начала статьи А.С. Макаренко в издании 1984-го года, чуть меньшего объёма текста в изд. 1985-го года, а так же предложений далее по тексту статьи, то в этом нет ничего удивительного: удалили все упоминания и даже намёки на настоящего коммуниста, марксиста И. В. Сталина и на буржуа В. М. Молотова. Буржуазией КПСС были так же удалены все предложения, расходящиеся с принятой доктриной буржуазной КПСС, производившей ревизию марксизма-ленинизма и 38-летнюю реставрацию частнособственнического капитализма в буржуазном СССР через гос. капитализм.

На лицо — явное извращение данной статьи Антона Семёновича Макаренко буржуазией КПСС, которое совершалось удалением значительного фрагмента текста, удалением отдельных предложений, с помощью подмены терминов (подмена тезиса — ignoratio elenchi), с помощью правок орфографии, изменяющих смысл предложений (подмена тезиса — ignoratio elenchi).

Возможно, что вставка новых предложений в текст работы Макаренко производилась «дипломированными лакеями» буржуазии КПСС из черновика этой работы. Но, поскольку у нас нет оригинала (или копии оригинала) данного черновика, то вполне может иметь место фальсификация данных предложений.

Что касается текста в сборнике «Макаренко А. С. Избранные произведения в 3-х томах», т. 3, 1985-го г. изд., то над его извращением редакторы от буржуазии КПСС поработали более основательно, нежели в издании «Макаренко А. С. Педагогические сочинения в 8 томах», т. 4, 1984 года издания — повторяют всё те же извращения, но и добавили кучу новых, удалив несколько чуть меньших фрагментов из начала статьи.

***

В связи с результатами данного расследования, напрашивается вывод: самым лучшим вариантом данной статьи Макаренко является текст в сборнике «Макаренко А.С. Педагогические сочинения», 1948 г. изд., составленном старшим научным сотрудником Института теории и истории педагогики АПН РСФСР А. Г. Тер-Гевондяном. В данный текст мы внесли только самые минимальные исправления, которые большей частью сходятся с правками в «А.С. Макаренко. Сочинения в 7 томах», том 5, 1951 г. изд.. Те исправления, которые мы выше подвергли критике и пометили как ненужные, разумеется не нашли отражения в публикации статьи А.С. Макаренко в Библиотеке ИМЭЛС.

Текст данного исследования, его фрагменты, и, так же, исправленный нами текст статьи Антона Семёновича Макаренко «О коммунистической этике» допускается использовать только со ссылками на настоящие публикации в сообществе Библиотека ИМЭЛС и со ссылкой на автора настоящего исследования по сравнению текста статьи Макаренко.

Марксист, Александр Шилов.