Ильин день

По народному календарю 2 августа отмечается Ильин день – один из значимых православных церковных праздников. Согласно Ветхому завету, пророк Илья всю жизнь верно служил Богу, за что был вознесен на небеса на огненной колеснице. Считается, что Святой Илья способен пускать молнии, проливать дождь и насылать град, а во время грозы он едет по небу на своей колеснице.

С Ильиным днем в народе было связано много примет. Например, люди считали: какая погода будет на праздник, такая будет и осень. К этому дню старались убрать скошенное сено в стога, оно считалось особенно душистым. Считается также, что с этого дня вода в реках и озерах становится холодной.

У севернорусских народов существовал обычай печь в Ильин день огромный каравай хлеба из продуктов, собранных по всем дворам, а также делать огромный кусок творога. Чтобы испечь такой хлеб, разбирали устье печи, иначе он в печь не входил. После богослужения все присутствующие съедали этот хлеб и творог. Хлеб разрезали на маленькие кусочки и раздавали всем присутствующим, начиная с нищих.

С Ильина дня люди ходили смотреть хлеба. Земледельцы ожидали начало жатвы, когда можно будет собирать урожай. Время жатвы раньше определялось «на зубок». Крестьянин выходил на Ильин день в поле, срывал колосок, растирал его в руках, проверяя, легко ли отстают зерна от колоска, и после этого пробовал зерно на зуб. Если оно хрустит, значит, хлеб созрел, пора убирать.

Из-за того, что в августе крестьяне собирают урожай, этот месяц получил название «хлебный», «жатвенный». Для сбора хлеба использовали серп и косу. Серпом жали, обычно, женщины. Жатва серпом - самая тяжелая из всех сельскохозяйственных работ, так как весь день нужно находиться в наклонном положении под палящим солнцем.

С уборкой хлебов старались управиться ко дню Успения Пресвятой Богородицы (28 августа), после которого начинался Хлебный Спас. «Спасов день покажет, чья лошадка обскачет», т.е. кто вперед вывезет хлеб с полей.

По окончанию жатвы, когда уже весь урожай собран, устраивали праздник. Праздник этот в разных областях носил разные названия: дожинки, госпожинки, спожинки. С торжеством был связан интересный обряд. Закончив уборку хлеба, жницы катались по полю, приговаривая: «Жнивка, жнивка, отдай мою силку, на пест, на миллион, на колотило, да на молотило, да на криво веретено». Таким образом женщины просили землю вернуть им силу, которую они потратили, чтобы собрать урожай.

При уборке хлеба несколько последних стеблей не срезали. Этот пучок называли по-разному «борода», «коза», «козулъка». Стебли завязывали лентой. О несжатом пучке колосьев обычно говорили, что это борода для пророка Ильи. В заговорах, которые произносили в разные моменты обряда, выражали просьбу о получении на будущий год хорошего урожая: «Мы тебе даем, Илья, эту бороду, а ты дай нам кучу зерна!» или «Вырасти нам на будущий год овес, накорми нашего доброго коня!».

Материал подготовлен сотрудником отдела этнографии музея Ириной Назаровой