Древнерусский поп-сквернослов

Совсем недавно вышла научная статья Вадима Крысько и Игоря Ладыженского «Поп-сквернослов: Обсценные маргиналии в древнерусском евангелии».

Жил-был в 14-м веке поп-переписчик Савва. В дошедшей до нас рукописи евангелия он оставил три надписи. Из первого мы узнали его имя.

А вот две другие были соскоблены. И сейчас станет понятно, почему.

Восстановленный текст 1:

сикулица микулица з голымъ хуямъ по улици

Надпись повествует о прогулке двух половых органов. И здесь нас ждёт небольшое открытие: это самая ранняя фиксация слова хуй на письме. Хотя рекорд глагола ебать, известного по берестяной грамоте 12 века, пока не побит.

Сикулица (секель, сикель, секиль) – это клитор. Мы знаем это слово из диалектов, берестяной грамоты №955 того же 12 века.

А в слове микулица исследователи видят так называемую м-редупликацию (хуйня-муйня, шашлык-машлык).

Восстановленный текст 2:

мясоядъ есть, мясопус[т] есть, а пиздопус[т] есть ли

Мясоядъ – это церковнославянский вариант слова мясоед. Это время, когда можно есть мясо. Мясопуст – время, когда есть мясо запрещено, пост.

«…окказионализм пиздопустъ, обозначающий, в параллель с мясопустъ, период вынужденного воздержания мужчины от полового контакта с женщиной. Судя по вопросительному союзу ли, реальность такого воздержания вызывала у попа Саввы сомнения». Полагаю, это не единственная возможная трактовка, возможно, Савва задавался вопросом о существовании самого слова.

Кстати, раньше считалось, что самая старая фиксация слова пизда в русской письменности – 12 век век (вышеупомянутая грамота №955). Теперь же самая первая фиксация надпись Стырята пизда из Софии Новгородской, датированная серединой 11 века. Об этом, кстати, по цензурным соображениям, долгое время не писали.